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沈阳市铁西区姚俊英在广东湛江当兵。有一天战友们爬山，他后来赶到，看到被打死了一条蛇，一气之下，他上前用脚又踹了蛇一下。这就产生了2010年10月25日录制的叫“一脚的罪过” 视频。我们看了这个视频后，得到了什么样的启发呢？
一，愚痴踹死蛇一脚，罪报业障病三年。
姚俊英父亲对谭林长介绍说：他儿子在部队表现不错的，还入党，本来留下做士官的。在部队还有两个月的时候，说得了抑郁症，士官当不成了，说话也迟钝了。快退伍的前10天，来了个电话说：“爸，你明天坐飞机过来，要不然就看不到我了。”后来由他弟弟把他接回来的。退伍回家后，说话也很费劲。吃饭时，手脚都动，就是不让你吃饭，他什么也不吃。睡觉也睡不好，都一年了，把人给折腾坏了。以为是被人打了，他又说没有被打。上医院检查，脑袋拍了片子，也说没病。后来又说是精神病，每天吃一片药，还是不行。当兵时，啥也没有，身体和说话什么都挺好的。
谭林长问：“为什么在退伍之前会出现这种情况呢？”姚俊英父亲说：“我家孩子看到被打死的蛇就来气，上去踹了一脚，就出现这种情况。”“是的，你踹一脚就不行！它已经被伤害，被打死了。那死了再（被人）踹上一脚也是不行的。”“我家几辈对人都特别好，在我们十里八村，我们的性格都是特别好的，对人都特别热情，人越好就越找上了，人家恶的它不找。”谭林长接着说：“什么你善？你踹人一脚，你还善？人死了，你（还）踹人一脚吗？不明理！”“咱也不明理啊！”“你不知道他杀的那个蛇是众生？应该生怜悯心啊！不应该嗔恨踹它一脚。你看你这嗔恨心！你这就是愚痴！不觉悟造的业，一脚就踹出个大病一场。这就叫病，这个病是没法治的，这就是因果业障病。有很多人不相信有这事，有什么果报？（认为动物）就是给人吃的，给人杀的。你看杀完了，吃完了，怎么样？这还没有吃，就踹了一脚，就得这个果报。所以说，佛告诉我们，众生都是平等的，应该慈悲他们，应该爱护它们，不应该伤害它们，不伤害就和谐，伤害就不和谐，以后不要再伤害它们了，就是蚂蚁尚且偷生，何况大动物，都有灵性，都是平等的、一样的。
世界上一切事物都是有因缘的，有因果关系的。我这里讲个阿难化瓜的故事。一日，佛陀带了迦叶尊者与阿难尊者两位侍者一同行脚，近中午时分，一行人感到有些口渴，便在路边的大树下休息。佛陀见不远处有块瓜田，就请阿难尊者前去化缘西瓜让大家解渴。阿难尊者前去，话未说完，那位看瓜的女子便恼怒地拒绝了阿难的请求，并恶言恶语地要阿难赶快离开瓜田。佛陀再要迦叶尊者前去。没想到，瓜田中的女子一见到迦叶尊者，就很高兴的站起来向尊者顶礼，并频频询问尊者从那里来，要往那里去？是否需要食物以供充饥？迦叶尊者还未开口化缘，女子即主动挑了一颗最好最大的西瓜供养尊者。阿难见迦叶抱着大西瓜回来，心中正感到纳闷的时候，佛陀即为迦叶尊者和阿难尊者说明两人过去生的因缘。
数万大劫以前，迦叶与阿难同为出家众时，两人经常结伴去行脚参访。一天，阿难走在前，迦叶在后，行经的道路上正好有只死猫，由于时值盛夏，死猫的尸体已出现腐臭的味道，且身上满是虫蚁，正在啮食着死猫身上的腐肉。阿难一见到这只死猫，立刻摀住鼻子，匆忙地离开；尔后，迦叶看到死猫，即慈悲的为它三皈依，并在路旁挖了个坑洞，将猫埋葬，祝愿它能早日超生善道。
