她长得漂亮我不想走[鬼道众生附体与谭林长的对话文字版]

夏雯静

本片中，逝者生前是位没有文化的农村人。现为饿鬼道众生，连佛与观音菩萨都不知道是啥，对佛学一无所知，经谭林长开示，大家助念，逝者就可以去西方极乐世界，多么殊胜，不可思议。这里我们可以看一下净空法师的一段讲法：@@佛有没有能力叫一个堕地狱的众生马上成佛？如果佛有这个能力，那我们承认他真的是万德万能。佛有能力叫地狱众生立刻成佛，我们现在造的罪业是很深重，还没有造堕地狱的罪，那佛应该有能力叫我们马上成佛，有没有能力？真有。问题是我们自己业障深重不相信。佛真有这个能力，什麽能力？就是念阿弥陀佛求生西方极乐世界成佛，所以这个地方的问题是你。@@
逝者对佛学一无所知，与林长的对话，充满了戏剧效果。

第二片：（--为逝者，==为林长。）
--：我们太苦了。你看我身边站着好多人。
==：哪有人呐。
--：他都跟我来让我跟她来说，你能送走。
==：都跟你来的。你叫什么名啊。
--：我叫李洪全
==：叫李洪全呐，家在哪里住。
--：我已经死好几年了。
==：你没死之前在哪里住？
--：我在河北省住。
==：河北省什么地方。
--：河北省麒麟县

==麒麟县呐？有叫麒麟县的地方吗？麒麟呐
--对麒麟县，在一个小偏僻的山村。
==河北省麒麟县，山村叫什么名啊
--在一个小山村 特别贫穷
==叫什么名山村
--：叫小王庄
==小王庄，什么镇呐，麒麟县什么镇啊 什么乡
--小王庄有***叫何光***
==何光大队，小王庄村啊 是一个地方啊 何庄大队小王庄是吗 你在世时是干什么的
--我是一个种地的
==种地也有罪啊？种地有什么罪啊？
--我死的好苦啊
==你怎么死的？
--我是被人打死的
==被谁打死的
--跟人打架让人给打死的
==跟人打架被人打死啦 被谁打死的？知道不啊？
--跟王庄一个农民打架让人一锄头给打脑瓜子顶上了
==一锄头给你脑袋刨漏啦
--对
==他叫什么名啊
--他叫王琦
==王琦呀，王琦用锄头把你刨死啦
--***打死了

==王琦哪去了你报复没报复王琦啊
--没有
==那你死了以后到哪去了
--我死了以后也没人管我
==你的神识到哪去了
--我四处游荡 没地方去
==那你怎么能找到她呢 别哭着说啊 我问你话 快点抓紧时间 我还***呢 我问你你怎么找到她的
--我游荡游荡 找到好几个人，都是横死的
==你各处飘荡啊
--对 都是没有地方去 她家*** 有一天晚上她出来，我一看她，她家天天放佛带，我就等机会，有一天出来她晚上她送女儿，我就附在她身上了。
==那你不是害她吗
--我跟她学佛
==你想跟她学佛啊
--我也没学过佛 我看她天天放佛带 我就跟她好几个月了
==跟她好几个月啦 你害没害她呀
--我咋没害她，我天天晚上不让她睡觉
==你求人帮忙还害人不让人睡觉，你啥意思啊
--她长的漂亮我不想走我想跟她
==你怎那么不要脸呢 老色鬼 给你两个嘴巴子
--我看她脑门有朵莲花
==脑门有莲花你还恼害她？
--她天天念佛 天天磕头 把我馋的 她家还不吃肉啥的 净吃青菜 我不折磨她折磨谁呀
==我天呐 ***可爱 多可恶啊 好色之徒
--我跟她学佛不行啊
==学佛你不能恼害她吗
--她长的漂亮
==长的漂亮 不要脸呢 你看修行人都可庄严了 没有淫欲心才庄严呢 不生淫欲心 修行人都庄严相 为啥呀，内心清净 庄严相 你要爱他你要下地狱知道不
--那她长的漂亮还*，我跟着她不行啊
==你别看她 你看她内心庄严清净才行 你看她相干啥呀


--她还说上什么西方，*念上什么西方 我不知道西方是咋回事，我一直跟着，闹了半天你们上这来了，作什么法会。她天天跟我讲不让我跟着她。我寻思我不跟你跟谁呀。天天上街她也不买肉啥吃，给我馋的。她天天净吃青菜，连鸡蛋都不吃。那么苦就吃点呗。不吃多*，不吃我就*天天不让她睡觉。
==我说你吃，吃完***
--那吃点呗，*不吃干啥呀 她啥也不吃不白跟了吗。我就折磨，把她折磨死，我就跟着她，我跟着她能有半年了。你看她现在，我不折磨她让*
==我问你 你跟他就是为了混点吃的呀 要吃肉啊
--我就寻思就跟着她就折磨她 然后我就寻思我在农村的小王庄没啥吃的，跟着她，我心说她能吃什么我就跟吃点呗。她啥也不吃，她天天给佛磕头念什么什么什么阿弥陀佛，我也不明白呀。她天天跟我俩说，跟我俩说别附在我身上，让我跟着，超度走、我心说，就不走，我跟着她我啥也没吃着，最后让人一镐把就给我打死了，我好不容易找这么多年了，我恨不得找着一个替身。我让她死我让她死。我就折磨她，折磨她她也不*

==学佛了，她学佛了，她不能死，知道不
--半夜起来打坐还念佛，我就折磨她
==我问你，现在你还折不折磨她了


她好像跟我说的，让我上西方极乐世界去，说那怎么怎么好，我寻思我跟她来半个多月了，我一寻思，我招呼着俺们一起的我们今天走得了呗，后来我一寻思，昨天，昨天才说不折磨她，来这我也不让她睡觉。我们也都太苦了，现在求你们了，我们也不折磨她了，救救我们吧。

==现在你都想开啦？想没想开？
--我不想开怎么办啊，她都念佛了，也不吃肉啥的，我不想开咋整。
==你怎么那么馋呢，还想着吃肉呢，老想吃肉呢.
--告诉你佛菩萨，俺们小王庄可苦了。过去那时候，啥也没吃着。
==小王庄可苦啦，就是你因为累生累世爱吃肉，所以说就给你打死。
==现在想开了呗。
--我们来好几个人，都给咱送走啊.
==一起走呗，大家都来给你助念，好不好
--还有个吊死的，就让他上不来气，天天让她上不来气，折磨她。
==吊死的是哪的呀
--叫*，这女的18岁吊死的，走路游荡游荡的，看不见*人，就寻思找机会。
==德国的18岁吊死的呀，哪来的，从哪来的，德国的家哪的

