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夏雯静

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紫微斗數篇
安命身宮訣        定寅首        定十二宮        起大限        起紫微星訣
安身主        安紫微諸星訣        安天府諸星訣        安輔弼昌曲空劫訣        安魁鉞
定祿存、羊、陀訣        安天馬（年支）        安火鈴訣        安四化星        安台輔封誥
安天刑天姚（三合必見）        安解神（生月）        安天巫        安天月（生月）        安陰煞
安截路空亡        安天官天福貴人訣        安天空        安天哭天虛        安龍池鳳閣
安紅鸞天喜        安孤神寡宿        安蜚廉        安破碎        安華蓋
安咸池        安天才天壽        安三台八座        安恩光天貴        安天廚訣
安長生十二神        安博士十二星        安天傷天使        起小限訣        安流年歲前諸星
安流年將前諸星（按流年地支起將星）        安子斗訣（按本生月及本生時）        流昌流曲        流曜        安命主
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安命身宮訣：
寅起正月，順數至生月，逆數生時為命宮；
寅起正月，順數至生月，順數生時為身宮。
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定寅首：
甲己之年生起丙寅，乙庚之年生人起戊寅，丙辛之年生起庚寅，丁壬之年生起壬寅，戊癸之年生起甲寅。
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定十二宮：
由命宮逆數：兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、奴僕（交友）、官祿（事業）、田宅、福德、父母。
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起大限：
大限由命宮起，陽男陰女順行；陰男陽女逆行，每十年過一宮限。
定五行局法（以命宮天干地支而定）。
天干各格固定，每局分別各兩格兩個天干（甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸）共五格。
五行局天干配合地支也是固定（甲申乙酉水二局，丙寅丁卯火六局，戊辰己巳木三局，庚子辛丑土五局，壬寅癸卯金四局）。
地支是每格二支計算，順時針推演。
地支推演以子丑和午未為起點，午前從子丑，寅卯，辰已順推，午後從午未，申酉，戍亥順推，到那一格就是那一局。
例一：命宮為戊寅「從此算起子丑，寅卯就是土五局」戊己→庚辛 。
例二. 命宮為甲戍「順行午未，辛酉，戍亥為火六局」甲乙→丙丁→戊己 。
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起紫微星訣：
訣曰：「六五四三二，酉午亥辰丑，局數除日數，商數宮前走；
若見數無餘，便要起虎口，日數小於局，還直宮中守。」
例一：27日出生木三局，以三除27，(X=0)，商為9整除，從寅進9格，在戍安紫微。
例二：13日出生火六局，以六除13，（X=5），6ｘ3=18，商為3，從寅進3格為辰，餘數為5（奇數），故要逆回五宮 ，在亥安紫微。
例三：6日出生土五局，以五除6，（X=4），5ｘ2=10，商為2，從寅進2格為卯，餘數為4（偶數），順行4格為未，在未安紫微 。
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安紫微諸星訣：
紫微逆去天機星，隔一太陽武曲辰，連接天同空二宮，廉貞居處方是真。
註：紫微逆行一格是天機，空一格安太陽，逆數安武曲，再逆安天同，空兩格安廉貞。
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安天府諸星訣：
天府順行有太陰，貪狼而後巨門臨，隨來天相天梁繼，七殺空三是破軍。
註：天府順數安太陰，貪狼，巨門，天相，天梁，七殺，空三格安破軍。
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安輔弼昌曲空劫訣：
訣曰：「辰上順正尋左輔，戌上逆正右弼當（生月）;
辰上順時文曲位，戌上逆時覓文昌（生時）；
亥上子時順安劫，逆回便是地空亡（生時）。
註：左輔正月在辰，二月在巳，順數，右弼正月在戌，二月在酉，逆數。
       文曲子時在辰，丑時在巳，順數，文昌子時在戌，丑時在酉，逆數。
       地空子時在亥，丑時在戌，順數，地劫子時在亥，丑時在子，逆數。
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安魁鉞：
甲戊庚之年丑未，乙己之年子申，辛年午寅，壬癸之年卯巳，丙丁之年亥酉。
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定祿存、羊、陀訣：
訣曰：「甲祿到寅宮，乙祿居卯府，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿定居申，
辛祿酉上補，壬祿亥中藏，癸祿居子戶，祿前羊刃當，祿後陀羅府。」
註：甲干祿存在寅，擎羊在順數前一宮（卯宮），陀羅在逆數後一宮（丑宮）。
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安天馬（年支）
寅午戍年馬在申，申子辰年馬在寅，巳酉丑年馬在亥，亥卯未年馬在巳。
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安火鈴訣：
訣曰：「申子辰人寅戌揚，寅午戌人丑卯方，
巳酉丑人卯戌位，亥卯未人酉戌房。」
註：以生年地支找出子時起點，再順數至生時即可。
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安四化星：
甲廉破武陽，乙機梁紫陰，丙同機昌廉，丁陰同機巨，戊貪陰右機，
己武貪梁曲，庚陽武陰同，辛巨陽曲昌，壬梁紫左武，癸破巨陰貪。
註: 四化各派有所不同，以上為南派四化。
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安台輔封誥：
台輔午起子順到時，封誥寅宮起子逆到時。
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安天刑天姚（三合必見）：
天刑從酉起正月，順至生月便安之，天姚丑宮起正月，順到生月即停留。
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安解神（生月）：
正二在申三四在戍，五六在子七八在寅，九十月坐于辰宮，十一十二在午宮。
安天巫：
正五九月在巳，二六十月在申，三七十一在寅，四八十二在亥。
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安天巫
正五九月在巳，二六十月在申，三七十一在寅，四八十二在亥。
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安天月（生月）：
訣曰：「一犬二蛇三在龍，四虎五羊六兔宮，
七豬八羊九在虎，十馬冬犬臘寅中。」
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安陰煞：
正七月在寅，二八月在子，三九月在戍，四十月在申，五十一在午，六十二在辰。
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安截路空亡
甲己之年申酉，乙庚之年午未，丙辛之年辰巳，丁壬之年寅卯，戊癸之年子丑。
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安天官天福貴人訣：
訣曰：「甲喜羊雞乙龍猴，丙年蛇鼠一窩謀，丁虎擒豬戊玉兔，
己雞居然與虎儔，庚豬馬辛雞蛇走，壬犬馬癸馬蛇遊。」
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安天空
醜宮起子，數至本生年支。
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安天哭天虛：
天哭天虛起午宮，午宮起子兩分蹤，哭逆行兮虛順轉，數到生年便停留。
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安龍池鳳閣：
龍池從辰宮起子，順至本生年支安之，鳳閣從戍宮起子，逆行至本生年支安之。
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安紅鸞天喜：
卯上起子逆數之，數到當生太歲支，坐守此宮紅鸞位，對宮天喜不差移。
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安孤神寡宿：
寅卯辰年安巳丑，巳午未年安申辰，申酉戍年安亥未，亥子丑年安寅戍。
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安蜚廉：
子丑寅年在申酉戍，卯辰巳年在巳午未，午未申年在寅卯辰，酉戍亥年在亥子丑。
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安破碎：
子午卯酉年安巳宮，寅申巳亥年安酉宮，辰戍丑未年安丑宮。
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安華蓋：
子辰申年在辰，丑巳酉年在丑，寅午戍年在戍，卯未亥年在未。
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安咸池：
子辰申年在酉，丑巳酉年在午，寅午戍年在卯，卯未亥年在子。
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安天才天壽：
天才由命宮起子，順行至本生年支安之；
天壽由身宮起子，順行至本生年支安之。
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安三台八座：
由左輔之宮位起初一，順行至生日安三台；
由右弼之宮位起初一，逆行至生日安八座。
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安恩光天貴：
由文昌之宮位起初一，順行至生日再退一步起恩光。
由文曲之宮位起初一，順行至生日再退一步起天貴。
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安天廚訣：
訣曰：「甲丁食蛇口，乙戊辛馬方，丙從鼠口得，
己食于猴房，庚食虎頭上，壬雞癸豬堂。」
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安長生十二神：
水二局長生在申，木三局長生在亥，金四局長生在巳，土五局長生在申，火六局長生在寅；陽男陰女順行，陰男陽女逆行安，長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病 ，死，墓，絕，胎，養。
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安博士十二星：
從祿存起，陽男陰女順行，陰男陽女逆行，安博士，力士，青龍，小耗，將軍，奏書，飛廉，喜神，病符，大耗，伏兵，官府。
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安天傷天使：
天傷在交友宮。天使在疾厄宮。
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起小限訣：
小限一年一度逢，男順女逆不相同，寅午戍人辰上起，申子辰人自戍宮，巳酉丑人未宮始，亥卯未人起丑宮。
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安流年歲前諸星：
按流年地支起歲建，歲前首先是晦氣，喪門貫索及官符，小耗大耗龍德繼。白虎天德連客。病符居後須當記。
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安流年將前諸星（按流年地支起將星）：
寅午戍年將星午，申子辰年子將星，巳酉丑將酉上駐，亥卯未將卯上停，
攀鞍歲驛並息神，華蓋劫煞災煞輕，天煞指背咸池續，月煞亡神次第行。
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安子斗訣（按本生月及本生時）：
流年歲建起正月，逆逢生月順回程，回程順至生時止，便是流年正月春（二月則順數一宮）。
流月四化按定寅首之法則，如丙寅年之正月為庚月。
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流昌流曲：
訣曰：「流昌起巳位，甲乙順流去，不用四墓宮，日月同年歲；
流曲起酉位，甲乙逆行蹤，亦不用四墓，年日月相同。」
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流曜：
魁鉞祿羊陀昌曲四化加流馬， 和天盤一樣；流馬是以大限地支。
註: 除中州派外，別的派別是沒有流昌曲。
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安命主：（年支）
訣曰：「子屬貪狼丑亥門，寅戌生人屬祿存，
卯酉屬文巳未武，辰申廉宿午破軍。」
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安身主：（年支）
訣曰：「子午安身鈴火宿，丑未天相寅申梁， 卯酉天同身主是，巳亥天機辰戌昌。」
註: 安星訣參考斗數全書及中州派之安星法。
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紫微諸星機要
紫微        天機        太陽        武曲        天同
廉貞        天府        太陰        貪狼        巨門
天相        天梁        七殺        破軍        文昌、文曲
左輔、右弼        天魁、天鉞        祿存        天馬        四化
地劫、地空、天殤、天使        擎羊、陀罹、火星、鈴星                              
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紫微：
紫微帝座，以輔弼為佐貳，作數中之主星，乃有用之源流，以南北斗集而成數，為萬物之靈。
蓋以水淘溶，則陰陽既濟，水盛陽傷，火盛陰滅，二者不可偏廢，故知其中者，欺為美矣。
寅乃木之垣，三陽交泰之時，草木萌芽之所；至於卯位，其木至旺矣。貪狼天機是廟樂，天相水，巨門水到卯位為之疏通。木賴以栽培，以水之澆灌，三方文曲水、 破 軍水相會，尤妙。祿存土、巨門水到醜，天梁土到未，陀罹金到四墓之所；或者擎陽金相會，以土生金則金通不為疑。加以天府土、天同水生之，是為金旺土肥， 順其德以生成。

未巳午乃火位，巳為水土所絕之地，午垣為火餘氣，奔流于巳，水則順流，火氣逆焰，必歸於巳。午屬火德，生於巳絕之地，所以廉貞火居焉。至於午火旺，離明洞 照 表裏，而文曲水入廟。若會紫府，則魁星揣鬥，加以天機水、貪狼木，謂之變景，更加奇特。申酉屬金，乃西方太白之氣，武居中而獲生，擎羊居酉為角煞，加以 巨門、祿存、陀罹、天梁 劫之愈急，順得逆行，逢善化逆，是謂妙用。亥水屬文曲破軍之廟地，乃文明清高之星，萬里派源之潔，如大川之澤，可潤枯焦，居於亥 位，將入天河，是故為渺。破軍水於子旺之鄉，如 巨海之浪，澎湃洶湧，可遠觀不可以近倚，破軍是以居焉。若四墓之克，充其湧漫亥子上，文曲必得武曲之金，使 其源流不絕，方為妙矣。 其餘諸星以身命推之，無施不至，至妙者矣。

紫微屬土，乃中天星之尊，為帝，主造化樞機，人生主宰，仗五行而有萬物。以人命為定數安星，各根所司，在處數內，當掌爵祿，諸宮降伏，能消百惡。分有三 台， 紫微守命，是為中台，前一位是上臺，後一位是下臺；俱看在廟旺之鄉，有何吉凶之星守照？如廟旺化吉，甚妙；陷又化凶，甚凶；吉限不美，陷則凶也。喜輔 弼為之相佐，天相昌曲為之 隋從，魁鉞為之傳令，日月為之分司。祿存為主爵之司，天府為帑座之主，其威能降七殺制火鈴。人之身命若值祿存，又得日月三合拱 照，貴不可言，無輔弼同行，則為孤君，雖美不足。 與諸煞同宮，或諸煞照，則君子在野，小人在位，主人奸詐不善，平生積惡。與囚同居無左右相佐，定為胥吏。 如落疾厄、兄弟、奴僕、相貌四陷宮，主人勞碌，作事不成，雖得相助，亦 不為福。

夏雯静

更宜詳何宮度，應何星躔。若居身命官祿三宮，最要左右守衛，天相祿馬交馳，不落空亡，並坐生旺之地，可為貴論。若左右拱照，亦作貴論。此外魁鉞三合，又會 吉 星如三台八座，亦以貴論。帝會文曲拱照，再得美限扶持，必文職之選。帝降七殺為權，有吉星至，帝相有氣，諸吉鹹集，則作武官之格。財帛田宅，左右拱衛， 更與太陰武曲同宮，不分 善惡，必為財賦之官。武曲祿存同宮，命中尤為奇特。男女得佐，吉祥，主生貴子；若獨守無相佐，為孤，則子貧孤老矣。妻妾宮為吉，男 女主貴，亦要無破。遷移雖是強宮，更要吉星照 命，則因人之貴，福厚必矣。男行陷地，女為妙樂，逢吉則吉，逢凶則凶。
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天機：
天機屬木，乃南斗益壽之星也，化氣曰善，得地合之，解諸星之順逆。于人命逢諸吉鹹集，喜行善事，勤於禮彿，敬於六親，利於林泉，故宜為僧道。無惡虐不仁之 心 ，有靈機變謀之志；淵魚察見，作事有方，女命逢之為福，逢吉為吉，遇凶為凶。或守於身，更逢天梁，必有高藝隨身，習者詳之。
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太陽：
太陽星屬火，日之精也，乃造化之表儀。在數主人昭彰，福應司貴，為文為武，輔弼為相，祿存高爵。太陰相生及諸吉集，則降禎祥，處陷宮則勞心勞力。隨身命之 中，居廟樂之地，為數中之至曜，乃官祿之樞妞。化祿化貴，最宜在官祿，男作文星，女作夫主。在寅卯辰巳為之升殿，在午為之入廟，乃大富貴也。未申為偏垣， 作事先勤後懶；酉為日 沒，貴而不顯，秀而不實。若在戍亥子醜陷宮，亦為無光輝之地。逢囚暗破軍，一生勞碌，衣祿有欠。如忌宿陷自有傷，與人寡合，動輒是 非，女命逢之，夫名不利，遇耗則非禮成婚。若 遇諸吉，或與祿存同宮，雖主財帛，令人不閑。遇劫會左右、太陰同宮，皆為大貴。火鈴刑忌，逢之則先克父。身命 祿官，若逢諸吉拱照，更有太陰同照，富貴全美。財帛宮於旺地，諸吉 相助，巨門不躔，富貴綿遠。居田宅得祖父蔭澤，若逢劫煞流煞歲君白虎，則克父矣。男女宮 有光輝者昌，有刑煞者成敗傷損。再以身數合之，禍福無差。奴僕弱宮身居其間，逢吉則可做 貴人門下客，否則市井走卒。夫妻亦為陷宮，男逢諸吉聚，可因妻得 貴，陷地加煞，傷妻不吉。男女見八座加吉，權柄不小；若左右諸吉皆照，大小限俱到，必有驟興之喜。若限不至，可 以三合議論，恐應少差。女命逢之，限至亦可 安享；與鈴刑忌集，有目下之憂，主先克父；與刑煞聚，有傷官之憂；與羊陀聚，則有 疾病。
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武曲：
武曲屬金，北斗第六星也，乃財帛宮主，與天同皆有壽，司於財宅。于十二宮分臨，有廟旺陷，皆祿存加被，太陰為佐，天府天梁為佐。二星田宅財帛為專司之所， 主巨富，有喜有怒，可福可災。若與耗囚會于震宮，必為破祖奄留之輩。武曲于遷移，發財於遠郡；貪狼同度，慳吝之人，唯財常橫發。若與七殺會于火宮，決因妻 財而致富。與破軍同位 ，財到手而成空。臨二限之中，必主是非之撓。若獨居二限之地，發財不輕。

武曲坐于財帛宮，巨富，乃財入財鄉於廟地。若與月令蔭福同鄉，三合見之，必作棟樑之客。與桃花同宮，迷戀花酒，入廟遇天梁，當能橫發；值空亡因破家，與日 同 宮，更得官星，宜於升遷。天府安身，不宜受制于廉貞。與破軍同度，破祖喪家，終身勞碌，必定無成。天貴同宮得地，作財帛之官。與七殺擎羊相會，必刑而喪 命。若單居身宮，必得祖 業；與大秏同居，破蕩家產。諸凶而作禍，吉集而呈祥；小限逢秏而惹官非，太歲或沖于旺地，橫發之年。與廉貞逢耗曜，為婚約之訟。男 女有氣而無陷，得男女之力，受制不吉，妻妾聚 吉，因妻得財。臨陷地定遭劫，掠耗資財，破軍入水位，值金生水，發于江河，定則危厄，災禍不輕。官祿遇吉曜， 為財賦之職；遇貪狼則為貪污之官。凶居於火旺之鄉，限到辭官卸職。
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天同：
天同屬水，南斗司福之神，為福德宮之主宰。經雲：「化福最喜遇吉曜，助福添祥為人廉潔，稟貌清奇有機謀，無亢不怕七煞侵。」不畏諸煞同跟，逢之一生得福，十二 宮中皆為福，無破定為祥。
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廉貞：
廉貞屬火，北斗第五星也，在鬥司品職，在數為官權，臨廟旺之宮，犯官符之撓，後化為煞，作禍作殃。觸之而不可解，遇之而不為祥。主人性貌勇暴，不習禮義， 遇 帝座則主執威權，遇祿存則主大富，遇昌曲則主施禮樂，遇七殺則顯武功。在官祿為官星，與凶忌同宮，主勞碌；在身命為次桃花。居十二宮則暗晦，迷花而致 訟。與巨門交於他處，是非 並起。官符逢財星會耗，祖產必破蕩，遇刑忌濃血不免，迎白虎則刑杖難逃，會武曲在刑制之鄉，恐木壓蛇傷之擾；同大耗居陷地，防投 河自縊之憂。破軍同日月以齊行，災而不免；限逢 至此，災不可擾。身命遇吉則福應，逢凶則不慈。若處他宮，福禍宜詳。
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天府：
天府屬土，南斗令星也，為財帛之主宰，在斗司福權禍之宿，在數則執堂，財帛田宅衣祿之神，為帝之佐貳，其相貌則清秀，其稟性則端雅溫良。會太陰文昌文曲左右， 必中高第。逢祿武曲，則有巨富之實。以田宅財帛為廟樂，奴僕相貌疾厄為陷宮，身命逢之，得助，夫妻子息不缺。吉集為富貴之基，定作榮昌之論。若值空鄉或孤立，凶論。會紫微及科榷 祿，富貴相全。
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太陰：
太陰乃水之精，為田宅，主化福，與日為配，為天儀錶。上弦下弦之用，黃到黑到分勢尚盈虧，數定廟樂，以卯辰巳午為陷，酉戍亥子為得垣，寅為初出之門，為東潛之 所。其為人也，聰明俊秀，其稟性也，端細慈祥。上弦為要之機，下弦減威之論。命坐太陽，日在卯月在酉，俱為旺地，為富貴之機；嫌巨曜以來躔，怕羊陀以照度。廉貞而不犯，與七殺而 交沖，恐非得意，必作傷親之論，除非僧道反獲禎祥。男為妻宿，亦作母星，決禍福最為要緊，不可參差。

命坐有輝之宮，諸吉鹹集，為享福得祖業之論；若居陷地，為落弱之位。無論上弦下弦，仍以不逢巨門為佳。財帛為廟樂，武曲祿存同會，更得左右相佐，主大富。 若 在生旺之鄉，無憂無敗，恐命身弱不得聚用。如破軍同居，不能為福，浮沉百出，成敗異常，若與刑囚煞會，主財散人離，終身孤克。兄弟奴僕為陷宮，田宅為入 廟，若左右祿存蔭福同居 ，則承祖業而盛，若在陷地，雖吉亦有虧。暗曜來臨，刑星文並，產婦恐傷，母亦分離。煞曜廉貞偵不當犯，流煞太歲交並皆不吉，男女宮 值刑星，有制則生，有克則頑。夫妻宮男為妻財 ，女則不論，逢羊巨則克妻，唯有光輝即美。要以太歲流煞三合之方，斷福禍疾厄，逢陀為目疾，遇火鈴為災；值七 殺貪狼，則為瞎目。遷移得吉聚，商旅中生財。身若逢之，則有隨娘繼 拜之義。官祿得輝為福，無輝無用。逢昌曲清吉，是為登第之論。福德為陷。僧道宜之；相貌 亦是。若有光輝，但逢刑會煞白虎太歲，主母有災；妻亦如是。
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貪狼：
貪狼北斗解厄之神，性屬水，體屬金，化氣為桃花，乃禍福之神。在數則喜放蕩；於人則矮小，其性機關，心多計較，隨波逐浪，受惡作善，奸詐瞞人，受學神仙之術； 又好高吟，放蕩疏狂，作巧成拙。入繅宮於艮位旺宮，可為祥可為禍。會破軍亦戀酒迷花而喪命；同祿存暗秏，因以虛花。遇廉貞則潔，見七殺配逐遭刑。遇羊陀主漏痔病，逢刑忌則見斑痕 。二限遇吉，為福非輕，與日煞同守身命，女有偷香之態，男有穿窬之體。諸吉壓不能為福，眾凶集愈長其奸。以事藏機，虛花無實，與人交厚者薄薄者厚，故雲：「七殺家身終是夭，貪狼 入廟必為娼。」

