以佛法利益六亲眷属之经验谈；邪灵与怨灵

夏雯静

圣佶法师有时领众修法或拜“大悲忏”功德圆满，回向给十方有情众生时，都会提到：“佛光注照，本命元辰。灾星退度，福星降临。”而许多人依照仪轨修法，人家念什么，自己就跟着念，其实修持礼拜各种忏法，必须至心至诚的发露自心内在惭愧之心，来如法修持、顶礼、佛前忏悔，这样才有大功德力来“解冤释结”的。

　　一提到“灾星退度，福星降临”这句话，笔者感触良多。“灾星”是不是天上的某颗星，“福星”又是怎么降临的呢？其实“灾星”并不是天上的一颗星跑到您头顶上，而是指此人大限或劫数已到，其身边的怨亲债主成群结队来报仇的时机成熟，而这些怨灵、恶灵的业力、念力、精神力会感召星宿煞神现身，来执行一段因果业报。大自国家、种族间的战乱，如琉璃王率领军队攻打释迦牟尼佛的国家，并灭掉释迦种姓族人；又如二次大战时的杀人魔王希特勒屠杀六佰万犹太人，以及日本侵略中国的南京大屠杀等，其背后都有恶因果报成熟的效应。小至个人的车祸、意外、火灾、水灾、地震灾、血光灾而受伤或死亡，都有灾星魔神的作用力。

　　所以，大自国家，小至个人或家庭的灾难，都与煞神、煞星有关，而这些“煞神”的法力，就是来自于您怨亲债主灵力的加持，这种个人因果业障来报仇的强大力量，对世俗人来说是很难抵挡得住的。

　　（一）小心！“有命睡觉，没命起床。”

　　一般人生命中最危险的时机，大多是在年幼时或者年老临终前，这时因其阳气较弱，许多前世业障都会现前。而且小孩子的魂魄亦不安定，容易犯冲煞或受惊吓而生病、哭泣、不安等，故我们可带家中小朋友或长辈父母到正信佛教寺庙（道场）拜见师父，皈依三宝，求净水、大悲水等给亲人服用，或于拜大悲忏等法会时，都可带家人前去消灾灭罪，去除煞气及污浊之气，以保家人平安健康。例如禅门东区道场，每逢例假日，常常会有中南部信众带其家人眷属来参拜圣佶法师，请益佛法或供灯等，求瓶大悲水回家。

　　我父亲命中这一大劫难来临的一年前，其实就有征兆了，那时他的个性越变越古怪（番番），后来几乎到达不可理喻的地步。业障现前时的父亲，容貌上有如槁木死灰，印堂如乌云盖顶，且其生命中的贪、嗔、痴等劣根性都会放大加强，爱发脾气，一整天中常常昏沉或神智不清，这些都是业障现前之兆。而为人子女者，会百思不解的想着：“父（母）亲怎么变成这样呢？他年轻时（或以前）不是这么不讲道理的人呀！”

　　父亲病危业报现前时，我发现父亲失去理智似的，有如十方虚空的怨灵仇家一起来侵占父亲的身体，宿仇恶灵当时逐渐掌控了父亲的神识，且对我吼叫着（其意思是说，叫我不要多管闲事，它们是来报仇的）。随后，父亲的眼神渐渐变得混浊，后来甚至还发出有如动物般的吼叫声，正如地藏经所言，人临终时，当事者的宿世怨亲债主，会蜂拥而至来索命。

　　当我代父亲向观世音菩萨虔诚祈祷后，两股善恶业力开始总决战，站在宿仇的这一方会想着，你大限已到，你有什么功德资粮能够还完这些因果债？要多大的功德力、佛力，来摆平前来索报的怨灵呢？这些都是没办法临时抱佛脚的。在善恶业力的对决，以及观世音菩萨的慈悲力加持超拔下，父亲约挣扎十多分钟后，就渐渐恢复正常了。事后，我听见一句话，不知从哪边传来的，其意思是说：“小心你老爸，有那个命睡觉，会没那个命起床！”我心想，虽然父亲大限“劫煞关”已平安度过，但怨亲债主还是不会放过他的，一定会伺机而动，找机会下手。

　　当天晚上，我与父亲作了深切的沟通，我说：“老爸，今天清晨，您差一点连命都没了，这条命算是捡回来的，从今天起，您每活一天，都是向观世音菩萨借来的，要好好珍惜所剩不多的光阴，好好的为自己生死大事准备才好，这样才不会辜负佛恩之浩大。”接着我又说：“您看那些来索命的怨灵，是多么凶悍啊！没什么人情可说，而且这些鬼灵心中对您的恨意是那么深，不知道您哪辈子欠它们的因果债，它们非得把您弄得脑溢血（中风）不可。它们就是希望看您半身不遂的卧病在床，一天天的折磨您，看着您哭天喊地，到最后看您疯狂而死，甚至有些久病之人因而自杀身亡等，这些都是典型的因果报应啊！”