她家在哪俺们也没问她，我们就在一起合计，一心要找个替身，哈。
==找她做替身啊
--找到一个学佛的就不想找了.
==找替身找学佛的就找正了。
--我们有时候也不敢靠她前啊，她身上有光.
==学佛有光是不是啊，大家靠的紧靠一起所以说有光。
--我不走不行啊，观音菩萨点化她让她上这来的。
==观音菩萨点化让她来的？
--啊
==来干啥呀
--让她超度呗
==超度谁呀
--超度我们呗
==超度你们幽冥界众生啊
--幽冥界，还有这些横死的，搁枪打死的，超度走
==多少啊
--没有数啊，特别特别的苦，净那些打死的，杀的，淹死的，喝药死的，*太多，比幽冥界还苦
==比幽冥界还苦啊？
--没地方收也没地方住的，也没地方吃饭呐，我们找个人托生，得找多少年才能找到人，我好不容易找到她，她还学佛了.我也找不着一个人*，**。她来好几次我都没走，又跟她回去了，就折磨她，现在她老给我念佛，老跟咱商量，我就寻思她这人心眼也太好了，今天我们一合计，舍开她走得了，不能再折磨她了，我们要再折磨也折磨那坏心眼的。她心地特别善良，我们现在知道错了，折磨她有半年了，她都没人样了。
==我问你啊，你现在跟你来的幽冥界众生，说一下，你们都放下万缘求生西方吧啊。
--（逝者对旁边的那些众生说：）你们都听清楚这大菩萨说让咱们跟他一起去
==求生西方极乐世界啊，你们本来就是佛啊
走，我不能跟她吧
==你别跟她
--她长的漂亮跟她不行啊
==长的漂亮是假象。
--那就跟她不行啊，也学佛不行啊
==不行，贪恋执著生娑婆世界苦，放下万缘往生西方啊
--我***她漂亮，她漂亮跟她吧
==你个土豹子，跟她
--那非得走不可呀
==爱走不走，爱管不爱管你，*，还寻思你的贪欲呢，哪有这么学佛的。
--没法，没有文化，让你见笑了
==谁不笑话你呀
--***
==就不该说这话，不应该有这想法。你们都那么苦了，还想着好看呢，一口气不来，就没有影了，还想着好看呢，还美呢。
--那你救救我们走呗。
==我救不了你呀，放下那个淫欲心，放下那个贪恋的心，放下那执著心，才能走了呢，知道不，我救你，谁救我呀，都是自救。
--你就能救我，这回我明白了。
==我救你我告诉你放下呀，看她好看，还要吃肉，那不执著贪恋吗。
--那我不是啥都不明白吗，这回你一说我明白了，走就走呗，不跟就不跟呗，说那些有啥用啊。
==问我整的我有没用了，你想的也没用
--我不是没有文化呗，看人好看就跟上了，这把不跟对了，**，我脑浆子都砸出来了你还笑我呀，好不容易多少年才遇着。。。
==遇到大美女了呗，好不容易今天遇到大美女了
--我们太苦了，你都不知道啊，苦不堪言啊
==你一点也不苦，知道不
--*来到大悲古寺看这么多人学佛，我有时也寻思，跟着做法会走得了呗，寻思寻思就舍不得这个女的，又跟回去了。
==你听着没，他说他舍不得女的，成不了佛。
--那你说我咋办呐，我没文化啊
==我告诉你啊，你为什么说这么苦呢，幽冥界众生可苦了，怎么能堕到幽冥界去了呢，就是愚痴贪恋没有智慧，知道不啊，不知道假象，爱到尽头什么，覆水难收，就像那水收不回来了一样，假的
--那不是在农村也没念过书啊。
==现在不上城里了吗
--那是多年前事呢

不是你现在不上城里，跟好人了吗，还不明白呀
--跟好人就是跟她在一起学佛你还不让

==你是跟她学佛呀，你打那主意不好啊，我不让你跟她学佛呀，你跟她学佛不能害人，你捉弄她。不让人睡觉，看人长的美，那叫学佛呀。
==学佛看人长的美呀？
--那不对呀？
==学佛是看人心灵美，慈悲清净平等，老看人相，生起邪念，好色之徒。
--那谁找对象不找好看的。
==这是搞对象这是啊？
--那好不容易这么多年找着一个替身
==这是找对象还是干啥呀
--那我怎么办呐，我没有文化，**，好几个月了，我也明白点了。
==你放下万缘，别找对象，阿弥陀佛就是对象，啊，上极乐世界，听着没有？
--我们这些来这些人都能走啊
==你要放下就能走，放不下就走不了
--告诉你们都走吧，都走吧，太苦了，别跟这女的了。
--要害就害那大恶人。
==什么？
--要害就害那大恶人。
==害大恶人，你害恶人你就*啦？ 善人你也别害，恶人你也别害，你也别管了你也别害了，你跟阿弥陀佛上极乐世界，害*人干啥呀。
--那谁也不能害啊
==害人就是害己，善恶到头终有报，你害人干嘛呀
--她心地善良又学佛，要不我们来几个人早就给她整死了，晚上大伙往她胸前压让她上不来气。
==你怎么那么坏呢。
--她起来还念佛。
==这人多恶毒。晚上大伙搞，给人搞没气了
--上她上不来气。她上医院去打那*也检查不出来。
==手往胸脯一压，往肚子一压给人压上不来气了。上医院检查，没病。
--作心电啥也看不出来，说是心脏病。她天天上班， 天天十二点指定坐着，我们好几个人。
我不想听你罗嗦了，麻烦，怎么回事，你就说吧，你想上西方，还是堕地狱。
--怎么办呐，*我们走，能不能给我送西方啥地方啊
==我不给你送西方；我助念给你，大家助念给你，好不好，一念头就上西方，行不行。
--上哪住去？
==啊？
--上哪住去？
==上莲花里住去，上哪住去。
--那有吃的吗？
==要吃啥来啥。有吃的吗。
--实在不行，太饿了
==现在要吃的啊，啊？现在你要吃的啊？现在要吃啊？
--要吃也没有。
==（问旁人）有吃的吗？
==吃啥呀，没有肉
--吃啥都行啊，多少年没吃饭了。
==吃点啥呀，有啥吃的呀，要吃啥呀，馒头行不行？
--吃啥都行。
==馒头喝点水呗，行不行。
--**
==**
--太饿了，我们多少年都没吃饭了。
==多少年没吃饭了。
--我们都送好地方去啊，给我们送好地方去吧
==送好地方，极乐世界。你想去好地方不啊。

