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佛法不入教

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发表于 2013-3-21 12:41:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 玉兒 于 2013-3-21 14:31 编辑
( g8 N# I' {/ _! E+ {
" V; X) P9 t% Y5 e画眉——
2 T* p% _4 n9 z; J! X' f5 I那个叫做野狐禅的中级会员……让我们到寺院的僧尼那里去学佛法。野狐禅会员说,佛法在这些佛教人士僧尼的手里。, O2 x. n$ @* l4 e8 S
我认为这是个极端错误的气功误区——认为道在道教人的手里;佛法在佛教人的手里。: v) I/ x# _: ]% f$ l
真理在什么人的手里呀?如若是按照野狐禅会员的理论——真理在当官人的手里!
& d' y# V6 _; ` 道、佛法、真理——没有专利!这些都是……自然,自然是不入教的。2013-2-28
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历史总是具有重演性呢~~灵异岛也有个棍子道想让我们去寺庙学佛法O(∩_∩)O~
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实修天眼记录
& S3 `& R' i4 x" |3 m- bhttp://www.lingyindao.com/thread-264127-1-1.html
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通灵——人类的原始生命——巫7 V0 N9 P" M' n: }7 X- {9 i, v
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9 A& f3 E! s, l$ Y瑜伽与佛道儒巫医……不可分割
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! N  v* U# F/ C; l! k无上瑜伽姐妹悄悄话
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* C( V6 R) |& t& @3 \2 A仙魂词曲集# r' y, E2 r  C% o
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 楼主| 发表于 2013-3-21 12:42:39 | 显示全部楼层
佛教……与一切宗教一样——是个人的信仰;但是佛法不是信仰,佛法是天地虚空的自然……是个空观但又是个客观的、可观的存在——是不以人的意志、信仰、理论、说法、名词概念等等为转移的宇宙虚空的存在,所谓的佛法就是这个存在的等流……( i: E( l5 r% I' `% n! {3 s! D  d
所以说佛法与信仰是两个概念……因为所谓的信仰是个主观的东西,比如什么思想呀、主义呀等等。佛教信仰的基础就是——六道轮回,是这个人相信或者是潜在的、模糊的……相信,这个相信——形成了理念……就是信仰。
3 U5 [& E5 J) @+ O3 G2 k 所以呀……信仰与佛法先要分开研讨,比如,什么是信仰;(你)信仰什么?佛法是什么,(你的)信仰是佛法吗?
' t7 v/ d2 c/ i 信仰不可能是佛法,如果你深信佛法的存在——你的信仰也仅仅是可能贴近、接近、朝向、目标……佛法。
, w! n- b8 V/ h1 { 佛教不是佛法……佛教仅仅是个由人群组成的、每天吃饭的,相信六道轮回、因果关系的——宗教团体。佛教团体仅仅能够力图使自己的信仰朝向、接近佛法,但是佛教不是佛法,佛教也不能替代佛法。$ S* n5 ~. ^; v2 w% h

