佛教为何称善信为“施主”

松吉才仁

    “施主”一词源于佛教，梵文音为“陀那钵底”（其中“陀那”是“施”，“钵底”是“主”）即施予僧众饮食、医药、房舍，卧具，或出资举行祈福消灾法会的信众。
    施主惠施有五种功德：（一）名闻四远，众人叹誉；（二）若至众中，不怀惭愧，亦无所畏三）受众人敬仰，见者欢悦；（四）命终之后，或生天上，为天所敬；或生人中，为人尊贵；（五）智慧远出众人之上，现身漏尽（佛教称“烦恼”为“漏”），不经后世。
    可见，做一名“施主”要做到五件事：一者，身行慈；二者，口行慈；三者，意行慈；四者，以时施（应布施寺院僧众及时并且需要的东西）；五者，门不制止（寺院的大门永远为行清净布施的善信敞开，让他们广种福田，增长福德智慧。）
    另外，出家师父称呼外来人为“施主”，不是非要让谁布施东西，而是随喜那些来到寺院的人与佛结缘，增长智慧，培养福德。至于来者能否珍惜这份殊胜的佛缘，就看自己的把握了！