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凶名字致命死？听起来好似有点夸张，这不奇怪，不光是你，就算是专业的名字工作者都有疑问。因为他还没有体会到真实的事例，更平时是为生计糊口工作，没有对名字的玄理、玄机做过更深层次的探讨和研究。此二例凶名字致命死都是真人真事，均是广东省台山市海宴镇人，一个是名起得太贵，承受不了，三岁便夭折；另一个是名为水火相战，46岁急病至亡。缘事例中二人均是我之亲人，事件发生后，我身为易中人，对事件的原由又较为清楚了解，故对其名字的玄理、玄机做个分析探讨；原打算不将其信息对外，想现在事情都已经过去，我亲人族人又皆好心好德，公开让世人知玄识理也是好事善事。本文的披露只为祈望子侄和后人从中得到教训，并祈望得到苍天的庇佑，事不过三，到此为止，大吉大利；也祈望熟悉事件的人仕也有所得益，网络的朋友也可从中得到借鉴，同时也但愿逝者得到安息。
一例
我有一表弟，居广东省台山市海宴镇海宴墟，20多年前生一子，其家族在当地算是有名望的著名大家族，遂请家族最有名望的“高人”为其取名。惜其子三岁时便夭折，或许是命中所归？或许是“高人”非专业取名，取的名不好，夭折同名有关？见仁见智。
其儿子按照其家族的排行为“子”字辈，取名“子上”；意为其子出人头地，成为人上之人。广东话“子”与“主”同音，旧时称“主上”的，就是最高的统治者，也即是皇帝。一个小儿，时时刻刻的被人叫“子〈主〉上”，当成是皇帝的叫法，行吗？皇帝是最高贵的九五之尊，一个小儿能承受？其实在当时事发之前，家族内是有人对其名作过议论的，只不过议论者们都是人微言轻，加之没有足够的重视，同时也未曾想到有这么严重的后果，实是悔之晚矣。
我认为小儿“贱名易养”的观点是对的！应当引起人们的高度重视；它是千百万年以来，前人总结出来的经得起考验的智慧结晶。无论科学是多么的发达，玄学始终是玄学，是无法作出解释的。如果人们要信科学的，还是应当让他信，如果人们要信玄学的，也总得随缘。
二例
我有一堂侄，说清楚点就是我的曾祖父同他的曾曾祖父是同胞兄弟；他这人很聪明并且勤劳，除有一过硬的修理电器技术外，白天做卖电器的生意，晚上做饮食的生意，业余时间还要研修玄学术数。他居广东省台山市海宴镇海宴墟，我同他虽各居一地，但在宗亲之中，我与他交往至密至深，可以讲他是我在宗亲中交往最亲密的一个。海宴是个有10多万人口的大镇，他也算得上是海宴的著名人仕，对他的突然逝去，海宴的人甚至是他生前的朋友，一时间议论有点沸腾；有议论他房屋风水的，有议论他改建房屋择的日子不好的，有议论他做生意的，有议论他买彩票中大奖的，种种的猜测都有，他的死因给人们的感觉好似迷雾。事情还得从2009年农历9月说起，他住在镇街上的二层商铺，因儿子们长大了，原来的房屋有点不够住，遂意把房屋加建三层，在加建工程途中，其妻于农历9月12日急病身亡；当时旁人闲议他改建房屋择的日子不好。转至2011年农历10月17日其妻装山，农历11月初六日寅时，他也因急病身亡，寿年46岁。
我作为宗亲，又是知情人，在此时此刻我是有必要站出来，为大家、为关心他的朋友们驱散这迷雾。
他这个人比较开达，所以家人和医生对他得的急病没有隐瞒，是如实告诉他，让他有思想上的准备，同时也让他交办好后事。在他最后的那两天时间里，从医院到回家逝世，他的神志都是很好的，与平时没有大的差别；在那两天，我同他聊谈的话题非常多，他的命他自己早己算过了，他还特意叫我同他算；也是在共同分析、探讨、寻找他得病的命运原因，以及房屋风水问题等等。我当时是为了他的养病，所以有的问题就避重就轻，我没有同他作正面的解释和回答。老实的说，他的名我早就认为不理想和不妥，只是没有料想到会有如此严重的危害和后果。我与他虽是叔侄关系，但一直以来我只是知他的名而不知他的字叫什么；因为他结婚时没有正式的上号，是后来补上的，所以我一直都不知他的字，他的字是在他出殡的那天，宣读祭文时我才知道的。
他的乳名叫炳海，“绍”字辈，取字绍丁。
炳：解作光明，实以火为体，因为只有火才可发光。与海组合成一个名，海是以水为体的；如果整个名说是水火相济的，但水与火之力量又太过悬殊，水多火少，那么就成了水火相战相克，水多肯定能灭去火。
绍：解作继续的意思。
丁：天干排行的第四位〈甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〉，属火。组合成一个名字〈绍丁〉，意为继续是火。但是“丁”火只是灯盏之火，是微弱的火，那能抵挡得海水之克
喜欢灵异是可以的，正所谓好奇心人皆有之。可是有些时候好奇心过重不是什么好事。有些事是科学解释不了的，常念佛可化一切苦难，邪魔不敢近身，遇到困难自有贵人相助。如果你有毅力坚持一段时间，自然就会感应到这种自然力量。不要求像出家人一样每天什么什么经多少遍多说遍，那样对我们来说不太现实。只要你每天用一小段时间静下心来念一小段佛号就可以达到效果。当然如果你能念一些佛经那就更好了。佛经本人推荐大悲咒，你可以做一个实验，在你心情最烦躁的时候听一段大悲咒不出一会儿心情立马平静下来。屡试不爽，这个是真的！
南无观世音菩萨
只要一心称念他，就会被他的大悲威光摄持，脱离苦难。
只要一心称念观世音菩萨，就不会被大水损害
称念观世音菩萨，入火，火不能烧；入水，水不能溺；入鬼国，鬼不能害；遇刀砍，刀段段坏；夜叉、罗刹、诸鬼远离，一切枷锁不能着身……有多少种有情的苦难，就能给予多少种无畏，观世音菩萨法门是这样一种能消除一切苦难的大总持妙法。
不要不相信她得存在，观世音菩萨是显灵最多也是救苦救难最多的神灵。如果你不相信的话可以百度一下诸多地方都有她显灵救人的事迹。
南无阿弥陀佛
“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得十种妙处，这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语！
1.常得一切天神隐形守护
天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。
