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藏语「囊萨」,「囊」是指眼睛所能见到的事物,「萨」是说即便眼前有阻隔之物仍可清楚地见到〈如墙壁后的东西不受墙壁阻挡而清楚看见〉,「囊萨」的意思是无论有无黑暗、屏障皆可清楚明白的看见,如同明灯照亮一般。
为什么要点灯呢?众生从现世至成佛的这段时间,皆被五毒〈贪、嗔、痴、慢、疑〉所覆盖,无法明心见性,以至轮回生死,永无出期,在临终往生之时身体出现四大〈地、水、火、风〉变化,五毒将会把亡者带往三恶道。
贪心之人则会见到许多不好的情境〈如刀山、饿(恶)鬼、野兽等〉,那么点灯的功德会让亡者远离恶业而转往净土。嗔心重的人会去到地狱中承受刀山、油锅之刑罚,因为生前点灯的功德而不受这些刑罚之苦。如愚痴之人,身体会往下沉沦,一片黑暗,点灯的功德会使此时眼前便如同手电筒照亮道路般地清楚,远离危险不会堕落。骄慢之人会听到野兽般的怒吼或是鬼怪邪魔之声而生气堕落,点灯的力量便会保护亡者无法听到这些不善之音。疑心之人往生时会遭受到兵器伤害〈如刀、剑、长矛等〉,但是却看不到这些利器在何处,这时生前点灯的功德利益会使亡者身在光明之中,避开这些兵刃的种种加害。
这些五毒的伤害,往生时,因为生前点灯的功德力量,将会保护着亡者而破除种种伤害,离开恶道。
佛教菩萨乘十地必须从一地至十地渐渐进修而到达十一地〈等觉〉,却因为点灯的功德而不须经过这些阶段,直接便可达到十一地,为什么呢?这是由于点灯的缘故。在我们身体的前方有男众菩萨带领,左右方有女众菩萨扶持,男、女相忿怒本尊则在身后推动,以便能快速到达十一地;西藏人说︰十地菩萨尚会有退转之时,却因为点灯功德而永不退转直至成佛。
点灯祈愿时必须观想灯火如须弥山般的高,灯身如大海般无边,更须观想回向给受苦的众生〈身体残缺者、眼睛失明者、身心痛苦者、贫穷饥寒者〉远离痛苦烦恼,恢复健康、财富无缺、智慧增长,而不是观想给佛、菩萨。
需萨钦哲仁波切说:“在金刚乘中,特别是金刚乘的大圆满传承中,灯或灯所象征的意义非常重要。在所有象征性的供养或可以看得见的供养里,灯被认为是最吉祥的物质,因为它代表心。事实上心和灯有着非常相似的地方。黑暗中没有灯,我们就看不见任何东西;但没有灯的同时,我们也看不到灯。所以灯做了两件事:它照亮自己,也照亮其它东西。当它照亮自己时,用的是自我照亮的方法。你找不到灯的黑暗面,找不到灯的黑暗面需要灯的光明面去照亮的情况。同样地,我们的心也是像这样:没有心,我们无法瞭解事情;但没有心,心也不知道它自己。所以心有自知、自证、或说是自我照亮的本性。当灯照亮自己的时候,并没有灯的黑暗面需要灯来照亮,灯本身就是光亮,也就是说我们的心即是佛性。所以当我们供灯时,我们供养的是心。”
大圆满的教法中说道︰点灯的功德力量和我们众生的心光是相等无差别的,如果不明白点灯的意义,是无法了解大圆满的教法,我们必须使内心如同点灯功德般的清净明亮和广大无边。
【一】点灯的利益有两种︰
一、出世间的利益可得真智慧,远离修行上的障碍,去除五毒恶业的牵引,断除轮回。
二、世间的福报,身体健康,相貌庄严,眼睛明亮,众人喜爱,不受人欺,心想如愿,财富具足。
【二】藏传佛教记载点灯功德:
1、肉眼清净。
2、获得天眼:
3、离于三毒;
4、得诸善法;
5、聪明智慧;
6、远离愚痴;
7、不堕黑暗三途;
8、尊贵自在;
9、往生诸天;
10、速证涅盘。
11、照世明灯。
12、随所生处,肉眼不坏。
13、除灭大暗。
14、得智慧名。
15、见大福报。
16、流转世间,常不在黑暗之中。
嬀陀言:众人共修的功德是各人所修功德的总和。即一亿人各供一盏灯,每人都能得到供一亿灯的功德!参与共修可形成一股向善的和合力,有更大的正能量抵御共业苦难,故而共修的功徳力量远大于个人自修!所以若是有福报善缘知晓共修活动,一定要积极发心参予进来,必将以一得万报,这是佛陀的金刚语,真实不虚!