　　于是我带领父亲于佛菩萨坛城前发愿说：“大慈大悲观世音菩萨！弟子徐来富，在佛菩萨面前发誓，愿尽形寿修佛、念佛、拜佛，愿以此功德回向给宿世怨亲债主，怨亲平等，解冤释结，至心忏悔三业罪。祈愿观世音菩萨保祐弟子能有念佛、拜佛的机会，也就是让我还能开口说话（即能念佛），还能拜佛（即手脚行动自如）。不管以后我还有多少日子好活，我所拥有的每一天时光，都是佛菩萨的恩泽，我会好好珍惜用功。”

　　（二）深深体会“看护工”的生活

　　经历一场善恶业力的交战与对决后，父亲的宿仇怨灵离去前，放下一句狠话：“小心你老爸，有那个命睡觉，会没那个命起床。”这句话深深震撼我的心，我开始想办法如何严密注意父亲的生活起居，除了定时回医院复诊拿药之外，也安排父亲过着宗教徒的生活，规律的念佛、拜佛、作功课，一张一张如意七宝塔诚心的修持，且东区道场有放生活动，也会带父亲去帮忙。

　　我也在父亲房间内装设一个紧急电铃，连接到我的房间，且我在夜晚，自己将闹钟设定为每三小时响一次，我会起来巡视一下父亲睡得安好否。后来，我又加装电子感应器，只要父亲夜晚一起床，就会有电子讯号通知到我的房间，于是我会先起床到父亲房门口，隔着门向父亲问道：“老爸，您是否要上厕所？”若父亲有回答，则代表父亲一切安好。而且我常为父亲测量血糖、血压，注意其走路、念佛、拜佛，我也每天为父亲打果菜汁供其饮用。

　　我若是要出门，则会高声喊着：“老爸！我要出去啦！”回来时，我会大声说：“老爸！我回来啦！”有空时，就陪父亲聊天，告诉他许多佛教的规矩及故事，且提醒父亲随时都要有心理准备，若大限来到、临终之时，要一心念佛求生净土。我父亲从一个贡高我慢、固执、嗔心重，而且从没想过要念佛、拜佛的人，转变成如今，却是要依靠每天念佛、拜佛的佛功德力来支撑其生命。在我眼中，可能是父子连心吧！父亲受苦，即如同我受苦，要报答养育之恩，就陪父母走完其所剩的生命吧！在每个月我带父亲回医院复诊拿药的行程中，从挂号、抽血、生化检验，到测量血压、血糖、体重……等，反复的排队及等待，大约都必须花一个上午的时间才能完成，但我心中一点都不会不耐烦，因为在我眼前的这位老人（父亲），他过去也曾年轻过，身体强健，那时我还是个小孩子，他保护我，及照顾我，而今天换我来照顾他，保护他，这本来就是应该的。

　　父亲的个性是那种很怕麻烦子女的人，所以凡是生活上他能够自己打理的事，他都自己做，但我还是很注意他的用药、生活起居、身体状况以及心情好坏。除了生活保健与对亲人的医疗常识外，关于老人家的心情、情绪也很重要，因为一个人若心情愉快，则其免疫力是会增强的。

　　记得父亲于佛前发大愿，要好好珍惜所剩下的生命来念佛、拜佛之后，隔天一大早，我就开始教父亲拜佛、念佛。我印象很深的是，我教他念“南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！南无大愿地藏王菩萨！”每句佛号，都必须带他反覆诵念近百遍，他才记得起来，这情况就有一点像在教小朋友认识中文字一样。那时我也觉得很讶异！怎么父亲一直都记不住佛菩萨圣号？其实对于第一次发心修行念佛的人来说（尤其是老人家或业障现前之人），业障（宿仇怨灵）都会来阻扰及障碍的，其目的即是要阻止当事人闻佛法、修佛法而解脱，否则到时它们就无法报仇了。

　　父亲在人格上有许多优点，他待人诚恳，为人海派大方，不会斤斤计较，且答应观世音菩萨的誓言，一定要做到，说一就是一，真是那种暗室不作亏心事之人啊！所以我教父亲的仪轨修法，他总是很恭敬、细心、如法的修持，而且经过一个月后，父亲拜佛、念佛，也念出欢喜心了。常常看父亲作功课的那种全神投入、专注而一心的念佛的神情，有点像是金山活佛念佛的方式，父亲自己也发展出自己的一套用功方法，我真的很为他高兴。每次带父亲去东区道场求大悲水时，当圣佶法师带领父亲修法完毕后，我拿起佛坛前的大悲水，都会闻到一股浓浓的檀香、异香、飘香的味道，这真的是很不可思议。

　　父亲大难不死至今也有四个月了，先前的两个月，我真的体会到“看护工”的生活与经验。我深怕当我一推开房门，父亲就病逝身亡了，所以每天都会全神备战地注意父亲的一举一动。很少人能够体会到那种父母至亲命在旦夕，且必须靠佛力加持及保护才能活下去的日子，看那些怨亲债主虎视眈眈的随时都会来索命似的，我这为人儿子的人，真是心惊胆颤。所以，关心父母，要报父母恩，就要当下去做啊！