--我想去呀，谁不想好。
==想去我跟你说，你别说话了，想去好地方啊，你别哭行不行
--太委屈了
==你委屈啥呀你呀，委屈啥呀
--死的惨呗
==死的惨也不是别人害的，都是你自己害的，知道不啊。为啥死的这么惨，都是你杀生的果报，你杀生的果报。要不怎么一锄头给你砍死了，你不是一锄头把蛇砍死了，蛇就把你一锄头砍死了。杀没杀过蛇，在世的时候。
--杀过
==那你就得这果报呗
--还打过黄鼠狼。
==杀过蛇，打过黄鼠狼，然后就得这果报，被人一锄头给脑袋砍漏了，知道你你罪业怎么造的，别杀生。
--我杀过蛇，我天天晚上有个蛇，就让这女的梦着。
==那都是你自己造的罪业啊，才来的苦，你迷惑颠倒，造恶业能不苦吗，还恨，还说啥呀，你做鬼得作的明明白白的，怎么做鬼的，是不是，作个糊涂鬼，本来就糊涂，还糊涂。
--都跟我走吧，你们啊，别害人了，都跟我走吧，都跟我走吧，别附在这个女的身上了，让她好好活吧，她心地太善良了。


别哭了。
--我心里难受，太苦了
==怎么苦，干啥苦的呀，怎么苦，给讲讲吧
--没有地方呆不苦啊，让人给打死的，**没地方呆，没地方睡觉，没地方吃饭。
==鬼还睡什么觉啊。
--鬼就不睡觉啊？
==鬼也没有身体睡啥觉啊。
--没地方呆啊，没地方去，白天不敢出来。
==不是天当被地当床。
--不是，不像你们说的那么好啊。那魂灵白天不敢见阳光，就晚上在犄角旮旯里头.
==白天不敢见阳光，晚上出来呀。
--晚上出来
==出来干嘛呀
--出来找替身呗。
==找人做替身啊，好找不好找啊
--不好找，就找她了。

--我不认识她。
==是不是也得找缘分，哈。
--就看她脑门有一朵莲花，这帮人不知道是莲花，后来她老说念佛出来莲花，我们大伙就研究，是不是她脑门上有一朵花就是这个种结果.
==念佛脑门有一朵莲花，小鬼就看见了，就跟着她回了家，是不是。
--对呀，核计脑门长的什么东西花乎乎的。
==因为念佛脑门长个莲花。

夏雯静

吃馒头过程）

00：25：30--看吃的多吓人。
（旁边居士）--给他们点吃，不能一个人吃，（多少年没吃着东西了），给她们点吃，对，分分。
==**吃吧，来吧，给你吃吧，吃吧。
--好香啊。
==香啊。（旁边还有一位附体众生在喊）

（旁边附体众生在喊）

00：27：30--大家不好好念佛修行看这果报没有，还不发心，断恶修善，看这果报没。受八关斋戒就是不让我们作饿鬼，知道不啊，为什么过午不食知道不，过午不食就是减少我们对饮食的贪欲。晚上这顿饭不吃。***

==点头了，***
--谢谢你们让我吃饭
==吃饱没啊
--好多年没吃饭了。
==几年没吃饭了
--三十多年了
==鬼还用吃饭呐？
--鬼也能吃饭，我们让人打死的，没地方吃饭呐。
==鬼也吃饭呐？
--鬼也吃饭，吃不着。
==鬼没有身体怎么能吃饭啊？
--鬼没身体，他到时也想吃饭。
==啊？
--鬼也想吃饭，但是到那时候吃不上。
==我们人怎么作能让鬼吃上饭？
--你们少吃点，就给我们多吃点。
==不是，我们少吃点你们也吃不着啊，怎么能吃到啊？你们是闻着味呀，还是受着气啊？


--闻着味也吃不着。
==就是你们没办法吃到，是不是啊？
--吃不着，闻着也吃不着，饭搁那也吃不着。
==我们怎么帮助你们吃到啊？
--帮助那咋帮?
==帮不了是不是。就是你的业力呗，业力造的呗。
--我们这帮人可苦了，渴的要命喝不上水，饿的要命也吃不上饭。
==渴的要命喝不上水，饿的要命吃不上饭。就是因为你临死的时候饿，知道不。大家听没听到，我们临死的时候为什么不自在呢，如果临死的时候呢，饿死的，肚里没有食，感觉饥饿，就做饿鬼，听到没有啊，所以说我们为什么要把食欲要看破呢，如果临死时有饿感，饿，可饿可饿的了，肚子饿的咕咕直叫，马上作饿鬼，老得保持那种饥饿的状态，是不是这样。
--我们看着饭也吃不着啊，吃不着啊，我们嗓子干呐，喷火呀。
==你还想说啥不啊
--吃着饭了，谢谢你们，我旁边的都给没给啊
==都给了
--都给了，别落下，别恨我，我带他们来的
==一个也没落，都放一堆食物呢。
--**他们，他们以为我认识这女的，我吃着了，他们没吃着不恨死我了，那也不讲究啊。我吃着了，挺饱，这什么东西，黏黏乎乎的，啥玩意呀
==馒头
--馒头啊，***，什么东西，挺好吃。我嗓子润乎的，早晨干的呀,我嗓子干，就让她干，她上医院看去了， 人家也检查不出啥病，就是干，就让她干，我干也让她干，吃不好饭。
==该说的都说了吧。哎，我问你咋没下地狱呢？
--我们横死的，没下地狱，但是我们能和幽冥界的众生能联系上，他们有五通。
==幽冥界是指哪说的？地狱呀？
--对呀，地狱恶鬼，恶鬼道里的。
==都有联系呗？
--对呀，就刚死的。
==也有联系呀？
--也有联系，他们告诉我们的，哪哪哪做法会。
==谁告诉你的？
--幽冥界的人啊，就像你们世间人似的，不有好朋友嘛，说的这个地方好，上这个地方去，这个她这个女的不是上这地方来了吗，作法会。叫什么寺来的，叫啥寺来的，啥寺来的，大悲古寺。一个告诉一个。
==谁告诉的，一个告诉一个，鬼呀？
--对呀。幽冥界的鬼吧，就告诉我们。我们属于横死的，我们不知道。
==鬼传信啊？
--鬼传信。你们不知道。
==不知道。
--就像你们世间人似的，大悲古寺这个地方好，一个接一个一个接一个，我们鬼道众生也是，一个告诉一个，还得关系好的，不关系好的不告诉呢。


老惨了。
--**，还得拉关系。我这个才刚这个女的不是十八岁吊死的吗，她就找替身，完了我就碰着她了。俺们核计核计，就核计不找这女的了吗，找这女的，想把这女的，这女的长的漂亮，个高都行俺们看，把她整死得了，俺们大伙就抢她替身，咱大伙抓阄先看，给她整死折磨死，俺们谁先前托生，她开始不懂，成天在那佛堂上，刚开始不懂俺们大伙在旁边，一早上三点来钟四点来钟就起来，听啥玩意，不懂。
==哎，我问你个问题啊，听没听，行不行？
--行啥，说啥呀？
==我问你，就是抓替身，他们有人糊个纸的好不好使？
--不好使，作啥替身。
==假如有人要抓我，做替身，我糊个纸的好不好使？
--那，那是糊弄人的，哪有那样，我们横死的得抓真人，抓真人。抓真人，给她折磨死了，她死了我们才能托生。
==就是糊纸人不好使呗。
--哪带那事，我们早托生了。糊一千个也行啊。没有那事。
==不好使呀。
--我说的都是真话，要是糊纸人，我都死三十多年了，能找着这个女的吗？
==早就替下去了是吧。


