求爱毁容事件考问爱情观教育

夏雯静

“鲜花无罪！”这是我看到“少女拒求爱遭毁容”后脑海里首先想到的话。“做好心理准备，即使整容也不可能恢复到以前，今后容貌肯定非常丑。”很难想象一个花季少女在生命最美的季节却遭到最严重的面貌摧残，这种毁容的摧残比失去生命更令人心痛。而这样惨痛的事件却出自与该少女年龄相仿的男生之手，小小年纪怎么有着如此残忍的行为。
渀有关统计，青少年校园暴力事件咨询量占法律咨询总量的14%，恶少“拗分”、同学间口角升级、男女生间恋爱纠纷成为引发校园暴力事件的三大主要“元凶”。现在的孩子似乎跳跃了以往孩子的懵懂期，“早熟”是人们对他们的一致评价。尽管早熟，他们依旧没有足够的社会阅历与丰富的人生经验来处理出现在他们生活与情感中的问题。所以，当他们面对情感问题时，会采取很不理智的做法，甚至没有任何对其鲁莽做法所带来后果的一种评估，更不会有担当。其实一个涉世很深的成年人面对情感问题也会有一筹莫展、不知所以，更何况是一个未经世事的青少年？
不要让爱成为一种伤害。青少年在尚没有健全的理智的情况下，面对失恋问题出现的冲动，和因求爱被拒而产生的愤恨会让他们在无法正确排解的情况下滋生自卑感，自卑感的产生加剧了青少年的敏感度，这样生活中的一切都成为他们怀疑的对象，一切都成为他们对现实生活的不满因素。他们获取爱情的方式不再是单纯的依赖于光明正大的付出、无怨无悔的执著，而是演变成不正当甚至是违法性的强取豪夺，强取豪夺不成再来一个鱼死网破。
拒绝爱却拒绝不掉伤害，但是，鲜花无罪，我们怎样保护无辜的鲜花不受到伤害呢？怎么让爱真正成为一种责任、一种担当，而不是伤害？
阀先，这应该从青少年本身着手，正所谓解铃还须系铃人。青少年在遇到这类问题时应该首先要平息心中的沮丧与消极情绪，彼此敞开心扉相互聆听心声，积极寻求关系的调解，必要时寻求心理医生的帮助。而家长要密切关注处于青春期的青少年的心理波动与变化，要做一个开明、通情理的家长，并且有技巧性地教导孩子正确处理异性同学之间的关系。学校更应该注重爱情观教育，开设一些小课程，教导青少年树立彼此敬重、共同成长。
用科学解释爱情和用佛学解释爱情！
科学  1.男女第一次渴望着对方的时候，性荷尔蒙分泌出睾酮和雌激素，这种渴望持续下去，到了陷入爱情阶段，就会分泌多巴胺和血清胺，血清胺是在爱情中最重要的物质，能让人一时处于近疯狂的状态，到了下一阶段，男女会持续双方的关系，并希望等的更精密的结合，就会发展到Sex或者是结婚，这时就会分泌催产素和加压素，催产素不仅是男女之间，母亲给小孩喂奶时也会分泌，这也证明对女性来说，母性和爱情是相同的，更有意思的是血清胺这种东西，血清胺会让你无法意识到对方的缺点，会挡住你的视线。

　　当产生好感的时候就会分泌多巴胺，陷入爱情的时候则分泌苯乙胺醇，想拥抱他、想和他睡觉就会分泌缩宫素荷尔蒙，当终于分泌脑啡的时候才会懂得互相珍惜对方的一切啊。但是，过了两年因习惯而产生淡漠，甚至变得枯燥而抗拒。那么,多巴胺没有了，脑啡又没有开始分泌，就只剩下互相感到厌倦的男人和女人。

　　“爱情是一种毒品”