　　（三）防煞与避邪

　　西藏密宗共同祖师莲华生大士曾经这样预言道：“于未来世，在阎浮提世界，病毒、瘟疫、瘴疠之气将会随着时代变迁而释出人间，危害人类。”莲师上述的预言是很科学的，因为随着人类工商业的扩增，以及对大自然森林、海洋生态的破坏，导致许多生物链失去平衡。动物身上的许多病毒突破生物物种传染的限制，而发生变种，感染人类（例如爱滋病毒及伊波拉病毒等），再加上人类滥用抗生素，导致大自然中的细菌产生抗药性，以后甚至连肠病毒、天花、肺结核病等，都会侵害人类，造成人类的丧命。

　　由于“科学教”与“唯物功利主义”的盛行，导致大多数的人，生活的价值观是以“物化”的角度来衡量一切，而大量的造杀业、堕胎、性泛滥、吸毒、凶杀、不孝顺父母、道德败坏等。因此，巡守在国土间的护法神法力减弱，而罗刹、阿修罗、毒龙及魔众则法力大增。人类所长期造作的恶业，当累积到果报成熟时，大型的瘟疫就会爆发流行及传染，这些都是邪恶“业力”所感召与推动的。

　　而其他大的共业灾难，如佛经中常提到的有：“天难、地难、贼难、水难、火难、一切夜叉罗刹之难、天龙鬼神难及魔难……等等。”至于小的灾难，则是个人的吉凶祸福了，如生病、冲煞、车祸血光之灾、溺水、火灾等，这些不论是大的或是小的灾难，都有其背后不为人知的因果定律默默的运行着。

　　记得笔者童年时，若是受惊吓或犯冲煞而生病，母亲就会带我去阿婆的神坛“收惊”。什么是收惊呢？除了小孩子以外，成年人冲煞生病时，也需要收惊吗？

　　因笔者的母亲八字较轻，若遇出殡、送葬，常会被冲煞到，其症状类似感冒，全身酸痛疲倦，但去收收惊，就不药而愈了。有一次，我父亲也犯冲煞，结果一直拉肚子，看医生、吃药都无效，后来母亲将父亲干净的衣服拿去“收惊”，回来后给父亲穿上，病即痊愈了。读者会问说：“都什么年代了，还收什么惊呢？”

　　其实“犯煞与收惊”是很科学的，于前面文章中，笔者曾提到莲华生大士在创建桑耶寺时，遇到七曜星神尊来阻扰，而莲师降伏各星宿神尊后，这七曜星君亦自述祂们天体运行与人类吉凶祸福的关系。不论是佛教大藏经（密教部），或莲师秘密伏藏中，也都提到这类问题，笔者在此就为大家作些介绍。

　　唐朝玄宗开元年间，吐番（西藏）大军侵犯我大唐朝，于两军交战时，不空灌顶国师以及一行禅师随侍在唐玄宗左右。有一天，一行禅师结坛作法，召请了二十八星宿诸星君来到军营的广场，忽然狂风大作，诸星宿神尊来到作法处，听候一行禅师的差遣。一行禅师向皇上（玄宗）禀告说道：“七曜星神（金、木、水、火、土、日、月诸星）掌管二十八星宿神君，而二十八星宿神君又掌控地球上的三十位大力鬼王，且这三十位大力鬼王又统领各种瘟神、病毒、行病鬼魅（即施放病菌的鬼灵）、煞神等。所以修持天竺所传的“星辰别行法”可化劫煞之难。”

　　一行禅师接着又说道：“二十八星宿神尊每天都会有一位是当天值日星君，而其管辖的三十鬼王会各带“行病鬼众”游巡人间，若遇到当事人运势差、歹运、衰运或业障现前时，则这些行病鬼魅会来侵犯依附此“衰人（八字轻、阳气弱、造作恶业、作亏心事之人）”。当诸行病鬼缠住此人时，会吸其三魂七魄，破坏其五脏六腑，且这些“瘟病鬼”吸其精魄后，会有饱足大餐及喝醉酒的感觉。”也可以说，这些鬼魅所享用的美食，就是“衰人”啦！

　　这时就必须用“七曜星辰别行法”来解煞，而被行病鬼侵犯者，则称为“犯冲煞”。这些解煞之法源自佛教印度密法，如今则为道教民间信仰所用，而成为“收惊”了。读者们若是忽然之间生病了，而且找遍中西医都治不好，那您可能就是被冲煞“受惊”了，您可在佛坛前诚心求取“大悲水”来解煞收惊；或者您也可以来东区道场拜大悲忏，求大悲水、供灯；或亦可到台北市行天宫拜关圣帝君，此处也有许多“阿婆”免费为您收惊。其实，小朋友及老年人较容易被冲煞，要小心。

