东北各种灵异事件，转载！小说版！

夏雯静

黄米饭
文档.write('　　我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，具象来说就和林海雪原中的座山雕差不多，现在这边还留有以前炮楼改建的水塔。往往战乱的时候就是怪事最多的时候。很多民间传说都是出自那个年代。比如这个我爷爷年轻的时候的事情。
那年我爷爷二十八岁，东北的冬天能冻死人。现在还好些，可是听爷爷说，以前的冬天要比现在还要冷上个好几倍。不是有那句俗话么，腊七腊八，冻掉下巴。好像是出门解手都要拿个小棍儿，边尿边敲，要不然就会冻上。当然这都是我所不能了解的。
我们这边腊八没有喝腊八粥的习惯，说实在的，我长这么大都没有看过腊八粥长啥样。我们这边腊八的时候吃的是黄米饭，又叫黏米饭，就是那种黏黏的分不出粒儿的饭。沾到下巴上感觉很恐怖。如果留胡子的人吃更是没法想象。
尽管在饥荒的年间，经打会算的东北女人都是会尽量的盘算出宝贵的粮食来保证过节时能有一顿细粮吃。我的奶奶就是这样的女人。以前我家住的是一所厂房的大院子里，一个院子里有五户人家，白天爷爷出去干活，奶奶就在家里拾到家务。这一天正好就是腊八，奶奶拿出了半年积攒下来的黄米淘了一遍水，这里还有个说法，不同现在，以前的细粮基本上都是不淘的，因为粮食的宝贵，所以能留下来多少就尽量留多少，毕竟家里好几口人。生活的艰难可想而知。
米下锅，盖上锅盖。灶坑里的苞米杆子烧的很旺，没多久锅里便传出了阵阵米香。而这时候大概已经是晚上六点多左右，冬天的天很短，这个时辰已经是漆黑一片了。外面的风很大，没有月亮。刮起地上的雪打到人的脸上，刀刮一样疼，我奶奶坐在小马扎上，想着爷爷也快回来了，想着想着，竟然迷迷糊糊的睡着了，听她讲，她记的很深刻，那时候她梦到了一条类似于黄皮子的东西在她面前晃来晃去，这是我***原话，怎么赶都赶不走。正当她生气想捡石头丢它的时候，她被一阵敲门声给吵醒了。
听声音是院里对门儿老翟家的媳妇儿，她边拍门边喊：“小崔嫂子，快出来看那，抓着个扒墙洞子的！”
所谓的扒墙洞子，是那个时候的一种盗窃手段，那时候的院子里都是土墙，而且挺高，但是不解释，如果小偷翻墙而入还会有把墙扑倒的危险，于是有的毛贼便想出了扒墙洞的伎俩，由于当时家家养笨狗的，但是基本上都是放狗出去自己寻食儿的，因为人都没有吃的。而有的狗有时一走就是一小天，大门锁上了就进不了院子，所以一般人家的土墙上都会给狗留一个狗洞。这些毛贼便利用起这些狗洞来做文章。晚上利用铲子扩大狗洞钻进院子里来偷粮食，或者下药把院子里的狗药翻后拎回家吃肉。