　　PEA的学名叫苯基乙胺，是人体自然合成的。另外有一种物质的学名叫苯异丙胺，是人工合成的，从化学结构上看这两种物质非常接近，其功效也相当接近。苯异丙胺的商品名就鼎鼎有名了——amphetamines（安非他明），一种中枢神经的兴奋剂，也是一种著名的毒品，摇头丸的主要成分就是这种物质。

　　另外一种重要的爱情物质是dopamine（多巴胺），它能产生一种很欢欣的感觉。多巴胺的作用之一是刺激oxytocin（后叶催产素）的分泌，这种激素会影响妇女的分娩和哺乳，有消除紧张和抑郁的作用。一般认为，拥抱时所感受到的那种安全感和满足感与这种激素密不可分。

　　第三种爱情物质叫nore-pinephrine（去甲肾上腺素），有强大的血管收缩作用和神经传导作用，会引起血压、心率和血糖含量的增高。所谓心跳的感觉其实就是去甲肾上腺素在起作用。

　　当你头脑中充满着这些爱情物质的时候，也正是你意乱情迷的时候。但很不幸的是，在人体内这些爱情物质不可能永远处在一个较高的水平上，人体的自我调节能力很强，总是试图将人体的状态调整回正常状况。所以，一旦爱情物质消失，人也就从这样的迷醉状态中恢复过来。或者就像我们常说的那样，失去了爱的感觉。视个体和环境的差别，一般来说PEA的浓度高峰可以持续6个月到4年左右的时间，平均不到30个月。这和社会学调查得出的数据很接近。 2.爱情是个什么东西？—— 出家人都看破了--------------------

　　别的情形，我们暂且不问，只问发生恋爱关系的那些青年男女，究竟为了什么，甘心把性命牺牲？我想现在的人，高唱爱情，莫非就为这“爱情”二字么？恐怕除了这二字，世间再没有那么大的魔力，可以叫人自愿就死。但是死了，爱情还存在么？并且爱情究竟是个什么东西呢？我们也应当把这二字的意义，认明一下。我们常常听别人说什么“爱情神圣”咧！“爱情纯洁”咧！还有什么“爱情至上”咧！“山盟海誓”咧！那些甜甜蜜蜜的话，听到耳朵里，好像肉都要麻，骨都要酥，心就被它们弄得摇摇不定了。话虽这么说，傻终究是傻，这里头神秘的魔力，究竟有些莫名其妙。我们请问：“爱情二字，在父子兄弟朋友之间，行不行得通呢？”因此有人答道：“爱情的意义，有广狭之分的。不过要像这种性命交关的爱情，恐怕只限于男女之间，别的地方不能够通用吧！”我们因此又问道：“既限于男女之间，那么十七八岁的年轻人，和六七十岁的老婆婆，也会发生很深的爱情么？”有人道：“大致都要在少年或中年的时候，彼此才会有爱情发生。到了老年，就讲不到什么爱情不爱情了。”我更问道：“既是这么说，一个翩翩的美少年，与一个缺口歪鼻、十不全的丑女生，就是说年龄相当，也能一见倾心，耳鬓厮磨的日日守在一块儿么？”那人便嗫嚅道：“这却很难。要像这一种因缘，恐怕不容易得到。大概彼此面貌，终要过得去才行。”我因此就哈哈的笑道：“那么，爱情二字的意义，照逻辑讲起来，岂不是‘YS’二字的代名词么？爱情限于男女，无非是性欲冲动，就是YIN。关于年龄美貌就是SE。所谓神圣纯洁等那些名词，不过是文过饰非，欺人而已。”那人道：“也许有别的关系，如个性啊！学问啊！都可以增长两性间的爱情。”我道：“性情学问等，说能增长爱情，本无不可，却非爱情的主因和动机。不然何必限于男女，何必限于年少貌美，又何至于发生出生入死的大问题呢！故知爱情决定是‘YS’为本。”我并不是故意装出一副道学先生的脸来，责备任何人。四书五经上说过：“食S性也。饮食男女，人之大欲存焉。”“知好S，则慕少艾。”孔孟也明知YS二字是任何人所免不掉。我虽不说他们好，却也不去讲他们的坏。不过最要紧的一句话，就是要识得“YS”是个什么。万不可被他们骗了，以致神魂颠倒，弄出丧失性命的事业。因此就有人问道：“那么怎样才能了解它们呢？”我道：“只要认识Y究竟是否乐？S究竟是否美？认识彻底了，他们自然颠倒玩弄你不得。”我们把这两层意思，慢慢的讲来。不过略带些哲理，请大家平心静气，体会一下。千万不要以为我在此谈玄妙、讲道学，心里厌烦，就不听了。实则我所讲的，都是平常之理。只要你们顺着次第听去，自然很容易明白了。那人道：“YIN因色有，S解决了，Y也就不难解决，不过S有美丑，是无可否认的。”我说：“请言其故。”他道：“无盐与西施并立，美丑立辨，人人一般看法，怎么可生异议呢？”我道：“你以为西施美么？究竟美在何处？”他道：“脸美、眼睛美、鼻子美，乃至……无一不美。”我道：“脸上美削掉她的脸，眼睛美挖掉她的眼睛，鼻子美劓掉她的鼻子，乃至……一一割下送给你好么？”他道：“不要不要，一一割下了，就不美了！”我道：“一一既不美，何来总的美？总不是一的集合么？更有一层，把西施一身分析起来，不就是肤、发、肉、脓、血、爪、甲、尿、粪等么？在这一些东西里，那一物具有美性的？”他又摇首道：“都没有，一一分析，就不美了。”我们以为：“分既不美，人那里有美？人不是部分的集合么？因此可知美性不实，这是第一点。”

