修行人能不能养宠物

夏雯静

传喜法师

像前几天讲我们寺庙里不能养这些东西一样，并不是说我不喜欢，我们师父都很喜欢小动物。但是因为寺庙里是非常特殊的。这个社会芸芸众生都在干吗？就指望我们这些人，修行人能把佛法体验在身心世界的话，向这个世界放光，能救救这个世间。作为一个菩萨来说，本身菩萨就是有很大慈悲心的，但是佛又要求菩萨不能够养猪猫狗这些东西。

为什么呢？因为你的愿力非常的大，不能在这个小事情上耽误你大的事情。就好像当初做这个金刚萨埵影片一样，我要求大家手中的其他活全部都要放下，尽管有的活是蛮有功德的。因为金刚萨埵这个影片的功德太大了，你那些小功德的来耽误你做大功德的事情，你的小功德就变成罪过，不但没有功德，反而有罪。

所以深刻的认识这一点，集中精力把金刚萨埵这部片子做好。高质量快速的做出来，再三的强调，比这个例子来说。如果没有一个更伟大的事情在做的话，那你那个事情或许是对的。但是要做更伟大的事情时，养个鸡养个狗，反而是障碍了。

这些众生也是这样，它也没有这个福报，三宝地里，四众弟子对它又那么好，那它的福报会消掉很多。它若真的也会念佛，跟着我们绕佛打坐，哪一个狗跟在我们后面，我们南无阿弥陀佛，它也“汪汪”，我们打坐它也跟着我们打坐，那只狗你供养它也不错，证明佛法有多伟大。

反过来说它又不懂，呆头呆脑的，这是庙还是平常住户，你们是修行人还是普通人，它根本没办法区别。它的内心里对它好就好，打它就是不好。我要打它，它也跑。不像我们觉悟的会感恩，你打它尾巴一夹逃掉了，说明它没有智慧来分辨。如果占去一个修行人的时间，那它罪过是很大的。反过来说，打扰了修行人的修行、清净那罪过更大。

另外，作为修行人要一心一意的，佛法难闻今已闻。要把所有的精力都放在对佛法的思维上，修行上，不要让小事情来打扰自己。佛陀为了这个还讲了自己往劫里的故事，佛陀为这还受过苦。佛陀以前在鹿野苑修行的时候，家里的富贵放弃，到鹿野苑做一个仙人，修行人。

那时有一只母鹿生下一只小鹿后就死掉了，他看到那只小鹿这么可爱，那个眼睛大的跟外星人一样，很可爱。当时佛陀的前身就收养这只小鹿，出去化缘喂它，把这只小鹿养大。有一天佛陀的前身去世了，当他自己眼睛睁开来的时候，他发现自己也变成鹿了，他投胎到鹿里面去了。

这时候他才觉悟到因为我前世收养了这只小鹿，对这只鹿产生了很大的执着，心里面一直牵挂着，打坐也都是它的影子，结果死了之后就投胎成鹿。他知道错了，然后自己就绝食。这只小鹿死了之后再次投生成人，这时还记得前面三世，然后再出家修行。

佛陀讲他前身的故事，就是警告我们修行人，不能爱上这些小动物。爱佛还来不及呢！要观想佛，十六观，观想极乐世界，观想我们修行的，中观的观，“非有非无，非非有非非无”要观这个，不可思议而思议之，要思议那个不可思议的，忙这个还来不及呢。

观狗、鸡、猫那很容易观的，凡夫的念头。要了生脱死，怎么了生脱死？菩萨是慈悲的，但是在菩萨戒经里却严格地写着：不可以畜养猫、狸、猪、狗，否则犯戒。像我们那个小狗，我们这里的饲养是很简单的。那鸡，后面院子那么大，不要像什么小家碧玉一样的弄个鸡笼。弄个鸡笼干吗？地方那么大，也不要你喂，那么多草，春天地上全是草。

我蹲在那里看，它就忽忽跑过来，对我左看看右看看，我没给它吃的，它就低下头去啄草吃，蛮好的，最多给它撒些菜。不要在一处，撒在一处你害它，那样它慢慢就依附人了，别人醉眼朦胧地一把抓去下酒去了。这地方这么大够幸福了，而且吃也不成问题，也不会有味道，否则你在一处养，一段时间就有鸡粪臭。

