“解放思想”不等于“解放欲望”!

夏雯静

多年以来,“解放思想”一直是伴随着改革开放进程的响亮口号;中国社会几十年来在这一口号的指导下发展,物质财富无疑地有了迅速增加,社会精神风貌却体现出一种庸俗的蜕化变异趋向“物欲主义”盛行,“理想主义”衰落!表现形式就是整个社会文明程度的退步,这一状况的出现,促使我们到了必需认真深刻的审视什么叫作“解放思想”的时候了。
　　
　　 要“解放思想”,首先必须明白什么是“思想”通常的解释为“思想”是思维活动的结果,属于理性认识,一般也称“观念”。或者说“思想”是我们大脑的意识思维对客观事物的理性认识过程;必需承认不同的人对客观事物的理性认识能力是有强弱之差别的,而且不同的人对客观事物的理性认识又各有其擅长;比如数学家擅长于运算推理;医生擅长于认识病理药品!所以我们要知道“思想”是大脑意识思维活动的过程与结果,可包括知识、计算、推理、记忆、技术…..等方面的能力;从根本上讲“思想”就是“意识思维活动”;是人类认识客观事物的“一种思维工具”。既然要“解放思想”,也就是说我们的“意识思维活动”是被某种东西所掌握支配甚至于绑架了,所以才需要解放!那么谁能掌握支配甚至于绑架我们的“意识思维活动”呢答案是 能掌握支配甚至于绑架我们的“意识思维活动”的只有我们自己的心。
　　
　　 因为我们通常难以区分“心”与“意识思维活动”之间的从属关系,往往把他们混为一体统称为“思想”,这种概念上的模糊混淆最容易把人们带入认识的误区。所以有必要正本清源,并认识清楚“思想”只是“一种思维工具”, 掌握支配这个工具的“心”才是重要的指挥系统,而心又是一个十分复杂的系统,他包涵“七情六欲”和“喜怒哀乐”;可以说心就是我们认识客观事物中的主体自我,所以必需明白“意识思维活动”是受心或“自我”所支配的,也就是说思想或意识思维活动是受“七情六欲”和“喜怒哀乐”所支配的比如说你心生出了贪欲想赚钱,那么你的思想或意识思维活动就会去计算投入多少本钱,经营何种物资,花多少成本,赚多少利润…..等;如果你心生出的是情欲想追某女人;那么你的思想或意识思维活动就会去算计说什么样的赞美话投其所好,献什么样的花讨其欢欣,买何种首饰让对方接纳(情欲增强后就成淫欲)…..等等;再比如你心生出的是愤怒欲想报复某仇人;那么你的思想或意识思维活动就会去算计;采取什么样的手段,找哪些助手,在什么样的时机地点打击对手…..等等。总之;我们要明白思想通常是受内心的“贪欲情欲愤怒欲”等欲望所支配的。
　　
　　 当然,人们内心或自我除了有许多欲望之外还有很多善良的本性,也能支配思想或意识思维活动;比如你心生出的是“慈心”体现你对儿女不求回报的付出,你心生出的是“悲悯心”体现出你对弱者或老人无私的关怀帮助,你心生出的是“舍心”体现你对社会大众的无私奉献精神!可见当人们内心生出“慈心悲悯心舍心”时,这些良善的本性同样能支配思想或意识思维活动,并思维计划怎样为他人为社会作更好更多的贡献。
　　
　　 从以上的分析我们不难发现原来人的思想或意识思维活动始终是受着内心或自我所支配的;而我们内心又同时具有各种不良的欲望和善良的本性;更多的情况是不良的欲望和善良的本性同时存在,互相斗争,谁强大谁就能支配我们的思想或意识思维活动;继而支配我们的行为,也可以说“思想”是内心各种不良的欲望和善良的本性所派生出的思维计算工具,佛经中表述为“心生则种种法生,心灭则种种法灭”!心为主体自我,法为思想意识;可理解为当你内心不论生出什么欲望或善念的同时,思想就围绕着内心的欲望或善念展开意识活动并产生许多思维方法,当你内心的欲望或善念消失时相应的意识思维活动也随即断灭!所以“解放思想”决不是个简单的口号,它其实包含着非常深刻非常重要的概念和内涵。
　　
　　 因为思想属于意识思维活动,他是从内心派生出来并从属于心的一种理性工具,或者说脱离内心的支配而独立存在的思想意识对常人而言是根本没有的; 所以“解放思想”是一个不准确的口号, “思想”从他产生的同时就已经是一个被内心支配的意识工具,起码一个凡人根本不可能让他的思想从内心的支配中解放出来(圣人另当别论)!