　　同一女子，此人以为美，他人未必以为美；他人以为美，此人也未必以为美。印度人以为美，中国人未必以为美；中国以为美，西洋人未必以为美。即以时间论，昔时以为美，今时未必以为美；今时以为美，将来未必以为美。美因人、因时、因地而异，故知美性不实，这是第二点。

　　譬如有一对男女，昔为情侣，今为仇人。为情侣的时候，只见貌美。S美，无一不美。转瞬之间，翻脸成仇。惟见人恶、心恶，无一不恶。美又因情感而殊，故知美性不实，这是第三点。

　　“美性”如果是实，不但人看了以为美，就是动物看了，也应当以为美。如水湿火热，人与动物同样感到，但事实却又不然。庄子不是说过么：“毛嫱西施，人之所美也，鸟见之则高飞，鱼见之则深潜，糜鹿视之则决骤。”那些鱼鸟等，既不是呆蠢的东西，何以非但不感到美，而且反被美人吓走了呢？若说物类，没有美的感触，何以鱼鸟等，各各自类间，都有性欲的事？然而性欲生于美感，尽由美生爱，由爱生欲，乃是一定的程序。人与动物既然一体，那么动物自然也有感美之可能性（物类饮食男女，贪生恶死，乃至爱护其子，与人无不相同。故知有感美之可能性亦同）。不过，他们只能感到同类的美，而不能觉到异类的美。如同人类，只能觉到人类的美，而不能感到物类的美，这就叫做“同类相感”的道理。实则易地而观，人与动物，都没有什么美感可言（人类物类既各无美，何以各各自类间，感到有美？这是先天及后天的习气资发，妄见有美，美性实无）。这种意思，庄子在二千多年前，已经见到。现在的人，自作聪明，反全被蒙了，岂不可笑。故知美性不实，这是第四点。

