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发表于 2014-4-15 16:19:35
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我只看而不说也。因为因果 因缘 轮回等都很难解决的 ！
) v) A6 T6 b' e# Q6 x' J2 z- _( T念咒不如念菩萨 念菩萨不如念佛号0 M2 g# N( D. u! [' p
念佛三昧的功德利益 7 ]9 q$ A6 b5 t# o2 ^8 w9 e
{* g, { ^4 i3 m( | 念佛三昧功德广大无边，具说如净土诸经中所示，实在都是不可思议。其实，简单而言，一切诸佛的本愿，如弥陀四十八愿、药师十二大愿等，都是念佛三昧的功德利益。念佛三昧能成就世间与出世间一切善法，使众生现世吉祥，安乐于菩提道上，未来总持佛法成就出世间的成就，最后终成佛果。以下简单列出念佛三昧的十二种功德利益：, G- o; G- m T0 w( \0 }
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一、灭除众障：佛的智慧、福德功德无量，因此急念佛自能除灭一切重障，何况证得念佛三昧。就如在《观无量寿经》中说：念佛一声能灭八十亿劫的生死重罪。所以了知念佛功德不可思议。
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二、佛力加被：念佛一声即摄入佛愿，为佛所忆念，如果能心心不乱相续念佛，就如母子相应，感通互忆，自然佛力时时加被。
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三、护法佑护：修习念佛三昧，能为一切天龙八部等佛教的共同护法所护佑，并将有所忆念佛的特别护法所吉祥拥护。护法都有各自的本愿誓向，像在每一部经典都有许多菩萨护法守护流通，就成了该经典的特别护法，而每一尊佛与其净土，除佛法共同护法外，也都有特别的护法拥护。
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0 S1 J1 @( X6 n. ]2 ~ 四、智慧增长：念佛三昧能增长佛智的芽苗，而般若智也能增长念佛三昧；所以佛为增长菩萨的念佛三昧，故说般若波罗蜜多。而念佛三昧能增长我们世间与出世间的一切智慧，到最后亦能圆满佛智。- E1 \( i1 N& {9 a+ d9 v; r
/ i! _6 d, J, P6 n 五、庄严巍巍：念佛三昧与佛相应，所以能得到佛陀大庄严身的相应加持。从心到身自然而然具足庄严，整个身、语、意如染香人身具香气一般，渐渐的转成如佛的身、语、意。. B+ u% ^" @$ a9 `
0 k% a2 \' |5 _" q) R; s 六、决定往生：证得念佛三昧决定往生净土，除非行者有特殊的难行愿，否则必当摄入佛的本愿，与佛同住。! E, z( h! q7 T) \8 e
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七、能摄众法：念佛三昧成就如佛灌顶，一切智慧、善缘开展，所有未闻、当闻的佛法，必定随摄成就。
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八、集佛功德：念佛三昧成就不只会乐集诸佛功德，且会随念摄佛功德。因而佛无间相应的缘故，诸佛念念生起的妙德，能够自然感通，随顺佛愿教化众生、庄严净土。$ T* R* g; \0 [; z3 B
% h' f8 s0 J! |0 F- R 九、决定不退：现证成就念佛三昧，无生法忍无功用行，不行而到。于佛法中决定永不退转，此后当然直驱佛果，皆及佛地，成就无上菩提。: G7 {' W, Y+ E
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十、无量光寿：无量光明、无量寿命是阿弥陀佛的特德，以念阿弥陀佛法门者必能成就。但就广义而言，诸佛皆具无量光寿，只是缘起本愿不同，所以有了示现差异。而《文殊般若经》中说：念一佛功德即具无量诸佛功德；所以证得念佛三昧，当然具足无量光寿，只是有无随愿示现而已。
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十一、成金刚身：佛具法、报、化三身，念佛三昧成证亦具三身妙因。《观无量寿经》说：是心是佛，是心作佛；证得念佛三昧，念念心是佛，念念是佛心，是佛心作佛；必当成就佛的金刚心、金刚身。/ T, M8 F9 p9 B+ Z
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十二、与佛同证：念佛三昧完全成就即是与佛同证，与所忆念佛，完全等同；这是因现空如幻而由本愿净业所成的缘故。所以，念佛三昧的圆满境界，即是与佛同愿、与愿同身、与佛同样的净土庄严，并具足与佛同等的大慈大悲、四无畏、十方、十八不共法等。& N: A+ V' o; D8 c/ J0 ?1 w9 m
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以上是简述少分念佛三昧的功德利益，而这些利益只有如实修念佛法门的行人，才能亲切体悟。! g5 U0 @& N( K; @: Q8 H( I
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楼主: 譃詺123
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狗仔卡
发表于 2014-4-13 21:34:37
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