供灯所用的酥油,是藏地最好的纯正酥油,藏民们手工制造,百分百从牛奶中提纯,完全可以放心食用。佛前供灯用最好的酥油,不仅有供灯之功德,还有供施芳鲜食物的功德,并同时圆满上供下施。顶级酥油色泽淡黄香味纯甜,绝无黑烟和任何污染。
关于供灯数量与回向的相关说明:
供灯的重大意义在于:通过外在供灯的殊胜缘起功徳,从而引发燃点自我心灯的光明,并可灯灯传燃,明照十方法界。世间的福报功德可以让大家的眼睛明亮。以及增长智慧与财富。有上师开示佛前供灯相当于念黄财神心咒,对增长世间财富有极大的助益。为孩子供灯,可迅速提高智慧,聪明伶俐,对眼晴明亮有巨大帮助。为病者供灯可速消病障。为亡者供灯,可让其不堕三恶趣,助其往生清净刹土。法王如意宝在世时非常重视供灯善行,每天供三千灯,我们应积极随学上师,精勤供灯!
鬀潏灰量没有限定。可供七盏,或七的倍数。本师释迦牟尼佛诞生后即行走七步,取其圆满之意,故而尽量发心供灯七盏哦。索达吉堪布开示讲,若想修一些法获得悉地,宜供一百盏灯。另外还可发心供灯108盏,蕴意断除108种烦恼而趋入圆满的解脱。(药师经)云,可为病人供灯49盏以消除病障恢复身心健康。另若有亡者独自漂泊于中阴道,每天供一盏灯,连供49天,为之供49灯,可极大地消除其业障,断除轮回,增长其往生净土的功德资粮。佛经里有说,若人供千盏灯,必将在弥勒佛出世时亲见佛陀即获解脱!故而我们每个人都应好好发愿多多供灯!菩提大供灯是长期进行的共修,各位同修可以发心每月都来随喜供灯,不论几盏,都是将自己的慈心悲愿融入了大共修的菩提善海中了,功德无量!合十随喜。
末学惭愧提醒大家:合十请有缘同修们在淘宝随喜付款后,即以至诚的清净心回向祈愿,巩固善根。这好比电脑存盘一样,及时存盘是最好的。并且将自己点滴的善根功德汇入法界大海中,永不干涸,且日日增上。
再次顶礼感恩赞叹同修们。
附回向文供各莲友参考:
大回向:
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
此福已得一切智,摧伏一功过患敌,生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情。
小回向:
佛子(此处为回向者的名字)诚以此善根功德,回向超拔佛子(此处为回向者的名字)的冤亲债主,堕胎婴灵,堂上祖宗,过去所杀所吃物命,化解它们的怨气,解怨释结,超度它们,离苦得乐。并至诚祈请诸佛菩萨护法善神加持,祈愿增长(此处为回向者的名字)的福慧资粮,净除业障,身心自在,修行顺缘,一切吉祥。(祈愿部份可按自己的心愿来讲。合十。)
若能完整念一遍供灯祈愿文,更是圆满。
供灯祈愿文 阿底峡尊者
嗡啊吽(3遍)
愿灯器等同三千大千世界
愿灯芯巨如须弥山王
愿油汁多如周边大海
愿灯数于一一佛前各亮一亿
愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的无明黑暗,而现见十方诸佛菩萨刹土。
嗡班则达玛阿罗给阿吽
诶玛吙!