而这个贼也实在是够蠢的，这才是什么时候就敢钻墙洞，结果被院子里的老翟头抓了个正着，估计也可能真的是实在饿的不行了吧。我奶奶出门看去，只见住在院子里的每家的人都已经出来看热闹了，墙边的老翟头正在用脚把那个贼死死的踩在地上，那贼抬着头望着周围的人，眼中充满了恐惧。
据我***回忆，那个贼不是本村的人，因为大家都不认识。他看上去大概40左右岁，脸尖的出奇。留在像耗子一样的小胡子，一件破破烂烂的棉袄裹在身上。贼溜溜的小眼睛四处打探着。
这时，我爷爷回来了，望着被踩在地上的毛贼，叹了口气。心道在个世道活着真是不易，但是猫有猫道，鼠有鼠道。如今你落到我们手里就得认栽。
现实是残酷的，尤其是在那个人命贱如草芥的年月。本村的人都在忍饥受饿，如果放过你这个不知道从哪儿来的毛贼，那么以后就更没有太平的日子过了。说到这里带出一笔，不是说那个时候的人残忍，而确实是生活所迫，如果不杀他他以后一定会继续祸害这一带。这是生活在我们这个年代的人所不能理解的。
我爷爷望着地上的毛贼，便叫我奶奶到锅里盛了一碗黄米饭，再打一瓢凉水。我奶奶照着做了，刚出锅的黄米饭散发出一股诱人的米香，地上的毛贼闻到香味也来了精神。也不说话，只是不住的用鼻子闻着。两只小眼睛不住的眨呀眨的。
院子里的大伙一起动手把这个毛贼三下五除二的绑了起来，端着饭的爷爷对他讲，不是我们不给你活路，只是我们也是实在活不下去了。咱们都不易，你吃饱了饭就上路吧！下辈子托生个好人家。
说完后用筷子掘了一大块儿黄米饭，粘了些凉水就放到那个毛贼嘴边。那毛贼饿急了，那顾的上许多，他飞快的把饭一口吞下了肚，还对着我爷爷嘿嘿的笑着。完全不知道已经大祸临头。
这里各位看官要问了，为何要喂吃的给这个毛贼？吃过黄米饭的人都清楚，黄米饭刚出锅的时候温度想当的高，基本能达到水的沸点的温度。而这确实是给这个毛贼的最后晚餐。因为黄米饭粘性很大，夹起来一块儿一块儿的。又粘了凉水，所以表层的温度和里层的温度相差很大。吃到嘴里温温的，但是吞到肚子里以后就会把胃烫个半生不熟。
等到一碗黄米饭快要下肚的时候，院子里的女人们都回了屋，因为不想看到下面可怕的一幕。我奶奶也进了屋，当她刚坐在炕上时。就听到了凄惨的叫声，不绝于耳。折腾了良久，声音也就停息了。胆小的奶奶心里扑通通的跳着，想象着那毛贼死亡的样子，大嘴拼命的张着，就像是一个水壶，水蒸气拼命的从胃里经过食道最后通过嘴巴喷出。
大概一个小时以后，我爷爷回来了，他进门先是拍了拍身上的雪。然后把吃饭的桌子一放，招呼我奶奶开饭。我奶奶听到后起身拿出碗碟，小咸菜摆在桌子上，给煤油灯添了添油。烧酒早已温好。我爷爷便就着咸菜喝了起来。奶奶把锅盖拿起，盛了两碗饭放在桌子上。但是心里还是因为刚才的那个毛贼而不安。