若身命與破軍同宮，天馬居三合之鄉，生量之地，男好飲並好賭博遊蕩，女無謀而自淫奔私竊，輕則隨客賓士，重則游於歌妓。若與武曲同度，為人陷妄慳貪，每存 肥 己之心，並無濟人之意。與廉貞同宮，在宮庭必定遭刑。煞星同宮，定為屠宰之人。羊陀交阱，必作風流之鬼。昌曲同度，必多虛少實。與七煞日月同躔，男女邪 淫虛花；與巨們交戰，口 舌官非。若犯帝座，便為無益之人。陷地逢生，又有祥端，家雖顛沛，也發一時之財。在財帛宮會武曲太陰，則為淫伏，終非所喜。兄弟陷 宮，田宅祖業破蕩，初富後貧。男女是非之星， 不見為妙。奴僕居於廟樂，必因奴僕所破，夫妻男女不得美。夫妻疾厄與羊火暗交並，酒色之病。遷移入土鄉，逢破 軍暗煞，並流年歲煞疊並，則主遭兵破賊侵欺，貪污損人。入官祿福德 相貌之宮，巧言令色，於欺可也。
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巨門：
巨門屬金水，北斗第二星也，陰精，化氣為暗，在天司萬品，在數掌是非。於人主暗昧疑慮是非，進退難開，欺暪天地，其性則面是背非，六親寡合，與人交初善終惡。 十二宮若無廟樂，到處為災，奔波勞碌。守財帛宮，亥子寅為禍稍輕；身命逢之，一生招口舌之殃；守財帛宮有爭競之憂，兄弟則骨肉參商不足；處田宅蕩敗流離，守奴僕則下局。暗值妻妾 ，主於隔角躔，疾病遇囚忌，主眼目之憂，臨煞必主成疾。臨遷移必招事非，入宮祿則受刑杖；臨於相貌，遭人搖擲。如會太陽，凶星作伴，更逢七煞，決諸殘傷。與貪狼同宮，因奸出配。 逢帝座則制其性，遇祿存能解其虛，左右亦可值。羊陀則男盜女娼，身命逢之為忌，對宮火鈴白虎共伴無帝祿，充軍流配。煞湊重逢或三合，遭水厄之殃。此是孤獨之宿，克祿之星，除為僧 道九流，方免勞神偃蹇。限逢凶曜，災難不輕。
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天相：
天相屬水，南斗司爵之星，為福善，化氣曰印，是為宮祿文昌之位。人命逢之，豐厚從實，至誠焦妄，言語端實，事不虛偽，見難則有惻隱之心，見九事有抱不平之氣。 官祿得之，顯榮，帝座合之，爭權。能佐日月之祥，兼化廉貞之惡，身命得之而榮耀，子息得之而續昌。十二宮中皆為祥福，不隨惡而變志，不因煞而改移。限步逢之，富不可量。此星若臨 生旺之鄉，雖不逢帝座，若得左右，則助其威權；居閑弱之地，也作貴論。二限逢之，富貴也。
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天梁：
天梁屬土，南斗司壽之星也，化氣為蔭，福壽，乃父母之主宰，化煞為權。于人則性情磊落，於相貌則厚重溫謙，循直無私，臨事果決；應於身命，福及子孫。遇昌曲于 財宮，逢太陽於福德，聲名遠播，達於王室，職位屬於風憲。若逢秏曜，更會天機，宜僧道清閒，唯亦受王家制誥。貪狼同度，亂禮亂家；居奴僕疾厄相貌，作豐餘之論。見囚刑必有災克之 凶，遇火鈴刑暗，主有征戰之擾。太歲沖而為槁，白虎臨豈能無災；奏書合則有意外之榮，青龍動則有文書之喜。小秏大秏交遇，所做無成；病符官符相侵，不為災論。女命值此星入廟，旺 夫益子；昌曲左右扶持，封贈榮華。羊陀火忌衝破，刑克招非，廉而不潔，僧道宜之。
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七殺：
七殺屬金，南斗之大殺，第五之星也。遇紫微則化權降福，遇火鈴則為煞長威；遇凶曜於生鄉，定作屠宰；會昌曲於要地，情性頑囂。身煞逢凶於要地，命煞逢凶于三方 ，七殺並小限，必主陣亡。會巨日於帝旺及空亡之地，刑罰不輕，爵祿淩散。二限會身命，七殺三合對沖，雖祿無力。秘雲：「七殺居陷地，沉吟福不生。」是也。二主值之，定曆艱辛；二 限逢之，遭殃破敗──遇帝祿而可解，遭七煞而命凶。七殺守身命作事進退，喜怒不常，唯左右昌曲天府入廟拱照，掌生殺之權，富貴出眾。若四煞忌星衝破，巧藝平常，陷地殘疾。女命旺 地，財權服眾，志過丈夫；四煞衝破，刑克不寧，僧道宜之。煞湊，飄蕩流移，還俗。
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破軍：
破軍屬水，北斗天關第七之星，司妻妾子息奴僕之神。在天為煞氣，在數為秏星，故化忌為秏。主人因暴狡詐，性剛寡合，視六親為寇仇，處骨肉無仁義。六癸六甲生人 合格，主富貴；陷地加煞，妍巧殘疾，不守祖業；僧道宜之。女人衝破，淫蕩無恥。
此星會紫微失威，逢天府則作奸犯科，會天機則狗偷雞鳴，與廉貞火鈴同度，決起官訟；與巨門同度，則口舌鬥爭；與刑忌同度，則終身殘疾；與武曲同度，則東傾西敗 ，與文星守命，則一介貧士。遇諸凶結黨，破敗；坐落陷地，其禍不輕，唯天梁可制其惡，天祿可解其凶。若逢流煞交並，家業落空。與文曲入於水域，殘疾離鄉；與文昌入于震宮，遇吉可 貴，但女命逢之，無媒自嫁。凡坐于身宮，居子午，貪狼七殺相拱，則威震華夷；與武曲同宮，居巳亥，貪狼拱合，亦居台閣。仍要看諸星何如，如庚癸生人雖入格，到老亦不全美。

此星會紫微失威，逢天府則作奸犯科，會天機則狗偷雞鳴，與廉貞火鈴同度，決起官訟；與巨門同度，則口舌鬥爭；與刑忌同度，則終身殘疾；與武曲同度，則東傾西敗 ，與文星守命，則一介貧士。遇諸凶結黨，破敗；坐落陷地，其禍不輕，唯天梁可制其惡，天祿可解其凶。若逢流煞交並，家業落空。與文曲入於水域，殘疾離鄉；與文昌入于震宮，遇吉可 貴，但女命逢之，無媒自嫁。凡坐于身宮，居子午，貪狼七殺相拱，則威震華夷；與武曲同宮，居巳亥，貪狼拱合，亦居台閣。仍要看諸星何如，如庚癸生人雖入格，到老亦不全美。

身命在陷地，棄祖離宗；在兄弟骨肉參商；在夫妻不正，婚姻進退；在子息先損後成；在財帛好湯澆雪；在疾厄致尪羸之疾；在遷移奔走無方；在奴僕怨謗逃亡；在官 祿清貧；在田宅陷地破蕩；在福德多災；在父母破相。
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文昌、文曲：
文昌屬金，南斗第六之星也。守身命主幽閒儒雅，清秀魁梧，博聞廣記，機變異常，一舉成命，披緋衣紫，福壽相全。旺巳宮，喜居辰午兼寅卯位，眉目分明，砷貌清秀 ，其于金水人，先難後易，中晚有聲名。「太陽蔭祿聚，臚傳第一」。
文曲屬水，北斗第四星也。主科甲文章之宿，遇文昌遇吉，數最為祥。在身命作科第之客，桃花滾浪，一躍龍門。居巳酉丑宮，侯伯之貴；武貪三合同垣，將相之格；文 昌遇合亦然。若陷午戌之地，巨門羊陀衝破，喪命夭年或水火驚險，居亥卯未旺地，與天梁相會，雖聰明博學，只宜僧道。女命值之，清秀聰明，主貴；但逢水性，又主淫蕩。
流年昌曲，主科甲科名，大小二限逢之，三合拱照，太陽又照，流年小限太歲逢魁鉞左右台座，並日月科權祿馬，三合拱照，決然高中無疑。然必此數星俱全，方為大吉 。但以流年科甲為主，命限值之，其餘吉曜得二三拱照，必然高中。二星在酉得地，不富即貴，唯恐不能耐久矣。
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左輔、右弼：
左輔帝極主宰之星，其象屬土，身命諸宮隆福，主人形貌敦厚，慷慨風流。紫府祿權，貪武三合沖照，文武大貴。火忌衝破，富貴不久，僧道清閒；女人溫厚賢慧，旺地 封贈。唯火忌衝破，以下局斷之。 右弼帝極主宰之星，其象屬水，守人身命，文墨精通。紫府吉星同垣，財官雙美，文武雙全。羊陀火忌衝破，下局斷之。女人賢良有志，女中堯舜。四煞衝 破，不為下賤，僧道清閒。
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天魁、天鉞：
魁鉞屬火，即天乙貴人，鬥中司科之星，氣象堂堂，聲名耿耿，廉能清白而有威儀。在人命坐貴向貴，得左右吉聚，無不富貴。二星又為上界和合之神，若魁臨命、鉞在 身，更迭相守，再遇紫府日月昌曲左右權祿相湊，少年必娶美妻。若遇大難，必得貴人扶助，小人禍福不一，然亦不為凶。限命巡逢，必主生子慈善，生男俊雅，入學功名有成；生女則容貌 端莊，出入超群。若四十以後逢墓運，不依此斷，但有凶亦不為災。居官者賢能威武，聲名遠播；僧道享福。與人和睦，不為下賤。女人吉多，宰輔之妻，命婦之論。若加惡煞，亦為富貴， 但不免露私情淫蕩之態也。
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祿存：
祿存屬土，北斗第三，司爵之星也。主人貴爵，掌人壽基，帝相扶之施權，日月得之增輝。天府武曲為厥職，天同天梁共其祥。十二宮唯身命田宅財帛為緊，主富；居遷 移則佳。與帝星守於官祿，宜子孫爵秩。若獨坐命而無吉化，乃守財奴耳，逢吉星逞其權，遇惡敗其跡，最嫌落於陷空，不能為福。若湊火鈴空劫，巧藝安身，蓋祿爵當得勢而享之。守身命 主人慈厚信直，通文濟楚。女人清淑，機巧能幹，有君子之致。紫府廉同會，必作封贈，上局。
大抵此星諸宮降福消災，然祿存不居四墓之地。蓋辰戌為魁罡，醜未為貴人，故祿元避之，良有以也。
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天馬：
天馬乃上界驛馬之星也，諸宮合有制化，身命臨之，謂之「驛馬」，喜祿存紫府昌曲守照為吉，大小二限臨之，更遇祿存紫府流昌，必利遠方。此星有制化者，如祿存同 宮，謂之「祿馬交馳」。與紫府同宮，謂之「扶轝馬」，主勞；刑煞同宮，謂之「負屍馬」；火星同宮，謂之「戰馬」；日月同宮，謂之「雌雄馬」；與空亡同宮，謂之「空亡馬」。居絕地 謂之「死馬」；遇陀罹謂之「折足馬」，俱主災病，流年值之，依此斷。
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四化：
化祿為福德之神，守身命祿之位，科權祿拱，必作柱石之臣。小限逢之，主進財之喜，大限十年吉慶，即使惡曜來臨並羊陀火忌沖照，亦不為害。婦人吉湊作命婦，二限 逢之，內外威嚴；煞沖，平常。

化權者掌判生殺之神，守人身命，科祿相迫，出將入相；科權相逢，文章冠世，亦且古怪，主人欽仰。小限相逢，無有不吉，大限十年，必逐亨通。如逢羊陀 耗使劫空，聽訟貽累，官災托請。女人得之，內外稱意，可作命婦；僧道掌山林，有師號。

化科者，上界應試主掌文墨之星，守身命權祿相逢，宰臣之貴；如逢惡曜，亦為文章秀士，可作群英師範。女命吉拱，主貴，封贈；雖四煞衝破，亦為富貴，與科 星拱沖同論。 化忌為多管之神，守身命一生不順；小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太歲交臨，斷然蹭蹬，文人不耐久，武人當有官災，喔口舌不妨。商賈藝人，處處不宜。會紫府昌曲左 右科權祿與忌，富貴同論。四煞共處發不住財祿，躔於陷地，苗而不秀，蓋科星陷於凶鄉是也。如單逢四煞耗使劫空，主奔波帶疾，僧道流移還俗；女人則一生貧夭。太陽在寅卯辰巳化忌、 太陰在酉戌亥子化忌，反為福論。其餘諸星化忌，各審五行不同，如廉貞在亥化忌，是為火入水鄉，水命人雖忌但不為害。
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地劫、地空、天殤、天使：
地劫星乃劫煞之神，守身命作事進退疏狂，不行正道，二限逢之，即令紫府左右魁鉞相助，亦防損失。若四煞空耗傷使重逢，財散人亡。女人逢之，身懷六甲，須防產厄 。 地空乃空亡之神，守身命作事進退，成敗多端。若太歲二限逢之，無吉曜守照，災悔多端，主出家；入廟則吉。

劫空二星安命，遇吉則吉，遇凶則凶；加四煞沖照，輕者下賤，重者六畜傷亡。僧道不正，女子婢妾，刑克孤獨。大抵二星俱不宜見，定主破財，二限逢之必凶。

天殤乃上天虛耗之神，天使乃上天驛使之神，太歲二限逢之，不問得地否，只要吉多為善，其福略輕；如無吉值，更有巨機羊陀火忌會，其年必主官災、喪亡、破敗。
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擎羊、陀罹、火星、鈴星：
羊刃北斗之助星，守身命性粗行暴孤單，喜處群眾，唯視親為疏，翻恩為怨。入廟性剛果決，機謀好勇，主權貴，北方生人為福，四墓生人不忌。居卯酉作福興殃，刑克 更甚，六甲六戊生人必有凶禍，富貴不久，亦不善終。此星九流工藝，辛勤加火忌劫空衝破，殘疾離祖，刑克六親。女人入廟加吉，上局；四煞衝破，刑克下局。

陀羅北斗之助星，守身命必行不正，暗淚長流，性阿威猛，作事進退，橫成橫敗，飄蕩不定。與貪狼同度，因酒色而成癆。與火鈴同宮，定疥疫之死，居疾厄，暗疾纏綿 。辰戌醜未生人為福，入廟，以財宮論，文人不耐久，武人橫發高遷。若陷地加煞，刑克招凶，二性延生。女人刑克，下賤。

羊陀乃鬥前二使，在天司引奏，在數主凶危，父母田宅兄弟三宮三合，或臨於身命見昌曲，主有惡痣；見日月，男女俱克。逢日月損目，桃花同守，因色喪生。

火星大煞將，南斗號神，身命諸宮不可臨，性氣沉毒，剛強出眾，毛髮多異類，唇齒有傷痕。同羊陀會，繈褓必災迍，過房出養，二性可延生。此星利東南不利西北，若 得貪狼會旺地，其貴無倫，封侯居上將，勳業鎮邊庭。三方焦煞破，中年後始興。僧道多飄蕩，不守規戒。女人旺地，自招婚嫁，並主邪淫，刑夫克子，下賤勞碌之人。

大煞鈴星南斗從神，值人身命，性格沉吟，形貌多異類，威勢有聲名。若與貪狼會，指日立邊庭。廟地財官貴，陷地主貧窮。羊陀相湊，其形不清，孤單棄祖，殘傷帶疾 ，僧道多飄蕩，還俗定無論。女人無吉曜，刑克小六親，終生不貞潔，壽夭困貧。此星大煞將，其惡不可禁，一生有凶禍，聚實為虛。與七殺主陣死，逢破軍財屋傾；與廉宿羊刑會，卻宜刀 兵。遇貪狼宿，官祿亦不寧。若逢廟旺，富貴不可論。

鈴火陀羅擎羊刑忌一名「馬掃星」，又名「短夭煞」，君子失其權，小人犯刑法，孤獨克六親，災禍不歇；腰足唇齒傷，勞碌多蹇剝，破相又勞心，乞丐填溝壑；武曲並 貪狼，一生招兇惡。疾厄宮逢之，四時不離災，只宜山寺僧，金谷常安樂。

天刑守身命，不為僧道，定主孤克，亦不貧則夭，父母兄弟不得全。二限逢之，主官事、牢獄失財；入廟則吉。

天姚屬水，守身命心性陰毒，作事多疑，雅好美色，風流多婢，又主淫佚。入廟旺，主富貴多奴僕。居亥有才有學，會惡星破家敗業，因色犯刑。三合重逢，少年夭折。 臨限不用媒灼，招手成婚。吉星加紫，剛柔並濟，主風流；加紅鸞，淫刑，主夭。 天哭為惡曜，臨命最非常，加臨父母，破蕩賣田產。「若教身命陷，窮獨帶刑傷。六親多不足，煩惱過時光；東謀西不就，心事總茫茫。醜卯申宮貴，遇祿名顯揚；二限若臨之，哀哀哭斷腸 。」

紅鸞臨身命，主得吉慶之事，男招美妻，女招貴夫，入廟則吉，失陷則凶。歌雲：「紅鸞星最善，婚姻有良緣。更喜辰醜地，富貴永綿綿，財貨十分美，貌美事光姘，福 德同身命，超肆眾所賢。更有流年論，其星依此安，二限值此宿，喜事定然來。」 太歲為當年歲君，水之精也，與眾星不睦。遇紫府左右昌曲魁鉞扶持，雖災少，亦防六畜之害。遇四煞秏使，財散人亡；女人防災厄。此星喜守遷移、財帛、官祿三方，又喜紫府左右機梁日 月，入廟則吉，陷加煞則凶。歌雲：「太歲當頭坐，諸神不敢當，任是鐵罹漢，也吃皺眉湯。逢凶必作惡，年辰遇必殃，若遇科權祿，橫發不尋常。忌宿臨其內，夾限必身亡。更有流年論， 重逢限不良，若還臨命限，災殃有刑傷；更值官符宿，未免犯官防，若與吉星湊，方可免災殃。」
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諸星問答篇
問紫微所主若何        問天機所主若何        問太陽所主若何        問武曲星所主若何        問天同星所主若何
問廉貞所主若何        問天府所主若何        問太陰星所主若何        問貪狼所主若何        問巨門所主若何
問天相所主若何        問天梁星所主若何        問七殺所主若何        問破軍星所主若何        問文昌星所主若何
問文曲星所主若何        問流年昌曲若何        問左輔星所主若何        問右弼星所主若何        問祿存星所主若何
問天馬星所主若何        問化祿星所主若何        問化權星所主若何        問化科星主若何        問化忌星所主若何
問擎羊星所主若何        問陀羅星所主若何        問火星所主若何        問鈴星所主若何        問地空星所主若何
問地劫星所主若何        問地空地劫星所主若何        問羊陀火鈴所主若何        問天刑星所主若何        問天姚星所主若何
問天魁天鉞星所主若何        問紅鸞星所主若何        問太歲所主若何        問化忌星所主若何                   
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問紫微所主若何
紫微屬土，乃中天星之尊、為帝，主造化樞機，人生主宰。
紫微星五行屬土，是中天星系的星主，是為帝座，主宰了自然界的新生創造及人生變化。
仗五行有萬物，以人命為之立定數安星躔，各根所司， 處年數內，常掌爵祿，諸宮降伏，能消百惡。須看三台， 蓋紫微守命是中台，前一位是上台，後一位是下台，俱 看在廟旺之鄉否？有何吉凶之星守照，如廟旺化吉甚 妙，陷又化忌甚凶，吉限不美，凶陷則凶也。
依仗陰陽五行化育萬物。因此紫微星的佈定，各個主星 跟循安置，有其司管。紫微星安命之運限，常有緣得到 名聲地位和錢財。紫微星星臨各個宮位能消減百般惡 煞。能否化煞須視三台的生扶克制，只因紫微星守命是 中台，前一位是上台；後一位是下台，俱須看是否處於 廟旺之鄉？有何吉凶之星曜守照？若眾星曜處在廟旺之 地並吉化，則妙不可言。若居陷地並化忌則凶險非常， 緃使吉限也不美，假若惡煞相伴凶險無比。
喜輔弼為之相佐，天相昌曲為之部從，魁鉞為之傳令， 日月為之分司，祿存為主爵之司，天府為帑藏之主，其 威能降七殺、制火鈴。
紫微星喜左輔右弼為之輔佐，天相文昌文曲為之部從， 天魁天鉞為之傳令。太陽太陰分管陰陽，祿存星為主爵 祿之職，天府星為庫藏之主。其權能服七殺，制衡火鈴 二星。
人之身命若值祿存宮，又得日月三合相照，貴不可言。 無輔弼同行，則為孤君，雖美不足，更與諸煞同宮，或 諸煞會照，則君子在野，小人在位，主人奸詐不善，平 生惡積。與囚同居，無左右相佐，定為胥吏。
人之命身二宮若有祿存坐守，又得太陽太陰三合相照， 貴氣不可盡言。無左輔右弼同守則為孤單的君王，縱使 紫微星居命也美中不足，更與諸惡煞星同宮或會照，則 君子淪落在野，小人在位得逞，主人狡猾奸詐非善類， 一生人常積惡行。與廉貞星同居，無左輔右弼扶助定為 小吏。
如落疾厄、兄弟、奴僕、相貌四陷宮，主人勞碌，作事 不成，雖得相助，亦不為福。
如落在疾厄、兄弟、奴僕（友僕）、相貌（父母）四弱 宮位，主人勞碌奔波，做事難求成。雖得人相助，亦不 為好事。
更宜詳何宮度，應究星躔之論。若居身命官祿三宮，最 要左右守衛，天相祿馬交馳，不落空亡，更坐生旺之人， 可為貴論。若左右拱照，亦作貴論。如魁鉞三合，星會 吉星，則在三台八座矣。
更須詳細視察紫微星坐守何宮度？應推究星躔之理。假 若命身官祿（事業）三宮最要左輔右弼守護，天相祿存 天馬交馳，不落在空亡，星更坐生旺地之人，可為貴氣 之論。即使左輔右弼拱照，亦作貴論。如有天魁天鉞三 合，紫微會吉星則在三台八座之尊。
帝會文曲拱照，再得美限扶持，必文職之選。帝降七殺 為權，有吉星至，帝相有氣，諸吉咸集，作武官之格。 財帛田宅左右拱衛，更與太陰武曲同宮、不分惡限，必 為財賦之官。武曲祿存同宮，命中尤為奇特。
紫微星會文曲拱照，再得美限相扶持，必應文職之選。 紫微星能制七殺為實權，有吉星到會，帝（紫微星）相 有相扶交互，諸吉星交集，作為武官之格。財帛田宅（不 動產）左輔右弼拱衛，更與太陰武曲同宮、不分惡限， 必為財賦之官。武曲祿存同宮，命格尤為奇特。
男女宮得佐吉祥，主生貴子，若獨守無相佐，為孤君， 則子貧孤老矣。
男女（子女）宮得輔弼吉祥，主生貴氣之子，若紫微獨 守無輔弼為孤君，則子貧孤獨終老了。
妻妾宮會吉，男女主貴夫婦，亦要無破殺。
夫妻宮會吉星，男娶貴妻女嫁尊夫，但宮位無破。
遷移雖是強宮，更要相佐，吉星照命，則因人之貴。
紫微星居遷移宮雖是強宮，但更要輔弼相佐，也要吉星照命，則因人之助成貴。
福德男行陷地，女為妙樂，逢吉則吉，逢凶則凶。
男子福德居陷地則落難，女子屈身賣藝。逢遇吉星則吉，逢遇凶星則凶。
歌曰：

紫微原屬土官祿宮主星；
紫微星五行屬土為官祿宮主星；
有相為有用無相為孤君；
紫微得輔弼相助為用無則孤君；
諸宮皆降福逢凶福自申；
紫微星臨諸宮皆能降福，遇凶險能制煞福自後來；
文昌發科甲文曲受皇恩；
遇文昌則科甲及第，文曲則受皇帝恩寵；
僧道有師號快樂度春秋；
僧道留有尊號清心度歲月；
眾星皆拱照為吏協公平；
眾星拱照則當官維持公義；
女人會帝座遇吉事貴人；
女人會紫微遇吉可嫁有社會地位的丈夫；