2.常得一切菩萨常随守护
菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，这就是果。古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智” 这是菩萨化度众生的善巧方便。
3.常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人
常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的智慧——阿褥多罗三藐三菩提。照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。
阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。 2楼
4.念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。
大悲咒
南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1) ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。 南无·阿唎耶。(2) ná mó ·ā lì yē。 婆卢羯帝·烁钵啰耶。(3) pó lú jié dì ·shuò bō là yē。 菩提萨埵婆耶。(4) pú tí sà duǒ pó yē。 摩诃萨埵婆耶。(5) mó hē sà duǒ pó yē。 摩诃迦卢尼迦耶。(6) mó hē jiā lú ní jiā yē。 唵。(7) ōng。 萨皤啰罚曳。(8) sà pó là fá yì。 数怛那怛写。(9) shù dá nā dá xià。 南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10) ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。 婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(11) pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。 南无·那啰谨墀。(12) ná mó·nā là jǐn chí。 醯唎摩诃皤哆沙咩。(13) xī lì mó hē pó duō shā miē。 萨婆阿他·豆输朋。(14) sà pó ā tuō·dòu shū péng。 阿逝孕。(15) ā shì yùn。 萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。(16) sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。 摩罚特豆。(17) mó fá tè dòu。 怛侄他。(18) dá zhí tuō。 唵·阿婆卢醯。(19) ōng。·ā pó lú xī。 卢迦帝。(20) lú jiā dì。 迦罗帝。(21) jiā luó dì 夷醯唎。(22) yí xī lì。 摩诃菩提萨埵。(23) mó hē pú tí sà duǒ 萨婆萨婆。(24) sà pó sà pó。 摩啰摩啰。(25) mó là mó là。 摩醯摩醯·唎驮孕。(26) mó xī mó xī·lì tuó yùn。 俱卢俱卢·羯蒙。(27) jù lú jù lú·jié méng。 度卢度卢·罚阇耶帝。(28) dù lú dù lú·fá shé yē dì。 摩诃罚阇耶帝。(29) mó hē fá shé yē dì。 陀啰陀啰。(30) tuó là tuó là。 地唎尼。(31) dì lì ní。 室佛啰耶。(32) shì fó là yē。 遮啰遮啰。(33) zhē là zhē là。 么么·罚摩啰。(34) mó mó·fá mó là。 穆帝隶。(35) mù dì lì。 伊醯伊醯。(36) yī xī yī xī。 室那室那。(37) shì nā shì nā。 阿啰嘇·佛啰舍利。(38) ā là shēn·fó là shě lì。 罚娑罚嘇。(39) fá suō fá shēn。 佛啰舍耶。(40) fó là shě yē。 呼卢呼卢摩啰。(41) hū lú hū lú mó là。 呼卢呼卢醯利。(42) hū lú hū lú xī lì。 娑啰娑啰。(43) suō là suō là。 悉唎悉唎。(44) xī lì xī lì。 苏嚧苏嚧。(45) sū lú sū lú。 菩提夜·菩提夜。(46) pú tí yè·pú tí yè。 菩驮夜·菩驮夜。(47) pú tuó yè·pú tuó yè。 弥帝利夜。(48) mí dì lì yè。 那啰谨墀。(49) nā là jǐn chí。 地利瑟尼那。(50) dì lì sè ní nā。 婆夜摩那。(51) pó yè mó nā。 娑婆诃。(52) sā pó hē。 悉陀夜。(53) xī tuó yè。 娑婆诃。(54) sā pó hē。 摩诃悉陀夜。(55) mó hē xī tuó yè。 娑婆诃。(56) sā pó hē。 悉陀喻艺。(57) xī tuó yù yì。 室皤啰耶。(58) shì pó là yē。 娑婆诃。(59) sā pó hē。 那啰谨墀。(60) nā là jǐn chí。 娑婆诃。(61) sā pó hē。 摩啰那啰。(62) mó là nā là。 娑婆诃。(63) sā pó hē。 悉啰僧·阿穆佉耶。(64) xī là sēng·ā mù qié yē。 娑婆诃。(65) sā pó hē。 娑婆摩诃·阿悉陀夜。(66) sā pó mó hē·ā xī tuó yè。 娑婆诃。(67) sā pó hē。 