我爷爷看我***样子，也就放下筷子，对着她讲：“瞅你这出儿，完蛋玩意儿。一个臭盲流子都能给你吓够呛。”我奶奶叹了口气，望着外面的雪。对我爷爷讲：“咋说也不应该整死他啊，咋说也是一条人命。”
我爷爷端起小酒盅一口喝下，然后说道：“你以为我想啊，这个盲流子多半是胡子放下来盯梢的。你想啊，他不是咱镇子里的，离这儿最近的镇子上的人都走光了，忽然之间就冒出个大活人。这不是胡子是什么？现在不整死他，要是他回山上告诉胡子咱们院儿还有黄米饭吃，他们下来抢，咱这一年可咋过啊？”我奶奶一听胡子，冷不丁的害怕了。
前文提过，没解放时东北的胡子那可算是地方一霸，一般只到地主或者有钱人家打劫，但是这是什么年月。饿疯了的时候也不管你家有没有钱底子，只要是户人家就来搜刮，见米抢米，见牲口拖牲口。弄的当地的百姓敢怒不敢言。好在他们落草之前也大多是穷苦人家，事情基本不会做绝。总会留口吃的给被抢的人家。但是留下的粮食一般都少的可怜。这眼看过年了。过完年就是青黄不接的二三月。这点粮食又怎么能够支撑呢？所以以前逃地主老财很多都是被胡子害的背井离乡而逃荒。
这些胡子一般下山之前都会派一两个“哨子”先下山打探，看哪家吃的好，有“底子”。然后回去报告，之后他们再下来一伙人对这些有“底子”的家抢劫。如果你老老实实的让他搜还好一些。但是如果你稍微反抗，这帮家伙杀个人跟玩儿似的。弄死你后就丢到大山里让狼啃鼠咬，家里人连个全尸都捞不到。
2012-06-01 21:36:15
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哭丧 文档.write(' 正所谓，人为刀俎，我为鱼肉。谁手里有武器，谁就有说话的权利。人命如草芥，这一点是我们现在这个时代的人难以想象的。 我奶奶听到以后害怕极了，颤抖的双手不知道该放在哪儿，只好抓着筷子小声的对我爷爷说：“那如果胡子发现了哨子被整死了咋办，咱们那还有活路了啊？” 爷爷喝了点酒后脸有点红，显然是有些热了，他把棉袄脱下来往炕上一丢，安慰我奶奶：“没事儿，我和老翟头还有四楞子把他扔后山上的雪甸子里了。明天一早一定就被野狼野狗吃个干净。胡子要是发现了一定以为这损种还没下山就被野狼给掏了。再说这无凭无据的，他找谁去啊？咱明天把粮食藏好。啥事儿都没有，放心吧。再给我盛碗饭。” 望着爷爷的镇定，我奶奶心里也就踏实了不少，但是还是害怕，这顿珍贵的细粮也就没能吃好。爷爷累了一天，吃完后躺在炕上呼呼大睡了。我奶奶把碗筷洗刷利索以后，躺在炕上始终睡不着。心里面都是胡子的事情，万一暴露了咋整。直到大概晚上十点多，才迷迷糊糊的进入的梦乡。 可是接下来的事情是我奶奶更加想不到的。 后半夜，我奶奶醒了，迷迷糊糊的她下床走到有夜壶的外屋方便。刚蹲下的时候就听到了依稀的哭声，好像有很多人，依依呀呀的跟唱戏似的。她激灵一下清醒了。这大半夜的谁在院子里哭？正当她提好裤子想顺着窗户看看到底怎么回事儿的时候，忽然有人从背后拍了她一下。这冷不丁的惊吓使我奶奶忘记了叫喊，她回头一看。 只见一个老妇披麻戴孝的跪在她身后，这个老妇尖嘴猴腮，黑夜里看上去脸白的就像是一张纸。但是嘴唇却红的渗人。她拉着我***衬裤哭着说：“我孙子命苦啊，你看没看见我的大孙子？” 啊！！我奶奶终于尖叫了出来，她挣脱了那个老妇的手跑到了里屋，拼了命的摇醒我爷爷。我爷爷睡的正香，他骂道：“喊啥啊？叫丧啊？”我奶奶连忙告诉了她刚才她看见的，我爷爷听到外屋今人了赶忙起身穿衣服，从炕边儿抄起炉钩子就窜了出去。可是拿煤油灯一照，外屋哪有什么人。气的我爷爷回头骂我奶奶：“是不是有病？睡毛楞了吧你。”我奶奶现在惊魂未定，只是拼命地摇头。我爷爷见我奶奶确实吓坏了就安慰她：“没事儿，你那是做梦呢。别老瞎想回去再睡会儿吧。” 我奶奶刚想说话，那淅淅沥沥的哭声又传了出来。这时在看我爷爷脸色铁青，显然他也听到了。两人对视了一眼，谁都没说话。我爷爷撞起了胆子往窗户望去。这一望不要紧，还真把我爷爷和奶奶吓了个魂不附体。 只见黑暗中的院子里跪着二十几个身穿白衣的人，都是披麻戴孝，带着尖尖的白帽。哭声就是从他们的嘴里发出来的。他们哭几声后像后山的方向磕头，然后又接着哭。大半夜的院子里忽然凭空多出了这么多人好像在哭丧，这场面简直渗人到了极点。 我爷爷和奶奶现在都被吓的不轻，他们哪里见识过这种阵势！