夏雯静

若與桃花會飄蕩落風塵；
但若與桃花會集，浪蕩落風塵；
擎羊火鈴聚鼠竊狗偷群；
擎羊火鈴二星相聚則入鼠竊狗偷群之群；
三方有吉拱方作貴人評；
三方有吉星拱照方可作貴人而論；
若還無輔弼諸惡共飲凌；
倘若無輔弼守護諸惡煞逞惡，紫微難制；
帝為無道主考究要知因；
帝星無道要知其因；
二限若遇帝喜氣自然新。
二限逢帝星，喜氣自然更新。
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問天機所主若何
答：天機屬木，乃南斗益籌之善星也。化氣曰「善」，得地合之行事，解諸星之順逆，定數於人命，逢諸吉咸集，則喜萬善事。勤於禮佛，敬於六親，利 於林泉，宜為僧道。
天機星五行屬木，是南斗擅計算籌劃之星。化氣為「善」。天機星居廟地之得，能解諸星之逆境。於人命定數逢吉聚集，則萬事俱善。天機命守性喜禮佛 ，敬侍六親，利居山林，適宜當僧道。
無惡虐不仁之心，有靈變機謀之志，淵魚察見，作事有方。女命逢之為福地，逢吉為吉，遇凶為凶。或守於身，更逢天機，必有高藝隨身，習者詳之。
無殘酷不仁之心，反有靈活機變的心思，察微知著，作事規矩。女命遇天機星是為善女，逢吉星眾則吉，逢凶星多則凶。或守於身宮兼逢天機星，必有高 超技藝隨身，研習者必詳細研習之。
歌曰：

天機兄弟主南斗正曜星
天機星為兄弟宮主，乃為南斗星系正星曜
作事有操略稟性最高明
做事有方略悟性甚高
天機兄弟主南斗正曜星
天機星為兄弟宮主，乃為南斗星系正星曜
作事有操略稟性最高明
做事有方略悟性甚高
所為最好尚亦可作群英
事工完美且是人才
會吉主享福入格居翰林
會吉主可享福氣，入格局者居翰林之列
巨門同一位武職壓邊庭
與巨門同宮，可當武職鎮守邊疆
亦要權逢煞方可立功名
亦要化權逢煞才可立功名
天梁星同位定作道與僧
與天梁同宮，定為道士或僧侶
女人若逢此性巧必淫奔
女人若逢此組合性向必淫蕩
天同遇昌曲聚拱主華榮
得天同遇（文）昌（文）曲聚拱主富貴榮華
辰戌子午地入廟有功名
辰戌子午四地入廟有功名
若在寅卯辰七殺并破軍
若在寅卯辰三宮遇七殺井破軍
血光災不測羊陀及火鈴
血光意外因遇羊陀及火鈴眾煞
若與諸煞會災患有虛驚
若與眾多煞星會集，災患來時有虛驚
武暗廉破會兩目少光明
武曲巨門與廉貞破軍會則兩目弱視
二限臨此宿事必有變更
二個運限遇見此組合必有更替
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問太陽所主若何
答曰：太陽星屬火，日之精也。乃造化之表儀，或問之公檻，用天歷度，輪轉無窮。在數主人昭彰，福應司貴，為武為文，喜輔弼為相，祿存高爵。太陰 相生，諸吉集則降禎祥，處黑心則勞心力。若隨身命之中，居於廟樂之地，為數中之至曜，乃官祿之樞紐。後化貴、化祿，最宜在官祿宮。
太陽五行屬火，日之精華也。乃自然界創造之代表，或中正之尊，在天輪轉無窮。在斗數主人名聲，福應司貴氣，能武職也能文職，喜輔弼為相相佐，祿 存同守則社會地位高。亦與太陰星相生，會諸吉星集則降吉祥，太陽位居黑暗無光處，身心勞碌。若太陽星守身命二宮，居於廟旺之地，為數中的主曜，乃官祿宮之宮主。最適宜在官祿宮化 祿化權。
男作文星，女為夫主。在寅卯辰巳為之升殿，在午為之入廟，乃大富貴也。未申為偏垣，作事先勤而後懶。酉為西沒，貴而不顯，秀而不實。若在戌亥子 丑陷宮，亦為無光輝之地。 更逢囚暗破軍，一生勞碌，衣祿有欠。如忌宿陷自有傷，與人寡合，動輒是非，女人逢之，夫名不利，遇耗則非禮成婚。
男命作文才之星，女命為領頭之丈夫。在寅卯辰巳四宮為之升殿，在午宮為入廟，實為大富貴也。未申二宮為徧垣，做事先勤而後懶。酉宮為日落之地， 貴而不名顯，華而不實。若在戌亥子丑四陷宮，亦為無光輝之地，更遇廉貞巨門破軍，一生勞碌，衣食錢財欠缺。如忌星躔並落陷地身上自有傷，與人難投契，動輒起是非。女人逢之，丈夫 損名失利，遇破軍則不經婚禮成婚。
若遇諸吉與祿存同宮，雖主財帛，令人不閒。若遇令地左右太陰同宮，皆為大貴。火鈴刑忌逢之，則先剋父。
若遇諸吉星與祿存同宮，雖主錢財之事，亦令人閒不來。若在得地左輔右弼太陰同宮，皆為大貴格。火鈴刑忌逢太陽星則先尅父親。
身命祿官若逢諸吉拱照，更有太陰同照，則富貴全美。若財帛宮於旺地，會諸吉星相助，不為巨門同躔，其富貴綿遠。若陷地逢殺，一生吉慶無期。居田 宅，得祖父蔭澤，若逢劫煞流煞、歲君白虎交至，則剋父母矣。
身命事業若逢諸吉星拱照，更有太陰同照則富貴全美。若錢財宮於旺地會眾多吉星相助，不與巨門同躔，其富貴綿綿而長遠。若居陷地逢煞，一生吉祥喜 慶無期。太陽星居田宅得祖父蔭澤，再逢劫煞流煞、太歲白虎交會，則刑尅父母。
男女宮，有光輝者昌，有刑殺，雖成敗損。更以身數合之，禍福無差。奴僕弱宮，若身居之逢吉，夫妻亦為陷宮，男逢諸吉聚，可因妻得貴，限地加煞， 傷妻不吉。男女八座有吉，權柄不小，若左右諸吉皆照，大小二限俱到，必有驟興之喜。若限不至，不可以三合議論，恐應小差。女命逢之，限至亦可安享。與鈴刑忌集限，防目下 之憂，先 剋父。與刑殺聚限，有傷官之憂。與羊陀聚，則有疾病。與火鈴合，其苦楚不少，推而至此，禍福瞭然。遷移宮其福與身命不同，難招祖業，移根換葉，出祖為家，限步逢之，決要動移。女 命逢之，不及福德宮，有相佐夫、招賢夫之格。相貌宮男子單作父星，父星有輝則吉，無輝剋父。
男女宮（子女宮）有光輝則子女昌榮。遇有刑星煞星，雖懷有子女但會夭折。更以身宮坐守數契合之，災禍福祿準成無差距。奴僕宮太陽坐守為弱宮，若 身宮坐守並得吉星會照，可在達官貴人門下工作，否則也可作公職人員。夫妻宮坐落陷落宮位，男逢諸吉星聚集，可因妻室得貴助，太陽臨限加煞星，尅傷妻室不吉。男女三方四正有吉星協 照，權力非輕，若有左輔右弼諸吉星皆照會，大小二運限到臨，必有驟然而致的喜慶。若運限不到來，不可以三合議論，恐怕應輕了。女命逢此運限可安享清福。與鈴星天刑化忌集中運限， 請防驟然而來的災禍，會先應刑尅父親。與刑星煞星聚集運限中，有犯官非的憂患。與擎羊陀羅聚守，則有患病之兆。與火鈴二星相合，當中苦楚不少，推步至此地步，災禍福祿清清楚楚。 遷移宮之福祿與身命二宮不同，難承接祖業，離開祖宗之地外出為家。只要運限到臨定必遷徙。女命逢此，比不上福德宮坐守，有能力輔助丈夫，可招徠賢達丈夫之命格。相貌（父母）宮單 獨坐守作父星，父星入廟有光芒則吉利，落陷無光則刑尅父親。
歌曰：

太陽原屬火正主官祿星
太陽五行屬火正主官祿星
若居身命位稟性最聰明　
若居身命二宮稟性最聰明
慈愛量寬大福壽享遐齡　
慈悲有愛心寬容大量福壽全安享高齡
若與太陰會驟發貴無倫 　
若與太陰星會照驟然而至無窮盡
有輝照身命平步入金門　
太陽有光芒照會命身二宮漸進入達官階級
巨門不相犯升殿承君恩　
巨門不沖照，入殿受君王恩寵
偏垣逢暗度貧賤不可言
三合逢巨門沖照，貧賤得要命
男人必剋父女命夫不全
男命刑尅父親，女命丈夫有問題
火鈴逢若定羊陀眼目昏 　
火鈴二星逢遇擎羊陀羅眼目有疾患
二限若值此必定賣田園　 　
二限若逢此組星曜必定迫賣田宅
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問武曲星所主若何
答曰：武曲屬金，北斗之第六星也。乃財帛宮主財，與天同有壽，司於財宅，受制其威權於十二宮，分其臨地有廟、旺、陷宮。喜祿存而同政事，太陰為 佐權，天府天梁為佐二星，田宅財帛為專司之所，主巨富，有喜有怒，可福可災。若耗囚會於震宮，必為破祖奄留之輩。
紫武曲五行屬金，北斗星系第六夥星，是錢財宮主主財，司管錢財和家宅，其權威受制於十二宮，分其星臨之地有廟旺陷三宮。喜祿存同守助旺武曲星， 太陰為之佐助權威，天府天梁二星居左右襄助，田宅與錢財為專主司管之宮位，主巨額財富，有喜悅亦有怒火，可為福可為災禍。若破軍廉貞會於卯宮，必為離開祖宗自處之徒。
與祿馬交馳，發財於遠郡。貪狼同度，慳吝於人，財常橫發。若七殺會於火宮，決因妻財而致富。與破軍同位，財到手而成空。更臨二限之中，定主是非 之撓。若獨居二限之地，發財不輕。或坐命，主財巨富，乃財入財鄉為廟地。與月令蔭福同鄉，三合見之，必作棟樑之客，與桃花同宮，遇蔭財當橫發。值空亡，因色破家。與日月，更得官 星主照，宜於天府安身，不宜受制於廉貞，與破軍同度，破祖喪家，而終身勞碌，必定無成。
與祿存天馬交馳，發財於遙遠的他鄉。與貪狼同度，汲營其他人，錢財常橫發。若七殺會於火宮，實因妻子財資而致富。與破軍同宮坐守，錢財到手也成 空。更到臨二限之中，定主有是非阻撓。若獨守二限之宮位，發財程度不輕。或坐守命宮，主懷有巨富，是為財星入財鄉為得地，與太陰天府天梁天同同宮，或三合見之，必為國家棟樑，與 桃花同宮遇天梁錢財橫發。遇值空亡因色破敗家產。與太陽太陰同守，更得官星主照，宜天府星安於身宮，不宜受制於廉貞星，與破軍同度，破損祖宗喪失家業，而終身勞碌奔忙，必定無成 果。
天貴同宮得地，作財賦之宮。與七殺擎羊相會，必刑而喪命。單居身宮，必得祖業。與大耗同居、破蕩家產。諸凶而作禍，吉集以成祥。小限若逢耗殺而 惹官非，太歲或沖於旺地、橫發之年。廉貞逢耗曜，為婚約之訟。男女有氣而無陷，得男女之力，受制不吉。妻妾聚吉，因妻得財，遇凶，因妻去產。臨陷地定遭劫掠，大耗資財。與破軍入 水浪，又值水生木發於江河，則危厄災禍不輕。
天貴同宮得地，作財賦之宮位。與七殺擎羊相會，必遭刑罰而喪命。武曲單星坐守身宮，必得祖業。與大耗同守，傾家蕩產。諸多煞星同躔而禍無窮，吉 星眾集以成吉祥。小限若逢破軍煞星而招惹官非，遇上太歲或在旺地相沖，是橫發之年。廉貞逢破軍，是為婚約之訴訟。男女有應氣而無落陷，得男女之力如制則不吉利。夫妻宮吉星聚守， 因妻室得錢財，遇到凶星糾躔，因妻室消耗錢財。星臨陷地定遭賊人搶劫，大失錢財。與破軍入於水宮，又值江河水旺生茂盛木林，則有危急重大災害。
官祿宮遇吉曜，為財賦之職，遇貪狼為貪污之官，凶居於火旺之鄉，限到辭官卸職。貪狼會則少年不利，所謂武曲守命福非輕，貪狼不發少年人是也。廟 樂桃花同守，利己損人。七殺火星同宮，因財被劫。遇羊陀則孤剋、遇破軍難貴顯，單居二限可也。若與破軍同位，更臨二限之中，定主是非之撓， 武曲守命，主人剛強果斷。甲己生人福厚 ，出將入相，更得貪火沖照，定為貴格。喜而北生人，東南生人平常，不守祖業。四煞沖破，孤貧不一，破相延年，女人吉多為貴婦，加煞沖破孤剋。
事業宮遇吉星，任財官之職，遇貪狼為貪污納垢之官，凶星居於火旺之嫏，限到辭官卸任。貪狼會則少年運不利，所謂武曲守命福非淺，貪狼星不會帶旺 少年人發財。廟旺桃花同宮坐守，既利己又損人。七殺火星同宮錢財被搶劫。遇擎羊陀羅則孤獨刑尅，遇破軍難可顯露貴氣。只可單守二限。若與破軍同位，更臨二個運限之中，必有是非阻 撓。武曲守命，主人性格剛強，處事果斷。甲己年生人福氣厚出將入相，更得貪狼火星沖11:26 18/3/2013照定為貴格。喜北方生人，東南方生人平常，不握守祖業。四煞踞躔沖破，孤苦貧窮 ，破相年年，女人吉星多為貴氣婦人，加煞沖破為孤單刑尅。
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問天同星所主若何
答曰：天同屬水，南斗司福之神，為福德宮之主宰，後云： 化福最喜遇吉曜助福添祥，為人廉潔，稟貌清奇，有機謀 無亢激，不怕七殺相侵，不畏諸煞同躔。
天同星五行屬水，是南斗司管福氣之神，為福德宮之主 宰，有書說：化福最喜遇吉星助增福添祥和，為人清廉潔 白，相貌清秀，有智謀無亢奮之性，不怕七殺侵擾，不怕 諸煞星同守。
限若逢之，一生得地，十二宮中皆曰福，無破定為祥。天 同南斗益算保生之星，化祿為善，逢吉為祥，身命值之， 主為人謙遜，稟性溫和，心慈鯁直，文墨精通，有奇志無 凶激，不忌七殺相侵，不畏諸凶同度，十二宮中皆為福論。
限若遇天同星，一生順遂，十二宮中皆為福，無煞星踞躔 定為吉祥。天同是為南斗最懂得保生之星，化祿為善，逢 吉星聚吉祥，身命二宮坐守，主為人謙恭遜和，稟性馴良， 心性慈善，性格鯁直，精通文墨，有奇異志趣但非暴戾之 人，不怕七殺侵擾，不畏懼諸煞星同度，坐守十二宮皆為 福論。
遇左右昌梁貴顯，喜壬乙生人，巳亥得地，不宜六庚生人， 居酉地終身不守，會四煞居巳亥為陷，殘疾孤剋。女人逢 煞沖破，刑夫剋子；梁月沖破，合作偏房，僧道宜之，主 享福。
遇左輔右弼文昌天梁可顯貴氣，喜壬乙兩年生人，坐守巳亥二宮為得地，不宜六庚年生人，坐守酉地終其一生不守廉潔，會四煞居於巳亥二宮為落陷，身 有殘疾兼刑孤。女人逢煞星沖破，刑衝丈夫及相尅子女；天梁太陰受沖破，宜作副妻，也適合僧侶道士，主可安享清福。
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問廉貞所主若何
答曰：廉貞屬火，北斗第五星也，在斗司品職，在數為 權。不臨廟旺之宮，更犯官符之撓，後化為囚，作禍作殃， 觸之而不可解，遇之而不為祥。主人性貌勇暴，不喜禮義； 遇帝座則主執威權；遇祿存則主大富；遇昌曲則主施禮 樂；遇七殺則顯武功。在官祿為官星，與囚忌同，主勞碌。
廉貞五行屬火，北斗第五星，在斗而言司管職位官階，在 數為官祿權力。如不臨廟旺之宮位，更遇官符，後化為囚 氣，遺禍百端，欲嘗試解決卻不曾成功，遇此不為吉祥， 主人樣貌暴戾，不守禮義，遇紫微則柄持權力；遇祿存則 主大富貴；遇文昌文曲則主施音樂；遇七殺則顯露功夫。 在官祿為官星，化忌則主勞碌。
在身命為次桃花，居十二宮則賭博迷花而致訟，與巨門交 於他處，則是非並起。與官符逢財星合耗，祖產必破蕩， 遇刑忌膿血不免，迎白虎則刑杖難逃，會武曲於刑制之 鄉，恐木壓蛇傷之擾。同大耗居陷地，防投河自縊之憂。 破軍同日月以齊行，災而不免，限逢至此，災不可攘。只 宜官祿身命之位，遇吉則福應，逢凶則不慈，若處他宮 禍福宜詳。
在身命二宮為次桃花，坐守十二宮則賭博迷戀情色而招致官非，與巨門交會則是非四起。與官符逢武曲合破軍，祖業必破蕩無存。遇天刑化忌膿血之災少 不免,，迎上白虎則刑杖難逃，會武曲於刑制之宮位，恐有木材壓倒及蛇螫之侵擾。與大耗居於落陷之宮位，恐防有投河自縊之憂患。破軍同太陽太陰齊守，災禍少不免，運限到臨，災不可擋 。只有官祿身命三宮遇吉星照應，逢凶則人不慈善，若居於其他宮位，災禍福祿須詳細研究。
歌曰：

廉貪巳亥宮遇吉福盈豐；
廉貞貪狼巳亥二宮坐守，遇吉星福祿豐富滿載；
應過三旬後須防不善終。
過了三十歲後須防不得善終。
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問天府所主若何
答：天府屬土，南斗主令星也。為財帛之主宰，在斗司福權禍之宿，在數則執掌財帛田宅衣祿之神。為帝之佐貳，其相貌則清秀俊雅，其稟性則端雅溫良 。太陰文昌文曲左右，必中高第，逢祿武曲，則有巨萬之實。以田宅財帛為廟樂，以奴僕相貌疾厄為陷宮。身明逢之而得相助，主夫妻子息不缺，若吉集為富貴之基，定作榮昌之論。若值空 鄉孤立，不可同論。會紫微科權祿，富貴雙全。
天府星五行屬土，南斗令星，為錢財之主宰，在斗中司福祿權力災禍之星，在數則執掌錢財不動產衣食之神。為帝之副手，其相貌則清秀俊雅，其稟性則 端莊文雅，温和馴良。太陰文昌文曲左輔右弼，必中考試文榜，逢化祿祿存武曲，則懷有巨萬之錢財。以坐守田宅宮錢財宮為得著，以友僕（奴僕）相貌（父母）疾厄為弱宮。若身宮天府坐 守得地而得星扶，主夫妻子女不缺少，若吉星眾集為富貴之奠基，定作榮顯昌盛之論。天府星若與空亡坐守之宮位，不可同一評論。會紫微星及化科化權化祿，富貴齊全。
歌曰：