说完过去生的因缘，佛陀便对两位尊者开示道：“瓜田中的那位女子就是过去的死猫投胎转世而来，因为当时迦叶为其皈依祝愿的关系，所以得为人身，因此她一见到迦叶就心生欢喜。而阿难因为一念嫌恶的心，所以不但化缘不到瓜，反而还遭受辱骂。”
谭林长总结说：“这就是一脚的罪过，踹蛇一脚就得这果报。这个就叫‘一脚的罪过’。我告诉你，蛇的嗔恨心特别大，那蛇就是嗔恨心重的人变的。人嗔恨心重就变成蛇。”所以，我们应该对一切众生慈悲，看一切众生都是佛，唯独自己是凡夫。这样我们就和谐了。
二，什么样的情况才会发生附体，得业障病？
听谭林长与蛇附体对话，很有意思。这种附体特别松散，说上就上，说离开就离开。从踹那一脚起，蛇就一直跟着他三年，时而附体控制他，时而跟在旁边，给他活动和思维的自由。姚俊英对谭林长说：“我在家里看佛经的书，看了一年了，身体也强健一点了。观音菩萨说：让我到这里来。” “说到这里来，让你能够帮忙化解一下因缘。”此时姚俊英蒙了，赶紧补充说：“后面那句话不是我说的。”谭林长问：“那是谁说的？”“是蛇说的呀！”“我不知道怎么一下子就说出来了，不好意思。”“没事。”谭林长问：“你是蛇吗？”“对。”“那他踹你一脚，你就生气了，找他。”“嗯。”“那杀你的，你怎么没有找他？”“我害怕，不敢去。”“为啥？”“就是不敢去。”“杀（你的）那人凶呗？”“对。”“踹你一脚，这人弱呗，踹一脚倒霉了。”“他那时候身体不好，所以找到他。上他的身。其实呐，没有那么多事，我跟他都三年多了。那时候菩萨也说了，说跟他三年，那时候说的，很准，很对。刚才那些话，确实是我让他说的。他也没有控制好，老贪心，就说错了话。” “你不学佛念经，体弱多病就容易附体上身，容易得业障病。一般学佛念佛之人，有一定定力，就不能附体了。”“我现在控制他，他定力上来就能把我挤走。这两天他也感觉好一点。”“他有定力，念佛，你就占据不了他的身体了呗。”“对。”“然后就给你挤出去了。”“嗯。”“挤出去了，那你不跟他？”“不跟他。我还跟他干什么？那就没意思，就走了。”从这一段对话中看出，观世音菩萨大慈大悲，无时无刻不在普度众生。像《大乘无量寿经》中说的“世间善男子、善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。”这就告诉我们，平常应该注意保重身体康健。另外，你只要认真地听经闻法，学佛，念经，一切冤情债主就不会再附你的体了，你的业障病就可以治好了。
三，对愚痴众生进行认真地佛陀教育，是消灾免验，保持社会和谐的重要措施。
谭林长对蛇说：“他没有杀你。你跟着他干什么？你跟他有缘，是不是？蛇菩萨，是不是和他有缘？你们就结结缘，都成佛好不好？身体都是假的。蛇身体和人身体都是假壳的。都放下吧！每天听经闻法，破迷开悟。别执着了好不好？别结仇怨，你别障碍（他），明白真相了，就放下了吧！别执着了好不好？都放下吧！都听佛菩萨的教诲，要我们放下，别结仇怨，互相报偿，没有仃止的时候，苦就这么造的。你别障碍他了。他听经念佛读经，你也跟他学好不好？”“得等。”“你不同意吗？”“同意。”“等什么？”“等他把我挤走。也快了，但还要有一段时间。他现在在修忍辱，修得也很好，修得不错了。我是来度他的，也可以说他度我。” “你的目的是想干什么？”“让他听经闻法。”“你要得度呗。”“不是。”“你想干什么？蛇菩萨。”“我不是菩萨，说实话，我不走正道，也不想走正道。就想磨人。对！