稀奇稀有光明灯,贤劫千尊佛陀等,
浩瀚十方无余刹,师尊空行及护法,
坛城尊众前供养,父母为主诸有情,
愿今生及世世中,亲睹圆满佛净土,
无别怙主无量光,依于三宝三根本,
尊众谛实之威力,发愿速成祈加持。
达雅塔班赞哲亚阿瓦波达呢耶索哈(成就所愿咒)
鬀潏齰德:佛前点灯,是借着佛的智能之灯所放出的光明,开启自心的智慧之灯,从而照亮法界十方,一切众生前行的道路。照破无明,使我们心生慧解,成就智能波罗蜜。还可以令供灯者眼睛明亮,身体健康,相貌庄严,众人喜爱,不受人欺,心想如愿,财富具足。为亡者供灯,中阴险道供灯得光明,去除五毒恶业的牵引,断除轮回,升起清净之智能。
·世尊在《佛为首迦长者说业报差别经》上说:
「若有众生奉施灯明,得十种功德:一者、照世如灯;二者、随所生处,肉眼不坏;三者、得于天眼;四者、于善、恶法得智能;五者、除灭大闇;六者、得智能明;七者、流转世间,常不在于黑闇之处;八者、具大福报;九者、命终生天;十者、速证涅槃。」
曾供过一盏灯、一把花的人,都将亲见弥勒如来。在《圣弥勒经》上记载,供千盏灯或千朵优婆罗华,造塔顶或佛像的人,到弥勒示现成道时,当生为其眷属,并闻佛开示。即使仅仅供一朵花或随喜他人供养的功德,也都将成就佛果。「灯」是光明与智能的表征,亦为十种供养之一。祈望透过燃灯的说明和意义,能点燃您心中的「自性灯」。灯是智能、光明的表征;燃灯供佛始以佛说。灯是光明与智能的表征,是佛门中重要的供养具之一。在佛前燃灯,是用以标帜佛的智能波罗蜜。
《无量寿经》说:「为世之灯明,乃人间最胜之福田。」
《菩萨藏经》中也说:「百千灯明,忏悔罪」,因此在佛前点灯,是借着佛的智能之灯所放出的光明,照破我们的无明,使我们心生慧解,成就我们的智能波罗蜜。
《大集经》中就这么说过:「因为有许多众生心行无明愚痴,佛见了,乃教他们同修智能,令人人点燃智能之灯。」
《华严经》也说:「慧灯可以破诸暗。」
《菩萨藏经》中说:「燃点十千灯明,以忏灭众罪」,十千即是万。
为了自身的幸福、社会的安宁、世界的和平、让我们大家一齐来普点平安灯吧!
光明的前途,般若的智能,平安的日子,幸福的生活,谐和的家庭、安宁的社会、和平的世界,不是上帝创造的,其圆成与破坏都操之在众生自己。一人施灯供佛,一人受惠;一家施灯供佛,一家受惠;人人施灯供佛,人人受福;家家施灯供佛,家家受福。只要有灯明的地方,诸佛菩萨的慈光自然遍照。佛子们!你一灯,我一灯,让我们一齐在佛前普点平安灯!你增福,我增福;你增慧,我增慧;让平安灯照遍众生,照遍环宇吧!
经中又记载,如果我们常在佛塔、寺庙中虔诚地燃灯供佛,会有下列的果报:
一、 双目、四肢永远完好不生缺陷。
二、 身无病痛,嗓门柔软声音妙好。
三、 心地清明聪慧,不为愚痴所转。
四、 视力良好如摩尼珠能照微细物。
五、 眼球、角膜、结膜,永好不坏。
六、 生活安稳衣食丰足,心无所惧。
七、 心身自在,善财善宝滚滚而来。
八、 可获美丽的璎珞及幽美的林园。
九、 身体健康强壮,充满生命活力。
十、 不会与他人发生口角,打斗事。
此经所介绍的十种功德,大家应该要记住,如果以信心来供灯,功德决定会得到的。上师如意宝在世时,对供灯也极为重视,别人供养他老人家的财产,全部作为普贤云供的基金,请僧众们每天供3000盏灯,多年来一直如此,至今法王圆寂接近四年了,从来也没有间断过。法王在讲《贤愚经》时说,他的根本上师托嘎如意宝,一辈子对两种善根最重视,一是印观音经旗,二是供灯。托嘎如意宝每天要供500盏灯,别人对他的供养,基本上不作其他功德,都是用来供灯。同样,法王老人家一生中除了放生以外,对修寺院、建学校等其他功德也不太重视,最重视的就是供灯。噶当派的三同门也很重视供灯,他们在佛堂上供奉着释迦牟尼像、经书和佛塔,不间断地供水、供灯。所以,大家有能力的话,应该尽量供灯。
亿万供灯共修,一滴水必融入大海,永不干涸,请大家一定要随喜共修,并且最好能月月发心、必得成佛: |
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