天府為祿庫入命終是富
天府為錢財倉庫，入命最終富有。
萬頃置田莊家資無論數
萬里田地莊家資金無盡數
女命坐香閨男人食天祿
女命居住香閨男人享盡福祿
此是福吉星四外無不足
此是福祿吉星四方無不足
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問太陰星所主若何
答：太陰乃水之精，為田宅主化富，與日為配，為天儀表，上弦下弦之用，黃到黑、到分勢、尚好虧，數定廟樂，以卯辰巳午為陷，酉戌亥子為得垣，寅 為初出之門，卯為東潛之所。其為人也，聰明俊秀，其稟性也端細慈祥。上弦為要之機，下弦減威之論。若相生坐於太陽，日在卯，月在酉，俱為旺地，為富貴之基。嫌巨曜以來躔，怕羊陀 以照度。
太陰星乃水之精華，為田宅宮主化氣為富，與太陽星相配，為天之代表，可有上弦或下弦之用，黃昏到黑夜，半月到月圓，月盈月虧，以數介定得失，以 卯辰巳午四宮為落陷；酉戌亥子為得地，寅宮為太陽初起之門檻，卯宮為太陰東潛之地。其人聰明俊朗清秀，其品性細心慈祥。上弦為要處之機樞，下弦則其威力減半。若宮位相生與太陽坐 守，太陽在卯宮，太陰在酉宮，俱為坐守旺地，為富貴之奠基。最嫌巨門星來躔，怕擎羊陀羅沖照。
或廉貞而不犯，與七殺而交沖，恐非得意，必作傷親之論，除非僧道反獲禛祥。男為妻宿，亦作母星，決禍福最為要緊，不可參差。命坐限輝之宮，諸吉 咸集，為享福得祖業之論。若居陷地，則落弱之位。若上弦下弦仍可，不逢巨門為嘉。財帛為廟樂，武曲祿存同會，更得左右相佐，主大富。若在生旺之鄉，無休無敗，恐命身弱不得聚用。 如破軍同居，不能旺為福，浮沉百出，成敗異常。
或遇廉貞而不犯，但與七殺星交涉沖照，恐非得意之事，必作尅傷之論，除非作僧侶道士反為吉祥。男為妻星，亦作母星，是決定災禍福祿之要緊星曜， 不可太差。命坐陽光減弱之宮位，眾多吉星聚集為安享福祿得祖業之論。若坐守於陷地則處衰落失敗之地部。處於上弦下弦同論，不逢巨門為佳。太陰坐守錢財宮位為最樂，武曲祿存同會， 更得左輔右弼相佐主大富。若在生旺之宮位無須怕失敗，只怕命身二宮虛弱不得聚合而用。如與破軍同宮，不可以旺為福，浮沉破蕩百出，成敗非一般情況。
若與刑囚煞會，主財散人離，終身孤剋。兄弟奴僕為陷宮，田宅為入廟，與左右祿存蔭福同居，則承祖業而盛，在陷地，雖吉亦有好虧，若更暗曜來臨， 刑星交併，產業恐傷，母亦分離，煞曜廉貞聚不當犯，流煞太歲交併皆不吉。男女宮值刑星，有制則生，有剋則頑。
若與刑星廉貞煞星會集，主財消散與人離別，終其一生孤獨刑尅。太陰坐守兄弟奴僕二宮為弱宮，田宅宮為得地，與左輔右弼祿存天梁天同坐守，則繼承 祖業順而興隆。在陷落之地，雖有吉星到會亦有好有壞，若有巨門到臨，刑星交集，產業恐有破敗，母親亦與之分離，煞星廉貞聚守不可當犯，流煞太歲交集不吉利。男女宮（子女宮）刑星 坐守，有受尅制則可生，無受制則子女頑固。
夫妻宮男為妻財，女則不論，逢羊巨則剋妻，唯光輝亦美，更以太歲流煞合之，方斷福禍。疾厄逢陀，晴為目疾，遇火鈴為災，值七殺貪狼則瞎目。遷移 得吉聚，則為商旅中生財。身若逢之，則有隨娘繼拜之義。官祿得輝為福，無輝無用。逢昌曲清吉，則為登第之論。福德為陷，僧道宜之。相貌亦若光輝，逢刑會煞白虎太歲，主母有災，妻 亦慎之。
男命夫妻宮可作推步錢財，女則不能論之。男命夫妻宮逢擎羊巨門則刑尅妻室，唯太陰星得地為妙，更遇太歲流煞聚合，方可斷福祿災禍。疾厄宮逢陀羅 有眼疾，遇火鈴二星有禍災，若遇七殺貪狼則目瞎。遷移宮得吉星聚守，則可從商得財。身宮若有太陰星坐守，則會跟隨娘親過繼。官祿宮得地為福，不得地無用。逢遇文昌文曲清高吉祥， 可為文榜高中為論。福德宮太陰星坐守不得地，只宜僧侶道士。相貌（父母）宮坐守得地，但逢刑星會煞白虎太歲，主母親有災禍，妻室亦須注意。
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問貪狼所主若何
答：貪狼北斗解厄之神，屬水，體屬金，化氣為桃花，為標準，乃主禍福之神，在數則喜和放蕩處，於人則矮小，主其性則機關，心多計較，隨波逐浪， 受惡善，定奸詐，瞞人受學神仙之術，又好高吟，浮蕩疏狂，作巧成拙。入樂宮於艮位，其廟主旺宮，可為祥，可為禍。會破軍亦戀酒迷花而喪命，同祿存暗耗因以虛花，遇廉真則潔，見七 殺或配逐以遭刑，遇羊陀主漏痔病，逢刑忌或見斑痕。二限為禍非輕。
貪狼星為北斗解困厄為神，五行屬水本體為金，化氣為桃花，為事物之標準，乃主災禍福祿之神，在數則喜放蕩任為，於人則其個體矮小，品性則機關算 盡，每每在心裡計較，受人間喜惡隨波逐浪，本心定是奸詐，不讓人知道自己嘗學神仙之術，又好出位，浮蕩疏狂，弄巧反拙。貪狼坐守戌宮是為得地，可為吉祥可為災禍。會破軍迷戀酒杯 情色而喪失生命，同祿存巨門破軍會照，做事虛浮無實，遇廉貞則貞潔，見七殺或被放逐受刑。遇擎羊陀羅主皮膚痔病，逢刑星化忌或見有斑痕。到臨二限為禍非輕。
與七殺同守身命，女有偷香之態，男有穿窬之體，諸吉壓不能為福，眾凶集愈長其奸，以事藏機，虛花無實，與人交厚者薄，而薄者厚，故云：七殺守 身 終是夭，貪狼入廟必為娼。若身命與破軍同宮，更居天馬三合之鄉，生旺之地，男好飲而好賭博遊蕩，女無謀而自嫁，淫奔私竊，輕則隨客奔馳，重則遊於歌妓。 若與武曲同度，無人諂佞慳 貪，每存肥己之心，並無濟人之意；與貞同宮，宮庭必定遭刑。
與七殺同守身命二宮，女有偷情傾向，男有偷食之心。眾多吉星集中不以福為論，諸多煞星聚守助長其奸狡，為其目的深藏機心，虛浮無實，與人交深者 薄倖，與交情者薄者深厚，故云：七殺坐守，終身折騰，貪狼得地必為娼妓。若身命二宮與破軍同宮，更居天馬三合之宮位，乃生旺之地，男好飲酒賭博遊蕩，女無心思而自嫁給男子，淫穢 私自偷情，輕則隨別男子私奔，重則當歌妓。若與武曲同度，諂媚機心無人可比，每存自肥之心，並無助人之意；與廉貞同度，必見衙差受刑。
煞同宮，定為屠宰；羊陀交併，必作風流之鬼；昌曲同度，必多虛而少實；與七殺日月同躔，男女邪淫虛花；巨門交戰，口舌官非，若犯帝座，便為無益 之人。陷地逢生，又主祥瑞，雖家顛沛，也發一時之財。在財帛宮與武曲太陰，則為淫逸，終非所臨。兄弟陷宮，田宅祖業破蕩，初富後貧。男女非得之星，不見為妙。奴僕居於廟樂，必因 奴僕所破。夫妻，男女不得美夫妻。疾厄與羊火暗交併，酒色之病。遷移又入土鄉，逢破軍暗煞，並流年歲煞疊併，則主遭兵，被賊侵欺，貪污損人。官祿福德相貌，巧言令色，於斯可也。
會煞照同宮，定為屠宰之輩；擎羊陀羅交集，必作風流之鬼；文昌文曲同度，做事多虛浮實在少；與七殺太陽太陰同躔，男女邪淫不務實，與巨門交合， 口舌官非少不免，若犯紫微星，便為無益社會之人。落陷之地逢相生，反主吉祥，雖家度中落，也會發短之財。在財帛宮與武曲太陰則為淫蕩，最終是非降臨。貪狼坐守兄弟宮為弱宮，居於 田宅宮祖業破蕩無存，起初富有後破落。男女不喜得此星，不見此星為妙。奴僕宮貪狼坐守得地，必受下屬所累。坐於夫妻宮，男女不得和諧夫妻。疾厄宮與擎羊火星巨門交會， 應以患有酒色之病。遷移宮坐落土宮貪狼守，逢破軍巨門煞星，並流年歲煞疊會，則主遭衙差及盜賊劫掠，當官則貪污損毀他人。官祿福德相貌宮三宮貪狼坐守，辭令巧詐，於此是也。
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問巨門所主若何
答：巨門屬金水，北斗第二星也。陰精，化氣為暗，在天司品萬物，在數掌是非，於人主暗昧，疑是多非，進退離開，欺瞞天地。其性則面是心非，六親 寡合，交人初善終惡，十二宮若無廟樂照臨，到處為災，主奔波勞碌。守財帛，亥子丑寅為禍稍輕，身命逢之，一生遭口舌之殃；守財帛則有爭競之憂；居兄弟則骨肉不足；處田宅而蕩敗流 離；守奴僕則下皆暗；值妻妾主於隔角躔；疾病遇囚忌，主眼目之憂，更臨煞，必主成疾。遷移多招是非，入官祿則苦刑杖，臨於相貌，遭人棄擲。
巨門五行屬金水，北斗第二星。陰之精華。化氣為暗，在天司管萬物，在數則為是非，於人則主陰暗多疑是非，常進退無度，瞞騙社會。其性格口是心非 ，難與六親融和，與人相交起初融洽，最後失和斷交，十二宮中若無主星得地同守，到處為災禍，主每處辛苦奔波勞碌。錢財宮於亥子丑三宮巨門坐守，為禍較輕，身命二宮遇巨門星，一生 遭口舌是非所害，守於錢財宮則有與人爭財之煩惱；居於兄弟宮則骨肉之情疏離；居於田宅其人放蕩流離外面；守於奴僕則下屬皆陽奉陰違，值於夫妻宮則夫妻倆爭吵不斷；疾厄宮遇廉貞化 忌，主眼目毛病，更有煞星到臨，必主病已成熟。居於遷移宮多招致是非，入官祿宮則受刑杖之苦，到臨相貌（父母）宮，遭父母拋棄。
如會太陽，吉凶相半；更逢七殺，決諸殺傷；與貪狼同，因奸出配；逢帝座，則制其性；遇祿存能解其虛，左右亦可。值羊陀，男盜女娼，身命逢之為忌 ；對宮火鈴白虎共伴無帝祿，決配千里。殺湊重逢三合也，遭水厄之殃。此是獨介之宿，剋祿之星，除為僧盜九流方免勞神偃蹇；限逢凶曜，災難不輕。
如會太陽，吉凶參半；更逢七殺，必受各種撃傷。與貪狼同度，因狡詐遭法律制裁；逢遇紫微則可制巨門星；遇祿存能解化其虛浮，左輔右弼亦可。遇擎 羊陀羅，男為盜賊女為娼妓。身命二宮最嫌遇此二星；對宮火鈴二星白虎無紫微祿存，必發配到千里之地方。煞星及流煞重重疊起或三合沖照，會遭水災禍害。巨門是獨單主星，尅祿之曜， 除為僧侶盜賊九流方可免除勞神困頓，運限再逢凶星，災難必不輕。
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問天相所主若何
答曰：天相屬水，南斗司爵之星，為福善，化氣曰印，是為官祿文星，佐帝之位。若人命逢之，豐厚從實，至誠無妄，言語端實， 事不虛為，見難則惻隱之心，見人有抱不平之氣。官祿得之，則顯榮。帝座合之，則爭權。能佐日月之祥，兼化廉貞之惡。身命得之而榮耀，子息得之而續昌，十二宮中皆為祥福，不隨惡而 變志，不因煞而改移，限步逢之，富不可量。此星若臨生旺之鄉，雖不逢帝座，若得左右，則助其威權，或居閑弱之地，也作貴論，二限逢之富貴。
天相五行屬水，南斗司管社會品位之星，為福祿慈善，化氣為印，是為官祿文曜之星，輔助紫微之位。若人命逢天相星坐守，為人寬厚 老實，對人致誠無假，言語誠實，做事不虛浮，見人有難則起惻隱之心，抱打不平之氣概。官祿宮坐守則顯榮昌。與紫微同度則起爭奪權力之鬥。能增助太陽太陰之吉祥，兼化解廉貞之惡。 身命二宮坐守而榮顯，子女得之坐守而延續昌盛。十二宮坐守皆為福祥，不隨惡徒而變志向，不因煞星而變心，運限逢天相星，富有不可量度。此星若臨生旺之宮位，雖不遇紫微，若得左輔 右弼協照，助增進其權威，就算居守平閑之地，他作貴氣之論，等到二限再逢天相也富貴。
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問天梁星所主若何
答：天梁屬土，南斗司壽之星也，化氣為蔭，福壽，乃父母之主，宰生殺之權，於人則性情磊落，於相貌則厚重溫謙，循直無私， 臨事果決，蔭於身命，福及子孫。遇昌曲於財宮，逢太陽於福德，三合乃萬全聲名，顯於王室，職位臨於風憲。
天梁星五行屬土，南斗司管壽元之星，化氣為蔭，福壽，是父母宮之主，宰生殺之權，於人命則主性情光明磊落，居相貌（父母）宮則 為人厚重謙遜，正直無私，遇事果斷，庇蔭身命二宮，福祿延續至子孫。遇文昌文曲於錢財宮，逢太陽於福德，三合位是萬里傳名聲，貴顯於王室，職位可至監察委員。
若逢耗曜，更會天機，宜僧道清閑，亦受王家制誥。會貪狼同度，而亂禮亂家。居奴僕、疾厄、相貌作豐餘之論。見廉刑忌必無災剋之凶，若遇火鈴刑暗 ，亦無征戰之擾。太歲沖而為福，白虎臨而無災，奏書何合則有意外之榮，青龍動則有文書之喜，小耗大耗交遇，所做無成；病符官符相侵不為災論。女命此星入廟，旺夫益子，昌曲左右扶 持，封贈榮華；羊陀火忌沖破，刑剋招非，廉而不潔，僧道宜之。
若逢破軍更會天機，宜僧侶道士清閑之職當身，亦可受王家封誥。與貪狼同度而亂禮法亂家門。居奴僕、疾厄、相貌（父母）宮作豐沛盈餘之論。見廉貞 刑星化忌必無災禍刑尅克之凶險，若遇火鈴擎羊巨門，亦無被抽調征戰之憂慮。即使太歲沖照也為福論，白虎星臨而無災禍，奏書三合則有意外之榮顯，青龍動則有文書之喜慶，小耗大耗交 遇做事無一成，病符官符相侵害不為災禍論。女命天梁星得地，助旺夫婿，賢達子孫，文昌文曲左輔右弼協照，封贈名聲及光大門楣；擎羊陀羅火星化忌沖破，刑尅招是非，清廉而不潔淨， 只宜當僧侶道士。
歌曰：

天梁原屬土南斗最吉星
天梁五行屬土南斗最吉星
化蔭名延壽父母宮主星
化氣為蔭得名聲延壽父母宮主星
田宅兄弟內得之福自生
田宅兄弟宮得天梁星福祿自有生
形神自持重心性更和平
形神自守重心性之儉喜愛和平
生來無災患文章有聲名
平生無災厄文章有名聲
六親更和睦仕宦居王庭
六親和睦王當官侍奉王庭
巨門若相會勞碌歷艱辛
巨門若相會辛苦勞碌歷盡艱辛
若逢天機照僧道享山林
若逢天機照會宜當僧侶安享山林生活
二星在辰戌福壽不須論
二星居於辰戌二宮福壽不須論
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問七殺所主若何
答：七殺屬金，南斗之大殺，第五之星也。遇紫微則化權降福；遇火鈴則為煞長威；遇凶曜於生鄉，定居屠宰；會昌曲於要地，情 性頑囂，身殺逢凶於要地，命殺逢凶於三方，七殺併小限，定主陣亡。會巨日於帝旺及空亡之地，刑法不輕、爵祿凌散。二限會身命，煞三合對沖，雖祿無力。秘云：七殺居陷地，沉吟福不 生是也。
七殺星五行屬金，南斗之大殺，第五星也。遇紫微星則化權降福；遇火鈴二星則為煞助長其威風；遇凶星曜於生旺之宮位，定為屠宰之 輩；會文昌文曲於要地，性情頑劣囂張，身宮逢煞凶曜於要地，命宮遇凶於三方，七殺併小限，定主陣亡。會太陽巨門於帝旺及空亡之宮位，受刑非輕，官位錢祿被褫奪。二限到臨命身宮， 煞三合對沖，雖有祿曜也無力。秘傳：七殺居落陷之宮位，遲疑不決福氣難生。
二主值之，定歷艱辛，二限逢之遭殃破財。遇帝旺而可解，遭流煞而愈凶。守身命，作事進退，喜怒不常。左右、昌曲、天府入廟拱照，掌生 殺之權，富貴出眾。若四煞忌星沖破，巧藝平常，陷地殘疾。女命旺地，財權服眾，志過丈夫，四煞沖破，刑剋不潔，僧道宜之，若煞湊，飄蕩流移還俗。七殺屬火金，乃斗中之上將，實成 敗之孤辰，在斗司斗柄，主於風憲，其威作金之靈，其性若清涼之狀，主於數則宜僧道，主於身定歷艱辛，
命身二值此宮，定會歷盡艱辛，二限逢此遭殃破耗。遇帝旺之宮位可化解，遭流煞沖照而愈加凶險。守身命二宮，作事進退不定，喜怒無常。左輔右 弼、文昌文曲、天府得地拱照，掌生殺大權，富貴出眾。若四煞忌星沖破，手藝高明但平庸，居落陷之宮位殘障。女命坐守旺宮，財權之勢令眾人信服，志氣勝過男人。四煞沖破，刑尅六親 不貞潔，只宜僧侶道士，若逢煞星聚集，飄泊流離還俗。七殺星屬火金，乃斗中的上將，其實無論成與敗都是一夥孤獨的星曜。在斗司管斗柄，主糾察，其威權可比金之堅鋒，其性若似清涼 之感覺，在數只宜僧侶道士，身宮七殺星坐守，定歷盡千辛萬苦。

夏雯静

在命宮，若限不扶夭折；在官祿得地，化禍為祥；在子息而子息孤單；居夫婦而鴛衾半冷；會刑囚於田宅父母， 刑傷父母，產業難留；逢刑 忌煞於遷移疾厄，終身殘疾，縱使一身孤獨，也應壽年不長。與囚於身命，折股傷股，又主癆傷。會囚耗於遷移，死于道路。若臨陷弱之宮，為殘較減，若值正旺之宮，作禍憂深。
在命宮，若運限無吉星到會必敗亡；居於官祿宮得地，化災禍為吉祥；坐於子女宮而子息單薄；居於夫妻宮則床被半空；會擎羊廉貞於田宅父母，刑 尅侵傷父母，產業難留下；遷移疾厄二宮逢廉貞化忌煞星，終身傷殘，緃使一生孤獨，也應壽享年歲不長。與廉貞坐守身命二宮，折傷腿股，又主肺癆。會廉貞破軍於遷移，死于道路上。若 臨陷落弱宮，殘傷較減，若七殺星坐守旺宮，災禍憂深。
歌曰：

七殺寅申子午宮四夷拱手服英雄　
七殺居守寅申子午四宮兩手合抱令英雄平服
魁鉞左右昌曲會權祿名高食萬鍾　
天魁天鉞左輔右弼文昌文曲會化權化祿聲高錢祿豐沛
殺居陷地不堪言凶禍猶如抱虎眠　
七殺坐守落陷之地凶險災禍難想像如和老虎同眠
若是殺強無制伏少年惡死到黃泉　　
若果七殺太強無星可制，少年凶死上黃泉路
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問破軍星所主若何
答曰：破軍屬水，北斗天關第七之星，司夫妻、子息、奴僕之神。在天為煞氣，在數為耗星，故化氣為耗。主人凶暴狡詐，性剛寡 合，視六親如寇仇，處骨肉無仁義。六癸六甲生人合格，主富貴。陷地加煞沖破，巧藝殘疾，不守祖業，僧道宜之。女人沖破，淫蕩無恥。此星居紫微，則失威權；逢天府，則作奸偽；會天 機，則鼠竊狗偷；與廉貞火鈴同度，則決起官非；與巨門同度，則口舌鬥爭；與刑忌同度，則終身殘疾；與武曲入財，則東傾西敗；與文昌守命，則一生貧士。遇諸凶結黨，破敗；遇陷地， 其禍不輕。惟天梁可制其惡，天祿可解其凶，若逢流煞交併，家業落空。
破軍五行屬水，北斗天關第七星，司管夫妻、子女、奴僕之神。在天為煞氣，在數為耗星，是故化氣為耗。主人凶殘狡詐，個性剛烈， 難與人投契，視六親如敵人，跟骨肉無仁義之情。六癸六甲年生人合此格，主富貴。破軍坐守陷落之地加煞沖破，有高明手藝但會傷殘，不樂意守祖業，適宜僧侶道士。女人命盤受沖破，淫 蕩無恥。破軍與紫微同度，則失去威權；遇天府則奸狡偽善；會天機則鼠竊狗偷；與廉貞火鈴二星同度，則定必惹生官非；與巨門同度則口舌鬥爭；與刑星化忌同度則終身傷殘；與武曲入錢 財宮，則錢財破落四散；與文昌同守命宮，則一生當貧窮之士。遇諸凶星聚集必主破敗；陷落之地坐守，為禍非淺。惟有天梁制化破軍的惡性，祿存可解化其凶性，若逢流煞交集，家業凋零 。
與文曲入於水域，殘疾離鄉；與文昌入於震宮，遇吉可貴；若女命逢之，無媒自嫁。凡坐人身命，居子午，貪狼七殺相拱，則威震華夷。或與 武曲同居巳亥，貪狼拱合，亦居台閣，但看惡星何如。庚癸生人入格，到老亦不全美。在身命陷地，棄祖離宗；在兄弟，骨肉參商；在夫妻不正，主婚姻進退；在子息，先損後成；在財帛， 如湯澆雪；在疾厄，致尪贏之疾；在遷移，奔走無方；在奴僕，怨謗逃亡；在官祿，清貧；在田宅，陷地破蕩；在福德，多災；在父母，破相。
與文曲同守水宮，傷殘且離鄉。與文昌同入卯宮，遇吉星可有貴氣；若女命逢此，無媒人聘書自行嫁人。凡坐守身命二宮，居子午位，貪狼七殺相拱 照則威鎮中外。或與武曲同居巳亥二宮，貪狼相拱照，亦為台閣之官，但須看惡曜佈置。庚癸年生人合此格，可是到老也不全美。身命二宮坐落陷之地，棄絕祖宗離鄉別井；居於兄弟宮，骨 肉不和；守於夫妻宮名正，主婚姻奇異；坐於子女宮，先有破損可有成；居於錢財宮，尤如熱湯澆落白雪；守於疾厄宮，患有潺弱之症；坐於遷移宮，奔波無定向；居於奴僕宮，被下屬誹謗 下崗；在官祿主清貧；坐於田宅落陷落之宮位，破蕩無疑；居於福德多災禍，守於父母宮破相。
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問文昌星所主若何
答曰：文昌屬金，南斗第六之星也。守人身命，主幽閑儒雅，清秀魁梧，博聞廣記，機變異常，一舉成名，披緋衣紫，福壽雙全。 旺巳宮，喜居辰午兼寅卯位，眉目分明、相貌清奇，於金水人，先難後易，中晚有聲名，太陽蔭祿聚，臚傳第一名。
文昌星五行屬金，南斗第六星。文昌星坐守身命二宮，主人書香味重優雅，面容清秀高大，博學擅記憶，觸角敏銳，輕易成名，有能力 穿貴氣衣裳，福祿壽享雙全。文昌星旺於巳宮，喜坐守於辰午及寅卯四宮，眉目分明、相貌清奇，樣子蠻像帶金水五行的人，運勢先難後易，中晚年有名聲，太陽天梁化祿聚集
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問文曲星所主若何
答曰：文曲屬水，北斗第四星也。主科甲文章之宿，與文昌同協，吉數最為祥。在身命，作科第之客，桃花浪煖，一躍龍門。居巳 酉丑宮，居侯伯；武貪三合同垣，將相之格，文昌遇合亦然。若陷午戌之地，巨門羊陀沖破，喪命夭年，水火驚險。居亥卯未旺地，與天梁天相會，聰明博學，只宜僧道。
文曲五行屬水，北斗第四星。主科甲文章（考試）之星，與文昌同度，數中最吉祥。在身命二宮，作科第之徒，人緣甚佳，升官迅速。 居巳酉丑三宮，居候伯等高位，武曲貪狼三合協照，定為將相命格，文昌同度協照亦然。若居午戌二宮陷落之地，巨門擎羊陀羅沖破，早年喪命，有水火災險。居亥卯未旺地，與天梁天相會 ，聰明博學，只宜當僧侶道士。
若女命值之，清秀聰明主貴，又逢水性，又主淫逸。於官祿，面君顏而執政；單居身命，更逢凶曜，亦作無名舌辯之徒。與廉貞共處，必作公 吏官；身與太陰同行，定係九流術士。怕逢破軍，恐臨水以生災；嫌遇貪狼，蒞政事而顛倒。逢七殺刑忌囚及諸惡曜，詐偽莫逃。逢巨門共其度，和而喪志。女命不宜逢，水性楊花。忌入土 宮，限臨蹭蹬，若祿存化祿來躔，不可以為凶論。
若女命坐守此組合，清秀聰明主有貴氣，又逢水星曜，又主淫蕩。居於官祿宮，面見君王而主政；單居身命二宮，更逢凶星，亦作名聲卑劣的舌辯之 徒。與廉貞同度，必作官員副手；與太陰同守，定為九流術士。最怕遇破軍，恐到水處生災殃，嫌遇貪狼，做事不按常理。遇七殺廉貞化忌擎羊及眾惡曜，狡詐偽善莫能逃。遇巨門同度為人 懦弱。女命不宜逢此組合，水性楊花。忌入土宮，運限到臨蹉跎歲月。若祿存化祿協照，不可作凶論。
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問流年昌曲若何
答曰：命逢流年昌曲，為科名科甲，大小二限逢之，三合 拱照，太陽又照流年祿，小限太歲逢魁鉞、左右、台座， 并日月科權祿馬，三方拱照，決然高中無疑。然非必此數 星俱全方為大吉，但以流年科甲為主。如命限值之，其餘 吉曜若得二三拱照合，必高中，但二星在巳酉得地，不富 即貴，恐不能耐久矣。
命宮逢流年文昌文曲，主中文榜。大小二限逢此，或三合拱照，太陽化祿，或三方見祿曜，小限太歲逢天魁天鉞、左輔右弼、三台八座 ，井太陽太陰化科化權祿存天馬，三方拱照，定主高中文榜無疑。即使未必會所有星也為大吉，但以流年文榜為主。如先天命宮坐守，其餘吉曜在三方拱照必高。二星在巳酉二宮得地，不富 有也有貴氣，但不能長久。
歌曰：