本来鬼魅之说也只是民间口舌相传，是人们茶余饭后的消遣或者是父母哄小孩子睡觉时用的手段。但是今日亲眼所见，就顿时让我爷爷奶奶吓乱了阵脚。 好在我爷爷快速的缓过了神儿，他马上拉我奶奶进了里屋，把所有的窗帘档上后又把准备过年时点的洋腊取出点上。稍为亮了一些，光能让人觉得安全，爷爷拿着炉钩子望着奶奶，奶奶早已经被吓哭了，但是她不敢出声，在炕上把棉被抱的紧紧的。出于安全起见，爷爷不敢贸然出去。只是小声的对着奶奶说，：“等天亮，看看咋回事儿”。 好在，哭声在大概凌晨四，五点钟的时候就消失了。一夜没合眼，我爷爷装着胆子往窗子口一瞄，见院子里空无一人！又了一阵，天就蒙蒙亮了。爷爷仗着胆子到院子里，只见院门紧缩，不像是有人进来过的样子，院子里的大黄狗直挺挺的死了，内脏被掏了个干净，血污混合了雪，已经被冻住了。 爷爷回到屋子里，对炕上的奶奶说：“今天你别乱走了，老老实实的在家呆着，我到碾子山一趟。” 我奶奶颤抖的问他：“咱们是不是冲着啥了？” 爷爷没有说话七点多的时候他把昨晚上没吃完的黄米饭热了热，胡乱和奶奶吃了点后儿便背着家里一袋子高粱米和一坛子十几年的自酿白酒出门了。 所谓的“冲着啥”是东北话，的意思就是犯到鬼神之说，按现在的话来讲一般叫做见鬼了。现代科学的解释就是对于一些突然产生幻想幻视幻听症状的人,往往因为经历某一个奇怪的事件或场景后发生,也有些地方的人就把这种现象称为“撞邪”。 但是世界之大，无奇不有。有很多事情是我们没有亲身经历过的，道听途说的故事往往都有个模棱两可的结局。但是我爷爷***这个故事。却间接的影响了我的一生，这是后话，容我日后再慢慢道来。 奶奶现在确实很害怕。但是也得干活儿啊，她趁出门扫雪的时候问老翟头的老婆和四棱子的媳妇儿，昨天晚上听到什么没有。可是得到的回答都是啥也没听到。四棱子的媳妇儿问我奶奶咋了，奶奶把昨晚的事情原原本本的告诉了他们。这帮老娘们儿听完后就炸庙了，这个说是闹鬼，那个说是闹仙儿的。弄的我奶奶越来越紧张，她们问我爷爷干啥去了。我奶奶告诉她们。我爷爷一早起来就去碾子山请人去了。 碾子山，那是位于齐齐哈尔市西北部，是大兴安岭的余脉，那里最出名的就要属神秘的蛇洞山传说了。讲的是光绪初年，有一条大蛇从蛇洞山山顶的洞里钻出，探首至雅鲁河内饮水，尾端还尚在洞中，可见起身形之大。当时的俄罗斯人筑中东铁路时看见了这条大蛇挡住了铁路，导致火车不能通过，于是就用火炮轰它。大蛇生气了，摆动身体溅起的石头砸死了好几个人后就再次回到了洞里，此后再也没有出现过。倒是当地的老百姓把此蛇当做了神灵，年年供奉。 说的是当年的碾子山脚下出了一位能人，名为刘树清。别人都称呼他为刘先生，这位先生做的是死人生意，他在蛇洞山下的村子里开了一家棺材铺，十里八村仅此一家。刘先生家祖传有一门手艺，据说是当年刘家的祖先在蛇洞山的蛇洞里捡到了一本天书，所以老刘家世代能掐会算，到了刘先生这代更是了不得。专门儿为附近的穷苦百姓看风水破煞选阴宅，谁家有红白喜事，找他定日子准没错。而且还精通驱魔降鬼之术。这在以前的那一片是出了名的，就连胡子土匪也要惧他几分。而且他乐意助人，经常是免费给附近的穷苦百姓排忧解难。 就是这么一位刘先生，却又只有一点毛病，那就是脾气倔，他如果要是看不惯你这个人，你说出龙叫唤来他也不会帮。而且他还极度的好酒，基本上是无酒不欢。据说他一天经常是从白天醉到晚上，而且就连出门帮人看地也是酒葫芦不离手。有人看见过他曾经自己喝酒却摆了两个海碗，而且还自言自语。后来大家知道了他饮酒后能“过阴”，于是他又多了个外号，叫做“醉鬼刘”。这个称呼并没有任何贬低的成分，而是形容他喝醉了以后能和鬼打交道的意思。 我爷爷这次急急忙忙的前往碾子山就是要请这位刘先生，前些年我太爷爷病逝后就是这位刘先生帮忙找的坟地。而且他和我爷爷臭味儿相投，都爱喝酒。饭桌间几碗酒下肚，刘先生见我爷爷的酒量不次于他，大家又都是豪爽之人，便称兄道弟起来。而且以后也没有断了联系，遇上逢年过节的两家都要走动。 我爷爷先到了村子西边的赶车老鲍头儿那借了驴车，把东西往车上一放，就赶着车火急火燎往碾子山赶去。由于以前的土道，还下了雪，导致驴车很慢。花了将近一上午才赶到了刘先生的家。刘先生的媳妇儿正在外面晾衣服，大老远就看见我爷爷赶着车过来，她忙上前去接我爷