对呀，我们一看，都笑话那糊纸人的，笑话他们。挺有意思的，反正是，但是我刚跟你说了，俺们鬼道的也得关系好的，不关系好的不告诉，我不跟你说了吗，也得拉关系。一个告诉一个上哪上哪，能做超度，那刚开始俺们啥是超度都不明白不懂。这个女的老说，一到初一十五，她要不来的话，就跟俺们开示说，有个叫什么谭林长的，你上那去，说的你在山门内外等着，那个我不能去有事，她不是做生意有活干嘛，说的我初一或者十五不能去。她可倒好，俺们一核计你不去让俺们去，俺也不去，就在她家等着，不去。她让说在山门内外等着，说有个谭林长，他一开山门，你就能进去，她有事，我不能去。我们几个一核计，你不去完就在她家，她家天天放阿弥陀佛带，刚开始俺们都不懂，啥玩意唱的，啥呀这是，不明白，但是俺们一听这个都哆嗦。他们佛堂一听，后来知道是佛堂，啥玩意一人一个在这坐着，不知道啊，后来她告诉我说这是佛，给我开示，那开始不知道开示，俺们，她说完我们大伙就骂呀，说的什么破*话，开啥示，啥玩意呀。大伙说这女的心眼挺好换哈，咱再跟她几天看看，先别整死，这天天就不让她睡觉呗，白天她想躺一会，也不让她睡，到晚上她想睡觉那没门啊，就不让她睡觉，后来，跟她能有好几个月了，她天天念佛，说话不懂啊，后来就说老开示，说什么玩意开示，我们大伙一核计，啊，是给咱们听的呐，还行这女的心眼挺好使。**，那你说给佛供那个，后来知道了，说给佛供水果俺们馋的，先给俺们呗，先给这一个人一个人的你说干啥呀，俺在旁边听，后来她告诉我们学佛好，上西方极乐世界，别跟着她，说的她是个色身，跟着她没有用。我们越折磨她，她还告诉我，你越折磨我我越学佛，
我不恨你们，说什么我是她增上缘，你越折磨我，你就把我折磨死了我也学佛，但是我不恨你们，她就这么说，后来俺们几个一核计，她家天天晚上来，你说人家心眼这么好，别整死她，再看看，她上这来好几次，俺们跟她来，来了完走又回去了，就是这么折磨来折磨去，后来俺们想整死她也不容易呀，哎呀不行啊，**，俺们就在她床旁边一溜，这个摸摸她耳朵那个拽拽她脚，就不让她睡觉，她身上就有光，靠不了前。就折磨她，现在俺们几个一核计，这次她来有半个多月了， 在家里她实在可能是挺不了了，挺不了了，有一天俺们晚上看她床边光可强了，可强可强了，第二天她姑娘来了，她跟她姑娘说观世音菩萨点化她让她到唐王山大悲古寺来，能救她，我们那阵也不知道啥叫观世音菩萨，这不快半年了嘛，老跟着她，她老叨咕叨咕的，俺们一听那观世音菩萨可能是佛呗，完就这么地，她这回又来了，来了半个多月了，上这来我们也不让她睡觉，也没让她睡觉，她就念佛念佛念佛，她念佛的时候不念了，就走道的时候告诉我们别跟着她，跟着她不能得好，就把她整死了她也学佛，她要上西方极乐世界去，让我们也跟着去，说的不让我们跟着她。说她是色身，色身是？
==就身体
--说色身，说的把她的色身，一个臭皮囊，啥是臭皮囊？
==就你被锄头砍死那个臭皮囊。
--她说了就是一个臭皮囊，你把我折磨死了我也得上西方，你们别跟着我，跟着我不能学佛，我是个凡夫，凡夫是啥，啥是凡夫啊？
==凡夫啊，就是你，什么不懂那个就是凡夫。
--她就跟我说，说的快五月初一开法会，就有个谭林长的，使劲念阿弥陀佛，你就跟她走，她告诉我们有光，有强烈的光啊，就往上上，说的有个大莲花小莲花就往上上，别错过机会，她上厕所了，出来还叨咕，这两天老叨咕，俺们几个一核计，再不走怕是不行了，这女的心眼挺好，咱把她整死了，咱目的不想把她整死，整死之后找替身，看来整不死她，人心定啊，要上西方啊。哎呀，咱们寻思，要搁一般人，我跟你说，她不说这句话早死了，呵呵。
==早就被你害死了。
--对呀，早找替身把她弄死了。她这有莲花，看没看着，这这，有一莲花。
==看不见
--有莲花。
==看不见，不像你们有鬼通，我没有通。
--你能看见，你不说。
==我能看见我能不说吗，我要看见我就说实话了。
--你认识她，后来我就告诉俺们这伙人，就有一女的脑门长有莲花，她身上有光，你要看着她你就跟着她。那现在看来我说不对不能跟她吧.
==不能跟，跟阿弥陀佛。



阿弥陀佛呀，我就告诉他们都没有通，别跟着她。
==谁也别跟，别跟人，跟佛走。
--跟佛呀。
==跟佛走解脱，跟人走轮回。
--就这个她这女的她家供的一个一个那是佛呀？
==阿弥陀佛。
--那是阿弥陀佛呀。
==对。
--就她天天念阿弥陀佛，就是她家供那个？
==对。
--那是干啥的？就是她老说西方。那是就像她家似的?

==阿弥陀佛是西方极乐世界的佛祖，他发四十八个大愿，让我们这些苦难的众生都到极乐世界去。极乐世界没有痛苦没有烦恼，你饿嘛，你苦吗，那里没有，到那以后你就身心自在清净了，特别特别的庄严美好，知道不啊，你就有救了，你要听她的话，她让你去你一定要去，知道不啊。
--那她说对了呗。
==她说的对。
--她是好人呐？
==她一句话都没骗你。
--她是好人呗。
==她是菩萨心肠，你知道不。
--那整死她俺错了是不是
==菩萨你整不死，她有很多佛菩萨护着她呢，你只可以跟她得度，你害不了她。
--那害不了就白跟了呗。
==你没白跟，你不跟她借光念佛成佛去了，往生极乐世界去了。
--到那也能成她家供的那个
==对，成佛以后就能够得大自在了，能度众生。
--那上那去，有吃的吧。
==想吃啥就来啥。
--啥都有是不是？
==但肉可能没有。
--那人不吃就不知道鬼吃**。
==到那以后你就知道了，我说没有用，你去你就知道了。
--那去呀。
==那不去干嘛呀。
--那就去呗。
哪有这好机会呀，你看着人干嘛呢，天天想去都去不上，你们比我们好去，你们没有那臭皮囊啊，看着莲花阿弥陀佛来就走就完了呗，我们不好使，我们还要回头望，回头望，这一望，完了。
--那就去吧。
==你一定要去，啊。
--那我走了，怎么想去，你告诉我怎么去法。
==你把她放下，不执著她了，连苦也不执着了，这个世间的一切全部都放下，因为全是假的，空的，不可得的嘛。然后呢，念阿弥陀佛。
--我现在会念，她教给我了，天天念。
--南无阿弥陀佛。
==能不能放下。
--那就放下不跟她了，你说呢。你是谭林长啊，她老告诉我找谭林长。你是谭林长***，
==是，咋地。
--那我就跟你去，她告诉我让我找你。
==跟我去，跟阿弥陀佛去，***，你要跟着我我不麻烦了。
--那你送我去。
==我介绍你去极乐世界，你愿意去，大家助念给你。
--那我去了。
==行，去吧，告诉那几个什么吊死的，横死的。
--吊死的，横死的，枪打死的，淹死的，都在这，听我说啊，念阿弥陀佛，别老跟这女的了，快走，走吧，。
==跟你来的一切众生，大家一起念佛求生极乐世界啊，时候不早了，别耽误大家休息行不行。

阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。。。。。。

夏雯静

《佛顶尊胜陀罗尼经》全文
唐周罽宾国沙门佛陀波利奉诏译 　　

如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大苾 众千二百五十人俱又与诸大菩萨僧万二千人俱。尔时三十三天于善法堂会。有一天子名曰善住。与诸大天游于园观。又与大天受胜尊贵与诸天女前后围绕。欢喜游戏。种种音乐。共相娱乐。受诸快乐。尔时善住天子即于夜分。 　　闻有声言。善住天子却后七日。命将欲尽。命终之后。生赡部洲。受七返畜生身。即受地狱苦。从地狱出。希得人身。生于贫贱。处于母胎。即无两目。尔时善住天子闻此声已。即大惊怖。身毛皆竖。愁忧不乐。速疾往诣天帝释所。悲啼号哭。惶怖无计。顶礼帝释二足尊已。白帝释言。听我所说。我与诸天女共相围绕。受诸快乐。闻有声言。善住天子却后七日。命将欲尽。命终之后。生赡部洲。七返受畜生身。受七身已。即堕诸地狱。从地狱出。希得人身。生贫贱家。而无两目。天帝。云何令我得免斯苦。尔时帝释闻善住天子语已。甚大惊愕。即自思惟。此善住天子受何七返恶道之身。尔时帝释须臾静住。入定谛观。即见善住当受七返恶道之身。所谓猪狗野干狝猴蟒蛇乌鹫等身。食诸秽恶不净之物。尔时帝释观见善住天子。当堕七返恶道之身。极受苦恼。痛割于心。谛思无计。何所归依。唯有如来应正等觉。令其善住得免斯苦。尔时帝释即于此日初夜分时。以种种华鬘涂香末香。以妙天衣庄严执持。往诣誓多林园。于世尊所。到已。顶礼佛足。右绕七 。即于佛前。广大供养。佛前胡跪而白佛言。世尊。善住天子云何当受七返畜生恶道之身。具如上说。尔时如来顶上。放种种光。遍满十方一切世界已。其光还来绕佛三 。从佛口入。佛便微笑告帝释言。天帝。有陀罗尼。名为如来佛顶尊胜。能净一切恶道。能净除一切生死苦恼。又能净除诸地狱阎罗王界畜生之苦。又破一切地狱。能回向善道。天帝。此佛顶尊胜陀罗尼。若有人闻。一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭。当得清净之身。随所生处。忆持不忘。从一佛刹至一佛刹。从一天界至一天界。偏历三十三天。所生之处。忆持不忘。天帝。若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得增寿。得身口意净。身无苦痛随其福利。随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬。恶障消灭。一切菩萨同心覆护。天帝。若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭。无有遗余。诸佛刹土。及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍。随意趣入。尔时帝释白佛言。世尊。唯愿如来为众生说增益寿命之法。尔时世尊知帝释意。心之所念。乐闻佛说是陀罗尼法。即说咒曰。 　　
那谟薄伽跋帝○啼隶路迦，钵啰底，毗失瑟咤耶，勃陀耶○薄伽跋底○怛侄他○唵○毗输驮耶，娑摩三漫多皤婆娑○娑破啰拏揭底伽诃那○娑婆皤输秫地，阿鼻诜者，苏揭多伐折那○阿嘧咧多毗晒鸡○阿诃啰阿诃啰○阿瑜散陀罗尼○输驮耶输驮耶○伽伽那毗秫提○乌瑟尼沙毗逝耶秫提○娑诃娑啰，喝啰湿弭，珊珠地帝○萨婆怛他揭多，地瑟咤耶，頞地瑟耻帝，慕侄隶○跋折啰迦耶，僧诃多那秫提○萨婆伐罗拏毗秫提○钵罗底你伐怛耶阿瑜秫提○萨末那阿地瑟耻帝○末祢末祢○怛闼多部多俱胝钵唎秫提○毗萨普咤勃地秫提○社耶社耶○毗社耶毗社耶○萨末啰萨末啰，勃陀頞地瑟耻多秫提○跋折梨跋折啰揭鞞○跋折滥婆伐都○么么（此处须加自己名，若为人诵，加他人名）萨婆萨埵，写迦耶毗秫提○萨婆揭底钵唎秫提○萨婆怛他揭多，三摩湿婆娑遏地瑟耻帝，勃陀勃陀，蒱陀耶蒱陀耶，三漫多钵唎秫提○萨婆怛他揭多，地瑟咤那，頞地瑟耻帝○娑婆诃○ 　　
佛告帝释言。此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼。能除一切罪业等障。能拔一切秽恶道苦。天帝。此大陀罗尼。八十八殑伽沙俱胝百千诸佛，同共宣说。随喜受持。大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难。堕生死海中众生得解脱故。短命薄福。无救护众生。乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故。能令地狱恶道众生。种种流转生死。薄福众生。不信善恶业。失正道众生等。得解脱义故。佛告天帝。我说此陀罗尼。付嘱于汝，汝当授与善住天子。复当受持读诵思惟。爱乐忆念供养。于赡部洲一切众生。广为宣说此陀罗尼印。亦为一切诸天子。故说此陀罗尼印。付嘱于汝。天帝。汝当善持守护。勿令忘失。天帝。若人须臾得闻此陀罗尼。千劫已来。积造恶业重障。应受种种流转生死地狱饿鬼畜生阎罗王界阿修罗身夜叉罗刹鬼神布单那羯咤布单那阿波娑摩罗蚊虻龟狗蟒蛇一切诸鸟。及诸猛兽一切蠢动含灵。乃至蚁子之身。更不重受。即得转生。诸佛如来。一生补处菩萨。同会处生。或得大姓婆罗门家生。或得大刹利种家生。或得豪贵最胜家生。天帝。此人得如上贵处生者。皆由闻此陀罗尼故。转所生处。皆得清净。天帝。乃至得到菩提道场最胜之处。皆由赞美此陀罗尼功德。如是天帝。此陀罗尼名吉祥。能净一切恶道。此佛顶尊胜陀罗尼。犹如日藏摩尼之宝。净无瑕秽。净等虚空。光焰照彻无不周偏。若诸众生持此陀罗尼。亦复如是。亦如阎浮檀金。明净柔软，令人喜见。不为秽恶之所染着。天帝。若有众生。持此陀罗尼。亦复如是。乘斯善净。得生善道。天帝。此陀罗尼所在之处。若能书写流通。受持读诵。听闻供养。能如是者。一切恶道。皆得清净。一切地狱苦恼。悉皆消灭。佛告天帝。若人能书写此陀罗尼。安高幢上。或安高山。或 　　安楼上。乃至安置窣堵波中。天帝。若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女于幢等上。或见或与相近。其影映身。或风吹陀罗尼幢等上尘落在身上。天帝。彼诸众生。所有罪业。应堕恶道地狱畜生。阎罗王界。饿鬼界。阿修罗身恶道之苦。皆悉不受。亦不为罪垢染污。天帝。此等众生。为一切诸佛之所授记。皆得不退转。于阿耨多罗三藐三菩提。天帝。何况更以多诸供具。华鬘涂香末香宝幢旛盖等。衣服璎珞作诸庄严。于四衢道造窣堵波。 　　安置陀罗尼。合掌恭敬。旋绕行道。归依礼拜。天帝。彼人能如是供养者。名摩诃萨埵。真是佛子。持法栋梁。又是如来全身舍利窣堵波塔。尔时阎摩罗法王。于时夜分。来诣佛所。到已。以种种天衣妙华。涂香末香庄严供养佛已。绕佛七匝。顶礼佛足而作是言。我闻如来演说。赞持大力陀罗尼。故来修学。若有受持读诵是陀罗尼者。我常随逐守护。不令持者堕于地狱。以彼随顺如来言教而护念之。尔时护世四天大王。绕佛三匝白佛言。世尊。唯愿如来为我广说持陀罗尼法。尔时佛告四天王。汝今谛听。我当为汝宣说受持此陀罗尼法。亦为短命诸众生说。当先洗浴。着新净衣。白月圆满十五日时。持斋诵此陀罗尼。满其千遍。令短命众生。还得增寿。永离病苦。一切业障。悉皆消灭。一切地狱诸苦。亦得解脱。诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼。一经于耳。尽此一身。更不复受。佛言。若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭。应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已。后更不受胞胎之身。所生之处。莲华化生。一切生处。忆持不忘。常识宿命。佛言。若人先造一切极重恶业。遂即命终。乘斯恶业。应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼。乃至堕大阿鼻地狱。或生水中。或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把。诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上。即得生天。佛言。若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极乐世界。若常念诵。得大涅盘。复增寿命。受胜快乐。舍此身已。即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即授其记。身光照曜。一切刹土。佛言。若诵此陀罗尼法。于其佛前。先取净土作坛。随其大小方四角作。以种种草华散于坛上。烧众名香。右膝着地胡跪合掌心常念佛。作慕陀罗尼印。屈其头指以大拇指压。合掌当其心上。诵此陀罗尼一百八遍讫。于其坛中。如云王雨华。能偏供养八十八俱胝殑伽沙那庾多百千诸佛。彼佛世尊咸共赞言。善哉希有。真是佛子。即得无障碍智三昧。得大菩提心庄严三昧。持此陀罗尼法。应如是。佛告天帝。我以此方便。一切众生应堕地狱道。令得解脱。一切恶道。亦得清净。复令持者。增益寿命。天帝。汝云将我此陀罗尼。授与善住天子。满其七日。汝与善住俱来见我。尔时天帝于世尊所。受此陀罗尼法。奉持还于本天。授与善住天子。尔时善住天子。受此陀罗尼已。满六日六夜。依法受持。一切愿满。应受一切恶道等苦。即得解脱。住菩提道。增寿无量。甚大欢喜。高声叹言。希有如来。希有妙法。希有明验。甚为难得。令我解脱。尔时帝释至第七日。与善住天子。将诸天众。严持华鬘涂


