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楼主: 曼珠沙华446

“佛"是什么

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发表于 2013-10-3 17:40:48 | 显示全部楼层
佛,谁能说的清,这是自古流传出来的,我们只是作为后来人而理解,佛者自佛,神者自神,为什么在现在从西方传过来的教会发展的欣欣向荣,而我们本土的东西却越来越不见痕迹,这一切是为何呢。呵~
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发表于 2013-10-3 21:02:27 | 显示全部楼层
佛是宇宙真理,是大智慧,是实与虚的合体。
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发表于 2013-10-5 10:18:57 | 显示全部楼层
仁者见仁智者见智
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发表于 2013-11-28 20:31:40 | 显示全部楼层
那是一种境界
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只想优雅转身 该用户已被删除
发表于 2013-12-3 08:43:05 | 显示全部楼层
舍利子 舍利子的,去火葬场看看去,也有好多死人的部件不化的,舍利子是寺庙宣传的手法而已,广而告之嘛,不然那帮不适劳动的秃驴喝西北风去呀,佛就是,你的东西拿给我,我给你念念经,以后你跟着我去极乐世界去玩,或者来生保你升官发财,不给我,你就是有罪,要下十八层地狱啥的,在说说那种绕人的话,大家谁都搞不明白就对啦,权威还是在人家,最后秃驴说啥就是啥,较真还真不行! 啥时候颠倒黑白,脸善心黑,你就是个菩萨果位,说白了就是世间一蛀虫尔!
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发表于 2013-12-3 12:15:26 | 显示全部楼层
duke703308043 发表于 2013-9-7 22:08' I! H& n9 B; P+ I6 o+ V
至于说佛是什么,嗯,咱们可以去看看佛怎么教人的,佛说要断执,六根清净,无所求则无所欲,一切尽是虚妄 ...
$ z+ L( ^+ ]; r  P4 h$ p& t
小乘的无我,只是“人”无我,而还没有进入“法”无我的境界 ,也就是说,小乘圣者能够依照佛法修行并且彻底放下了人我爱憎对立的界限 ,也放下了物我取舍对立的界限,所以能从世间上得到绝对的解脱,断除放弃 了世间相的执取,但还以为一切法的本身是实有的,所以一旦进入无余涅?的 解脱境界,他们就不再出来了。至于大乘的解脱,是连同世间的佛法也要放下 来的,把世间法彻底放下时,便是小乘解脱道,把出世间的解脱道也放下之时 ,便是大乘的菩萨道。菩萨是不取世法也不取解脱的,这就叫做无住处涅?, 虽然不着世法的爱憎取舍,但也并不离开世法而仍要处于世法。这是佛法所说 的菩萨道的内容,它是包涵了人天道与解脱道的,离了人天道,便不是真正的 菩萨道,那仅是小乘的解脱道,离了解脱道,也不是真正的菩萨道,那仅是凡 夫的人天道。正因为菩萨道,是不执着世间也不离开世间的,所以才是绝对的 无我。解脱,是把我执与法执全部放下,放下了我执与法执之后的人,才是彻 底的自由,才是绝对的客观,才能毫无条件地建设世间,才能无上积极地广度 众生,所以真正的菩萨道的实行者,不会先存一个企求成佛的功利观念。比如地藏菩萨的“地狱未空誓不成佛”,文殊菩萨是三世诸佛的老师,普贤菩萨的 永远实践十大愿王的菩萨道,他们是为救度众生,是为众生都能成佛,是为佛 法利益世间而行菩萨道,不是为了自己成佛而行菩萨道。
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发表于 2013-12-7 15:09:18 | 显示全部楼层
佛是有大智慧的圣人,但不是神。
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发表于 2013-12-7 17:11:17 | 显示全部楼层
佛   开悟者  洞彻三界之人     
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发表于 2013-12-7 23:57:20 | 显示全部楼层
心中有便有,心中无便无,                                                我记得我原来还不懂舍利是什么,就觉得应该是一个宝贝珠子,后来上了节历史课才知道那是什么
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发表于 2013-12-9 13:18:43 | 显示全部楼层
体内的精华
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