刘先生
文档.write('　　于是我爷爷原原本本的把事情的缘由说给她听，她听完后也很吃惊。毕竟和醉鬼刘生活的时间长了，对这类的事情多少也了解一些。
我爷爷叹了口气说：“这次真的很邪门儿，大哥还没睡醒。我怕今晚······，大嫂你说说，唉，造孽啊。”说完他把头低下，两手使劲的搓着。
刘妻知道事情的严重性，她想了想，说了句“有招了！”然后她起身对我爷爷说：“别怕，有嫂子呢。那死鬼也不知道要醉到啥时候，你不是赶车来的么？把他拉你们朱家坎去。这不就行了么？”
我爷爷一听这话连忙摆手说：“可使不得啊，这外面死冷寒天的，不得把我大哥冻坏啊！？”
刘妻一听，笑了。她边翻出刘先生的棉袄边说：“没事儿，听我的，我还不知道他么？哪次在外面喝多了不是睡在外面？冻不死的。”话虽然这么说，但是我爷爷看见她翻出了还几件棉衣后又拿出了床被子，深知这是大嫂心好。不忍心看我和我媳妇儿遭到不测。一时间感激之情无尽於言表。立马就给刘妻跪下了。刘妻见我爷爷这样连忙把他掺起，说道：“小崔你这是干啥啊，别这样，再整这出儿的话嫂子我可生气了啊。”
我爷爷起身，擦掉眼泪对刘妻说道：“嫂子，谢谢。我啥也不说了我、、、、、、”
二人来到后屋，见刘先生还在炕上沉睡，鼾声如雷。看到此情景，刘妻回身对我爷爷说，你看你大哥。还会掐算呢，这回自己兄弟有难了还在这儿睡的跟死猪一样，活该受冻！说完便和我爷爷一起帮刘先生穿好了衣服。收拾妥当了后让我爷爷先在驴车上扑好棉被，然后把还在睡觉的刘先生里三层外三层的包好后安顿在车上，自己进屋收拾了下东西后把一个箱子又放到车上，那是刘先生要用到的家什。然后嘱咐我爷爷小心后目送着我爷爷离开了。我爷爷事后才知道，那个箱子里除了放刘先生捉鬼用的工具外，还放了今天爷爷给她家的一袋米和一坛酒。原来是刘先生的媳妇儿知道我爷爷家也不宽裕，又偷偷的放回去的。直到多少年后爷爷给我说起这件事的时候还心存感激，告诉我说做人一定要像刘先生和她媳妇儿那样的心地善良。
上回说到，我奶奶在家焦急的等待着我爷爷的归来，眼看着天就要黑了，还是不见我爷爷的踪影。一想到晚上那帮东西会不会又来，我奶奶就害怕的不行了。但是她还不敢出院门。听以前老人说，如果遇到不干净的东西后最好的选择就是在家呆着，因为你这阵子时运低，如果出门的话很容易再次粘上些什么。
等啊等啊，坐在炕上的她就稀里糊涂的睡着了。梦里她又见到了那个穿孝服带白帽的老太太，那个老太太就坐在炕梢上冷笑的望着她，我奶奶想叫却有叫不出来。那个老太太阴阳怪气的对我奶奶讲，别看你要找人，我也不怕你。我孙子的仇必须得报。说完她下了炕后就从窗子窜了出去。
我奶奶被吓醒了，发现满身都是冷汗。正在她惊魂未定时，门外传来了驴车还有我爷爷的呼喊声：“媳妇儿，快出来帮忙！”听到我爷爷回来了，我奶奶立马有了主心骨。她立马披上棉袄出屋，看到了我爷爷还有喝醉了还没有醒的刘先生。
我奶奶急忙上前帮着我爷爷把醉鬼刘抬进屋，安顿在炕上。然后自己又出去收拾驴车上的东西，都弄妥当了以后就把驴车送回了老鲍头那儿。在往回走的路上她老是觉得身后有人跟着，但是她回头看时却什么人都没有。在这里说一句，大家也许都有相同的经历吧，出门在外老觉得身后有人跟着，但是回头看时发现并没有什么异常，说实在的，这种感觉确实让人讨厌。我奶奶一路小跑，回到家里的时候已经气喘吁吁了。
我奶奶坐到炕上望着我爷爷正在给刘先生盖被子，再看这刘先生也确实挺神的，冰天雪地的还能在驴车上睡的这么安稳，满面红光的。我奶奶问我爷爷刘先生这是咋了，我爷爷告诉她，这是喝多了现在还没醒，嫂子怕咱们出事儿就让我把他拉回来了。
我奶奶忽然想到了什么，就把刚才做的梦原原本本的告诉了我爷爷。我爷爷听完后说道：“她孙子，不会就是那盲流子吧？这可咋整！”两人都没了主见。好在现在把明白人请回来了。心里多少不是那么害怕了。我爷爷让我奶奶把准备过年时用的二斤白面拿出来，蒸点儿花卷等刘先生起来的时候吃，说完自己也到仓房里拿出了点酸菜和冻肉来，二人开始忙活起来。饭做得了，但是醉鬼刘还是不见要起来的样子。我爷爷从早上后就没吃饭，我奶奶只好又热了些高粱米饭，二人胡乱吃了些后。天也黑了。