南北昌曲星數中推第一
南北斗星中昌曲為數中首推第一
身命最為佳諸吉恐非吉
守於身命二宮最為佳，其他宮位坐昌曲非吉祥
得居人命上桃花浪三汲
昌曲坐守命宮桃花無盡
入仕更無疑從容要輔弼
官祿宮坐守左輔右弼事途得意無疑
只恐惡煞臨火鈴羊陀激
只怕惡煞到臨，火鈴二星擎羊陀羅踞守
若還逢陷地苗而不秀實
若再臨落陷之地苗而不實
不是公吏輩九流攻數術
不是官員副手便是當九流主攻術數
無破宰職權女人多淫佚
如無煞破手持職權，女人多主淫蕩
樂居亥子宮空亡官無益。
昌曲宜守亥子二宮，如坐空亡當官無益
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問左輔星所主若何
答曰：左輔帝極主宰之星，其象屬土，身命諸宮降福。主 人形貌敦厚，慷慨風流，紫府祿貪武三合沖照，主文武大 貴。火忌沖破，雖富貴不久。僧道清閑，女人溫厚賢慧， 旺地封贈，火忌沖破，以中局斷之。
左輔為紫微之佐星，其五行屬土，坐守身命諸宮降臨福氣。主人形貌敦厚，個性慷慨，品性風流，紫微天府化祿化權貪狼武曲三合沖照 ，主文武大貴。火星化忌沖破，雖富貴也不長久。宜僧侶道士清閑之位，女人得左輔星坐守，個性温厚賢慧，居守旺地得封誥名聲及賜贈金銀，火星化忌沖破，以中等格局推斷。
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問右弼星所主若何
答曰：右弼帝極主宰之星，其象屬水，守人身命，文墨精 通。紫府吉星同垣，財官雙美、文武雙全。羊陀火忌沖破， 下局斷之。女人賢良有志，女中堯舜。四煞沖破，不為下 賤，僧道清閑。
右弼是紫微之佐曜，其五行屬水，坐守身命二宮，精通文墨。紫微天府吉星同宮，錢財事途佳美，文武雙全。擎羊陀羅火星化忌沖破， 以下局推斷。女人賢慧有志氣，女中堯舜。四煞星沖破，不為下濺，只宜僧侶道士清閑之職。
歌曰：

左輔原屬土右弼水為根
左輔五行原屬土，右弼以水為根
失君為無用三合宜見君
不見紫微為無用，三合宜見紫微
若在紫微位爵祿不須論
若三合見紫微事途錢財更言而喻
若在夫妻位主人定二婚
若右弼星坐守夫妻宮定人二度婚姻
若與廉貞併惡賤遭鉗髡
若與廉貞同度定主惡棍下濺遭鐐鎖
輔弼為上相輔佐紫微星
左輔右弼為高級官員輔佐紫微星
喜居日月側文人遇禹門
喜與太陽太陰同守，文人遇禹帝
倘居閑位上無爵更無名
倘若坐守閑宮，仕途灰暗更無名聲
妻宮遇此宿決定兩妻成
夫妻宮遇此星曜，定必娶雙妻
若與刑囚處遭傷作盜賊
若與刑星廉貞同守，定遭他人所傷又作盜賊
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問祿存星所主若何
答曰：祿存屬土，北斗第三司爵真人之星也。主人貴爵， 掌人壽基，帝相扶之施權，日月得之增輝，天府武曲為 厥職，天梁天同共其祥。十二宮惟身命田宅財帛為緊， 主富，居遷移則佳。與帝星守官祿，宜子孫於爵秩。若 獨坐命，而無吉化，乃看財奴耳。
祿存五行屬土，北斗第三星，司品官職高道之星曜。主 人享有高官職，掌管人的福祿，太陽太陰二星得之為增 加其光芒，天府武曲為財官之要，天梁天同則共聚享其 吉祥，祿存坐守十二宮之身命錢財田宅四宮為要緊，主 富有，居遷移宮也上佳。與紫微同坐守事業宮，延益官 位給子孫。若命宮獨守，而無吉星照會，只是守財奴而 已。
逢吉逞其權，遇惡敗其跡，最嫌落於陷空，不能為福， 更湊火鈴空劫，巧藝安身，蓋祿爵當得勢而享之。守身 命，主人慈厚信直，通文濟楚。女人清淑機巧，能幹能 為，有君子之致。紫府廉同會合，作封贈上局。大抵此 星諸宮降福消災，然祿存不居四墓之地，者蓋以辰戌為 魁罡，丑未為貴人，故祿元避之，良有以也。
逢遇吉星可盡顯其利，遇煞星則減損其吉利，最怕落於空亡宮位，不以為福論，更湊合火鈴空劫四煞，精湛手藝隨身，只因祿存得勢而安享。守身命 二宮，主人慈藹厚實、誠信忠直，通曉文墨，有濟世之才。女人清白賢淑、機智巧思，能幹有為，有君子之氣度。紫微天府廉貞會照，視為封贈上格。只因此星臨於各個宮位，能降降福祿消 彌災禍，不過祿存不居守四墓之地，因辰戌二宮為魁罡，丑未二宮為貴人宮位，故祿存迴避，是為忠良也。
歌曰：

北斗祿存星數中為上局
北斗星系之祿存星為數中之上格
守值身命內不貴多金玉
坐守身命二宮不言多金玉
此為迪吉星亦可登仕路
此為次吉星亦助登上仕途之頂
文人有聲名武人有厚祿
文人有名聲，武職也主有高位
常庶發橫財僧道亦主福
常主有橫財，當僧侶道士也有福
官吏若逢之斷然食天祿
本為當官者遇之，定必安享君王俸祿
又曰：

來祿拱貴并化祿金裏重逢金滿屋
祿存拱照貴星並化祿，金銀相疊全屋
不惟方丈比諸侯一食萬鍾猶未足
不只方丈給諸侯一餐，即使萬桶米飯也不夠
祿存對象守遷移三合祿之利祿宜
最宜祿存守於遷移宮及三合化祿
得逢遐邇人欽敬的然白手起家基
得遇祿存坐守受人尊敬且能白手興家建基業
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問天馬星所主若何
答曰：天馬上界驛馬之星也，諸宮合有制化，如身命臨之， 謂之驛馬，喜祿存紫府昌曲守照為吉。如大小二限臨之， 更遇祿存紫府流昌必利此星。有制化者，如祿存同宮，謂 之祿馬交馳。又曰紫府同宮，謂之扶轝馬，主勞。刑煞同 宮，謂之負屍馬。火星同宮，謂之戰馬。日月同宮，謂之 雌雄馬。與空亡同宮，謂之死亡馬。居絕地，謂之死馬。 遇陀羅，謂之折足馬。俱主災病，流年值之依此斷。
天馬為天界奔馳之星，十二宮位能合則可制約造化，如身命二宮坐守稱為驛馬，喜祿存紫微天府文昌文曲守照為吉祥。如大小二限到臨 天馬星坐守宮位，更遇祿存紫微天府流年昌曲，大旺此星。如有制約造化，如祿存同守某一宮位，稱為「祿馬交馳」。又有紫微天府同宮，稱為「扶轝馬」，主辛勞。刑星煞星同宮，稱為「 負屍馬」。火星同宮，稱為「戰馬」。遇陀羅，稱為「折足馬」，俱主災禍病變，即使流年之馬也依此而斷。
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問化祿星所主若何
答曰：祿為福德之神，守身命官祿之位，科權祿拱，必作 柱石之臣。小限逢之，主進財之喜，大限十年吉慶。惡曜 來臨，并陀羊火忌沖照，亦不為害。婦人吉湊，作命婦。 二限逢之，內外威嚴；煞沖平常。
祿為福德之神，守身命事業三宮，科權祿存拱照，必作國家棟樑之輔臣。小限遇此星，主進財之美事，大限十年吉利。惡曜到臨踞躔， 併集陀羅擎羊火星化忌沖照，亦不為大害。婦人吉星湊集，視為誥命夫人。二限逢此，對內對外有威嚴，煞星沖照為平常。
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問化權星所主若何
答曰：化權者，掌判生殺之神，守人身命，科祿相逢，出 將入相；科權相逢，文章冠世，亦且古怪，主人欽仰。小 限相逢，無有不吉，大限十年必遂亨通。如逢羊陀耗使劫 空，聽讒貽累，官災貶謫。女人得之，內外稱意，可作命 婦，僧道掌山林，有師號。
化權者，掌判生殺之神，守於身命二宮，科祿相照合，出外為大將；入閣為相官，科權（博士）相遇，文章冠絕天下，為人性格古怪， 受人敬配。小限相遇，無不吉祥，大限十年必順遂官運亨通。如逢擎羊陀羅大耗天使地劫地空，聽信讒言拖累，犯官非被罷免。女人得遇化權，內外稱心如意，可作誥命夫人，可為尼姑掌管 寺廟有師號。
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問化科星主若何
答曰：科者，上界應試主掌文墨之星。守身命、權祿相逢， 宰臣之貴，如逢惡曜，亦為文章秀士，可作群英師範。女 命吉拱，主貴封贈，雖四煞沖破，亦為富貴，與科星拱沖 同論。
科者為天界應試掌管文墨之星。守身命二宮，權祿相遇，得譽為輔宰之貴顯，如遇煞曜亦為擅寫文章之秀士,可作學子師範。女命得吉星 拱照，主得貴顯封贈，雖有四煞沖破，亦主富貴，與科星拱照同一論。
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問化忌星所主若何
答曰：化忌為多管之神，守身命，一生不順，小限逢之， 一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太歲交臨，斷然蹭 蹬。文人不耐，久武人縱有官災，口舌不妨。雖商賈藝人， 處處不宜。如會紫府昌曲左右科權祿與忌同，富貴。
化忌為好管閒事之神，坐守身命，一生不順遂，小限逢此 星，一年內事事不足，大限逢此星，十年運滯。二限太歲 到臨，必遇挫折失意。文人不意離去，武職長久必見官非， 口舌是非少不免。雖是商賈藝人，到處不受歡迎。如遇紫 微天府文昌文曲左輔右弼化科化權化祿同守，主富貴。
兼四煞共處，即係發不住財，祿主躔於陷地；苗而不秀， 科星陷於凶鄉是也。如單逢四煞耗使劫空，主奔波帶疾， 僧道流移還俗。女人一生貧夭。或太陽在寅卯辰巳化忌，太陰在酉戌亥子化忌反為福論。其餘諸星化忌，各審五行 不同，如廉貞在亥化忌，是為火入水鄉，又逢水命，入忌 不為害。
如併遇四煞照合，即使發達也留不住錢財，只因與化祿躔於落陷之地；人有好資質卻没有成就，皆因與化科坐守落陷之地。如化忌單逢四煞耗星天使 地劫地空，主奔波勞碌並帶有疾患，僧侶道士流亡並還俗。女人則一生貧困夭厄。但太陽居守寅卯辰巳四宮化忌，太陰在酉戌亥子四宮化忌反為福論。其餘諸星化忌，要審視其五行，如廉貞 在亥宮化忌，是為火星（廉貞）入水鄉，又逢水命局，入忌不為害論。
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問擎羊星所主若何
答曰：羊刃北斗之助星，守身命，性粗、行暴，孤單則喜， 處眾則視親為疏，翻恩為怨。入廟性剛果決，機謀好勇、 主權貴。北方生人為福，四墓生人不忌。居卯酉作禍興殃， 刑剋大甚。六甲六戌生人必有凶禍，縱富貴不久，亦不善 終，九流工藝辛勤。加火忌劫空沖破，殘疾離祖，刑剋六 親，女人入廟加吉，上局，四煞沖破刑剋，下局。
擎羊為北斗之助星，守於身命二宮，性格粗暴，喜自孤單一人，面對群眾視親密為疏遠，翻倒恩惠為仇恨。得地性格剛烈果斷，機謀好 勇主有權勢。北方出生為福，四墓生人不為忌。居卯酉二宮愛作禍端興災殃，刑尅嚴重。六甲年六戊年生人必有凶險災禍，縱使富貴也不長久，亦不得善終，在九流工匠之地辛勞。加火星化 忌地空地劫沖破，傷殘離開祖宗，刑尅六親，女人得地加吉星，命入上格，四煞沖破刑尅，命入下格。
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問陀羅星所主若何
答曰：陀羅北斗之助星，守身命心行不正，暗淚長流，性 剛威猛，作事進退，橫成橫敗，飄蕩不定。與貪狼同度， 因酒色以成癆；與火鈴同宮，定疥疫之不死；居疾厄，暗 疾纏綿。辰戌丑未生人為福，在廟，財官論。文人不耐久， 武人橫發高遷。若陷地加煞，刑剋招凶，二姓延生，女人 刑剋下賤。
陀羅為北斗之助星，守身命二宮心術不正，心裡眼淚暗地長流，性格剛強威猛，作事進退失據，橫成橫敗，飄泊無定。與貪狼同度，因 酒色過度成癆病；與火鈴二星同宮，必定有皮膚病；居守疾厄宮，暗病纏綿不斷。辰戌丑未年生人為福，得地，可以當財官之批斷。文人當不耐久，武職橫發高陞。若居守陷難之宮位加煞星 ，刑尅招凶險，過繼異姓父母，女人刑尅六親下賤。
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問火星所主若何
答曰：火星大殺將，南斗號殺神，若坐身命位，諸宮不 可臨，性氣亦沉毒，剛強出眾人，毛髮多異類，唇齒有 傷痕，更同羊陀會，襁褓必災迍，過房出外養，二姓可 延生，此星東南利，不利西北人。若得貪狼會，旺地貴 無倫，封侯居上將，勳業著邊庭。三方無煞破，中年後 始興，僧道多飄蕩，不守規戒心，女人旺地潔，陷地主 邪淫，刑夫又剋子，下賤勞碌人。
火星為大煞之將，南斗星系號曰煞神，若坐守身命二宮，諸宮位不可到臨，性格暴躁且心性歹毒，比眾人還剛強，身體會生長怪異毛髮， 嘴唇牙齒有整有傷痕。更有擎羊陀羅會保，嬰孩時期必有災禍，過繼別房託外人照顧，改姓可免夭厄健康長大，此星利在東南二方出生人，不利在西北二方出生人。若得貪狼星會照居旺地， 定為貴格無可比予，賜封王候或拜上將之職，在邊疆建立大功業。三方無煞星沖破，人到中年後開始興業。如是僧侶道士多飄泊浪蕩無疑，不信守清規戒除邪念。女人火星坐守旺地貞潔，居 守落陷之地主邪淫，刑傷丈夫又尅害子女，為下賤卑劣之苦命人。
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問鈴星所主若何
答曰：大殺鈴星將，南斗為從神，值人身命者，性格亦 沉吟，形貌多異類，威勢有聲名，若與貪狼會，指日立 邊庭，廟地財官貴，陷地主貧窮，羊陀若相湊，其刑大 不清，孤單並棄祖，殘傷帶疾人。僧道多飄蕩，還俗定 無倫，女人無吉曜，刑剋少六親，終身不貞潔，壽夭仍 困貧，此星大殺將，其惡不可禁，一生有凶禍，聚實為 虛情，七殺主陣亡，破軍財屋傾，廉宿羊刑會，卻宜主 刀兵，或遇貪狼宿，官祿亦不寧，若逢居廟旺，富貴不 可論。
鈴星為大煞星之將，在南斗星系為從屬之神，居守身命二宮，性格沉著不言語，身形外貌多異於常人，有權勢亦享譽名聲，若與貪狼星 照會，短時間可以威鎮邊疆，居守廟旺之地既得財富又當官有貴氣，坐守落陷之地主貧窮，擎羊陀羅相湊合，受刑責嚴重且不斷，為人孤獨並離棄祖宗，身體有殘障並帶惡疾之人。僧侶道士 多飄泊浪蕩，還俗定作不道德之事。女人無吉曜，刑尅銳減六親，終身不貞潔，短命且貧困。此星為大煞之將，其惡質不可禁阻，一生有凶險災禍，為人表面正直，內心奸邪。七殺主傷亡， 破軍主疏財，廉貞擎羊刑星會照，反宜當兵，或遇貪狼星，事業亦不安寧，若鈴星坐守廟旺之地，富貴不可言喻。
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問地空星所主若何
答曰：地空乃空亡之神，守身命，作事進退，成敗多端， 若太歲二限逢之，無吉曜守照，災悔多端，主出家，入 廟則吉。
地空為空亡之神，守身命二宮，作事常進退，成敗多變無常。若太歲二限遇此，無吉星守照，災禍綿綿，又主出家當和尚，入廟旺之地 則吉祥。
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問地劫星所主若何
答曰：地劫星乃劫殺之神，守身命，作事疏狂，不行正 道。二限逢之，會紫府左右魁鉞相助，亦防損失。若四 煞空劫殤使巡逢，財散人亡。女人逢之，身懷六甲，須 防產厄。
地劫星為劫殺之神，守身命二宮，作事疏狂，不按正理辦事。二個運限遇地劫星，會紫微、天府、左輔、右弼、天魁、天鉞相助，亦防 有損失。若四煞地空地劫天殤天使相遇，錢財喪失，人員傷亡。女人遇此，如正值懷孕須防產厄。
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問地空地劫星所主若何
答曰：劫空二星守命，遇吉則吉，遇凶則凶，加四煞沖 照，輕者下賤，重者六畜之命，僧道不正、女子婢妾， 刑剋孤獨，大扺二星俱不宜見，定主破財，二限逢之必 凶。
地空地劫二星守命宮，遇吉星則吉祥，遇凶星則凶險，加四煞沖照，輕微者命格下賤，嚴重者是為牲畜之命，作為僧侶道士不守清規， 女子則淪為婢女妾侍，終身刑尅孤獨，總之此二星皆不宜見，定主破損錢財，二限逢此必凶險。
歌曰：

劫空為害最愁人才智英雄誤一生
地空地劫為禍最令人愁緒，才智英雄也被誤導一生
只好為僧併學術堆金積玉也須貧
只好當僧侶研究學術積極求財終成空
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問羊陀火鈴所主若何
答曰：鈴火陀羅金，擎羊刑忌訣：一名馬掃星，又名短 夭殺，君子失其權，小人犯刑法，孤獨剋六親，災禍當 不歇，腰足唇齒傷，勞祿多蹇剝，破相又勞心，乞丐填 溝壑，武曲併貪狼，一世招凶惡，疾厄若逢之，四時不 離藥，只宜山寺僧，金谷常安樂。
鈴星火星陀羅五行皆屬金，擎羊有一刑忌訣：有一名馬掃星，又名短夭殺，擎羊星坐守，君子則喪失其權力，小人易犯刑法，孤獨刑尅 六親，災難禍害不斷，腰足嘴唇牙齒有傷，工作勞碌多艱難，且破相又勞心，當乞丐挖填河溝。武曲貪狼坐守，一生運勢招凶險惡化，疾厄宮若遇此，四季不離藥劑，只宜在山當寺僧，在山 谷安樂。
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問天刑星所主若何
答曰：天刑守身命，不為僧道定主孤刑，不貧則夭，父母 兄弟不得全，二限逢之主出家，官事牢獄失敗，入廟則吉。
天刑星守命身二宮，不當僧侶道士定主孤單刑尅，即使不貧窮也主早夭，父母兄弟等不得齊全，二限逢此星，官事牢獄，人生失敗，坐 守廟旺之地則吉祥。
歌曰：

天刑未必是凶星入廟名為天喜神
天刑未必是凶星，坐守廟旺之地名為天喜之神。
昌曲吉星來湊合定然獻策到王庭
文昌文曲吉星來湊合，定主到臨王庭獻上計策。
刑居寅上并酉戌更臨卯位自光明
天刑居寅或酉戌二宮，甚而卯宮定自一片光明。
必遇文星成大業掌握邊疆百萬兵
如遇文星謀成大事業，掌管邊疆百萬士兵。
三不子兮號天刑為僧為道是孤身
三不子名曰天刑，為僧侶為道士是孤單之星。
天哭二星皆同到終是難逃有疾人。
天刑天哭二星皆是同類，到最後逃不了病患之厄運。
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問天姚星所主若何
答曰：天姚屬水，守身命，心性陰毒，作事多疑，好美顏 色，風流多婢，又主淫佚。入廟旺，主富貴多奴；居亥， 有財有學。會惡星，破家敗業，因色犯刑，三合重逢，少 年夭折。若臨限，不用媒妁，招手成親。或吉星加紫，剛 柔相濟，主風流；加紅鸞愈淫，刑刃主夭。
天姚星五行屬水，守身命二宮，心性陰險歹毒，做事多疑，好美艷多姿，風流好色，又主淫蕩。坐守廟旺之地，主富貴多奴婢；居守亥 宮，有錢財又主有學識。會照煞曜，破耗家產，敗壞事業，因色慾犯官非，三合相遇，年少夭折。若天姚星到臨運限，不用媒人婚妁，受人招手輕易成婚。或吉星加臨，剛柔相濟主風流；加 紅鸞淫穢更甚，與擎羊相遇主夭折。
歌曰：

天姚居戌卯酉遊更入雙魚一併求
天姚星居戌卯酉坐守更入雙魚宮一併會照
福厚生成耽酒色無災無禍度春秋
福祿深厚醉耽酒色無災難無禍患度歲月
天姚星與敗星同不曾安逸在宮中
天姚星與敗星同守不可在屋庭安樂
如身偶爾值天姚戀色貪花性帚凶
如身宮偶遇天姚星坐守則迷戀色慾美艷品性陰險
此星若居生旺地位登極品亦風騷
此星若居守生旺之地，地位然風騷無邊
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夏雯静

問天魁天鉞星所主若何
答曰：魁鉞屬火，即天乙貴人，斗中司科之星，氣象堂堂， 聲名耿耿，廉能清白而有威儀。在人命坐貴向貴，或得左 右吉聚，無不富貴。況二星又為上界和合之神，若魁臨命， 鉞于身，更迭相守，更遇紫府、日月、昌曲、左右、權祿 相湊，少年必娶美妻，若遇大難，必得貴人扶助，小人不 一，亦不為凶。限步巡逢必主女子添喜，生男責俊雅，入 學功名有成；生女則容貌端莊，出入超群。若四十以後逢 墓庫，不依此斷。有凶亦不為災，居官者，賢能威武、聲 名遠播，僧道享福，與人和睦，不為下賤。女人吉多，宰 輔之妻，命婦之論。若加惡煞，亦為富貴，但不免私情淫 佚之態也。
天魁天鉞五行屬火，即天乙貴人，在斗司管科名之星，氣派非凡，聲名顯赫，為人清廉潔白有威儀。如若命坐其一對宮另有一星者,或得 左輔右弼吉星聚集,無不富貴，況且二星為上天之和合之神，若天魁臨於命宮，天鉞于身宮，輪流相守，更遇紫微天府、太陽太陰、文昌文曲、左輔右弼、化權化祿相契合，少年必娶美麗的妻 室，若遇到大難，必得貴人襄助，即使小人中傷，亦不為凶險。運限到臨必主女性添子息，生男貌俊俏優雅，入學讀書功名有成；生女容貌端莊賢慧，才藝非凡受人敬重。若四十以後逢墓庫 ，不依此根據為批斷。有凶星也不為災禍，居官祿宮者，賢能威武、聲名遠播，當僧侶道士也享福，與人關係和睦，不為下濺。女人吉星多聚，高官之妻室，誥命夫人之論斷。若加惡煞，亦 為富貴，但不免有私情淫蕩之態。
歌曰：

天乙貴人眾所欽命逢金帶福彌深
天乙貴人眾人尊敬，衣纏金帶福緣深
飛騰名譽人爭慕博雅皆通古與今
事途得意名聲響令人羨慕，博古通今。
魁鉞二星限中強人人遇此廣錢糧
天魁天鉞二星臨強勢運限，人人遇此廣積錢糧
官吏逢之發財福當年必定見君王。
官吏逢此發財，福達當年見君王
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問紅鸞星所主若何
答曰：紅鸞臨身命，主得吉慶之事，男招美妻，女招貴夫， 入廟則吉，失陷則凶。
紅鸞臨於身命二宮，主有吉祥喜慶之美事，男招美麗妻室，女招貴顯夫婿，入守得地之宮位吉祥，坐落落陷之地則凶險。
歌曰：