　　
　　 既然一个凡人根本不可能让他的思想从内心的支配中解放出来,我们就必需悟透人类自己的“内心与思想”之间的关联与区别;要明白他们的关联就是有什么样的心就生出什么样的思想意识;他们的区别就是具有从属关系。用个简单的比喻来说人类的“内心与思想”之间的关系近似于“母亲与孩子”的关系!没有母亲就没有孩子;什么种类的母亲生出的孩子也是同类物种人类母亲生出的孩子是人,狗类的母亲生出的是狗,猪类母亲生出的是猪…..!同样的道理人类思想是由内心所派生出来的, 而人的内心存在各种不良的欲望如“贪欲淫欲愤怒欲”;同时也有善良本性如“慈心悲悯心舍心”等!因此对人类“思想”而言,最重要的不是什么解放思想,而是能明白自己的思想是由内心的哪种东西“派生出来并支配”着!凡是由内心的“贪欲淫欲愤怒欲”所“派生出来并支配”着的都是邪恶思想, 邪恶的思想会形成邪恶行为最后维害社会和自身!凡是由内心的“慈心悲悯心舍心”所“派生出来并支配”着的都是正确思想,正确思想会产生良善行为最终利人利己。
　　
　　 通常来讲,人们内心的“贪欲淫欲愤怒欲”代表的是利己“欲望”;人们内心的“慈心悲悯心舍心”体现的是高尚“精神”!所以我们要明白人类的思想要么被欲望支配,要么被精神所主导;哪怕某人的意识思维活动在推算数学逻辑,其内心深处仍然有微弱的个人名利“欲望”或为社会奉献的“精神”在起驱动作用(甚至于个人兴趣也是一种欲望)!因为人们内心里的“欲望”和“精神”所占的比例各不相同。不同的时代、不同地方的人们或因对待不同的事物时;其内心所产生的“欲望”和“精神”比例简直是千差万别;所以就往往形成了不同的时代、不同地方的人们或对待不同的事物时,其思想意识上难以跨越的巨大鸿沟。
　　
　　 “欲望”性很强的人其意识思维活动一般都围绕着满足欲望而展开; “精神”性很强的人其意识思维活动一般都围绕着利公精神而思考!人们通常很少去觉察这种区别;比如雷锋是个“精神”性很强的人,他的思想意识大都围绕着怎样帮助他人而展开,就体现出助人为乐行为!如果换成某个“欲望”性很强的人,那么他的意识思维活动就会都围绕着个人名利而展开;他就一定会认为雷锋的助人为乐是虚伪,是为了谋取更大名利!“欲望”性很强的人只能从欲望满足中寻找快乐,他们根本不能体会助人为乐的精神境界是幸福。因此就出现了“以小人之心度君子之腹”的现象。
　　
　　 我们清楚了思想是产生于内心的“欲望和精神”这个道理;就应该对“解放思想”有更进一步的认识由于精神、欲望、意识思维都是看不见摸不着的东西属形而上领域,概念上很难区分且极容易被混淆;因而普遍出现的情况是打着“解放思想”的旗帜,释放出来的却是无边欲望!所以我们必须从根本上树立一种观念;人类只有追求更多“精神”性思想的产生,同时最大限度抑制“欲望”性思想的蔓延,才能提升社会文明程度。“欲望与精神”在人们内心以及在全社会大众内心所占比例的多少决定了社会和谐程度,甚至于决定了人类文明的发展方向!对人类个体而言,其内心“精神性”与“欲望性”的强弱可决定一个人的善恶秉性
　　
　　1) “精神性”极强,“欲望性” 消失的人是圣贤!
　　
　　2) “精神性”强于“欲望性” 的人是好人或君子!
　　
　　3)“欲望性”强于“精神性”,但内心能互相制衡的人是正常人(理智能控制欲望)!
　　
　　4) “欲望性”很强, “精神性”很弱的人是小人或犯罪分子(理智不能控制欲望)!
　　
　　5) “欲望性”极强, “精神性”消失的人是精神病患者(极度执着)!
　　
　　 从根本上讲我们不可能彻底消除人们内心的欲望,但我们可以最大程度的抑制欲望膨胀,并努力提升精神的力量。怎样使人类内心从“欲望性”不断向“精神性”过度才是人类文明的发展目标;“欲望性”强则兽性强是蜕化; “精神性”强则神性强是进化! “欲望性”强的学者大都是“物欲主义”者, “精神性”强的学者大都是“理想主义”者!思想意识上的差别其实是内心深处的“欲望与精神”所占比例不同而造成的。
　　
　　 综上所述;首先我们要觉察“内心”与“意识思维活动”之间的区别,才能给予“解放思想”一个准确的内涵;最终使我们的思想从各种欲望的支配之中解放出来,只有让思想成为精神的武器,我们才能真正的解放自己,得到心灵的自由与升华,因此必须清析地懂得“解放思想”决不等于“解放欲望”!