一见天黑，二人的心又提了起来，不晓得今晚那些东西还会不会来，但愿别来。可是有些事情往往都是事与愿违。你想不让它来它偏偏不肯放过你。到了后半夜一两点钟的时候，院子里那淅淅沥沥的哭声又传了出来。
听到这哭声后我爷爷和我***心里好像有一股劲儿，这是他俩的原话。就是说脑子里变得很乱，很闹心，很压抑，就想拿刀扎自己的脑袋出气。正当我奶奶迷迷糊糊的从抗稍拿起剪刀时，睡的正香的刘先生在被窝里翻了个身。像是说醉话似的大喊了一声：“瞎吵吵啥啊！没看见我正睡觉呢么？？滚！！”
我爷爷和奶奶冷不丁的清醒了过来，你别说，这一嗓子还真挺好使，外面的哭声马上停了下来。奶奶马上把剪刀扔了，心里满是后怕。这时刘先生躺在被窝里还是用那种说梦话的语气自言自语的说：“吗的，叫的我这个闹心，把这玩意儿倒着贴北边儿窗户上。我让它叫唤，等明天收拾它。”说完从被窝里顺出了一张皱巴巴的纸后又呼呼大睡。
我爷爷从他手上接过来一看，是一张过年时贴的福字儿，我爷爷马上照做了，把那种福字儿贴到了北窗户上。贴过后果然一夜无事。
这里讲到的福字，为啥刘先生要往北窗户上贴福字儿，小时候我也不懂，等到我长大了以后偶然想起这个爷爷讲的这个故事的细节后查了下资料，原来据《梦粱录》记载：“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
"福"字现在的解释是"幸福"，而在过去则指"福气"、"福运"。而此福字，又与降伏的“伏”字谐音，其中就概括了降服秽物的含义。当然了，这也只是我自己的猜测，因为有很多以前的民间绝技如今早已失传，已经无处寻求其解释了。
第二天天刚蒙蒙亮，刘先生终于醒了。
我奶奶连忙给他打水洗脸，热菜热饭。刘先生穿好衣服下炕登上棉鞋后对着我爷爷一拱手，笑呵呵的说道：“老弟，让你看到哥哥我的醉态真是惭愧，有劳兄弟照顾了。”我爷爷赶紧说：“刘哥可千万别这么说啊，这我都够不好意思的了，你看没等你醒就把你整我家来了。”
刘先生又坐到了炕上，哈哈的笑道：“不妨事，其实我都听到了，粉莲（刘妻）这娘们儿让的。我之所以娶她就是因为这老娘们儿心眼儿好，唉。别怪哥哥，因为那时候我确实没功夫醒。”
这时候饭弄好了，我奶奶在炕上放了个小桌，摆上了一盘花卷，一盆酸菜炖猪肉。盛着高粱酒的酒瓶坐在了一只倒满热水的大海碗里温着。当她把这些东西都放好后那个俩早已经吃喝上了，我奶奶也盘腿上炕。正听到刘先生讲他为何醉成了这个样子。
原来刘先生在那天帮人家选坟地，弄得妥当了以后那家人请刘先生喝酒。刘先生喝了半斤酒后见天色已晚便告辞了，在往家走的路上碰到了先前的熟人老王头。可是这个老王头在前年就已经死了，好在刘先生就是干这行的，他很好奇。为什么本应该已经投胎的老王头会出现，便上前询问。原来这个老王头在生前做过不少好事，死后到阴间就当了一个鬼差。专门协助牛头马面黑白无常钩人魂魄的。因为今日村子里有人出殡便跟了来，趁着无常钩魂的时候向马面请了半天的假，想回来看看儿子和小孙子。本来鬼差勾魂就很难碰见，今天又遇到了旧相识。
按行规来说，吃阴间饭的人因为泄露太多天机，都是命犯五弊三缺。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”而三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。刘先生知道自己犯的是命缺，但是刘先生不知道自己何时归位，因为这个世上只有真正精通《三清书》其中的奇门术和卜算术之人才能通过某种阵法来知晓天命。而刘先生只是学过家传的《三清卜算》和一些偶然得来的符咒之术。他怕要是事出突然自己和家人没有准备，于是就动了想从阴差口中知道自己阳寿的念头。
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日本731安达罪行：在女性身上进行梅毒试验