者吉啰·阿悉陀夜。(68) zhě jí là·ā xī tuó yè。 娑婆诃。(69) sā pó hē。 波陀摩·羯悉陀夜。(70) bō tuó mó·jié xī tuó yè。 娑婆诃。(71) sā pó hē。 那啰谨墀·皤伽啰耶。(72) nā là jǐn chí·pó qié là yē。 娑婆诃。(73) sā pó hē。 摩婆利·胜羯啰夜。(74) mó pó lì·shèng jié là yè。 娑婆诃。(75) sā pó hē。 南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(76) ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。 南无阿利耶。(77) ná mó ā lì yē。 婆嚧吉帝。(78) pó lú jí dì。 烁皤啰夜。(79) shuò pó là yè。 娑婆诃。(80) sā pó hē。 唵·悉殿都。(81) ōng·xī diàn dū。 漫多啰。(82) màn duō là 跋陀耶。(83) bá tuó yě。 娑婆诃。(84) sā pó hē。
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诵此陀罗尼者，当知是人: (1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故，(2)即是光明藏，一切如来光明照故，(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故，(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故，(5)是禅定藏，百千三昧常现前故，(6)是虚空藏，常以空慧观众生故，(7)是无畏藏，龙天善神常护持故，(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故，(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故，(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故，(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故，(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒功德，赞不可尽。诵此陀罗尼者，现生能 得十大利益： (1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。 诵此陀罗尼者，得十五种善生： (1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。诵此陀罗尼者，不受十五种恶死： (1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死;(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。 诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。 大悲咒持诵须知 一凡持诵是咒者．不拘宰官士庶．男妇老幼道士僧尼．当守戒律．竭忠于君．孝养父母．不杀不盗．不淫不妬．不嗔不恨．不骄不诈．不绮言妄语．不恶口毒舌．尊重是咒．敬而信之．如获至宝．自然所求如意．所愿遂心．功德不可思议． 一凡持诵是咒者．先念经中南无大悲观世音．愿我速知一切法云云．再念南无大悲观世音菩萨十声．南无阿弥陀佛十声．欲求某事．即观想图中某手眼宝相．至心持诵．虔诚拜祷．无不响应． 一凡持诵是经者．必须庵观寺院之内．广设坛场．作种种布施供养．洁净身心．焚修叩礼．乃为尽善．次则家庭静室．洒扫严洁．焚香供养．方可诵持．又或力不从心．即望空一香．按日持诵．但办诚心．自得孚感之应．甚至舟车鞍马．旅舍市尘．不及焚香．无由礼拜之处．只于每日清晨盥洗之后．至心望空虔诵五遍．勿令间断．大悲威神之力．亦无有不感应者． 一凡持诵是咒者．当悟经中所云．广宣流布．莫令断绝二句．或印施．或抄写．或口授．务令此咒普为流传．辗转济度．功德无量． 一持此神妙大陀罗尼之人．必由夙世已曾供养诸佛．广植善根．始能信心受持．是人幼德．已无量无边．获福亦不可思议．但始勤终怠．修行人所忌．怀不信心．罪业更深．经云．于咒疑者．乃至小罪轻业亦不得灭．何况重罪．普愿同志善友．信心坚固．善果圆成．实厚望焉．
遇到不干净东西的感受：莫名打寒颤，莫名发脾气而且根本控制不住自己，心里憋屈有的人会有想哭的感觉，还有的人会感觉有人跟着自己你可能认为自己神经质或者鬼片看多了其实不是是真的有“人”跟着自己，运气会变差倒霉到不行......等等症状不一。
劝告：不要在半夜特别是后半夜喝酒在大道上逛，你们都听过鬼打墙吧？或者你直接中奖被附体，电视里演的被附体都是太夸张了不过有些严重的可能会那样。一般就是如果过一个人被附体他可能某个时候某句话某个表情根本不会像他这个人所表现的像样子。
遇到烧纸要吐口吐沫，当然你不要人家在烧纸你跑过去吐人家，估计你就不用怕鬼害你，你直接就会被人揍得送医院了。
看见谁家死人尽量避开走，自己家的除外。
终极办法不知道大家小的时候见没见过老人用生铁，黑豆桃枝什么的缝的三角口袋那个超好用。
好了以上只是本人个人意见，如有不听劝告，想去试试的人发生什么事的人本人概不负责！！
最后说一句好好活着，好奇心不要那么重，有些事你死了之后自然就会知道！干嘛那么着急给自己找麻烦？！！
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发表于 2013-6-14 13:14:55
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