　　“美性”既属不实，YIN乐更是如此。因为淫不是美，所以不乐。“Y性”空泛，不言可知。不过在普通人想起来，Y欲总是乐的，你要说行Y不乐，他们绝不肯承认。如果追究他们，到底行Y乐在何处？他们会说：男女交媾便是乐。然而从非理性而谈，既然男女交媾是乐，那么，与残废龙钟老人交，乐么？与污秽丑陋人交，乐么？心中充满了烦恼时行Y，乐么？恐怕谁也不能说是乐。非得要年龄相当，兼之貌不丑陋，更没一点心事，有了这些条件，才有“淫乐”之可言。但是要知道，年龄相当，是年轻的乐，不名Y乐。貌不丑陋，是貌美的乐，也非淫乐。没一点心事，是无心事乐，更不是淫乐了。那么，Y乐究竟在那里呢？据此看来，要肯定在淫的自身上找乐，是无论如何找不到的。那个乐，是因别的关系而发生。如果Y的自性是乐，应该在一切时乐，无往不乐。何必择老少美丑，乃至有心事与没心事呢？如有必要，透过其他的因素而发生乐感，就叫做“依他乐”（依着他种关系而有故），不叫“自性乐”（Y的自身找不出什么乐来），故知行Y实在没有乐。所谓男女交媾便是乐（所谓快感），这一句话，不是就错了么？

　　综合以上两种理论，可以断定，Y既不是乐，S亦不是美，因S之无美，更觉Y不是乐；因Y不是乐，更觉S不是美。二者相互为因，是肯定之理。古人所谓名姬艳女，皆同幻化，倚翠偎红，尽如春梦，就是这个意思。

　　Y、S既同样不实在，那么Y、S所产生的爱情，更向何处立足呢？爱情既得不到立足点，全是幻觉欺人的东西，回头来，就要问到青年男女们，究竟为了什么而自杀而死呢？此等死，真是死得可怜，死得可笑，死得无意义了！

　　爱情爱情，神通果然广大，向来不曾识得它的真面目，被它盅惑了无数男女，害死了无数青年。到如今，才晓得它是一个幻化变现的妖魔罢了！朋友啊！莫再信爱情为第二生命的胡说，白白地把自己的名誉生命送掉，还要被人家骂一声愚痴，讥笑你们意志薄弱。还有一些喜欢舞文弄墨的人，我也要奉劝他们，不要风流自尝，歌颂爱情至上，信口乱道，诱惑青年，简直无异诲淫。试问造下了许多业，将来向何处去消呢？

　　我更有一句话，奉劝诸位朋友、女孩子们，但当注意。爱情既然是一个心态的反应，完全是“YS”的变相，那么，不必再在爱情上胡思乱想，自取烦恼了。万一情不自禁，偶然堕入爱网，切不要以为那位女生（男生）待我是真心的，专一的，这种观念，就是情死和失恋死的种子。要知道爱情的根本是“YS”，“YS”既是任何男女间可以发生，所以爱情，也是任何男女间都可以发生。他既会爱我，也会爱别人。因为流动变化，是YS的本性，也就是爱情的本性。不要说你的才貌富贵，不是世上第一。就说是世上第一，时间久了，也会生厌。所以“真心”二字，不过嘴上说说，其实是绝对没有的（即使心理上一时认为很真实，也禁不住时间考验）。明白了这个道理，爱去爱来，自然不至于为爱而悲、为爱而喜，为爱发生意外的事端。话已这样说，可见这种苟且的事，终归堕落，万万行不得。见地超脱的人，知道爱情不是绝对的，人心变化无常，所以不会被任何人惑乱。人看到他，潇洒如仙，光洁如镜，这种人，才称得第一流人物么？

　　3.梦参老和尚略谈不净观 -----------------------------------                                       皈依佛、皈依法、皈依僧之后，就要发菩提心，使你的心清净。发菩提心，发清净心，完了之后，趋向菩提。你同时要对治一下，看看你的病在什么地方。身体有病了你不知道，找医生来把把脉，或者照X光，看看你病在哪儿。你自己起心动念的病，医生是没办法，你就对着佛经照一照。

　　你太爱财了，爱财爱得连自己妈妈也卖了，连老婆也卖了，什么都卖，就是想要钱，就是爱财。爱色的人，他跟哪个人交朋友，如果失恋了，他命都不要了，去自杀，去跳海。这就是他爱得重，他的病根就在这儿，就从这儿下手。