人们都知道万恶的侵华日军七三一细菌部队当年驻地是在哈尔滨市平房区，却少有人知道七三一部队在安达还有个特别实验场。前不久，在一份材料中看到一篇关于《日本关东军第七三一部队安达特别实验场及其罪行》的报道。于是决定探访安达特别实验厂遗址，这里是日本帝国主义欠下中国人民的又一笔血债。

　　安达特别实验场的建立

　　据《安达县志》和一些相关资料记载，伪康德 3年(1936年)，日军参谋本部和陆军省按照裕仁天皇的敕令，在中国东北地区组建两支特种部队：一是在哈尔滨地区的石井部队，对外称“关东军防疫给水部”；一是在长春地区的若松部队，对外称“关东军兽类防疫部”。

　　伪康德5年(1938年)6月，日本“关东军防疫给水部”本部移驻哈尔滨平房特别军事区，对外改称东乡部队，秘密番号为“满洲第六五九部队”。伪康德8年(1941年)8月，又改为“满洲第七三一部队”(简称七三一部队)。七三一部队由石井四郎少将(后晋升为中将)任部队长。下设8个部、4个支队、1个所。其中第二部为细菌试验部，设航空班(课)、气象班(课)、八木泽班(课)(植物病毒研究)、山口班(课)(细菌弹装配)、兵器班(课)、安达特别实验场。

　　日本关东军安达特别实验场(亦称安达特别靶场)选址于安达县城东北17公里处的鞠家窑。这里四周是一望无垠的大草原，地势平坦开阔，草深荒凉。既可建简易的飞机跑道，又利于保密。

　　伪康德8年(1941年)1月27日(农历正月初一)，有十几名日本军人从县城来到鞠家窑。2 月上旬，几个日本兵同几个日本僧人来到东山包，在山包前摆上供品，身着白衣、头戴黑帽的日本僧人跪在供品前嘟嘟嚷囔地念了一阵经，然后挖了一点土，即象征破土动工。

　　春暖化冻时，开始修建地下室。在山包上先挖出大坑，周围钉上木板，板皮里面砌上砖墙，南面留有门窗，上面覆盖厚土，从东、北、西三面望去，只见山包，不见屋室。四栋地下室东西长约百米，南北宽约70米，室内设有仓库、办公室、食堂、浴池等。为了保密，在地下室未建完之前，就不许中国人靠近了，因此内部具体情况无从得知。地下室修完后，经常从里面发出叮叮当当的响声，日本人说是“工厂”开工了。

　　简易飞机场修建在山包南面一片空旷的草原上，跑道呈南北走向，约 7华里长，上面铺有炉灰。即使是雨天，飞机也可照常起落。跑道四角立有信号旗，旗半边白色，半边红色，两米多高。山包东北侧建有牛马棚、猪圈及驻兵帐篷。实验场四周拉上铁丝网，布设岗哨。在此常驻的日军有三四十人。

　　实验场的主要建筑材料由七三一部队资料部供给，“劳工”由伪安达县公署向附近村屯摊派，最多时达300多人。帮助日军监工的有一个潘姓工头和孙姓、侯姓两个翻译。

　　实验场修成后，周围十几华里被划为“禁区”，“禁区”边上竖有10多米高的三角架瞭望岗哨，不许任何人在附近通行。鞠家窑在“禁区”之内，全屯40多户居民大部分被强行迁出。

　　每当实验场内进行实验时，附近村民在远处可以看到靶场内升起的信号旗和点起的缕缕炊烟，有时看到飞机起落、低空盘旋扔炸弹，偶而看到身着五颜六色衣服的日本兵在营区内走动。这时，日本兵骑着马把在附近田里干活和放牧的人赶回村去，鞠家窑村东口也被封锁起来，不准中国人观看。

活人实验

　　日本侵略军七三一部队违背国际公法，以活人为“材料”，进行细菌传染效应试验和细菌武器效能实验，残杀中国人、苏联人、蒙古人和朝鲜人3 000余名，其行为惨无人道，灭绝人性。七三一部队杀人工厂的刽子手们把活人称为“马路大”(又称“木头”、“丸太”)，用活人进行的各种试验，其方法五花八门，数以百计，手段极其残忍。如：将含有各种细菌的溶液注入被试验者的静脉内，观察其病变过程；将菌液掺入饭食内，注入瓜果内，混入水中，强迫或诱骗被试验者食用或饮用，观察各类细菌的效能；在严寒的季节里，将被试验者的手脚接受不同时间的冷冻，然后将其插入冷水、温水和开水中解冻，观察其冻伤程度；将被试验者强行塞进密闭室内，注入各类毒气进行实验；将马血注入人的动脉血管内，观察血液的变化；将被试验者倒起来，折磨致死；将被试验者塞进密封室，真空使其窒息而死；将被试验者肝、脾、胃摘除，手、脚互换，进行移植手术试验；在女性被试者身上进行梅毒传染试验；将被试验者塞进坦克内，用火焰喷射器喷烧坦克，视察其性能；用步枪或手枪射击列成纵队的被试验者，观察其穿透人体的性能；用试制的各种小型细菌武器对活人进行实地试验，观察其效能等等。