妙庄严。往诣佛所。设大供养。以妙天衣。及诸璎珞供养世尊。绕百千匝。于佛前立。踊跃欢喜。坐而听法。尔时世尊舒金色臂。摩善住天子顶。而为说法。受菩提记。佛言。此经名净除一切恶道。佛顶尊胜陀罗尼。汝当受持。尔时大众闻佛所说皆大欢喜。信受奉行佛顶尊胜陀罗尼经。


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佛顶尊胜陀罗尼问答
敬请诸位家中供奉【佛顶尊胜陀罗尼经】,听读【佛顶尊胜陀罗尼】，可消往生业障，积佛顶尊胜陀罗尼问答

◆一、为什么历代有那么多皇帝都下诏让僧人持诵此咒？
答：佛顶尊胜陀罗尼是现世业报大灾难来临时，用来救急的，本是善住天子知道自己很快要没有福报——要堕畜生道的时侯求佛陀讲的，主要用以超度亡灵或者帮助末法时期人往生的，在这方面非常有效、圆融。
下诏让僧人持这个咒的首先是唐代宗，在他登上皇位前，经历了安史之乱，战乱造成很多人死亡。为了超度亡灵，就把佛顶尊胜陀罗尼钦定为僧人日常早晚课必诵的咒语。
另一个非常推崇佛顶尊胜陀罗尼的是明成祖，当时因政权的更迭而杀了好多人，于是提倡天下僧人都诵此咒。由此，这个咒语也就成为一个皇帝胸怀天下、思虑万民安乐的一个重要基础。

◆二、恶病缠身的人，不论信佛不信佛，只要听到此咒，所有病苦都会消失，那还开医院干什么？我身上长疮为什么听了没有立刻治好？
答：病由心起。人所起的第一个错误念头就是病因，其他外缘则是该错误念头的助缘。
这里所说的，听到这个咒后所有的病苦都会消失，是指病苦的主因消失了，也就是最原始的那个念头消失了，也就是病根种子消失了。

佛顶尊胜陀罗尼能灭掉最原始的种子，好像阳光，水份，土壤这些东西只是助缘，关键看种的是什么样的种子。一棵大树的种子，长出来是一棵大树，如果是一棵毒草的种子，那么长出来是毒素。佛顶尊胜陀罗尼是灭掉那个种子，这跟医院是不同的，医院灭的是这棵毒草的枝、叶、花，很可能灭不掉种子。
但并不是说生了病就不去医院了，因为持诵佛顶尊胜陀罗尼消的是根本业障，但是可能因为业障已存在太久，已经形成很重的肉体实症；同时，持诵时如不能长时间制心一处，就造成短时间内不能将肉体实症消掉。因此，该上医院还是上医院。上医院是个治病的助缘。