紅鸞星最喜婚配有良緣
紅鸞星到臨有婚配或有良緣
更喜辰丑地富貴永綿綿
更喜坐守辰丑二地宮富貴長久
財貨十分美貌美事光妍
錢財豐厚男命俊俏女命美艷喜慶之事不少
福德同身命超群眾所賢
福德或身命二宮坐守，才藝超卓群倫
更有流年論其星依此安
更有流年紅鸞到臨
二星值此宿喜事定然來
二星同守此宮喜慶之美事定必得來
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問太歲所主若何
答曰：太歲為當年歲之君，水之精也。與眾星不睦，遇紫 府左右昌曲魁鉞扶持，災少亦防六畜之災。遇四煞耗使， 財散人亡，女人防災厄，此星喜守遷移財帛官祿三方，又 喜紫府左右、機梁日月，入廟則吉，陷加煞則凶。
太歲為當年歲值之君王，水之精要。與眾星不和，如遇紫微天府左輔右弼文昌文曲天魁天鉞扶持，災禍減少但亦須防範六畜有災。遇四 煞耗星天使，錢財疏落，人有亡故，女人也防災禍疾厄。此星起坐守遷移錢財事業三方，又喜紫微左輔右弼；天機天梁太陽太陰，坐守得地為吉祥，，踞躔落陷之地加煞星則凶險。
歌曰：

太歲當頭坐諸神不敢當
太歲當頭坐守，諸神不敢惹之
任是鐵羅漢也吃皺眉湯
儘管是鐵羅漢也要吃皺眉湯
逢凶偏作惡年辰遇必殃
逢遇凶星必作惡，年歲遇之必遭殃
若遇科權祿橫發不尋常
若遇科權祿三奇，橫發得不可想像
忌宿臨其內夾限必身亡
忌星坐守太歲宮位或雙忌夾限必主身故
更有流年論重逢限不良
更遇流年太歲相重逢，運限不安良
若還臨命限災殃有刑傷
若還再臨命宮必有災殃並受傷
更值官符宿未免犯官防
如再坐守官符宮位未免干犯官非
若遇吉星湊方可免災殃。　
只有吉星湊合方可免除災殃
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化忌星所主若何？
問：　化忌星所主若何？
答：　化忌為多管之神，守身命，一生不順，小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太 歲交臨，斷然蹭蹬。文人不耐，久武人縱有官災，口舌不妨。雖商賈藝人，處處不宜。如會紫府昌曲左右科權祿與忌同，富貴。兼四煞共處，即係發不住財，祿主躔於陷地；苗而不秀，科星 陷於凶鄉是也。如單逢四煞耗使劫空，主奔波帶疾，僧道流移還俗。女人一生貧夭。或太陽在寅卯辰巳化忌，太陰在酉戌亥子化忌反為福論。其餘諸星化忌，各審五行不同，如廉貞在亥化忌 ，是為火入水鄉，又逢水命，入忌不為害。
化忌為好管閒事之神，坐守身命，一生不順遂，小限逢此星，一年內事事不足，大限逢此星，十年運滯。二限太歲到臨，必遇挫折失意 。文人不意離去，武職長久必見官非，口舌是非少不免。雖是商賈藝人，到處不受歡迎。如遇紫微天府文昌文曲左輔右弼化科化權化祿同守，主富貴。如併遇四煞照合，即使發達也留不住錢 財，只因與化祿躔於落陷之地；人有好資質卻没有成就，皆因與化科坐守落陷之地。如化忌單逢四煞耗星天使地劫地空，主奔波勞碌並帶有疾患，僧侶道士流亡並還俗。女人則一生貧困夭厄 。但太陽居守寅卯辰巳四宮化忌，太陰在酉戌亥子四宮化忌反為福論。其餘諸星化忌，要審視其五行，如廉貞在亥宮化忌，是為火星（廉貞）入水鄉，又逢水命局，入忌不為害論。
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窮通寶鑑
乙木        丁火        丙火        甲木

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乙木
三春乙木        三夏乙木        三秋乙木        正月乙木        四月乙木

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三春乙木
三春乙木，為芝蘭蒿草之物，丙癸不可離也，春乙見丙，卉木向陽，萬象回春，須癸滋養根基。丙癸齊透天干，無化合制剋，自然 登科及第，故書云：乙木根荄種得深，只須陽地不宜陰，漂浮只怕多逢水，剋制何須苦用金。
三春月之乙木，為芝蘭蒿草等植物，丙癸二干不可欠缺，春月之乙木見丙火，草木向陽光，萬物生氣冉然，須得癸水滋養根基。丙癸齊 上透天干，無化合制尅，自然可期高中文榜，故書云：乙木根荄種得深，只須陽地不宜陰，漂浮只怕多逢水，剋制何須苦用金。（乙木草根殖根得深，只須丙火不宜陰晦，水旺則漂浮，又無 須苦用庚金砍削。
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15:36 18/3/2013
三夏乙木
三夏乙木，木性枯焦。四月專尚癸水。五六月先丙後癸，夏至前仍用癸水。先得丙透，支下又有丙火，名曰木秀火明。得一癸透， 科甲中人。或透二丙一癸，可許採芹。
三夏之乙木，木之本質枯乾焦燥。四月專取用癸水。五六月先取用丙火後取癸水，夏至之前仍用癸水。先得丙火上透，支下又有丙火， 稱為「木秀火明」。得一癸水上透，科甲及第之人。或透二丙火一癸水，可許功名。
或一派癸水，有丁無丙，平常之人。或一癸透干，異途顯宦，難由科甲。癸居子辰，異路小職。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，雖非科甲 ，異路功名。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。
或柱中一派癸水，有丁火無丙干，乃為平凡之人也。或一癸上透天干，異途顯達，難在科甲及第。柱中癸水遇上子辰二支，異路小職員而已。或丙火 深藏支下，癸水透年干，己土出月支上，雖非中舉，也能得異路功名。柱中又或重重癸水，或支藏癸水，由商旅出身得功名。
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三秋乙木
三秋乙木，金神司令，先丙後癸，惟九月耑用癸水，恐丙暖戊土為病也。
三秋之乙木，金神當令值守，先取用丙火後用癸水，惟九月專用癸水，恐丙火過暖戊土厚實為病因。
七月乙木，庚金乘令，庚雖輸情於乙妹，怎奈干乙難合支金。柱見庚多，乙難受載。或丙透干，又加巳出埋金，此格可云科甲。有己透、加 丙，亦是上命。七月喜己土為用，或不見丙癸。己土必不可少，此則以火為妻，土為子。
七月之乙木，庚金乘接時令，庚金雖不比乙干（妹）強，不能與支下金神化合。柱中多見庚金，乙木難受其尅。或丙火上透天干，又加 巳火埋金，此格可許高中考榜。有己土上透，加丙火者，亦是上等命格。七月喜己土為用神，或可不見丙癸。己土必不可少，此則以火為妻土為子。
或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可許貢拔。無丙、有癸透者，不失刀筆門戶。有支下庚多，癸又藏者，無丙己二神，平常人物。
或癸水上透，丙火深藏，庚金少見，此不可用己土，可許予異路中舉。無丙火，有癸水上透者，不失為吏官。支下庚金多者，癸水又深 藏者，無丙己二神，平常之人也。
或生辰時，此為從化，反主富貴。凡化合格皆以所生之神為用。化金者，戊為用神，特忌丙丁煆煉破格。從化者以火為妻，土為子。其餘以金 為妻。妻必賢美。以水為子，子必剋肖，但忌刑沖。凡命皆然，不特此也。
或生於辰時，此為從化，反主富貴。大凡化合格皆以生持化合五行之神為取用，如化金者，戊土為用神，最忌丙丁火猛烈焚燒破格。從 化者以火為妻，土為子。其餘以金為妻。其妻必賢淑美艷。以水為子，子必和順，但忌刑沖。即使其他日元亦是如此，不只乙木於此。
秋乙逢金，非貧即夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，貧苦到老。
秋月之乙木逢遇金神，不是貧賤便是短命。秋生之乙木忌根部枯竭，根部既枯槁，貧苦到老。
八月乙木，芝蘭禾稼均退。以丹桂為乙木。在白露之後，桂蕊未開，耑用癸水以滋桂萼。若秋分後，桂花已開，卻喜向陽，又宜用丙，癸水次 之，丙癸兩透，科甲名臣。
八月之乙木，芝蘭禾稼均始枯，以丹桂為乙木。在白露以後，桂蕊未開，專用癸水以滋桂萼。若秋分以後，桂花已開，卻喜向陽氣，又 宜用丙火，癸水次之，丙癸兩透，高中考榜，高官貴冑。
或支成金局，宜暗藏丁，無丁制金，恐木被金傷。若無水火，此人勞碌。或得癸水，為子得母，其人一生豐盈。或丙癸兩透，戊土雜出，亦主 異路功名。
或支成金局，宜暗藏丁火，無丁火制金神，恐乙木被金神所傷。若無水火，此人必勞碌。或得癸水相扶，為子者得母救，其人一生衣食 富足豐厚。或丙癸兩透，戊土雜出，亦主異路顥貴。
生秋分後，有丙無癸，亦略富貴。若有癸無丙，名利虛花。若四柱不見丙癸，下格。
乙木生於秋分以後，有丙火無癸水，亦稍為富貴。若有癸水無丙火，名利虛浮。若四柱不見丙癸二干，為下格。
或癸在年（月）干，丙透時干，名為木火文星，定主上達。生於秋分後方佳。或生上半月無癸，姑用壬水，不然，枯木無用，必作貧人。又四 柱多見戊己，下格。
或癸水在年（月）二干，丙火上透時干，稱為「木火文星」，定主平步青雲。生於秋分以後方為佳。或生於上半月無癸水，姑且用壬水代之，如不， 枯木無用，必作貧人。又四柱多見戊己土，乃為下格。
用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用壬者，金妻水子。
用癸水者，金為妻，水為子。用丙火者，木為妻，火為子。甪壬水者，金為妻，水為子。
甲乙遇強金，魂歸西土，青龍逢兌旺，且貧且賤。
甲乙二木遇強金，魂歸西土，青龍（東方木）逢兌（金），且貧亦賤。
乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守。木逢金旺巳傷，再遇金鄉，豈不損壽。
乙木生居於酉方，莫逢巳酉丑，富貴者常居坎離二宮，貧窮則守申酉。木逢金旺巳火傷，再遇金神之鄉，豈不損壽。
或支多戊土，又逢天干，作從才看，無比劫方妙，一逢比劫，富屋貧人。
或地支多藏戊土，又遇天干戊土，則作從才而論，無比肩劫財方為妙，一遇比肩劫財，則是富人家中奴僕。
用癸者，金妻、水子。但子女艱難，季土剋制故也。
用癸水者，金為妻室，水為子女，但子女難得頑固，皆因季土尅制之故。
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正月乙木
正月乙木，必須用丙，因天氣尤有餘寒，非丙不暖，雖有癸水，恐凝寒氣，故以丙火為先，癸水次之。
正月之乙木，必須取用丙火，因天氣還留有餘寒，非丙火不可暖身，雖有癸水滋潤，恐凝聚成寒氣，故先取用丙火為先，癸水次用。
丙癸兩透，科甲定然，或有丙無癸門戶闡揚。或丙多乏癸，名曰春旱。獨陽不長，濁富之人。或丙少癸多，又為困丙，終為寒士。或癸己多見 ，為溼土之木皆下格。
丙癸兩上透，定必高中考榜，或有丙火無癸水者，也可光大門楣。或丙火多缺癸水，稱為「春旱」。獨陽必不長，品德不佳之富人。或丙火少癸水多 ，丙火則被癸水圍困，終為寒微之士。或癸己多見，為濕土之木，皆為下格。
用丙者，木妻火子。用癸水見火多者，金妻水子。
用丙火者，木為妻火為子。取用癸水見火多者，金為妻水為子。
二月乙木，陽氣漸升，木不寒矣，以丙為君，癸為臣，丙癸兩透，不透庚金，大富大貴。
二月之乙木，陽氣漸升起，木已不冰寒，以丙火為君（用神），癸水為臣（喜神），丙癸兩上透，不透庚金者，大富大貴之人。
或天干透庚，支下無辰，不能化金，得癸透養木亦為貴，若見水庫，則為假化，平常人也。
或天干上透庚金，支下無辰土，不能化為金，得癸水上透滋養木亦為貴論，若見水庫（丑土），則為假化，乃平常之人也。
二月乙木，耑用丙癸，或支成木局，有癸透乃作貴命，更得丙洩木氣，上上之命，但須透癸。或水多困丙，多戊化癸，皆下格。
二月之乙木，專用丙癸二干，或支成木局，有癸水上透視作貴顯之命，更得丙火洩木氣，上上之命格，但須上透癸水。或水多困丙火，多戊土化癸水 ，俱皆為下格。
用丙者，木妻、火子。用癸者，金妻、水子。
用丙火者，木為妻，火為子。用癸水者，金為妻，水為子。
亥卯未逢於甲乙，富貴無疑。木全寅卯辰方，功名有准。活木忌埋根之鐵，支下有庚辛，戕賊其根，木則朽矣。
亥卯未會成木局，逢遇甲乙二干，富貴無疑。木見寅卯辰三支大會局，必許予功名。活木最忌重金埋鐵，支下有庚辛二干，砍傷乙木之根，木則朽壞 。
三月乙木，陽氣愈熾，先癸後丙。
三月之乙木，陽氣越來越熾熱，先癸水後丙火。
癸丙兩透，不見己庚，玉堂之客。見己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不見己者，亦主小富貴，但不顯達。或多水見己，只恐高才不第。見戊 堪發異途。或庚己混雜，丙癸全，則為下格。
癸丙兩上透，不見己庚，富戶食客。見己庚者，平常之人也。或一乙逢庚金，不見己土者，亦主小富貴，但並不顯達。或多水見己，只恐懷才不及第 。見戊土異途顯達。或庚己混雜，丙癸俱全，則為下格。
或見水局，丙戊高透，亦主科甲。或柱中全無丙戊，支合水局，此離鄉之命。
或見水局，丙戊二干上透，亦主高中考榜。或八字柱中全無丙戊，支成水局，此是離鄉之命。
或見一派癸水，又有辛金，則作旺看。得一戊己制癸，亦可云小富貴。若一派壬水，不特貧賤，而且夭折。有一戊己，方云有壽，但終為技術 之人。
八字或見一派癸水，又有辛金，則作旺命看。得一戊己制癸水，亦可作小富貴論。若一派壬水，不只貧賤，而且短命。有一戊己土，方可定為高壽， 但終為技工之匠而已。
又或庚辰時月，名二庚爭合，乃貧賤之輩。如年干見丁破庚，可云從化，亦不失武職之權。
或時月柱中俱為庚辰者，稱為「二庚爭合」，乃為貧賤之輩。如年干見丁火破庚金，可視作從化，亦不失為武職加為身。
用癸者，金妻水子。癸多用丙者，木妻火子。
用癸水者，金為妻水為子。癸水多用丙火者，木為妻火為子。
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四月乙木
四月乙木，自有丙火，耑取癸水為尊。四月乙木專用癸水，丙火酌用，雖以庚辛佐癸，須辛透為清。癸透、庚辛又透，科甲定然， 獨一點癸水、無金，是水無根，雖出天干，不過秀才小富，須要大運相扶。或土多困癸，貧賤之人。丙戊太多，支成火局，瞽目之流。
四月之乙木，月支自有丙火，專取癸水為用神。四月之乙木喜用癸水，丙火酌情而用，雖以庚辛二金生扶癸水，但須辛金上透為清明。 癸水上透，庚辛又齊透，定許高中考榜，只有一點癸水者，柱中無金，此水無根，縱使出天干，不過秀才之才小富之，須要大運生扶。或土多圍困癸水，貧窮下賤之人。丙戊太多，支成火局 ，目盲耳聾之人。
用癸者，金妻水子。
用癸水者，金為妻水為子。
乙逢雙女木傷殘，若見辛金壽必難，不得丙丁來制伏，豈知安樂不久長。
乙逢遇雙土木必受傷殘破，柱中若見辛金難有壽，不得丙丁二火來制約，豈得長久安心快樂！
五月乙木，丁火司權，禾稼俱旱。上半月屬陽，仍用癸水。下半月屬陰，三伏生寒，丙癸齊用。柱多金水，丙火為先，餘皆用癸水為先。
五月之乙木，丁火司主權，禾稼俱燥旱。上半月剛陽之氣盛，仍用癸水降温。下半月陰涼之氣凝聚，三伏日生寒意，丙癸齊用。柱中多金水，丙火取 用為先，餘則皆用癸水為後。
乙木重逢火位，名為氣散之文，支成火局，洩乙精神，須用癸滋。癸透有根，富貴雙全。或庚辛年上，癸透時干，定許科甲，無癸者常人。
天乙木重逢火位，稱為「氣散之文」，支成火局，洩乙木之元神，須用癸水滋潤。癸上透有根，富貴雙全。或庚辛安於年上，癸水透時干，定許高中 考榜，柱中無癸水者，平常人也。
若見丙透，支成火局，陽焦木性，此人殘疾，無癸必夭，見壬可解。或火土太多，其人愚賤，或為僧道門下閒人。
若見丙火上透，支成火局，剛陽火燥焦木質，主人殘廢重病，無癸水抑制火勢必亡，見壬水可解。或火土太多，此人愚蠢下賤，或為僧道門下之閒人 。
六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火為尊。支成水局，乙得無傷。癸水透干，大富大貴。無癸定作常人，運不行北，困苦一生。
六月之乙木，木性漸寒，柱中多金水，丙火為取用，支成水局，乙得此局無傷，癸水上透天干，大富大貴，無癸水定作平常之人，大運不行水方，困 苦一生。
凡五六月乙木，氣退枯焦，用癸水切忌戊己雜亂，則為下格。或甲木高透，制伏土神名為去濁留清，可許俊秀。土多乏甲秀氣脫空，庸人而已 。
凡五六月之乙木，本氣退散，枯竭燥焦，取用癸水切忌柱中戊己雜亂，則為下格。或甲木高透制伏土神，稱為「去濁留清」，可為俊傑秀士。土多甲 木秀氣脫空，平庸之人也。
或丙癸兩透，加以甲透制戊，選拔定然。若不見丙癸，只有丁火，亦屬常人，有壬、可充衣食。
或丙癸兩上透，加以甲木透干制約戊土，定被選拔為賢士。若不見丙癸，只有丁火，亦只屬常人，有壬水者，衣食富足。
或柱中無水，又無比劫出干﹐乃為棄命從才，富大貴小，能招賢德之妻。從才格以火為妻，土為子。
或柱中無水，又無比劫（甲乙）出干，是為棄命從才，富饒但不貴顯，能招賢淑有德行之妻子。從才格者，以火為妻土為子。
或一派戊土出干，不見比肩，名為才多身弱，終為富屋貧人。
或柱中一派戊土出干，不見比肩，名為「才多身弱」，終為富屋之家僕。
或丙辛化水，嫖賭破家，終非承受之兒。
或丙辛二干合化水，好嫖賭而家破，終非能守家產之子。
或一派乙木，不見丙癸，名為亂臣無主勞碌奔波，又加支多辛金，僧道之輩。
或柱中一派乙木，不見丙癸二干，稱為「亂臣無主」，其人辛苦無比，勞碌奔波，又加支多辛金，是為僧侶道士之輩。
或一派甲木，無癸無丙，又無庚金，此人一生虛浮，總不誠實。有庚制甲，乃有謀之人，但嗜酒貪花，多慾敗德，不修品行，男女一理。
或柱中一派甲木，無癸水無丙火，又無庚金者，主此人一生虛浮，老是不誠實。有庚金制甲，乃有智謀之士，但嗜好酒水貪戀女色，慾望無窮，傷風 敗德，不修品行，男女同此論。
總之夏月之乙木，耑用癸水，丙火酌用，庚辛次之。
總之夏月之乙木，專取用癸水，丙火酌情而用，庚辛二金次取用。
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丁火
正月丁火        四月丁火

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17:43 18/3/2013
正月丁火
正月丁火，甲木當權，乃為母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。
正月之丁火，甲木當令秉權，是為母星當旺，非庚金不能劈甲木，無則以何引燃丁火，姑且用庚金。
或一派甲木，無庚制之，非貧即夭。或只一甲木，多見乙木者，必離鄉之客，焉問妻兒。或見甲乙，生庚子時，又主妻早子早，且 可採芹。
柱中或一派甲木，無庚金制約，若不貧窮即夭亡。或只一甲木，多見乙木者，必是離鄉別井之人，那得妻兒呢？或見甲乙二木，生庚子時 ，又主早婚早生子，且可為中士。
得壬化木，弱極復生，合此必主大貴，但此化合，反以不見庚破格為妙。
得壬水化木，弱盡回復生機，合此必主大富貴，但此種化合，反以不見庚金破格為妙。
或有庚金壬癸，得己土出干制之，此命不由科甲，亦有異途。
或柱中有庚金壬癸二水，得己土上透天干制約，此命不為正途學業出身，也有異路功名。
或一派壬癸，不得寅時，又無庚金，必主窮困。
或有庚金壬癸二水，不得寅時，又無庚金，必主窮困。
或丁年、壬月、丁日、壬時，男主大貴；女則不宜。此格以土為妻、金為子。但子女艱難。女命合此，淫賤，刑夫剋子。
或生於丁年壬月丁日壬時，男主大貴顯，女則不宜。此格以土為妻，金為子。但子女命途艱難。女命合此格，主淫蕩下賤，刑傷丈夫剋害 子息。
或支火局，無滴水解，僧道之命。見甲出略可。總不可無水。水多亦不宜。
或支成火局，無滴水解炎，視為僧侶道士之命。柱中見甲木稍可。總不可無水。水多亦不宜。
或庚乙俱透，庚必輸情於乙，未免貪合，運行金水，一貧徹骨。或庚透乙藏，則不能貪合，乙反引丁，即用乙亦無害，運入木火之 鄉，自然富貴。用乙者，水妻木子。若盡是乙木，不見一甲，此人富貴不久，因貪致禍﹐弄巧反拙。且不能承受先人之業。
或庚乙俱透，庚金必遷就乙妹化合，運行金水，貧窮至極。或庚金透乙木深藏，則不能化合，乙反引燃丁火，即取用乙木無妨，運走木火 之鄉，自然富貴。用乙木者，木為妻水為子。若柱中盡是乙木，不見一甲木，此人富貴不長久，因貪心致禍，弄巧反拙。且不能承受先人祖蔭。
或支成木局，有庚透、主清貴。不見庚者、常人。二月乙木司權，必須有庚，有乙無庚，主貧苦無依。用庚者、土妻金子。
或支成木局，有庚金上透主清貴。不見庚金者，平常之人。二月之乙木司主權，必須有庚金，有乙木無庚金，主貧苦無依靠。用庚金者， 土為妻金為子。
得印旺殺高，大富大貴。或一派水，無一戊制，主貧苦無依。或乙少癸多，有戊出制﹐反吉。用土者、火妻土子。
得印星旺殺高，大富大貴。或柱中一派水神，無一戊土制約，主貧苦無依靠。或乙木少癸水多，有戊土出干制，反主吉象。用土者，火為 妻土為子。
三月丁火，戊土司令，洩弱丁氣，先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲兩透，定主科甲。或一藏一透，終非白丁。
三月之丁火，戊土司令權，洩弱丁火之氣，先取用甲木引燃丁火制約土神，次看庚金。庚甲兩上透，定主高中考榜。或一16:10 18/3/2013深藏一上透，終非平常之人。
或支成木局，取庚為先。得庚透，丁癸不透，亦有異路功名。
或支成木局，先取用庚金。得庚金上透，丁癸不透，異路顯達。
或支成水局，加以壬透，名殺重身輕，必夭折天年。或遭凶死。或戊己兩透，廊廟之客。若一甲破，定是常人。
或支成水局，加以壬水上透，稱為「殺重身輕」，早年夭折。或遭凶死。或戊己兩上透，廟宇之士，若一甲木沖破，定為平常之人。
用甲者，水妻木子。用金者，土妻金子。
用甲木者，水為妻木為子。用金者，土為妻金為子。