　　七三一部队除在室内用活人来实验所制造的各种细菌武器的效能外，为研究在战争环境中使用细菌武器并使其更好的发挥效能，凡是七三一部队研制的细菌武器都在安达特别靶场上用活人来做试验。同时，七三一部队还配合侵驻长春的第一部队(即日本关东军兽类防疫部)，在安达特别靶场上，用细菌武器进行动物试验和动物与活人混合试验。

　　细菌武器实验

　　伪康德9年(1942年)6月，七三一部队在安达特别靶场上用活人进行鼠疫跳蚤“石井式”磁壳炸弹效能试验。把15名被试验者绑在实验场的铁柱子上，用飞机将20枚炸弹投向试验场上空，炸弹在距离地面一二百米的高空爆炸后，装在炸弹里的疫鼠跳蚤散满整个靶场，落到被试验者身上，用以观察是否染上鼠疫。

　　伪康德10年(1943年)末，七三一部队在安达特别靶场上用活人进行炭疽热细菌传染试验。把10个被试验者绑在间隔为 5米的铁柱子上，在距被试验者50米以外的地方，用电流引爆一颗开花弹，受试验的人被弹片炸伤，立刻受到炭疽热病菌的传染。

　　伪康德11年(1944年)2—3月间，七三一部队用活人进行鼠疫弹感染试验时，40名被试验者集体逃跑，日本兵开动汽车追赶“逃犯”，并将他们一个一个地全部压死撞死。春季，在安达特别靶场上，用活人试验鼠疫细菌液经过呼吸器官传染疾病的效果。将10名中国人绑在靶场的铁柱子上，在距离被试验者10米的地方，用电流引爆一个装满鼠疫细菌液的铁桶。10月，又对5名中国人做传染鼠疫的实验。

　　伪康德12年(1945年) 4月，七三一部队海拉尔支队长加藤恒则、牡丹江支队长尾上正男、林口支队长本神原秀夫和第一部的肥之藤少佐一同搭乘轻型轰炸机到安达特别实验场，观看活人试验。他们将4名中国人反绑在木桩上，轰炸机从150米高度投下“石井式炸弹”。炸弹在50米高处爆炸，里面装的炭疽菌散满靶场，被试验者均被细菌感染。

兵器效能试验

　　伪康德10年(1943年)夏季，七三一部队在安达特别靶场上，将十几名中国人塞进快要报废的坦克车和装甲车内，在距离10米、20米、30米处，用新研制的燃烧剂和火焰喷射器进行喷烧试验。结果坦克车和装甲车被烧变形，车中人被活活烤死、烧焦。此外，七三一部队还在安达特别试验场上用活人进行步枪穿透性能试验。他们将被试验者蒙上眼睛，每10人排成一列纵队，一个挨着一个靠得很紧。一列是穿棉衣的，一列是穿单衣的，一列是一丝不挂的。然后，在一定距离上用三八式步枪射击，检验其穿透人体性能。

　　用来做试验的“材料人”是从哈尔滨平房“特设监狱”中挑选出来的，他们绝大多数是中国的爱国志士、抗日战士、中共地下工作者及少数苏联红军侦察员。被试验者通过陆运和空运两种途径被押送到安达特别试验场。陆路运输由七三一部队第三部运输班负责，到安达特别实验场属长途运输，为防止被试验者在运输途中逃跑，事先要带上手铐和脚镣，还在脚镣上坠上铁球。然后，被装进伪装了的“特别囚车”内，由全副武装的日本宪兵和特殊班队押送至安达。空运由第二部航空班负责押运，多用运输机送往安达机场。

　　在用各种细菌武器进行活人感染试验时，为了使爆炸的弹片不至于穿透被试验者的头部和胸部而毙命，实验前，给他们戴上铁帽子，穿上用铁板制成的防护用具，把四肢和臀部留在外面，以便炸伤这些部位而被感染。然后，用铁丝将被试验者反绑(面朝柱子)在铁桩或木桩上进行试验。试验后，被试验者经过消毒处理，押回平房“特设监狱”，观察其病变过程，经过几天惨痛的折磨而死去。死后再作尸体解剖，然后被扔进焚尸炉焚化。

　　日本关东军第七三一部队、第一部队在安达特别实验场究竟进行了多少次实验，至今尚无准确统计。

　　日本投降后，附近村民愤怒地拆毁了实验场上的设施，但遗址犹存。由于七三一部队在这里进行灭绝人性的活人实验，使村民们谈虎色变。愤怒和悲情溢于言表。