众生称念，必得往生。只要念佛就百分之百、必定能够往生极乐世界

2933329333 · 发表于 2013-9-8 21:00:08

极乐我家乡

因为极乐世界是阿弥陀佛为我们十方众生所建立的。十方众生有圣人、有凡夫。凡夫之中有善人、有恶人，所有的众生都涵盖包括了。阿弥陀佛的极乐世界是为所有的众生建立的，不管所有权、使用权都登记我们的名字，到极乐世界的功德
资粮，以及在极乐世界的快速成佛，都是阿弥陀佛为我们完成的，完成在这句南无阿弥陀佛六字名号里面。

万德洪名

任何众生要往生极乐世界，他的正因、正业、功德资粮在哪里？在南无阿弥陀佛六字名号之中，这句名号是圆满的、具足的、甚至超越的。也就是说，这句弥陀名号圆满八万四千法门的功德，具足八万四千法门的功德，超越八万四千法门的功德。要往生极乐世界，它的正因、正业、资粮功德通通在这句弥陀名号之中。弥陀名号的功德对往生者来讲，对成佛来讲，毫无欠缺、毫无遗漏，圆圆满满地具足，所以这句南无阿弥陀佛被尊称为「万德洪名」。

称名必生
善导大师这一法脉而念佛的人都是必定往生的。
善导大师说：众生称念，必得往生。只要念佛就百分之百、必定能够往生极乐世界。

又说：乘彼愿力，定得往生。
依靠阿弥陀佛的愿力，必定能够往生极乐世界。阿弥陀佛本来就为我们发成就极乐世界的愿，发这句名号是万德洪名、能够让念佛人统统往生极乐世界的愿。所以善导大师说：「乘彼愿力，定得往生。」

又说：以佛愿力，易得往生。
由于有阿弥陀佛的愿力，所以我们念佛的人都容易往生。

又说：以佛愿力，莫不皆往。
总之，只要「愿生弥陀净土，专称弥陀佛名」，则不论圣人凡夫、善人恶人，都必生弥陀净土，无一遗漏。
故善导大师说：人天善恶，皆得往生；到彼无殊，齐同不退。

又说：他方凡圣，乘愿往来；到彼无殊，齐同不退。
所以善导大师的净土教理是「必得往生」的法门，是「定得往生」的法门，是「易得往生」的法门，是「皆得往生」的法门，是「齐同不退」的法门。如果不是这个教理，那就不定了。心一旦不定，修行就不安，一个心不定的人，谁敢说他现在已经往生决定？往生有份？如果不是专修善导大师这个系统的，就不敢这样说。

浮沉 · 发表于 2013-9-8 23:31:40

佛法任何法门修行都是“信、愿、行”这三步，没有真正地了解就不会发真实的誓愿，也不会依着誓愿目标去不断的努力前进！光强调“行”这一步是错误的。

佛順 · 发表于 2013-9-10 14:10:21

浮沉发表于 2013-9-8 23:31 佛法任何法门修行都是“信、愿、行”这三步，没有真正地了解就不会发真实的誓愿，也不会依着誓愿目标去不断 ...