　　（四）往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴

　　为什么我们要把正信的佛法带入家庭？为什么佛法之功德利益能保护家中的小孩及长辈父母？为什么禅门这十年来一直在推广佛化家庭，净化社会人心呢？

　　记得笔者祖母是在某一天下午，为了一件小事情在外面与邻居争吵，当祖母回来睡午觉醒来后，就“脑中风”了，从此，祖母十多年都在中风行动不便的病苦中度过余生。笔者有一亲戚，也是因与亲友间的债务金钱纠纷，受到了打击便“中风”了。另外，有一位朋友因常年酗酒，酒后就打小孩，闹酒疯，后来年纪轻轻，四十多岁就“中风”倒地，一病不起。上述之实例，都是因嗔恨心，业障现前，煞神降临，因而果报应验，中风病倒。所以只有大慈大悲的佛法，方可调和、除去贪、嗔、痴三毒，以化解劫煞之气。

　　为什么我们要建立佛化家庭呢？因为三宝弟子平时除了守佛基本戒律之外，若能在家中供佛、礼佛，有时作功课诵经、念佛，则家中必得善神护法来保佑，除了居家生活、亲子相处祥和之外，那些煞神、邪神、行病鬼王，也较不易入侵您的家庭。而且佛教徒平常的行善、布施、精进、放生、诵念大乘经典、作佛事等诸多功德资粮，会逐渐的把自己及家人的宿世怨亲债主、恶灵，一一超度令其离苦得乐。不要等到大限劫关到来，业障现前时，那就来不及啦！

　　佛陀于大集经中开示道：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。”所以净土法门是很殊胜的，至心忏悔，一心念佛，必能灭除您无始劫来，生命中的贪、嗔、痴的业力。又因三毒之横行，令当事者与别人争吵、凶杀、恶斗等，此时诸行病鬼、煞神、怨亲债主即得其便，而令人气血愤怒而脑中风倒下不起，甚至一命呜呼身亡。所以为人子女一定要特别小心，除了把正信佛法、忏法、念佛拜佛方法带入家庭之外，也要尽量灭除自己的贪、嗔、痴，不要与父母长辈起争吵、冲突，不要被无明的嗔恨及怒火情绪所控制，不然凶神恶煞就会得其方便而侵害您的家人。所以，至心念佛能灭恒沙劫罪，不仅能灭除您的无明五毒，也能灭掉您的灾难以及因果业报。

　　根据大正藏密教部（四）中的“七曜星辰别行法”的记载，例如我父亲很久以前就是被“破爱鬼”冲煞，所以一直腹痛及拉肚子。又例如“阿之婆鬼、行音风鬼、云公其鬼”，此三种鬼魅是专门侵犯家中小孩子，它们能令小孩子夜晚哭泣不停，吃不下饭吐出来，或寒冷，或发高烧，或下痢不止等，这些都是小孩被惊吓，或带出去玩而被冲煞，只要一回家夜晚入睡时，就会发作哭喊。

　　成年人会犯冲煞吗？是的。例如家中若有鬼魅入侵，则家庭会常不和吵架，闹得很不愉快。而有一种“常无极鬼”，若侵入家中，则夫妻生活就会因芝麻小事而争吵不休，每天一小吵，二天一大吵，三天大打出手，多可怕啊！这种鬼专门扰乱夫妻间的生活，令对方怒火冲天，呕气，堵气，情绪激动，非理性且又无意义的争吵。且您会觉得奇怪，结婚前，他（她）不是这副德行的啊！怎么现在变成仇家似的？这时夫妻双方可能就是犯煞了。但千万记住，不可找神棍道士“祭一祭”，因这大多为诈财骗色之徒，小心为妙！您可到正派寺庙，或发心发愿，至心忏悔修佛，拜大悲忏，求瓶大悲水回家洒净，以正信佛法来扭转家庭暴戾之气。

　　有一种凶悍色魔之鬼是很可怕的，这种称为“安小啼鬼”的邪灵极为难缠，有些男性朋友于夜晚睡梦中，常会梦见美色女孩来诱惑。且这种邪灵专门化作漂亮媚妹来侵入您的梦境中，它会渐渐吸取人的精魄，令人每天都精神不振，这也是生命中情欲强烈、情执重、好色的修行人要特别小心的。在密法中，有一法门对治这种情魔之毒，但修此法必须闭关四十九天，专门修持方可化解，不然一般世俗人被此鬼缠上，不出三年，会气脉枯竭而亡。

　　您是否会怕黑，不敢走夜路？且每次您一人独行时，是否总觉得后面有不干净的东西在跟着？有时您会心跳忽然加速，或者后背一凉，鸡皮疙瘩都起来了。这种情形也是被冲煞啦！这是一种叫“木林音鬼”的邪灵在作怪。所以您常常不敢一个人独处，心中会升起一股莫名的恐惧，且日子久了，好像都睡不好，精神不佳，这时您就要“阿弥陀佛”啦（好好修佛法来防煞对治）！