那狗也是，这么大的庙给它弄个笼子，你到底是为它好呢还是害它？那个猫是因为要吃鸟，没办法给它关在笼子里。天大地大，让它跑嘛。跑还要看，不打扰还行。给它关在一处，它就会有看家护院的本性，就汪汪叫。我们是顺带带的，不可养。但是如果不妨碍，那也无所谓。

有的还怜悯它，你稍微起心动念不对的话，下次转世做个母猫，那就跟它谈恋爱去了，这个小猫倒是投胎变人了。所以世间很多都会阴差阳错，一念之差，完全不一样了。修行人要特别的注意，念头的危险要特别注意



修行人可以养宠物吗？
达真谌布

我们利益众生是好事，但是这个一定要观察清楚，自己有没有这个能力，有没有这个缘分。有的居士家里养这些动物，养狗啊，养猫啊，刚开始也都很热情，时间久了就不管了。这不是造业吗？你在家里养这些，肯定有很多麻烦和不便，提前要考虑好啊！“我不怕，我为了养这个有缘的众生，我不顾一切，不怕一切艰难困苦。”你有这样一个决心，而且真正能够做到的话，你可以养；若是做不到，你最好别养。你先结的是善缘，这个善缘后来变成恶缘；你先种的是善因，这个善因后来变成恶因。和众生只能结善缘不能结恶缘，只能种善根不能种恶业。所以一定要甚深考虑，仔细观察，都清楚了，然后再做。若是行善，就要做一个纯善。
猫，白天睡觉，夜晩活动。当东方的霞光驱散了阴冷暗夜，太阳暖融融的出来，它觉得沒威胁了，它守护了一夜，战斗了一夜，回来了…因此它是骄傲的。它对得起神更对得起人，因而它无媚骨，无俗骨，是自由的战士和精灵。某些时候，它会对人的灵魂加于鄙视，俗称大白眼和猫瞅[丑]人。猫的眼睛通向宇宙的深深处。谁也不知道有多深。猫将死，它的魂就顺着那条光道直通天庭。它的位置远在人和神之上，在西方是在上帝身边，在东方是在佛的身边。大徳高僧要做九世，最后一世才能变为猫，为的是脱尽人之俗气，还尽人间供奉，历练和尚不能有的斗志，不能悟的有无，见识生命的顽强，参于正邪的较量，完成最终涅磐。猫，独立而自由，又有团结协作的精神，猫的勇敢，斗志，耐心，是所有动物都不及的。猫喷一口，再大的鬼魂都会魂飞胆丧，逃之夭夭。房梁上的老鼠会吓的心胆俱裂摔下来。猫是致阳至阴之物，猫抓鼠，斗蛇，杀吸血蝙蝠，打蟑螂，打苍蝇，它是至阳；猫是邪恶和污秽的克星。中国的邪文化将蝙蝠视为福，把老鼠叫运财金鼠，把蟑螂叫灶经公公，实是邪之至也。对人来说，猫是吉祥无比的圣物。猫眼识吉地，福地，不是那份缘，不进那家门。猫招财，能使家运旺盛。猫是阳光，有猫的人家蓬壁生辉，沒有邪气煞气，有猫的人家夜晚如白天，小孩不惊少哭，老人病少痛少，家里生气勃勃，暖意浓浓，弥漫着爱和温罄的气氛，年轻夫妇也很不会吵架。猫多的地方老鼠少，病害少，灾难少。猫是至阴，魂魄比魔大，因此能降魔。猫爱憎分明，有仇报仇，有恩报恩，因而残猫的，杀猫的，吃猫的，必然会遭来报应。害猫的人一生不得安宁，祖宗的脉气也会大为受损。他自己的灵魂会极具缩小，寿命会短，运道会衰，大多不得好死善终，来生脫胎为蛆虫。猫爱干净，优雅，外形美貌，可人，其神韵和气质，只有最美的女神和人间天使才能有比。它的斗志，勇敢，机智和顽强，宁可死，不能辱，比骑士还要骑士，比勇士还要勇士，比帝王还要帝王。如果说救人一命胜造七级浮屠，救猫一命，则胜造十七级浮屠。和尚可以不跪皇帝，但可以跪猫。

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请带我回家---守护流浪的天使

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勿以恶小而为之，勿以善小而不为！同意如果帮不了他就不要伤害他！

、随风

众生以人为尊，外物皆无创造能力而人类就是万物的仙佛道，皆不管人间事，信神不如靠自己，xiu我的本真即为道