夏雯静

四月丁火
四月丁火乘旺，雖取甲引丁，必用庚劈甲。伐甲、方云木火通明。甲多、又取庚為先。但四柱忌見癸水。癸水一見，洩金、溼甲、 傷丁，故以癸為病。或癸水藏支，壬水出干制丙，不奪丁光，自是雁塔題名，玉堂清貴。
四月之丁火乘接旺勢，須取用甲木引燃丁火，必取用庚金砍劈甲木。砍伐甲木稱為「木火通明」。甲木多又取庚金為先。但四柱最怕見 癸水。癸水一見，洩弱金神；濕透甲木；傷害丁火，故以癸水為病根。或癸水深藏地支，壬水出干制約丙火，不奪丁火光輝，自是雁塔留名，功成名就顯貴。
或有庚無甲，戊透天干，此為傷官生才，又取戊為用，必主富貴。戊土出干，不見甲乙，又不見水，是傷官傷盡。八字清高，但不大貴，亦不 大富。見水多木多，定是常人。
或有庚金無甲木，戊土透天干，稱為「傷官生才」，又取戊土為用神，必主富貴。戊土出天干，不見甲乙二木，又不見水神，稱為「傷官傷盡」。八 字清高，但不大貴顯，亦不主大富裕。見水多木多，定是平常之人。
或四柱多丙，不見壬癸，奪了丁光，此人貧苦。或丁年、巳月、丁巳日、丙午時，一丙不奪二丁，即不顯達，亦名播四鄰。故書曰：丁火陰柔 一燭燈，太陽相見奪光明；柱中若見甲木透，定許身安福自臨。
或四柱多丙火，不見壬癸二水，奪了丁火之光輝，此人貧窮痛苦。或生於丁年巳月丁巳日丙午時，一丙火不奪二丁火，即不顯達，名聲遠播四鄰。故 古書：「丁火陰柔一燭燈，太陽相見奪光明；柱中若見甲木透，定許身安福自臨。 」（丁火為陰弱之燭光，太陽〔丙火〕相見爭奪光輝；柱中若見甲木上透，定許安身福氣自降臨。）
年透隔位之壬，不貪丁合者，忠而且厚。或支成火局，干見火出，得庚壬兩透者，科甲定然。土透制壬，常人。即壬藏支中，亦非白丁，但要 運行西北，方可發達。得一癸透，名獨殺當權，出人頭地。
遇年透隔一位之壬水，不與丁火化合者，忠義而且厚實。或地支成火局，出干見火神，得庚壬兩上透者，高中考榜。土上透制約壬水，平常之人也。 即使壬水深藏地支中，亦非不識字之人，但要大運走西北，方可發達。得一癸水上透，稱為「獨殺當權」，出人頭地。
若干支無火局，有水透干，須用甲木，又要庚劈甲方明。木火通明，主大富貴。或木少火多，焚其木性，不能光透九霄，榮華不久。
若干支無火局，有水透天干，須用甲木，又要庚金砍劈甲木生燃。木火通明，主大富貴。或柱中木少火多，焚燒木林，不能光透九霄，富貴不耐久。
若見寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，豐衣足食，中年富，但刑子息，勞而無功。或丙午月、丁未日、辛亥時，亥中有壬制丙，不致貧苦。 若丙午時，則滴水難救炎火，必主僧道。若年支見子，雖不科甲，亦有衣衿。
柱中若見寅辰亥卯宇，化作木生火，平常之人物，衣食豐足，中年富有，但刑尅子女，勞碌而無功勞。或生於丙午月丁未日辛亥時，亥水中有壬水制 約丙火，不致貧苦。若生於丙午時，則半滴水難救炎火，必主當僧侶道士。若年支見子支，雖不高中考榜，亦有衣食。
生月是祿，支皆生旺合局，加以火出，無滴水解炎，乃身旺無依，孤貧之格。女必為尼。即運北地，反主凶危。
或生月建祿，地支皆生旺合局，加以火干出透，無滴水解炎燥，是為身旺無依，孤獨貧苦之格局。女人必為尼姑。即使運行北方（水神），反主凶險 危難。
用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子。
用壬水者，金為妻水為子。用甲木者，水為妻木為子。
六月之丁，陰柔退氣，但值三伏生寒，丁弱極矣，專取甲木，壬水次之。
六月之丁火，陰柔之氣開始退去，但值三伏日寒氣生，丁火極弱，專取甲木，後取壬水次之。
若得甲出天干，支成木局，見亥中之壬，為木神有根，接引丁火，必然科甲。即不見木局，支見壬水，雖不大貴，亦有凌雲之氣，無庚不妙。
若得甲木出天干，地支成木局，見亥支中之壬水，為木神有根，接引燃丁火，必高中考榜。即使不見木局，支見壬水，雖不大貴顯，亦有凌雲之氣概 ，無庚金不妙。
或支成水局，見水透干，則溼木性，不能引丁，必為平人，有甲透、亦有才幹。有庚透、方無刑傷。若無甲木，假名假利，雖能生財，固執懦 夫。
或地支成水局，見水透天干，則濕透甲木，不能引燃丁火，必為平常之人，有甲木上透，可主有才幹。有庚金上透，方無刑尅傷害。若無甲木，虛假 名聲虛浮利益，雖能生旺財富，其人固執懦夫也。
或年月日時，皆一派丁未之類，此為純陰，終無大用。
或年月日時，皆為一派丁未之類，此為純陰之局，終無大可用之才。
用甲者，水妻木子。
用甲木者，水為妻木為子。
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丙火
論丙火        三春丙火總論        三春丙火        三夏丙火總論        三冬丙火
四月丙火                                    

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論丙火
炎炎真火，位鎮南方，故火無不明之理，輝光不久。全要伏藏，故明無不滅之象。火以木為體。無木、則火不長焰。火以水為用， 無水、則火太酷烈。故火多則不實，火烈則傷物。木能藏火，到寅卯方而生火，不利於西，遇申酉而必死。生居離位，木斷有為，若居坎宮，謹畏守禮。
炎炎真火，位屬南方，是故無不光明之理，光芒不可長久，全要埋藏起來，是故可光明不熄滅之兆象。火以木為母體。無木則火不能長 時間燃燒。火神以水為取用，無水則火太酷熱燄烈。故火多則不實在，火酷烈則傷他物。木不能埋藏火神，到寅卯辰而生火，不利於西方，遇申酉二位必死。生居離位（午支），木神定有大 為，若居坎宮（子位），恭謹守禮之命。
金得火和，而能鎔鑄。水得火和，則成既濟。遇土不明，多主蹇塞。逢木旺處，決定為榮。木死火虛，難得永久，縱有功名，必不久長。春忌 見木，惡其焚也。夏忌見土，惡其暗也。秋忌見金﹐金難剋制。冬忌見水，水旺則滅。故春火欲明，不欲炎。炎則不實。秋火欲藏、不欲明。明則太燥，冬火欲生、不欲殺，殺則歇滅。
金得火純和，而能鎔鑄。水得火亦和順。既美成既相濟。遇土火則不晦氣，多主困阻。逢木之旺鄉，決主興榮。木死則火虛弱，難得永久，縱有功名 ，也必不長久。春火忌見木，怕焚洩過度。夏火忌見土，怕洩氣而晦。秋火忌見金，金難受火神剋制。冬火忌見水神，水旺則火滅。故春火喜微明，不喜過烈（炎）。炎則虛浮。秋火宜藏不 宜光明。光明則太乾燥，冬火宜生持不宜制剋，制剋則間歇便熄滅。
生於春月，母旺子相，勢力並行，喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎。欲水既濟，不愁興盛，盛則沾恩。土多則蹇塞埋光。火盛則傷多烈燥。見 金可以施功，縱重見用才尤遂。
丙火生於春月，母（木）旺子稍次，勢力兩相行，喜木生持，不宜過旺，旺則火燥熱。得水相調和，不愁興盛，盛則得貴人扶持。土多則閉塞火光。 火盛則自傷多烈燥。見金可以解圍，即使重見用才星尤可順遂。
夏月之火，秉令乘權。逢水制則免自焚之咎，見木助必招夭折之患，遇金必作良工，得土遂成稼穡。金土雖為美利，無水則金燥土焦，再加木 助，太過傾危。
夏月之火，得令並領主權。逢水制衡則自免於焚滅，見木扶助必招短命之患，遇金神必作優良工匠，得土遂成稼穡。柱中得金土雖為美利，無水則金 乾燥土焦枯，再加木扶助，易傾倒生危難。
秋月之火，性息體和，得木生則有復明之慶。遇水剋難免隕滅之災。土重而掩息其光。金多而損傷其勢。火見火以光輝，縱疊見而必利。
秋月之火，性質靜態，本體和順，得木生扶則有復明之慶幸。遇水沖剋難免有損滅之災禍。土重則掩息其光華。金多而損傷其勢頭。火見火以增其光 輝，即使疊見而必吉利。
冬月之火，體絕形亡，喜木生而有救，遇水剋以為殃。欲土制為榮，愛火比為利。見金為難任財，無金而不遭害，天地雖傾，火水難成。
冬月之火，本質絕滅，形體衰亡，喜木生扶而有救，遇水沖剋則以為災殃。得土制為興盛，遇火神比肩為吉利。見金者難可求財，無金而不會遭害， 天地雖傾軋，火水難成。
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三春丙火總論
三春丙火秉象至威，陽回大地，侮雪欺霜，耑用壬水為扶陽，名曰天和地潤，既濟功成。
三春丙火掌權，其勢盛極，陽光回大地照耀，雪晦霜封，專用壬水扶持陽火，稱為「天和地潤」，陰陽相濟，大功已成。
正月用壬，庚辛為助。二月耑用壬水。三月土重晦光，取甲佐之為妙。
正月取用壬水，庚辛扶助。二月專用壬水。三月土重晦光，取甲木持佐丙火為妙。
癸丙春生，不晴不雨之天。丙日春生，時月出癸，雲霧迷濛，不顯不達，非若壬水輔丙也。
癸月天春初來，不晴不雨之天氣，春生之丙日，時月出癸干，雲霧矇矓，不顯貴不富達，非壬水輔持丙火不可！
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三春丙火
正月丙火，三陽開泰，火氣漸炎，取壬為尊，庚金佐之。壬庚兩透，科甲定然。即壬透庚藏，亦有異途顯達。
正月之丙火，三陽開泰，火氣漸盛，先取壬水為先，庚金次之，壬癸兩上透，定必高中考榜。即使壬水上透丙火深藏，亦會異途顯達。
若一庚高透，支藏一二丙火，納粟奏名，主為人慷慨英雄，有才邁眾。
若一庚高透，地支藏一二個丙火，當官受俸，皇殿奏事，主人為慷慨，乃為英雄之士，才幹出眾異常。
或一派庚辛混雜，常人。得時月兩透庚金、無辛者，定主清貴。或辛年辛時，名為貪合，酒色之徒。女命一理。
或柱中一派庚辛混雜，常人也。得時月兩透庚金，無辛金者，定主清貴之命，或辛年辛時，稱為「貪合」，是為酒色之徒。女命同理。
或丙少壬多，而無戊制，名殺重身輕。斯人笑裏藏刀，尋非痞棍。或見一戊制壬，反而富貴，宜見一二比肩方妙。
或丙火少見壬水眾多，而無戊土剋制，稱為「殺重身輕」。此人笑裡藏刀，非尋常地痞神棍。或見一戊土制壬水，反而主富貴，宜見一二比肩方妙。
或一片戊土，甲不出干，終非大器，且恐孤貧。正月之丙，忌戊晦光。或支成火局，耑取壬水為貴﹐無壬、癸亦姑用。若壬癸俱無，取戊以洩 火氣，但屬平人。
或八字一片戊土，甲木不出干，終非才藝出眾之士，且恐是孤獨貧窮之人。正月之丙火，最怕戊土晦光。或地支成火，專取壬水為貴顯，無壬、癸亦 暫取用。若壬癸俱無，取戊土以洩火氣，但屬平常人也。
或支成火局，又作炎上而推，但不逢時耳。若不見東南歲運，反致孤貧。
或地支成火局，作炎上命格推論，但生不逢時也。若不見東南之歲運，反致孤獨貧窮。
或四柱有甲木，得庚金暗制，可作秀才。
或四柱有甲木，得庚金暗制，可作中挺讀書人。
無壬用癸者，略富貴，且官殺亦要旺相有根。丙火無壬，多主貧賤，屢徵屢驗。
無壬水用癸水者，稍為富貴，且官殺亦要盛旺有根。丙火無壬水，多主貧窮下賤，每每徵驗皆神準。
或火多無水，一至水鄉必死，不然，定有災咎。惟五月丙火，合炎上格，則不喜水破格。用癸無根，定主目疾。
或柱中火多無水，歲運一到水鄉必死，不然，定必災禍到來，惟五月之丙火，合「炎上格」，則不喜水來破格。用癸水無根，定主眼疾。
用壬者，金妻水子。用庚者，土妻金子。
用壬水者，金為妻水為子。用庚金者，土為妻金為子。
二月丙火，陽氣舒升，耑用壬水。壬透天干，不見丁化，加以庚辛己亦透，壬水有根，定主科甲。
二月之丙火，陽氣舒順上升，專用壬水。壬上透天干，不見丁來化，加以庚辛己亦上透，壬水有根，定主高中考榜。
或無壬水，己土姑用，主有才學，雖不成名，必衣食充足。
或柱中無壬水，己土莫用，主有才學，雖不成名，亦主衣食富足有餘。
或一派壬水，見一戊制，雖不科甲，亦有恩庇。或無戊透，則有辰戌丑未之戊，但辰宮癸水，貪合成火，不能制土，此平常衣祿。若支下全無 一戊，此係奔流之人，加以金多生水，下賤之命。
或八字一派壬水，柱中見一戊土制約，雖不考試及第，亦有貴人庇蔭。或無戊土上透，則有辰戌丑未四地支之戊土，但辰宮癸水，六合成火，不能制 約土，此為平常衣食之家。若地支裡無藏戊土，則為奔波忙碌之人，加以四柱金多生水，下賤之命。
或一派戊土，亦用壬水，運喜行木，見土不祥。行火亦不利。
或八字全盤戊土，亦用壬水，大運喜行東方木，見土則不吉利，行火運亦不利。
或丙子日，辛卯時，乃從化格，但不逢時，貪財壞印，難招祖業。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富貴，雖不科甲，亦有異途，名傳郡 邑。合此格，主妻妾多子。
或生於丙子日辛卯時，乃從化格，但生不逢時，財星壞印，難有祖業。若得一二重丁火破辛金，壬水得正位，亦主富貴，雖不中考榜，亦有異途顯達 ，名聲傳達郡邑。合此格者，主多妻妾子息。
或月時見二辛卯，日乃丙子，名為爭合，年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火反吉。或支成木局，反因奸得財，因酒得名。
或月時柱見二辛卯，日乃丙子，稱為「爭合」，年不透丁火制辛金，此人迷戀酒色，年透丁火反為吉。或地支成木局，反因奸狡得財，因酒瓶成名。
凡用壬者，金妻水子。
凡用壬水者，金為妻水為子。
三月丙火，氣漸炎升，用壬水。或成土局，取甲為輔，壬不可離。壬甲兩透，科甲定宜，惟忌庚出制甲，則秀才而已。無甲用庚，助壬水洩土 氣。
三月之丙火，氣漸蒸氣，取用壬水。或成土局，取甲為輔佐，壬不可無。壬甲兩透，定宜中考榜，惟怕庚金出干制甲木，則為秀才而已。無甲木用庚 金，助壬水洩土氣。
壬透甲藏，富大貴小，有甲無壬，勞碌濁富。壬藏無甲，一介寒儒。壬甲兩無，愚賤之輩。乙丁雜亂，定必屬凡夫。
壬上透甲木深藏，富庶卻名小，有甲木無壬水，勞碌之小富商。壬深藏無甲木，一介之寒儒。壬甲兩無，愚蠢下賤之輩。乙丁雜亂，定必屬凡夫。
用壬者，金妻水子。用甲者，水妻木子。
用壬水者，金為妻水為子。用甲木者，水為妻木為子。
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三夏丙火總論
三夏丙火，陽威性烈，專用壬水。若亥宮壬水無力，回剋洩氣故也，仍用申宮長生之水，方云富貴。
三夏之丙火，陽氣強猛性剛烈，專用壬水。若亥宮壬水無力，丙火回剋洩氣之故也，仍用申宮（金神）申金長生之水，方許富貴。
四月耑用壬水，金為佐。五月亦耑用壬。四五月壬透者富貴。丁多、兼看癸水。六月用壬，但借庚金為佐。
四月專用壬水，金為輔佐。五月亦專用壬水。四五月壬水上透者富貴。丁火多兼看癸水。六月用壬水，但借庚金為輔佐。
陽刃合殺，威權萬里。丁火羊刃太旺，正謂羊刃倒戈，無頭之鬼。丙火用壬，生旺坐實方好，忌壬水太多，名殺重身輕。
陽刃（午支）合殺，威望和權勢無雙。丁火羊刃（未支）氣太旺，即所謂「羊刃倒戈，無頭之鬼。」丙火取用壬水，生旺坐亥支為妙，忌壬水太多， 稱為「殺重身輕」。
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三冬丙火
十月丙火，太陽失令，得見甲戊庚出干，可云科甲，主為人性好清高，斯文領袖。如辛透見辰，名化合逢時，主大貴。
十月之丙火，太陽失卻司令，得見甲戊庚出天干，可許高中考榜，主人品性良好清高，乃為斯文領袖，如辛金透見辰土，稱為「化合逢 時」，主大顯貴。
或壬多無甲，乃作棄命從殺，即不科甲，亦是宦僚。或壬多有甲無戊，卻非從殺，宜用己土混壬。
或壬水多無甲木，視作「棄命從殺」，即使不高中考榜，亦是家宦幕僚。或壬水多有甲木無戊土，卻非從殺格，宜用己土混集壬水。
總之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，隨宜酌用可也。
總之十月丙火，木旺宜用庚金，水旺宜用戊土，火旺用壬水，隨柱中情況斟酌取用即可。
十一月丙火，冬至一陽生，弱中復強，壬水為最，戊土佐之。
十一月之丙火，冬至一陽之氣生，弱中回復強，壬水為先取用，戊土佐之。
壬戊兩透，科甲可許，無戊見己，異路功名。或無壬水，有癸出干得金滋無傷，又有丙透以解凍，可許衣衿。
壬戊兩透，高中考榜，無戊土見己土，異路顯達。或無壬水，有癸水出干得金滋潤無傷，又有丙火上透以解凍，可許衣食富足。
或一派壬，則耑用戊土，此人雖不成名，文章邁眾，但名利虛浮。何也？因戊晦光，又須甲木為葯也。或無壬水，癸亦可用，但不甚顯。
或柱中一派壬水，則專取用戊土，此人雖不成名，不過文章出眾，但名利虛浮不穩。為何如此？因戊土，又須甲木為調候之藥。或無壬水，癸水亦可 用，但不甚貴顯。
或四柱多壬無甲，乃作棄命從殺，亦有雲路。
或四柱多壬水無甲木，視為「棄命從殺」，亦有青雲之日。
或水多、有甲、無戊，卻非從殺，宜用己土濁壬，十一月丙火，與十月頗同。 十二月丙火，氣進二陽，侮雪欺霜，喜壬為用。己土司令，土 多又不可少甲。壬甲兩透，科甲堪宜，甲藏則秀才而已。或無甲得一壬透，富中取貴。
或水多，有甲木，無戊土，卻非從殺，宜用己土制壬水。十一月之丙火，與十月稍類同。十二月之丙火，氣進二陽，逐雪溶霜，喜壬水為取用。己土 司主令，土多又不可少甲木。壬甲兩透，中榜可期，甲木藏則普通讀書人而已。或無甲木得一壬水上透，富中取貴。
如見一派己土，不見甲乙，名為假傷官，聰明性傲，名利虛浮。
如見柱中一派己土，不見甲乙二木，稱為「假傷官」，主人聰明，個性驕傲，名利虛浮。
或一派癸水，得己出干，必自主創業。若制伏太過，又取辛金作用。得見癸透。此人即不成名，必清雅文墨士。
或一派癸水，得己土出干，必自主創業。若制約太過，又取辛金作取用。得見癸水上透。此人即不成名，必為清雅，滿腹文墨之士。
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四月丙火
四月丙火，建祿於巳，火勢炎炎，宜專用壬水，解炎威之力，成既濟之功。如無壬水，孤陽失輔，難透清光。得庚發水源，方為有 根之水。壬庚兩透，不見戊土，號曰湖水汪洋，廣映太陽，光輝顯著，文明之象，人格合此，不但科甲崢嶸，必有恩謚封榮，若不驗，必暗損陰德。
四月之丙火，建祿於巳支，火勢炎炎，宜專用壬水，解其炎威之力度，成陰陽既濟之功。如無壬水，孤陽失輔，難透射清澈光輝。得庚 金這發水源，方為有根之水。壬庚兩透，柱中不見戊土，稱為「湖水汪洋」，廣泛映照太陽之光芒，光輝顯著，乃為光明之象，某人合此格，不但高中考榜，且必受政府賞識受高位，若有不 準，其人自暗損陰德於前。
或無壬水，癸亦姑用，見庚透癸，不富必貴，但心性乖僻，巧謀善辯。或壬癸俱無，愚頑之輩。火炎無制，僧道之流，不然，須防夭折。
柱中或無壬水，癸水亦暫可用，見庚金上透癸水，不富有也必貴顯，但其人心性乖張怪僻，巧謀善辯。或壬癸俱無，愚蠢頑劣之輩。火炎之勢無制， 僧侶道士之流，不然，須防短命。
或一派庚金，不見比劫，有富無貴。
或八字一派庚金，不見比劫，有財富但無貴顯。
或丙午日干，四柱多壬，不見戊制，名曰陰刑殺重，光棍之流。或支水局，加之重重壬透，一無制伏，盜賊之命，如見己土，下賤鄙夫。
或丙午日干支，四柱多壬水，不見戊土制衡，稱為「陰刑殺重」，光棍之流。或支成水局，加之重重壬水上透，一無制伏，乃為盜賊之命，如見己土 ，是為下賤鄙夫。
用壬者，金妻水子。
用壬水者，金為妻水為子。
五月丙火，得壬高透，方為上命。或一壬無庚，亦主貢監，猶防戊己出干，丁壬化合，則為平人。即不透庚壬，或有申宮長生之水，濟之坐祿 之金，至妙，必入詞林。又怕戊己雜亂，則為異路。
五月之丙火，得壬水高透，方為上等命格。或一壬水無庚金，亦主貢監（監考官），猶防戊己出天干，丁壬合化，則為平常之人。即不透庚壬，或有 申宮長生之水，扶濟坐祿之金，至妙，必為大文人，又怕戊己雜亂，則為異格。
或成火局，不見滴水者，乃僧道鰥獨之命。即有. 一二癸水，多遇火土，用之無力，瞽目之人。得戊己透洩火氣，亦主刑剋孤寡，行北運多凶 ，何也？所謂燥烈水激反凶！
或地支成火局，不見滴水者，乃僧侶道士，鰥夫孤獨之命。即有一二癸水，多遇火土，用此二水無力，眼盲之人。得戊己土上透洩火氣，亦主刑剋， 孤獨單寡，行水運多凶險，為何如此？這是所謂燥烈水激蕩反主凶！
或成炎上格，柱運不見庚辛，多見甲乙者，反主大富貴，然亦不可見水運。
或成炎上格，大運不見庚辛二金，多見甲乙木者，反主大富貴，但不可見水運。
或有庚癸透者，衣祿充足。支火輕，無目疾。支見水者，異途。或成土局，又為洩太過，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富貴壽考之 格也。
或有庚癸上透者，衣食錢財充足，地支火勢弱無眼疾。地支見水者，異途顯達。或成土局，又為洩氣太過，得壬水滋養甲木出干，土被制約而火反得 生扶，此必富貴高壽之命格也。
六月丙火退氣，三伏生寒，壬水為用，取庚輔佐。
六月丙火退氣，三伏生寒意，壬水為取用，取庚金輔佐。
庚壬兩透，貼身相生，可云科甲名宦。若無庚有壬，不見戊出，小富小貴。見戊制壬，則為鄉賢而已。
庚壬兩上透，貼身相生，可許高中考榜為名臣。若無庚金有壬水，不見戊土出，小富小貴。見戊土制壬水，則為鄉中之賢士而已。
或己土出干混雜，此必庸夫俗子。或壬水淺，己土出干，其人貧困。無壬下格，賤而且頑，男女一理。
或八字裡己土出干混雜，此必為庸夫俗子。或壬水淺弱，己土出干，其人貧困，壬水下格，下賤而且頑劣，男女同理。
或天干一派丙火，陽極生陰，干支兩見庚壬，登科及第。
或柱中天干一派丙火，陽至極點陰氣始生，干支兩見庚壬，高中考榜。
總之六月丙火用壬，不同餘月用壬，喜運行西北，六月用壬，喜運行西南。
總之，六月丙火取用壬水，其他月份用壬水喜運行西北，六月用壬水，喜運行西南方。
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甲木
論木        三春甲木總論        三夏甲木        三冬甲木        正月甲木