　　（五）佛陀对于祖先安葬及祖坟的开示

　　佛教大正藏密教部（四）中的“灌顶经”（佛说灌顶冢墓因缘四方神咒经）卷第六，一开头是这样记载的：“闻如是，一时佛在鸠尸那城，临欲灭度，千二百五十比丘，及诸弟子无央数众，诸菩萨僧数千万亿，诸天龙神、四方人民悉来集会。于时末利伽五百人等，同声合掌窃问阿难：“如来涅槃，云何殡葬？”贤者阿难即持此言，胡跪合掌请问佛言：“如来般涅槃后，云何殡葬？五百末利伽及诸信心居士欲知此事，惟愿分别为我说之，令诸弟子末利伽等，当得处所具诸仪式，与世间人令有差别。””

　　佛陀因阿难的祈请，便针对亲人死后的安葬方式，以及祖先尸骨的处理作了详细的介绍。佛陀交代完身后事，以及如何如法的为佛身入棺、入殓、火化等之后不久，便入灭了。但因人间的柴火无法焚烧佛身，故阿难便于佛金棺前向佛陀祈祷，希望佛能指示要如何是好。于金棺中，忽然从佛身的胸口爆发开来，产生了青蓝色的强烈火焰，高达三千度以上的“自燃火焰”，就这样从佛的胸口迅速燃烧扩散佛全身。因为人间的火无法焚化佛身，还必须劳动佛陀以体内三昧真火来自我燃烧，且化成许多佛舍利，以令人天诸佛弟子造塔供养，这真是佛陀的慈悲啊！

　　佛陀从兜率天下生人间时，约为中国周朝昭王二十四年，距今约三千零二十七年，所以今年是西元二千年，亦是佛诞三０二七年，同时亦是佛教正法传入中国二千年的日子。佛陀涅槃前于此经中，道出一段不为人知秘密，那就是佛陀于住世之时，曾经派遣三位菩萨来到中国转世应化。而这三位菩萨亦于佛入灭后转世到中国，教导中华民族的礼教、丧葬法、天文地理、历法、祭天以及许多哲学思想。另外，文殊菩萨常住五台山，亦示现教化中华民族，而南海观世音菩萨则闻声救苦，常常利益救度我中国境内之苦难众生。

　　佛陀接着又开示说，于当今世界上，处理祖先丧葬事宜最完整及庄严又如法的，就是“震旦国（中国）”了。佛所指派的圣者，将丧葬中的土葬、造坟、尸骨处理等各种方式都传入中国，所以佛说：“震旦国中人民葬法庄严之具，金银珍宝刻镂车乘，飞天仙人以为庄严，众伎鼓乐，铃钟之音，歌咏赞叹用为哀乐，终亡者身衣服具足，棺椁微妙香烟芬芳，百千万众送于山野，庄严山林树木郁郁，行行相值无亏盈者，坟柏茂盛碑阙俨然，人民见者莫不欢欣。”

　　阿难又问佛陀说：“若人命终，送着山野，造立坟塔，是人精魂，在中与不？”佛陀回答说：“阿难，是人精魂，亦在亦不在。”

　　佛陀开示说道：“如果一个人在世之时，大修福德，行善助人，守佛戒律，精勤行道，则此人死后，其神识魂魄将直接超升天界（三十三天），或者往生诸佛国净土，抑或直接再重新投胎为人，且出生在王公贵族或豪门之家。但若是有人生前烧、杀、抢，奸淫无度，杀生祝寿或为自己庆生，不信正法，邪命自活，谄伪欺人，毁佛谤佛，则此人死后，其灵魂（神识）将直堕阿鼻大地狱，或者极迅速的投生到畜生道中。所以，上述这两类广植福德、行善、修佛之人，以及造无量恶业的人，都是一断气，当下投生到善境或恶境，故其魂魄并不在坟墓及尸骨之中。”

　　佛陀接着又说：“而有的人在世时，不善也不恶，且无缘亲近三宝，无善受福，无恶受殃，且又无子孙或高僧善知识为其修法超度，则这种人（指一般人）死后的灵魂会守在坟墓区域，而成为守尸鬼了。”所以我们阳上子孙应多多行善积德，且每逢中元普度或水陆大法会等之时，一定要为祖先修法回向才好。

　　佛陀住世之时，以佛眼观东方中国的气运，且亲口预言说，于佛入灭一千年后，佛教正法将会传入中国（根据考证，佛入灭一千年左右，正好是中国东汉明帝永平年间，亦是佛教正式传入中国的一大事因缘，距今正好是佛法东传中国二千年）。而在佛法尚未教化中国前，先遣部队（光净菩萨、迦叶菩萨及月光菩萨三圣者）已经来到中国转世，教化中华民族。