身上长的疮是内心的一个错误念头加上很多的助缘才形成的，其实我们每个错误念头产生的时侯，从现代医学来说，是产生了改变DNA的一个主因，随着其逐渐成熟，这个DNA就开始变化，随后产生一种连锁反应的助缘，时间长了这地方就成了疮。而佛顶尊胜陀罗尼是灭掉了最早那个病变DNA的复制功能，改变了那个主因。同时，如能长时间制心一处持诵此陀罗尼，就能慢慢地治好这个病。

◆三、为什么别的经咒读过之后就会忘掉，而佛顶尊胜陀罗尼听了一次就不会忘？另外，听了几十遍了，怎么还是记不住？
答：听了一次就不会忘，是因为佛顶尊胜陀罗尼具有金刚性。
什么是金刚性？就是可破万物，而它自己并不改变，它可以种在你的心识当中，不会因为外面的助缘而改变。
譬如，如果是一棵树的种子，以后就会长成大树。它可能会长得高大或者矮小，粗壮或者细小，外面的环境只能改变它的外形外貌，但不能改变它的本质——它就是棵树。

而佛顶陀罗尼就如同金刚种子一样，听过一遍后，它在你的心识最深处留下了一颗金刚种子，它不会因为你的恶因恶缘发生任何变化，它可以穿过万物不留任何痕迹。这也就是为什么佛顶尊胜陀罗尼能救助地狱众生，超度亡灵的原因。
听了几十遍了还是记不住，是因为你的心乱了，我们人的记忆就和程序一样，并不是你没有记住，是你心乱后找不到储存那颗金刚种子的程序。就像我们的电脑里的程序如果乱了，里面的文件资料就找不到了，但它仍然在电脑里面。所以应该继续听或者念诵，最好是打着坐，在禅定中去听或念诵，等程序理顺了，很快就能记住了。

◆四、在超度畜生道的众生时，这些众生的外观没有转变，那究竟改变了什么，才有这样不可思议的妙用？
答：佛顶尊胜陀罗尼改变的是，畜生道众生对畜生道所具有的情执和无明，而导致三恶道轮回的因。虽然它还在畜生道，但它内心已经不再执著它这个畜生身体了，故而说能立即超度。
五、既然佛顶尊胜陀罗尼功德不可思议，是否可以取代金刚经，或者其他经书？
答：金刚经、佛顶尊胜陀罗尼和其它经书皆是佛陀应众生机而讲，如同摩尼宝珠一样，因众生种种心态的不同，看摩尼宝珠是不同的颜色。

佛顶尊胜陀罗尼和金刚经是同样的道理，佛陀在介绍这些东西让众生认识到自己本来面目的时侯，是根据众生不同根基，不同所求，而讲的不同的方法。因而不存在取代不取代的说法，只有跟那个方法有没有因缘的问题。

就如同我们今天在这里谈论佛顶尊胜陀罗尼一样，就是因为佛顶尊胜陀罗尼要到世间弘扬的因缘到了，如果在文化大革命来讲这个的话，那可就是大罪了，因为没有缘份。

众生是因缘而聚，同样佛陀讲的经书是因众生的机缘而讲，因此不可比较，也不可互相取代。
末法时期的地球人在需救急（续命、重病、往生、超度、增福等）的时候，且跟佛顶尊胜陀罗尼非常有因缘，可以用佛顶尊胜陀罗尼作为暂时的救助法门。
如果在日常学佛，想知道法身圆觉的境界，可以戒忌用力地严持戒，无力可用地心念佛，无一切相地广布施，念诵研习金刚经、楞严经、文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经等。

◆六、佛顶尊胜陀罗尼的本尊号曰“尊胜佛母”，意为诸佛之母，是否如同般若一般，亦是诸佛之源，如不是，有何差别？
答：造成有这样疑惑的原因，是因为不懂什么是般若，不懂什么是佛母。
般若无相，佛母无相，无相的东西是没有办法去思议的，也不是攀缘能证得的，是一不是二。
有人说看到唐卡上画的佛母很漂亮，那是众生应自己的心所显现的，佛母是无相的，般若也是无相的，
众生界即佛界，心、佛、众生本来三无差别。

◆七、如何用此咒给母亲等直系亲人求延寿命，要做哪些供、咒等？
答：这个是很有现实意义的，对修念佛禅的人来说，佛顶尊胜陀罗尼就如同一味药，可以把身体先调理好，再谈别的。它有很多妙用，其中一个就是延寿。
可以做一个梯形的方坛，用单一色的土，比如都是黄土，或者都是灰土（要用干净的土），放一些鲜花放到坛上，供上阿弥陀佛、释迦牟尼佛和东方药师佛三尊佛像，旁边供上观音菩萨，文殊菩萨，地藏王菩萨，普贤菩萨这四尊菩萨。水果等供品不要放在坛上，放在下面的供桌上即可。
应分三个香炉烧三种不同的香。
如果给父母求寿，就把父母的照片放在坛下面的供桌上，香炉的后面。

在白月的十五（一个阴历月有三十天的为白月）那天，最好有三个人同时持佛顶尊胜陀罗尼咒，（在七天前开始每天要沐浴，持八关斋戒，不要破任何戒律），回向给这个人的父母，每个人持诵三百多遍，这样一天就有一千遍了。可以两年做一次这样的小型法会。

需要注意的是，持诵之前必须按照随行本所提供的仪轨作祈请，跪在佛前祈请佛陀灌顶、允许修持这个咒语。
另外现在好多咒语的音并不是很准，所以尽量不要持诵别的音，最好持汉语的。

◆八、修佛顶尊胜陀罗尼如何往生西方极乐世界？这个法门跟净土法门又有什么关系？
答：修佛顶尊胜陀罗尼也可以往生西方极乐世界，而且非常简单。
在严持五戒、发愿往生西方极乐世界的基础上，每天至少持二十一遍佛顶尊胜陀罗尼就可以了。

但是，末法时期众生业力不可思议，因此最好还是能每天念一个小时的阿弥陀佛。
心净则国土净，心不净则念什么也不行。而佛顶尊胜陀罗尼是消除根本业力、根本无明的一种法门，它可以把你内心最深处的那点根本无明消掉，这就是为什么今天在末法时期要弘扬佛顶尊胜陀罗尼的原因。

◆修学净土法门注意事项◆
一、要受三归五戒； 二、深信西方极乐世界；三、发愿往生西方



极乐世界；四、严持戒律；
五、每天至少要持二十一遍佛顶尊胜陀罗尼咒，并念一小时的阿弥陀佛；
六、不可以谤其它法门。大家都是去西方极乐世界，不能你说念阿弥陀佛好，他说念佛顶尊胜陀罗尼好，其实根本没有好坏，都是众生因缘相聚而成的。



