本帖最后由 夏雯静 于 2013-9-25 15:09 编辑
黑洞是宇宙空间中存在一种质量极大的天体,产生的引力场如此强大,以致任何物体包括光线都无法逃逸。在流行文化中,黑洞也具有神话般的重要意义,许多人认为它会改变引力和时空的维度,给太空旅行带来致命威胁。天文学家认为黑洞确实存在,由大质量的恒星在燃料耗尽死亡后,发生引力塌缩而形成。
现在,物理学家在地球上发现了类似黑洞的物体,特别是在存在很多涡流的南大西洋。这项工作已经发表在arXiv网站的物理学板块中。arXiv是一个收集物理、数学、计算机科学和生物学论文预印本的网站。
科学家用爱伦坡的短篇小说《莫斯可漩涡沉溺记》(A Descent into the Maelstr洀)来描述这些涡流:“漩涡的边缘是一条宽广的闪烁喷雾带,但没有一颗微粒从这个可怕的漏斗口滑进去……”。研究论文称,漩涡黑洞看起来正是如此。喷雾带围绕着黑洞,但液体并不会掉进去。
同样,宇宙中的黑洞也被光子球所包围。由于黑洞质量极大,产生的引力极强,因此导致光线只能以轨道形式传播。剩余的光子以一种不稳定的平衡状态存在,既不会掉入黑洞,也不会逃逸。这与爱伦坡所描述的漩涡边缘喷雾带非常相似。
为了定位这些海洋涡流黑洞,科学家检查了印度洋厄加勒斯洋流的卫星图片。这一海流沿着非洲东海岸运行,之后转弯回头,形成一个环形。有时这个环形会关闭,形成涡流并移向南大西洋。涡流的完整状态甚至可以保持超过三个月。
在动荡的大洋中,这些涡流就如同一串连贯的岛屿。研究论文写道,它们“为海洋食物链创造了移动的绿洲,甚至通过温度和盐度的远距离输送,对气候变化产生重要影响”。这些涡流还会沿途接纳各种漂浮的碎屑,包括石油和垃圾等。
净空法师:银河系的中心就是须弥山,天文学家称为黑洞
摘自净土大经解演义-第546集(净空法师)
『譬如须弥山王,出於海面』。「须弥」是印度话,这是这个单位世界里最高的一个山峰。「全称为须弥卢山王」,须弥卢我们就称为须弥山,中国人喜欢简单,「乃十山王之一」。佛经上讲十座大山,须弥山第一。「此山非世间土石」,这说明不是世间土石之山,「纯是四宝所成」,故云『无有杂秽,及异形类,唯是众宝庄严』。须弥山是一个小世界的中心,一个单位世界的中心。过去确实有一些人误会须弥山就是喜马拉雅山,是地球上最高的一座山。佛经上常讲雪山,雪山确实是喜马拉雅山,不是须弥山,须弥山不在地球上。经上讲得很清楚,太阳、月亮绕著须弥山的腰,须弥山的中间旋转,现在天文学家告诉我们,太阳、月亮确实围绕著银河系旋转。
我第一次跟黄念老见面,就谈到经上这个问题,所以他就告诉我,佛经上讲的一个单位世界,实际上是现在天文学家发现的银河系。一个银河系是一个单位世界,一千个银河系组成才叫一个小千世界,以银河系为单位;一千个小千世界是一个中千世界,一千个中千世界是一个大千世界,这样一千乘一千再乘一千,十亿。所以一个大千世界是十亿个银河系,这是普通一尊佛的教区。你成佛了,成佛你教化众生的范围多大?最小的是一个三千大千世界,三千就是小千、中千、大千。换句话说,最小的范围是十亿个银河系,释迦牟尼佛的教区。释迦牟尼佛在地球上应身灭度,他的真身没有灭度,真身不生不灭,应化身遍布在这个三千大千世界许许多多星球当中,这个说法说得很好。
银河系的中心就是须弥山,现在知道银河系的中心是黑洞,天文学家称为黑洞。黑洞有非常大的能量,连光都被它吸进去。明年银河对齐,这也是几万年才碰到一次,就是银河的中心,我们这讲须弥山,太阳、地球排成一条线,这叫银河对齐。凡是银河对齐这个时候,地球上会有一些变化。科学家的研究,这个变化是什么?是银河中心黑洞的引力,它很强大的引力,会引发太阳风暴,中国古人称太阳黑子,引发太阳发生强烈的风暴,这个强烈风暴会影响地球。太阳风暴是有周期性的,每十一年一次。中国几千年的观察,每一个朝代「天文志」都有记载,大多数太阳风暴让地球上有感受,总在三、四天之后我们感受到这个风暴。可是也曾经是很少数,半个小时我们就受到干扰,但这个情形不多,曾经发生过半个小时就到达地球。科学家预计明年会很严重,最轻的干扰是地球上发射的人造卫星全部破坏了,可能被这个太阳风暴都吹走,消失掉,那影响我们无线电的通信。也有可能引发地球磁场产生变化,这个麻烦比较大,这个麻烦的是让我们航海、航空,这飞机在空中飞行找不到方向,没有法子定方向,这个就会造成空中、海上交通混乱。更严重的是怕它引发地球上的火山爆发,严重的海啸,这个灾难就大了,那个比美国演的电影「2012」还要可怕。这是科学家告诉我们的。
在佛法讲,是说人类生存在地球上,经过这千万年来造作的这些罪业,地球这一个反覆,从这个起点转,又转到这个起点。这个日子好像过年一样,这是周期到过年,过年怎么样?腊月三十要算总帐,这个时候善有善报,有善果,恶有恶报。那就会出现严重灾难,这个灾难全叫自作自受的报应。学佛的人了解事实真相,趁我们现在一口气还没有断,应当怎么样?解冤释结。我们跟一切众生结的怨要化解,不可以再搞冤冤相报了。为什么会结成这个怨结?都是自私,自我为本位,毛病全出在那个身见,看这个身体是自己,这是一切罪恶的根源。所以佛法修学头一个教人破身见,五种见惑第一个破身见,第二个破边见,边见是对立,第三个、第四个是破成见。这都是我们好像是与生俱来的,我们会造罪业这是根。头一个,身见是什么?就是自私自利。有我就没有别人,顺我自己的我就喜欢,不顺我自己我就讨厌,怨就这么结的。结什么?愈结愈深,到最后就变成报复,报复有的时候手段非常残酷。这一生你比他强,你胜他负,来生你比他弱,他胜你就居劣位,生生世世这个结解不开,所以叫冤冤相报没完没了。到哪一辈子大概遇到佛法明白了,不想再搞这个,真正忏悔把它化解掉。这是一个人为什么出不了六道轮回,为什么长时间在地狱里头受罪,全是自作自受!不是别人给你的,就是你那个念头错误了。佛给我们讲了三个错误念头,第一个是自私,有我就自私,你不能不承认。第二个就是对立,对立是什么?就发生冲突,就产生矛盾,就跟人结冤仇。第三个是成见,成见是坚固的执著,我说怎样就你得顺我。不像菩萨,菩萨恒顺众生,菩萨没有成见,没有对立,你说什么我都随你,你造业我不造业,菩萨做出个榜样来。你要想不造业,你要想超越轮回,你学菩萨。菩萨什么都好,没有一样不好,为什么?菩萨知道万法皆空,什么都没有,全是假的。菩萨没有支配人的心,没有控制人的念头,没有占有的这个意思。这是我们要学的。 |