　　三位菩萨圣者投胎转世中国之后，开启了中国以忠孝立国之优良传统而成为礼仪邦国，且文殊菩萨更在五台山（即佛经中的清凉山、五顶山）有计划的教导大众许多中医、药典、地理、风水、数学、星相、科学及历法等，将其传入中国，以作为先期对中华民族之教化。此外，佛陀还曾经提到，因为东方的中国版图实在太大，于境内尚有四百小国，尤其那边陲地带（指广东、广西、云南及贵州一带）还是有许多外道、巫术、邪门迷信的风俗，其对尸体的安葬处理是不如法的。

　　接着佛陀又开示道，有一些外道无智之人，将祖先的棺木安放在悬崖峭壁上（指中国大陆西南一带的人民，其风俗上的悬棺葬，至今尚存此种葬法），其实这对亡者不仅是一点功德利益都没有，而且反而会使亡者的尸骨不易腐化而危及祖先。更有邪教外道巫术之人，对于其父母、祖先之尸体，不入土为安或加以火化，而是每天以水洗搓、擦拭之，以求祖先的赐福或复活，这真是邪见愚昧之徒啊！佛陀于三千年前，早就已经开示过这种以水清洗祖先尸体而不下葬之邪见巫术，很可悲的是，台北县前一阵子，有一位当乩童的老妇人，死了之后，家属还将她的尸首放置在家中，每天以茶叶水擦拭，最后成了干尸，而轰动台湾社会，真是迷信邪见巫术之可悲！

　　（六）游魂与婴灵

　　世尊又慈悲的于“灌顶经”卷第六中开示云：“佛语阿难，又言在者（指人死后其灵魂在坟墓之中者），或是五谷之精，骨未朽烂，故有微灵；骨若糜烂，此灵即灭，无有气势，亦不能为人作诸祸福。”

　　上述佛陀的开示告诉我们，祖先下葬后，一般五、六年后会捡骨，若开棺验之，成为荫尸者（皮肉未腐烂），则对亡灵大大不利，因其尸骨中尚存细微灵气，而无法脱身。而祖先尸骨的灵力磁场投射，亦会迁动阳上子孙之精神、身心与气运等，这是六亲之间心连心的作用。所以，清明扫墓，中元普度，以及阳上子孙平时行十善、广积功德以回向给祖先、父母（亡者）及怨亲债主等，是很重要的。

　　于此经中，世尊又提到一项佛弟子必须注意之事，那就是如果您已过世的亲人，是属于那种“不善不恶”之人（即无足够福德升天，又无极恶之罪下地狱），则下葬入土后，在其尸体未腐化之前，其细微灵力会暂时居住在坟墓区。这时候，若有日月精华之照射，以及草木树柳之精的孕化，则亲人亡灵很可能就会成为“游魂”而飘泊在人间。但若此游魂遇见人间的山精水怪、邪灵、巫术邪师的调教，则这游魂就会渐渐成为“邪妖”而危害人间。

　　这就是为什么会有人以巫术邪法来“养小鬼”，命小鬼为主人办事（赌博、算命、害人）。而且讲明白一点，台湾地区每年有五十万被堕胎的婴灵，有很多就是被道教神坛的鬼神收服，被训练成为神坛中的“三太子”鬼灵。所以禅门佛教文化中心这十年来弘扬佛法，便一直以破除迷信，扫除这些乩童、降神、狐灵鬼怪为目标之一，那些什么某某佛、某某菩萨、老母娘、三太子、济佛……等来扶鸾降笔写训文的，大多就是这些邪灵精怪转化而来。这就是为什么佛陀再三告诫我们学佛的弟子，应速速远离这些邪信、鬼通、乩童之事。

　　最究竟及圆满的利益父母、亲友之方法，即是把正知见、正信的佛法带给他们，令他们在生之时即种下菩提种，临终时求生佛国净土。只要您父母或亲友（包含您自己），今世成为三宝弟子，守佛基本戒律，有恒心的学佛、念佛、作诸佛事，则死后必可往生善境。例如笔者的母亲在投生善处之前，就曾经回来告知笔者，且母亲的尸骨火化之后放置于纳骨塔中，既不必担心其坟地的风水，又不会受邪灵之入侵。

　　在禅门东区道场去年农历七月所举办的中元普度法会时，有数百位禅门全省的信众、读者、亲友报名参加。在法会期间，圣佶法师领众法修，法师总会觉得精神力耗损得特别大，其两边肩膀总是有股沉重之感。而且有一次，禅门工作人员于中元普度法会期间在道场值夜，因为东区道场供了这么多油灯，我们都轮流值夜以守护灯火安全。很不可思议的是，一过了子夜零时，忽然涌现许多老老少少的禅门信众所供之祖先、六亲等，他们也都前来受供。

　　而另一次是笔者亲身的经历，那时我在普度法会期间，睡在东区道场流通佛教文物的区域。大约在夜晚两点多，我睡到一半翻个身，就看见道场坛城前挤满了老人、男女、小孩等好多人，一直充塞到外面走廊、楼梯口。可是我眼见此景一点都不害怕，因为这么多读者、信众、亲人的祖先及六亲眷属的亡魂，各个都欢欢喜喜的，有点像农历过年时那种喜气洋洋的气氛。有一点让我印象很深的是，其中还有许多小孩子的灵魂，这可能都是被堕胎或夭折而亡的婴灵，不过看他们亦顽皮的活泼好动，跑来跑去。当然，这其中也有信众的怨亲债主，可是从它们脸上丝毫看不出愤怒与怨恨，这倒是令我觉得很安慰。