　　要修什么呢？修不净观，这个世界没有清净的。不净观从什么地方修呢？先修你自己的身体。为什么每天要洗澡？如果有人吐了痰，要他再吃他的痰，绝对吃不下去，太脏了。他自己喉咙吐出来的，在里头他不感觉脏，吐出来他就感觉脏了。他解大便，你要他再吃大便，绝不吃；但是在他肚子里，他不嫌脏，他一解出来就嫌脏了。你可以在肚子里观想一下，若你把肚子打开了，说这里头都是些什么东西啊？我一天带着是些什么？

　　说这个漂亮、那个漂亮，谁漂亮？都不漂亮。如果看见天女了，他看见人间的美女跟天女比，差太远了。如果他看见菩萨化现的美女，比天女漂亮。菩萨化现的美女就太漂亮了，那是他断你的欲心而化现。观世音菩萨就化现美女，鱼篮观音就是这样，谁都知道这个故事。

　　知道外在的美貌是假的，那是外皮，内在的五脏六腑可不是？他今天化像人，他的腑肉，除了水就是尿。五脏六腑，生脏之下，熟脏之上，最脏了。你要这样来观你的身体。你哪一点最美？你观你最美的地方，你就观得很不美了，这没有标准的。说有人很美，大家都看得很美，不见得，有人看得还不美；什么人看得最美，跟他有情的人看得最美。我们中国有句俗话：「情人眼里出西施」，西施怎么样，大家还是揣摩，人云亦云。
　　
　　大家可能都看过小仲马写的小说《茶花女》。《茶花女》那本书，是说这位妓女有一个情人，爱她像自己生命似的，后来因为某种原因，他从法国到亚洲来旅游。之后，他回法国想尽一切办法要看看她；茶花女已经死了，他还要看看她。他怎么看呢？就只有一幕，跟她家里的亲人说好了，跑到坟墓看。等他一打开坟墓，已不是他那时候看的美女，是具骷髅，一打开，他就醒悟了。

　　在佛教，以前的出家人是住在森林里面，来对治贪欲心，修不净观。我们一天到晚把身体清洗，乃至于化妆、美容，越打扮越丑，你相信吗？越打扮跟本质越有距离。看见画皮没有？画皮戴上了，好像美女；要是把画皮一揭，是具骷髅。类似的问题，是让你渐修、渐观，渐观久了，可以克服你的贪欲心。

　　要修什么呢？修不净观，这个世界没有清净的。不净观从什么地方修呢？先修你自己的身体。为什么每天要洗澡？如果有人吐了痰，要他再吃他的痰，绝对吃不下去，太脏了。他自己喉咙吐出来的，在里头他不感觉脏，吐出来他就感觉脏了。他解大便，你要他再吃大便，绝不吃；但是在他肚子里，他不嫌脏，他一解出来就嫌脏了。你可以在肚子里观想一下，若你把肚子打开了，说这里头都是些什么东西啊？我一天带着是些什么？

　　说这个漂亮、那个漂亮，谁漂亮？都不漂亮。如果看见天女了，他看见人间的美女跟天女比，差太远了。如果他看见菩萨化现的美女，比天女漂亮。菩萨化现的美女就太漂亮了，那是他断你的欲心而化现。观世音菩萨就化现美女，鱼篮观音就是这样，谁都知道这个故事。

