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发表于 2013-12-12 10:41:20
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先度人再度己的是菩萨道,至少有一定的道行(即能力)才能度人,否则反而误人。先度己再度人是量力而行,其实也是菩萨道,只不过途径不同。到了净土也不是一下子成佛的也是次第的。不过那里时间无量。不退位。是末法时期众生最好的选择路径。至于该怎么选,个人机缘不同。硬要拉着别人念佛不一定是再帮人,只要某个众生对某种法门比较得力那也是很大的机缘。劝人念佛时好事,硬拉着人念佛就变成坏事了。人家念佛就是不得力那不是你喜欢念佛的众生所能理解的,你连自己都不能理解怎么理解别人。更加不可能理解佛的意图。所以念不念佛,只要最终都成佛那就是好事。只要不去信外道就可以了。管他信地藏菩萨,还是信观世音菩萨。只要向善都值得提倡。所以本主题本身就已经跑题了。有违佛意
释迦牟尼佛讲了49年的佛法,他老人家始终也没提一句说所有众人必须念佛才能成佛。他老人家只是说念佛最容易成佛也最保险对末法时期的众生来说。否则他老人家何必讲49年的佛法,直接说你们都念佛好了。
讲了这么多法只不过是应对不同根机的人说的。比如禅宗,那是对上根人说的。明心就能见性,见性即能成佛。他老人家成佛前也不是走很多弯路吗?当然他这是示现给我们凡夫俗子看的。就是说要明辨是非。他修了12年的外道修成功了都说了一句知非即舍,不是正道他便舍弃了。所以现在的众生不管是不是上根人,只要修了禅宗后即会知道这个适不适合他。不适合就换。就这么简单。外人不可能插手的。哪样更加得力就修哪样。前提是必须专一,就好比我们读书一样总要分个理科还是文科道理是想通的。 |
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