　　那时候，圣佶法师尚未常住禅门东区道场弘法，而如今，蒙佛恩典以及圣佶法师的慈悲宏愿，目前法师都常住东区道场弘法，我想这么多虚空界的有情众生（信众祖先），一定是更加有福啦！佛、法、僧三宝是一体的，其功德力广大无边，不可思议，而许多信众亦都利用七月普度节日时，勤作功课以回向给自己祖先、怨亲债主及六亲眷属。

　　在东区道场共修的一位张师兄，今年六十岁，在他来共修的这四年中，按步就班，如法的老实修持，早晚课持之以恒，吃斋念佛。而且常常会利用放假时，上山整理及祭拜祖坟，可真是一位孝顺之三宝弟子。这些年来，张师兄的业障渐渐消去，很可喜的是其多年来的高血压都完全正常了，且胫脊的骨刺本来要开刀的，也不用动刀，不药而愈。这就是三宝弟子至亲至孝、老实修佛之善报的又一实例。

　　禅门每年的中元普度法会，是在农历七月举办，读者可参考本书之后的法会简介，若有疑问，亦可电洽东区道场的服务人员。

　　（七）给为人子女者的一些建议

　　孝顺父母是人的天性，于“地藏经”中也提到不孝顺父母之恶行，临终时会直堕幽冥阿鼻大地狱，且在中华民国刑法中提到，杀害直系血亲（父母）是唯一死刑。前年在林口，发生林姓青少年乱刀砍死父母双亲之人伦惨剧。又于日前有一对兄弟，为了贪图开游览车的父亲所投保的二千万寿险而谋财害命，由哥哥策划，弟弟动手且砍杀十七刀将父亲杀死。上述这种逆伦血案，也只有在这物欲横流、人心极度败坏的台湾才会发生的。

　　一般正常人或多或少对父母都有孝顺之心，但许多子女对父母的印象，是不论父母是否已年过六十，您总觉得父母还是像四十多岁时一样的健康。而为人父母者，不管您的子女是否都已三十多岁了，您总认为子女还是二十出头般的需要您百般呵护，这都是一种印象上的错觉。以前，笔者小的时候学佛时，父亲都会反对，他常说：“学佛是老年人的事。”这也是很严重错误的想法。

　　因为人如果年过五十岁之后，生命力、阳气渐渐衰弱，宿世怨亲债主会步步逼近，渐渐控制中老年人的“心智”，且俗事障碍会接踵而来。例如您想带您父母拜佛、作早晚课，或来道场拜忏，嘿！那些损友就会跑来约您父母去打牌、喝酒、逛街，或者东家长、西家短的闲聊。也就是俗人的习性会反扑，再加上老年人的业障现前时，其“贪、嗔、痴”会被业障加持而“放大”，所以您可能会觉得父母长辈的个性变得古怪、固执、非理性、情绪化等。

　　接下来您要注意到，近来父母有无常常跌倒，浴室、客厅、厨房的地砖最易滑倒，老年人多有骨质疏松症，要小心！有些父母一跌倒后，即开始生病，结果一病不起，甚至往生了。再看看父母若常跌倒，且脸相有变化、不太吉祥的感觉，则这表示您父母正处于业障现前的“劫难”时期。您更需要为父母布施、放生、斋戒、拜忏、消灾解厄、助印佛书、善书（千万不可印伪经、外道邪信书籍），且长辈父母生日大寿时，一定要办素斋菜为宜。父母业障现前时，个性多变，且其周围也会有许多煞神、怨鬼、恶灵，它们会找机会下手，推倒当事人（长辈）。

　　莲华生大士也曾开示说，要救度您的父母、六亲、长辈，千万不要等到他们已经“业报应验、发生”后且死亡了，其中阴身（神识）脱离肉身之外，才开始利益他们，因为这“代志大条啦（很麻烦）”，且要有极大的佛法内修功德及法力，才能唤起、调出亡者的灵魂，加以超度。所以，最好在父母活着之时，就能以正信佛法来利益他们。

　　若您的父母现今已经超过五十五岁，那么您就要小心了，他们的生命是很脆弱的。而且每天刹那、刹那的变迁，其生命正快速的流失，或许会：“有那个命睡觉，没那个命起床。”

　　您或许正忙于工作、事业以及应付生活压力，忙赚钱，可能过年过节才回家看看父母吧！或许您现在正处于与父母呕气之时，进入“冷战”阶段，所以没话说。其实父子之间哪有隔日之仇呢？今天气一气，哪天您买些好吃的东西回家孝敬他们，“皮”一点就过去了。父母年纪大了，有时会像小孩子一样，不要太与老人家计较。许多女儿会跟妈妈顶嘴，或者有些叛逆，其实当今社会大多数的女儿都比较孝顺，反而儿子的变数就比较大了，有些儿子结婚后，就只听太太的意见。不过大多的三宝弟子，因为是佛教徒，守佛基本戒律，所以孝顺者居多。