◆九、从甚深般若角度讲，如何修学佛顶尊胜陀罗尼？
答：首先要知道什么是甚深般若？
甚深般若是众生乃诸佛，众生界乃佛界，是无四相行一切善法，这个善法其中包括所有的陀罗尼，比如说以清净心修净梵行，修持佛顶尊胜陀罗尼，这才是从甚深般若的基础上来修学佛顶尊胜陀罗尼的模式。

◆十、根据经文，是否说，修佛顶尊胜陀罗尼也可得阿耨多罗三藐三菩提？是否单修佛顶尊胜陀罗尼而得，还是说仅以佛顶尊胜陀罗尼为辅，还要修其他法门？另外，根据经文只需身上落得经幢上的灰尘等等，便可得诸佛授记，那还需要修行吗？
答：单修佛顶尊胜陀罗尼或者仅以佛顶尊胜陀罗尼为辅，修其他法门，这两个办法都可以得阿耨多罗三藐三菩提。
如果单修佛顶尊胜陀罗尼，就是一直持诵这个咒语，直至有一天把内心根本无明全部消灭掉了，然后就得到阿耨多罗三藐三菩提，到那时佛顶尊胜陀罗尼也空掉，阿耨多罗三藐三菩提也是空——这个空不是顽空，而是真空妙有。如同一支冰箭射到一堆冰上，箭没有了，冰也没有了，因为本来都是水。
得佛授记和修行不是一回事，修行是修心，得佛授记是机缘，如同阳光、水份、土地对于种子的重要性一样，如果没有这些，就没有这个机缘。如果不修心，想成佛，那也是不可能的，因为佛由心作。

◆十一、接着问题十，如果这样可以成佛，成就的又是什么？报身？化身？法身？还是说成就阿耨多罗三藐三菩提就不分这些了？
答：法报法三身本是一身，法身佛、报身佛、化身佛只是众生分别而见得。 “若以色见我，以音声求我，是人行邪道”，这样是见不到佛的。阿耨多罗三藐菩提本无相，成就阿耨多罗三藐菩提者从来不知道自己已成就阿耨多罗三藐菩提，故而也就没有你这些问题。

◆十二、有人杀了很多众生，造了很多业，不学佛，破了很多人的慧命，只要专信此陀罗尼，则一切业障消灭，那是不是只要口诵此陀罗尼，就可以随意造业？
答：理论上说是这样的，福罪本空。但是有这样一个问题，首先他念的咒音是否准确，其次，他在造业同时是否能全心全意诵陀罗尼，如有一个念头没在诵陀罗尼，而在杀那个众




生，那么你就有那个众生在杀你的时侯的恐惧心（因为一旦你的心不在陀罗尼上，就落到了因果里），万法唯心所现，如果你的每一念头都在陀罗尼上，你又怎么可能去杀生呢？

◆十三、佛顶尊胜陀罗尼如何在亲人即将临终时，帮助亲人往生极乐国土？是否必须有大修行人才能完成？有何仪轨？如何开示？
答：最好在亲人没有往生之前，耳根还清醒的时侯，先让他听上几十遍佛顶尊胜陀罗尼（不需刻意，就让他随意地听），这样就在他耳根识里留下了佛顶尊胜陀罗尼的种子。这样因为咒语的金刚性，不会因昏沉或病苦而忘掉。
同时，应告诉他往生西方极乐世界是真实存在的，告诉他西方极乐世界的美丽殊胜，和他一起称赞阿弥陀佛，种上善因以后，让他发愿往生西方极乐世界（在六道三界中的一切都是愿力生成的，如不发愿往生西方极乐世界，就算读了多少万遍陀罗尼，可能只是随他的因缘升天了。因此让他正信、发愿往生西方极乐世界，比让他持诵陀罗尼更重要）。
在上面这些前提下，在他的耳边放着佛顶尊胜陀罗尼，应告诉他不要慌张，让他把心静下来听着，如他没有学过，就不要让他跟着念，让他内心轻轻持着阿弥陀佛，这点是关键。佛顶尊胜陀罗尼在这里起着保护和屏蔽的作用，保护住不让他因外来的恶因而产生错误的念头，屏蔽他身上的一些病苦，从而不会因病苦提不起佛号。这时他内心是平静的，祥和的，然后轻轻持诵阿弥陀佛。
（如果这个人没有皈依，可以在他清醒时，先给他授三归依，因为西方极乐世界是佛子去的地方，如果没有愿力是去不了的。）
这是真正超度自己亲人的一种模式，在佛顶尊胜陀罗尼咒语而言，是非常简单的，因为本身就是救急用的。

◆十四、若想修习念诵佛顶尊胜陀罗尼，需要什么样的条件？有何仪轨？每天念诵多少遍为宜？如何回向？
答：佛教中任何法门的修学都以修心为主，而修心本身以戒为基础，若想修习念诵佛顶尊胜陀罗尼，首先要受三归五戒，这是基本条件。

仪轨可以参见本随行本有关章节，这个随行本主要是针对修习念佛禅的朋友们和发愿意往生西方极乐世界的朋友们，给出了一味善巧方便的药，只是这个药决不是粮食，大家不能三天不吃就饿死。
每天持诵二十一遍，最后回向给法界一切众生和西方极乐世界阿弥陀佛的一切因缘众生，作这样回向就可以了。

◆十五、据《佛顶尊胜陀罗尼经》中所载：“佛告天帝，若人能书写此陀罗尼，安高幢上，或安高山，或安楼上，乃至安置窜堵坡中。天帝，若有芯刍、秘刍尼、优婆塞、优婆夷、族姓男、族姓女，于幢等上或见，或与相近，或其影映身，或风吹陀罗尼上幢等上尘落在身上。天帝，彼诸众生所有罪业，应坠恶道地狱、畜生阎罗王界、饿鬼界、阿修罗身恶道之苦，皆悉不受，亦不为罪垢染污。”

◆问：佛顶尊胜陀罗尼从什么时候开始出现的？ 如果是很久以前，为什么没人广安此陀罗尼，那这个世界就没有应坠恶道地狱、畜生阎罗王界、饿鬼界、阿修罗恶道的众生，也没有在地狱的众生，在畜生阎罗王界、饿鬼界、阿修罗身等恶道的众生了，为什么？
答：众生、众生界都是因自己内心的妄想生成的，佛顶尊胜陀罗尼最早出现在不可思议劫前，有很多的诸佛，菩萨都讲过、弘扬过佛顶尊胜陀罗尼，很多人没有机缘就听不到或者听不懂，故而往往如昙花一现，有机缘的人才能遇上，否则就遇不上。

佛顶尊胜陀罗尼能灭掉最原始的种子，好像阳光，水份，土壤这些东西只是助缘，关键看种的是什么样的种子

良歌

因为念佛脑门长个莲花