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論木
木性騰上而無所止，氣重則欲金任使，有金則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則 滋潤，多則漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之鄉。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申﹑乙酉、木受剋。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金剋木。皆死木也。生木得火而 秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木見金自傷，死木得火自焚，無風自止，其勢亂也。遇水返化其源，其勢盡也。金木相等，格謂斲輪。若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。
木本性是往上無限生長，本氣重重則要金來砍飾，有金則清高收斂之德行。但仍喜土來栽培，而木先能蟠根深固。土過少則枝葉過盛根 部彎折的之危險。木依賴水份維生，水份少則滋潤樹木，多則浮游飄散。甲戌、乙亥為木之初源。、甲寅、乙卯二納音，為木之鄉。甲辰、乙巳二納音，為木之長生。皆為活生之木。甲申﹑ 乙酉、木被受剋制。甲午、乙未、木自處死地。甲子、乙丑、金剋木。皆視為死寂之木。活生之木得火而優秀，丙丁乃屬火故相同。死寂之木得金坎削，庚辛必鋒利無比。活生之木見金必自 遍體鱗傷；死寂之木得火燒自焚，無風也自己熄滅，其態勢亂離。遇水可木回化其真源，其氣勢殆盡。金木量相當，此格稱為「斲輪」。若木在秋天出長，反因木硬厚傷斧（金），是故秋生 木忌金重。
木生於春，餘寒猶存。喜火溫暖，則無盤屈之患。藉水資扶，而有舒暢之美。春初不宜水盛，陰濃則根損枝枯。春木陽氣煩燥，無水則葉槁根 枯。是以水火二物，既濟方佳。土多而損力，土薄則財豐。忌逢金重傷殘剋伐，一生不閑。設使木旺，得金則良，終生獲福。
木生於春天，餘寒仍然尚存，喜火來暖身，則無根莖內屈之患。藉著水份扶持，而木則有生氣盎然之氣息。初春不宜水太盛，陰氣濃厚則根源受損枝 葉枯萎。春木陽氣旺盛且燥，無水滋潤則葉灰槁根源枯竭。是以水火二物，互相平衡才為佳美。土過量則木林壓枯，土量少薄錢財自豐厚。忌遇金重傷殘刑尅，一生不得清閒。假若木旺，得 金則佳良，終生獲福不淺。
夏月之木，根乾葉燥，盤而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋潤之力，誠不可少。切忌火旺而招焚化之憂，故以為凶。土宜在薄，不可厚重， 厚則反為災咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見木，徒以成林，疊疊逢華，終無結果。
夏月之木，根部乾旱枝葉燥熱，筆直地向上生長，曲屈也能伸展。若得水份滿盛而化成滋潤之力，這不可缺少。夏木切忌火旺盛而招致焚化之患，故 以此為凶險。土宜疏薄，不可厚重，厚者反為災凶。惡金即使在多，都不可欠缺，欠缺則不能琢磨。重重樹木變成樹林，碧綠茂盛，終無成就。
秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。初秋之時，火氣未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成實，欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛，水盛則 木漂。寒露節又喜火炎，火炎則木實。木多有多材之美，土厚無自任之能。
秋月之木，秋氣漸寒涼，枝葉漸枯黃和凋零。初秋時段，火氣未全除去，尤喜水土相滋潤。中秋時令，花果已成熟成形，如得剛金修理坎削。霜降以 後不宜水盛，水盛則木飄浮。寒露時節喜火暖身，火旺則木為實生。木多則多材多藝，土厚無自制之能力。
冬月之木，盤屈在地，欲土多而培養。惡水盛而忘形。金總多不能剋伐。火重見溫暖有功。歸根復命之時。木病安能輔助，須忌死絕之地，只 宜生旺之方。
冬月之木，屈結在地下，土多可栽培，水多而喪失其形。金總不可以坎削。火能暖身有助益。讓根源有生機時刻，能對木之病氣有幫助，但須忌坐落 死絕之地，只宜生旺之方位。
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三春甲木總論
春月之木，漸有生長之象。初春猶有餘寒，當以火溫暖，則有舒暢之美，水多變剋，有損精神。重見生旺，必用庚金斲鑿，可成楝 樑。春末陽壯水渴，藉水資扶，則花繁葉茂。初春無火，增之以水，則陰濃氣弱，根損枝枯，不能華秀。春末失水，增之以火，則陽氣太盛，燥渴相加，枝枯葉乾，亦不華秀。是以水火二物 ，要得時相濟為美。
春月之木，漸有生長之氣象。初春還有餘寒，當以火來暖身，則有舒屈暢通之妙，水多變刑尅，有損精神健康。如若重見生旺者，必用 庚金坎削修飾，方可成棟樑。春天之末，陽氣壯盛，水氣消渴，藉著水份滋澤，則繁花似錦，綠葉茂盛。初春無火，增加水勢，則陰氣濃厚木氣弱，根源受損，枝葉枯萎，不能華麗秀美。春 末失水，增加火勢，則陽氣太旺盛，木燥裂消渴相加，枝枯黃葉乾脆，亦能華麗秀美。是以水火二物要得時令相平衡為佳妙。
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三夏甲木
四月甲木退氣，丙火司權，先癸後丁。
四月之甲木開始退氣，丙火司主權，先取用癸水次用丁火。
庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假裝富貴。即蔭襲顯達，終日好作禍亂，善辨巧談，喜作詩文。此 理最驗。
八字庚金太多，甲反其尅太過為病。若得壬水滋潤，木方配得中和，此人性好清高，假裝富貴。即承繼祖蔭顯達，終日遊手好閒，好作禍 亂，擅於舌辯理論，喜作詩賦文章。此論斷十分精準。
如一庚二丙，稍有富貴。金多火多，又為下格。
如八字裡有一庚二丙，頗為富貴，金多火多，則為下格。
或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲，即風水淺薄，亦有選拔之才。癸水不出，雖有庚金丁火，不過富中取貴異途官職而已。壬透 可云一富，若全無點水，又無庚金丁火，一派丙戊，此無用之人也。
或癸丁與庚齊透天干，此命可言中科甲，即使風水淺薄不配合，亦有中榜之能力，癸水不出干，雖有庚金丁火，不過富中取貴要在異路官 職而已。壬水可為一方之富翁，若八字全無半點水，又無庚金丁火，一派丙戊，此為無大用之庸人也。
五六月甲木，木性虛焦，一理共推。五月先癸後丁庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣。先丁後庚，無癸亦可。或五月乏癸，用丁 亦可，要運行北地為隹。
五六月之甲木，木性虛弱焦灼，以一個理論推步，五月先癸水後丁火，庚金次用。六月三伏寒意始起，丁火退氣，先取用丁火後庚金，無 癸水亦可，或生於五月缺癸水，用丁火亦可，但要運走北地（水干水）為準。
總之五六月用丁火，雖運行北地，不致於死。卻不利運行火地，號曰木化成灰必死。行西程又不吉，號曰傷官遇殺，不測災來，惟 東方則吉，北方次之。此五六月用丁之說也。
總之，五六月之甲木日生人用丁火，雖運行北地，不致於敗死。卻不利運行火地，稱為「木化成灰」必敗死。行運西方（金干支）則不吉 祥，稱為「傷官遇殺」，預算不到的災禍來臨，惟見東木則吉利，北方（水干支）次之。此甲木生於五六月用丁火之理。
凡用神太多，不宜剋制，須洩之為妙。
大凡用神太多，不宜剋制，須洩其氣為妙。
五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚兩透，為上上之格。六月庚丁兩透，亦為上上之格。用神既透，木火通明，自然大富 大貴。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。
五六月之甲木，木盛先取用庚金，庚盛者則先用丁火。五月癸庚上透，為上上之命格。六月之庚丁兩透，亦為上上之命格。用神既透，木 火通明，自然大富大貴。或丁火太多，癸水亦多，反為平庸之人。
若柱中多金，名曰殺重身輕，先富後貧，運不相扶，非貧即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之氣，此又為先貧 後富。
若柱中太多金，稱為「殺重身輕」，先富貴後貧窮，運限不相扶持，如非貧窮便即夭亡。或庚金多有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，洩金 之氣，此可先貧窮後富有。
或滿柱丙火，又加丁火，不見官殺，謂之傷官傷盡最為奇，反成清貴，定主才學過人，科甲有望，但歲運不宜見水。若柱中有壬水 ，運又逢水，必貧夭死。
或八字全柱丙火，又加丁火，不見官殺（壬癸），謂為「傷官傷盡」最為奇，反主清顯高貴，定主才學過人，科甲有望，但歲運不宜見水 ，若柱中有壬水，運限又逢水，必主貧窮及夭亡。
但凡木火傷官者，聰明智巧，卻是人同心異，多見多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。
但凡木火傷官者，聰明智巧，但同是人卻心機各異，多意見多疑心，雖不搞事害人，卻每每有猜忌之想，女命同一理論推步。
或四柱多土，干上有乙木，切勿作棄命從才。
或四柱多土，干上有乙木，切勿作棄命從財之論。
時月兩透己土，名二土爭合，男主奔流，女主淫賤。見二甲則不爭矣，亦屬平庸之輩。或四柱有辰，干見二己二甲，此人名利雙全 ，大富大貴。
時月兩柱上透己土，稱為「二土爭合」，男主奔波流浪，女主淫穢。見二甲則不爭合，亦屬平庸之輩。或四柱見有辰土，干見二己二甲， 此人名利俱備，大富大貴。
若在六月，見辰支，名為逢時化合格。以癸水為妻，丁火為子。若二己一甲爭合。取支中比劫為用。以甲為用者，壬癸為妻，甲乙 為子。其餘用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。
若生在六月，見辰支，名為「逢時化合」格。以癸水為妻，丁火為子。若二己一甲爭合。取支中比劫為用神。，以甲木為用神者，壬癸水 為妻，甲乙為子。其餘用庚者，土為妻金為子。用丁火者，木為妻火為子。女命以妻作丈夫，用神為子，十天干皆相同。
或是己土，不見戊土，乃為假從，其人一生縮首，反畏妻子。若無印綬，一生貧苦。六月尤可，五月決不可。
或遇己土，不見戊土，乃為假從，其人一生畏縮，懼怕妻子。若無印綬，一生貧苦。六月尚可，五月決不可為。

夏雯静

三冬甲木
十月甲木，庚丁為要，丙火次之。忌壬水泛身，須戊土制之。
十月之甲木，庚丁為取用，丙火次之。忌壬水氾濫纏身，須戊土制約。
若庚丁兩透，又加戊出干，名曰去濁留清，富貴之極，即乏丁火，亦稍有富貴。或甲多制戊，庚金無根，平常人也。庚戊若透，雖 出比劫，必定富而壽。
若庚丁兩透，又加戊土出干，稱為「去濁留清」，可云富貴之極，即缺乏丁火，亦略為富貴。或甲多制約戊土，庚金無根，平常人也。庚 戊俱俱透，雖出比劫，必主富裕且高壽。
或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生乃為捨丁從庚，略富貴。或支見申亥，戊己得所，以救庚丁，可許科甲。若單己透，其力弱小， 不過貢監而已。
或多比劫,只一庚金出干，坐祿逢生是為捨丁火從庚金，略為富貴。或地支見申亥，戊己土適得其所存在，以救庚丁，可許高中科甲。若 己土單獨上透，其力弱小，不過貢生監事而已。
用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。
取用庚金，土為妻金為子。用丁火，木為妻火為子。
十一月甲木，木性生寒，丁先庚後，丙火佐之。癸水司權，為火金之病。庚丁兩透，支見巳寅，科甲有准，風水不及，選拔有之。 若癸透傷丁。無戊己輔救，殘疾之人。或壬水重出，丁火全無者，庸人也，得丙方妙。
十一月之甲木，木性帶寒意，丁火先取用庚金次之，丙火助之。癸水司專權，為火金之病源。庚丁兩上透，地支見巳寅，可中科甲，風水 不配合者，可選拔而中之。若癸水上透傷丁火，無戊己輔助襄救，殘障重症之人。
或支成水局，加以壬透，名為水泛木浮，死無棺木。
或地支成水局，加以壬水上透，稱為水泛木浮」，死時無棺木埋葬。
總之十一月甲木，為寒枝，不比春木清茂，耑取庚丁。透壬無丙，不過刀筆異途，武職有驗。
總之十一月之甲木為寒冷之枝，不比春天之木青秀茂盛，專取庚丁。上透壬水無丙者，不過軍中文職，身當武職，十分準成。
用庚，土妻金子。用火，木妻火子。
用庚金，土為妻金為子。用火者，木為妻火為子。
十二月甲木，天寒氣凍，木性極寒，無生發之象，先用庚劈甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之。
十二月之甲木，天寒氣冷，木性極度寒冷，無生機長發之意，先用庚金坎劈甲木，方可引丁火暖身，始得木火通明之兆象，故丁火次之。
庚丁兩透，科甲恩封。庚透丁藏，小貴。丁透庚藏，小富貴。無庚者，貧賤。無丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富貴中人，但須 比肩，能發丁之燄，自有德業才能。如無比肩，尋常之士，稍有衣食而已。或支多見水，即有比肩，亦屬平常。
庚丁兩上透，高中科甲，受皇恩封賜名。庚金上透，丁火深藏，可批小富貴。無庚金者，貧窮下賤。無丁火者，寒微之儒士。或有丁火上 透重重，亦是富貴中人，但須比肩扶持，能發增丁火之燄，自能擁德望成就才幹。如八字無比肩，平常之士，略有衣食而已。或地支多見水，即有比肩，亦屬平常。
總之臘月甲木，雖有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁無用。經云：甲木無根，男女夭壽。
總之，臘月之甲木，雖有庚金，丁火亦不可少，缺庚金還可，缺丁火則無用。經云：甲木無根，男女夭壽（命短）。
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論木
三春乙木，為芝蘭蒿草之物，丙癸不可離也，春乙見丙，卉木向陽，萬象回春，須癸滋養根基。丙癸齊透天干，無化合制剋，自然 登科及第，故書云：乙木根荄種得深，只須陽地不宜陰，漂浮只怕多逢水，剋制何須苦用金。
三春月之乙木，為芝蘭蒿草等植物，丙癸二干不可欠缺，春月之乙木見丙火，草木向陽光，萬物生氣冉然，須得癸水滋養根基。丙癸齊 上透天干，無化合制尅，自然可期高中文榜，故書云：乙木根荄種得深，只須陽地不宜陰，漂浮只怕多逢水，剋制何須苦用金。（乙木草根殖根得深，只須丙火不宜陰晦，水旺則漂浮，又無 須苦用庚金砍削。
三春乙木，為芝蘭蒿草之物，丙癸不可離也，春乙見丙，卉木向陽，萬象回春，須癸滋養根基。丙癸齊透天干，無化合制剋，自然 登科及第，故書云：乙木根荄種得深，只須陽地不宜陰，漂浮只怕多逢水，剋制何須苦用金。
三春月之乙木，為芝蘭蒿草等植物，丙癸二干不可欠缺，春月之乙木見丙火，草木向陽光，萬物生氣冉然，須得癸水滋養根基。丙癸齊 上透天干，無化合制尅，自然可期高中文榜，故書云：乙木根荄種得深，只須陽地不宜陰，漂浮只怕多逢水，剋制何須苦用金。（乙木草根殖根得深，只須丙火不宜陰晦，水旺則漂浮，又無 須苦用庚金砍削。
正月甲木
正月甲木，初春尚有餘寒，得丙癸逢，富貴雙全。癸藏丙透，名寒木向陽，主大富貴。倘風水不及，亦不失儒林俊秀。如無丙癸， 平常人也。
正月之甲木，初春還有餘寒，得遇丙癸二干，富貴雙全。癸深藏丙透天干，稱為「寒木向陽」，主大富貴。倘若風水之力不到，亦不失 為文化界俊材。如不見丙癸二干，平常凡人也。
正二月甲木，素無取從才從殺從化之理。或一派庚辛，主一生勞苦，剋子刑妻，再支會金局，非貧即夭。如無丙丁，一派壬癸，又無戊己制之 ，名水泛木浮，死無棺槨。如一派戊己，支會金局，為財多身弱，富屋貧人，終生勞苦，妻晚子遲。或無庚金，有丁透，亦屬文星，為木火通明之象，又名傷官生財格，主聰明雅秀。一見癸 水傷丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，傷滅丁火，其人奸雄梟險，曹操之徒，言清行濁，笑裏藏刀。
二月之甲木，一貫不取從財從殺從化之理。或整個八字囊括庚辛，主一生勞碌辛苦，相尅子女，刑害妻室，如再支會成金局，不貧窮即夭亡。如無丙 丁二干，整個八字囊括壬癸，又無戊己克制，名「水泛木浮」，到死無棺槨遮蓋屍體。如整個八字囊括戊己，支會金局，為財多身弱，寄寓富屋當差之貧苦人家，終生少不免勞碌奔波，遲延 娶妻，晚得子女。或八字無庚金，有丁火透，亦屬於文星，為木火通明之兆象，又稱傷官生財格，主聰明雅秀。一見癸水傷丁火，但作固執固有道德之迂腐文士。或柱中多癸水，滋潤扶助木 神，傷滅丁火，其人定作奸雄梟賊，是為曹操之輩，言行清高，行為濁流，笑裏藏刀。
若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水運，發進士。或甲午日庚午時，此人必貴。但要好運相催，不宜制了庚丁。
若庚申、戊寅、甲寅、丙寅生人，行運走金水運，高中皇榜，進身進士。或甲午日庚午時生，此人必貴。但也要走好運相助，不宜制尅庚丁二干。
或支成金局，多透庚辛，此又不吉，號曰木被金傷，若無丙丁破金，必主殘疾。或支成火局，洩露太過，定主愚懦，常有啾唧災病纏身，終有 暗疾。支成木局，得庚為貴，無庚必凶，若非僧道，男主鰥孤，女主寡獨。支成水局，戊透為貴，如無戊制，不但貧賤，且死無棺木。故書曰：甲木若無根，全賴申子辰，干得才殺透，平步 上青雲。
或者地支成金局，多透庚辛者，此又為不吉祥，稱為「木被金傷」，若無丙丁火破金，必主殘障惡疾。或地支成火局，洩氣太過，定主愚昧懦弱，常 有哮喘疾病纏身，最終有惡疾。地支成木局，得庚金為貴顯，無庚金必主凶，若非當僧侶道士，男主鰥夫孤寂，女主寡婦孤獨。地支成水局，戊土透天干者貴顯，如無戊土克制，不但貧賤， 且死時無棺木遮蓋。故古書有云：甲木若無根固，全賴申子辰，干得才殺上透，事途突飛猛進。
凡三春甲木，用庚者，土為妻，金為子。用丁者，木為妻，火為子。
凡是三春甲之木，用庚金者，土為妻室，金為子女。用丁火者，木為妻室，火為子女。
總之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大貴之命也。
總之二月之甲木，八字有庚戊者為上等之命。如有丁火上透，大富大貴之命格也。
二月甲木，庚金得所，名陽刃駕殺，可云小貴，異途顯達，或主武職，但要財資之。柱中逢才，英雄獨壓萬人。若見癸水，困了才殺，主為光 棍，重刃必定遭凶。性情凶暴。書曰：木旺宜火之光輝，秋闈可試。木向春生，處世安然有壽。日主無依，卻喜運行才地。
二月之甲木，庚金適得其所，稱為「陽刃駕殺」，可為小貴，異路顯達，或當武職，但八字裡要有財星出現。柱中遇有財星，英雄氣勢壓蓋萬人。若 見癸水，圍困才殺，主為光棍，重刃者必定遭凶險，性情凶狠剛暴。書稱為：木旺宜火之渲洩，秋闈可中。木在春天生，處世有道享高壽。日主無伴依附，卻喜運走才星之地。
三月甲木，木氣相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬兩透，一榜堪圖。但要運用相生，風水陰德，方許富貴。
三月之甲木，木氣竭盡。先取用庚金，次用壬水，庚壬二干上透，一榜高中。但要運限取用生，及風水配合陰德積聚，方可定富貴。
或見一二庚金，獨取壬水。壬透清秀之人，才學必富。
或見一二天干庚金，獨取壬水。壬上透為清高俊秀之人，才學俱備並富有。
或天干透出二丙，庚藏支下，此鈍斧無鋼，富貴難求。若有壬癸破火，堪作秀才。
或天干透出二丙，庚干藏於地支裡，此是鈍斧無鋼骨，富貴難以期求。若有壬癸之水破火，可作秀才。
或柱中全無一水，戊己透干，支成土局，又作棄命從才，因人而致富貴，妻子有能。
或柱中全無一水，戊己上透天干，地支成土局，又可棄掉本命五行從財星，因人而致富貴，妻子有才幹。
或見戊己，及比劫多者，名為雜氣奪才，此人勞碌到老，無馭內之權。女命合此，女掌男權，賢能內助，若比劫重見，淫惡不堪。
或見戊己二干，及比肩劫財眾多者，名為「雜氣奪才」，此人勞碌到老，無駕馭妻室之權力，女掌控丈夫，實為賢內助，若比肩劫財重見，淫穢不堪 。
或支成金局，方可用丁，不然，三月無用丁之法。惟有先庚後壬取用。
或地支成金局，方可用丁，如不是此情況，三月無用丁火之理，只有先取用庚金後用壬水。
書曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，離南推富貴，坎地卻為凶。
書中有云：甲乙生於寅卯之地，庚辛二干上遇，坐午火可予富貴，居水鄉之地卻為凶險。

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{:soso_e134:}一句没看懂！