　　我们自己想想，能给父母什么东西，才能令他们终身受用呢？不要等父母快速老化，业障、病魔缠身，倒下去了，中风或罹患绝症之后，才开始关心父母，这时就稍嫌晚了些。平时对父母不闻不问，等父母倒下去之后，您再提一篮水果去医院探视，这是否有点“提篮仔，假烧金”了？因为父母中风、脑溢血或得癌症、绝症，这些都是他们身体上很难再次康复的杀手宿疾。

　　自己的亲人“难度”，故您可好好的想想，如何让父母与三宝结缘，由三宝的力量来度他们。父母从世俗生活中，渐渐成为三宝弟子，是会经历过度期的，所以各地正信佛教的道场、念佛会、莲社、精舍、佛寺等，您都可以带父母去结个佛缘。大多数父母对佛都很恭敬，我们也可以介绍老菩萨（佛友）给他们认识，以群体善信力量来度他们，总比您说破嘴还有效。

　　您是否想过，若是您父母已渐渐成为三宝弟子，当您正忙于事业、工作、家庭，或者远居外地时，您都会很放心的，因为父母会定期诵经、拜佛、念佛、朝山、放生、行善等，他日必得善终，或生佛国净土。若您家人住在东区道场、禅门吾兴讲堂附近，都欢迎您带父母来拜佛、拜忏，把家中长辈、小孩交给佛菩萨来保护吧！依笔者来说，不论我父亲还有多少阳寿及日子，若将来父亲大限已到，我将以欢喜的心，以及办喜事的心情，送父亲最后一程（即祈愿他往生佛国净土），这是我最大的心愿。

　　最后笔者还是要谢谢长期护持禅门弘法的读者、会员、佛友们，这本法语新知三十二集“阴阳眼”的内容，实因篇幅有限，故我们不得已删除了近四分之一的文章。若您想阅读完整版，可上网至“佛网”来参考许多佛教精彩文章，以及丰富的单元。试想，每天（不是每个月或每年哦！）都有近两万人次光临佛网（网路光明的净土），为什么“佛网”广为网友接受呢？这都是大家尽心尽力所建构的优质佛教网站，以及承蒙佛友们的指教，才会如此为佛友们加入电脑中的“我的最爱”。同时亦感谢澳门文殊摩诘工作室（谈老师）的帮忙，再次谢谢。别忘了哦！拿起电话筒，赶紧拨个电话回家，关心一下父母安好否。若放假时，也要陪陪父母哦！



　　愿佛佑天下父母长辈、小朋友吉祥如意！

　　中华民国八十九年五月十四日（母亲节）　禅门无著虚风　敬笔

　　邪恶的幽灵，邪灵的产生多半是由于怨念过多或者长年生活的地方瘴气过多。当身边常发生离奇的事情，有时觉得胸口有压迫感觉喘不上气，需女性带云海石手链，男士带红竹石饰品，之后用“赤鱬鳞，玫瑰金，橘子石，影子石，法体盐”制作成石碑护身符。在结印册上按照生日添加结印：农历3到5月出生需添加“云松，藏之介，南宫橘末”3个结印。农历6到8月出生需添加“赑屃，九虹锦声，八重冰梅”3个结印。农历9到11月出生需添加“千帆团扇，藏之介，羽心”3个结印。农历12到2月出生需添加“云松，刳舟剡楫，百目静”3个结印。饰品和石碑护身符与结印三者配合形成可以辟邪保护本人

刚刚变成邪灵的灵魂还只会吓唬人类，恶作剧而已，但是如果不管的话，怨念与痛苦会逐渐增多，近而变成怨灵，成为怨灵的灵魂开始模仿人类，并且寄宿在建筑物，尸体等容器内，有的怨灵还会实体化以便接近人类，还有的会操纵火等物质；怨灵为了回避痛苦开始袭击并且吞噬人类

人类为了防止邪灵近一步恶化，成立了驱魔师部队，驱魔师会受到不同程度的驱灵训练，有时还会接受实战检验，合格后，驱魔师会被送往不同的地方驱灵，驱魔师总部会按照邪灵威力的大小配备不同的人数，总之驱魔师的任务只有一个——驱除邪灵。
和恶魔一样,邪灵也不能说是100%的坏,他们只是生前的痛苦,或有什么仇,什么愿望没有实现,眷恋人间的什么,不愿去阴间投胎,但是,你们也想象一下,怨恨是怎样产生的,被邪灵拖入地狱,那TA确实也该下地狱吧,作了怎样的事才会被人怨恨,注意是怨恨,不是普通的恨,那是让死去的生灵都可以作为生命体的恨啊!!!