　　知道外在的美貌是假的，那是外皮，内在的五脏六腑可不是？他今天化像人，他的腑肉，除了水就是尿。五脏六腑，生脏之下，熟脏之上，最脏了。你要这样来观你的身体。你哪一点最美？你观你最美的地方，你就观得很不美了，这没有标准的。说有人很美，大家都看得很美，不见得，有人看得还不美；什么人看得最美，跟他有情的人看得最美。我们中国有句俗话：「情人眼里出西施」，西施怎么样，大家还是揣摩，人云亦云。
　　「我是女人，我很美！」那是你自己认为。老和尚看见你的本质，看见你皮肤里头的东西，你美啥？九孔常流不净。你若说：「他很爱这个人，这是他情人。」她屙泡屎让他吃，他吃不吃？他绝不吃，那就不美了。这样作不净观，来对治你的贪欲，你不会起贪心的。   如果我们去除贪、瞋、痴，我们不能够顿，就要一样一样来，。所以念佛号也好，乃至礼拜也好，修观也好。就像《阿含经》上所说：「我的贪欲很重阿！」释迦牟尼佛说：「你修不净观吧！你观身不净，观受是苦。就这么去思惟吧。」为什么比丘住在尸林，观看死尸一具一具丢到那里，没好久变成腐烂了，多美丽的人都变成腐烂了。或者，你看一切事物都可以用心，你可以在这里体会到，这也就是佛经，没有一法不是启发你体悟的。
　　4.戒淫的妙法----------------------------------------

　　

　　好多人体会，修行人第一难戒的就是淫欲。宣化上人也说这是最关键的问题。
　　对此，佛家的戒律实在是不可忽视，不是闹着玩的。

　　建议诸位一些好办法：
　　楞严咒，是对治淫欲的根本大咒，楞严经上讲，持颂此咒语，可以逐渐成就戒律，如果觉得太难，可以只背诵咒心，很短，效力奇佳。心中心密法的三祖元音老人的咒音使用的是梵音念法，我个人体会，这个咒语不可思议，效应应声而显，念一遍不过十几秒，立马见效，最多不过7遍，大火就消没了，真是奇哉。楞严经上文殊菩萨持咒一到，阿难就清醒了，自己试过才知道那是真事情。
　　另外，葱蒜韭菜酒肉真的是要命的玩意，身体的能量稍微一增长，饮食一不注意，那些东西就叫你前功尽弃，一定要谨慎哪！
　　背楞严咒吧，宣化上人讲，只要楞严咒驻世，就是正法驻世，这是护持修行人的无上咒，
　　真实不虚。决对不白搞，这是建立学佛根基的妙法。
　　道德源于生命利益的原理
　　人身的元精之气本来可以到身体的任何地方，作为身体能量的功能载体，但是如果意识往色情上想，就化成生殖之精，对生殖系统产生压力，更加促进欲望的发生，如果加上刺激性食物的作用，这个力量就更大，难免下而流之了。积久成习，败坏身体的一切机能，使人丧失灵气和福祉。
　　为什么往往穷人家能出英才，纨绔子弟少伟男？衣食足而思淫欲是最根本的原因。
　　饿一点，吃得差一点，反而减少真元的消耗，对成材有好处。
　　戒淫，通过饮食调节效果比较好。

　　戒淫原理
　　世界上的一切现象都是因缘法，都需要多种因素汇合才能够发生。淫欲也是这样。所以，戒淫要从因地上下手，断绝导致淫欲的种种因素，也就是缘。到了欲望发作的时候就已经是结果了，强忍还容易出毛病，所以戒淫要重在因地。

　　如何修因呢？
　　首先，如果能发利益一切众生的大愿而戒淫，会有护法神来护法，修起来就更得力。其次，远离引起色欲的种种境界，环境，可以减少色欲的妄想。再次，断绝葱蒜韭菜、酒肉，坚持吃素，成就清净体能。另外，以前看东西在心里落下印象，会牵动欲望，要做白骨观，作污秽腐烂衰老想，就能够破掉这些相的作用，归于清净，逐渐增长体能，化腐朽为神奇。
　　等到体能完全清净，元气充足了以后，再见色相，就会平平淡淡，波澜不惊。如果在色欲境界前还不能够清净，就要远离，继续净化身心，体能清净充实了，自然没有淫欲。 这是修行的基础。
　　楞严咒的功效很大，对戒淫最有帮助，愿大家引起重视，这个护法很厉害，持颂楞严咒可以成就戒律，对末法众生证成佛果是不可缺的，切记切记。
　　如果淫欲当前，不知道咋办，就先饿他几顿，看他如何？欲望化空，真元就护住了。