磨没意思了，我就走。磨他没有意思了就走呗。就看他自己了，现在你们如果有办法就帮帮他，没办法就算了。” “有办法干什么？你不觉悟啊？磨他不就是磨你自己吗？你做蛇身被人杀了，你磨他，你不就成魔了吗？你还去害人？你也该觉悟啊！跟他学佛吧！听经闻法，明白事实真相，宇宙人生真相明白了，那不一切都是佛菩萨吗？心造一切不都是假的吗？你还磨谁？懂不懂？”“懂是懂，不过得等。还是等他把我挤走再说。”“往哪里挤？” “你上哪里去？”“那好玩就上那里去吧。”“嗯。”“去阿弥陀佛的极乐世界好不好？”“嗯。那可好了。”“你看！众生多迷惑颠倒！哪好玩去哪？”如此众多的、这样的有形无形众生，社会怎么不会乱？怎么不会有哪么多的人得怪病？谭林长继续问：“极乐世界最好。去极乐世界吧！”“嗯。”“你在这念佛，跟着学佛，这是学校。来学校里听经闻法，学习啊！”“对！”谭林长对姚俊英说：“你在这里听经闻法，念佛，帮助众生破迷开悟，离苦得乐。”“我就是说，想在这里做了三时系念，然后就回到家里，家里比较清净。”“可以。”“这是学校，来学习，学明白了就走呗。”“嗯。”“就是说，我想等一等，再到这边来学习。”“行！因为他现不走正道，我没有办法，不可能说我陪着他玩。不可能陪着他转。我只能回到家里面清净念佛，然后定力上来了，把他挤走。”谭林长说：“是把他度走，不是把他挤走。”“对，让他明白了，就度走了，就不再恼害人了。”
“以后别杀生吃肉了，你看果报多吓人啊？！你看你只踹了一脚就这个果报，要是吃了肉，更惨。”“它不是来害你的。因为你跟它有缘，蛇被杀死后，特别痛苦，找谁帮忙。所以说跟你有缘，你就帮帮他啊！”谭林长转向对蛇说：“蛇菩萨你听话，他帮你，你再帮他，好不好？”“好。”“你别害他就行。”“你放心，不会害他。”“你别有这个动作。这个动作多不好看。让别人看了不正常。你就离开他身体，跟在旁边去听，好不好？蛇菩萨。”“好。”“那就好，离开他。离开他，去求生极乐世界吧！”“没问题。”“这蛇菩萨挺明理的。” “好了，就这样吧。每天在家听经念佛，忏悔。蛇菩萨也得忏悔。它也有罪。它没有罪，能做蛇菩萨？能做动物吗？”
谭林长接着说：“明天上课，这里是学校，来这里上课，学明白了，就诸恶不做，从善奉行，心地清净了。佛告诉我们，学佛就是教我们怎样来用心，每个同修都有心，怎样来用心，正确地用心。你要行善用心就正确。行善不执着，行善了，用心就圆满。这心就是圆满的心。如果你执着了，这个心就不圆满了，跟真心就不相应了。因为真心没有执着，你看你这样做，用心就不圆满，你的心不觉嘛！佛法有84000法门，所有的法门都是让你觉悟的，帮助你觉悟的。觉悟就是明白你的心，明白你自性真心。信佛就是信因果，信佛就是信你那个心。佛是你的心。你的心起作用了，行善得福，作恶得祸。就信这个。告诉你本来清净的，这叫净宗，宗就是宗旨。让我们修行，净什么？净身、净心、净口，净身口意，身口意行为端正了，那么你就是自在的生活，清净的生活，就叫极乐世界。”
由此看出，要认真地对一切有形无形的众生进行佛陀的教育，才能消灾免难，社会才能平安和谐。 |
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发表于 2013-9-23 15:23:58
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