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宇宙核心
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 楼主| 发表于 2013-3-21 12:43:24 | 显示全部楼层
宗教在研讨——佛法与科学。0 ^% F& N7 q) o. q! {
我们的宗教总是妄图与科学能够贴在一起……把科学治国变成佛法治国。其实并不是什么佛法治国……而是妄图以宗教替代佛法,这些人说的所谓的佛法实际上并不是佛法而是宗教自己。9 [2 ?8 `, _5 u! H
从宗教心理学的角度看——社会孤独感。( _+ D* `% G$ B! |1 H; A
科学不可能会承认佛法,这是那些宗教人士一厢情愿的事……我觉得那些宗教人士把科学与佛法扯到一起——实在是败笔!是因为这些人把佛教与佛法混同在一起了。
8 W  B8 Q1 d$ f0 c; k+ f" ~, r  T 科学是人类对自然现象的研究与应用,而佛法是虚空现象的等流。佛教是个群体——相信某种虚空现象的存在。如果以人的立点看——佛教以及一切宗教,科学等等——都是主体;佛法以及虚空现象是客体。这个客体(佛法以及虚空现象)是不以主体的主观意志为转移的。
5 K5 v. A6 Q6 s; B 那些宗教人士可能是妄图、希望……科学能够承认佛法——目的是抬高宗教的社会地位,亦即政治地位。实际上这些都是与修行无关的,仅仅是一些宗教人士企图进入社会并在社会上占据一定的政治地位。
. P+ d% J! Z# b$ a" ? 科学的存在是个人类社会的现象,宗教的存在也是个人类的社会现象,它们都是自然在人类的社会心理上的反映。在哲学上的差异是——唯心与唯物。科学的依据是自然现象,并力图使人类的主观去符合自然……当然这仅仅是个理论,若是真的符合了——就不会出现厄尔尼诺现象了。若是以佛法的角度看呢,一切自然现象源之于心……只是佛教对这个心——望尘莫及。
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 楼主| 发表于 2013-3-21 12:46:57 | 显示全部楼层
野狐禅说——
/ ]8 G! L1 _4 W" b, [佛家三宝,佛  法   僧。佛在你心里,法由经书记载,由和尚传承。法无定法,佛祖也希望弟子发扬光大,如果你有经过实证的方法,我拜你为师,向你学习。佛家的开示都是日常的事情,老幼妇孺都听的懂。这样才能方便学习。所以第一条你就被PASS了,因为你连人话都不会说,根本就象个神经病。5 d* T3 r/ ?4 U
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画眉回复——
! d2 J& Y$ B$ N" |你说的有一定的道理,但是……极为模糊。也正是这些模糊——使人们产生了混乱。7 [" Z1 B7 F7 J! S0 F
佛在心中,佛亦不在心里——用心礼佛,用心念佛……佛在心中。而并不是任何人的心中都有佛?9 W( ~8 W1 L/ G# T! e6 b& \
法由经书记载……释佛为什么强调不立文字?因为文字不能记载佛法……所以佛经记载的并不是佛法。那么,佛经记载的是什么?) l* t7 [' L% Z0 q! @/ T+ u
首先,佛经并不是释佛的手笔。佛经是……释佛故去以后,其弟子分为两大派——分别是通过对释佛的回忆,记载他们跟随释佛修学佛法的过程,亦即当时的情景。其中,佛经里以——如是我闻——开头的经文都是上院派的释佛弟子的回忆录,就是阿难口述的回忆录。
9 w3 z, s3 Q: }+ b 佛法——不是个什么传承的问题。你说的由和尚传承……实际上传承的是佛教这种宗教形式。再说,佛教也并不是释佛建立的!!!
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 楼主| 发表于 2013-3-21 12:48:10 | 显示全部楼层
最初的佛经……就是以阿难为首的上院派,以及众多人的大众派——分别记载的回忆录。
7 D0 d: b: {. Y" k" ~* s* o, d, N 释佛故去700年以后,印度的孔雀明王朝时代——由佛教徒重新整理、补充……形成了三藏十二部8400卷经文。大唐时代的唐僧取经——取回来……大般若经600卷。其中有一切佛经的大总持,经中之神——心经。
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 楼主| 发表于 2013-3-21 12:49:23 | 显示全部楼层
这个棍子道会员……可以理解他的言行。这个人是因为在心理上过于孤寂了,过于压抑了——需要发泄出来。如若是不发泄的话就容易得病的。详见——怎样减缓身体的衰老?(还没发此贴,以后看吧~)
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 楼主| 发表于 2013-3-21 12:50:35 | 显示全部楼层
野狐禅会员写:我给大家启启蒙吧!不要把气功当作禅修。也不要修仙当作禅修。更不要把小画眉的疯言疯语当作禅修。关于禅修佛经上说的很明白明心见性就是禅修。禅修也不神秘,七日见性。根器好,有悟性的人一个禅七可见自性。涅磐为佛,说的就是自性常现而不退转,不再堕入六道轮回,你就成佛了。这个我没有体验不敢妄言。但是一个人见性是不难的,或者我们在日常生活中就有过体验,只是我们不自觉而已。另外自性是佛,禅修就是显现你的自性。象小画眉说的佛在眼前那是虚妄,这样的修法到头来一定是竹篮打水一场空。真有心学佛去寺院是正道,费用也不贵。# e' d+ n0 g1 }: H
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画眉——5 ?( J4 l( W* x6 u4 q
这个野狐禅会员说的去寺院交钱学参禅……错错错!!!我们的寺院——没有禅!!!寺院的眼里就是居士们,气功人们口袋里的钱!!!呆子才去寺院学什么参禅呢!真正的禅——无处不在,禅在目前!!!!!!

# K9 ]: f6 c) |2 a" F0 @5 L
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 楼主| 发表于 2013-3-21 12:51:38 | 显示全部楼层
人的自性本是佛,佛早已经不是人。入观起修为上道,无观为盲是瞎练。9 V& R- q  d  `4 C
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 楼主| 发表于 2013-3-21 13:02:26 | 显示全部楼层
《薄伽梵歌》+ Z' J( `6 ~- S4 ~# H) D; D0 V

; B; A& [% w7 m. m# [$ u5 G6 p那些蠢才花言巧语,只信经典其它皆无。% s( b! ?! `0 t
8 h4 D! s- A" n/ Q
那些蠢才利欲熏心,唠叨繁琐仪式重重。  \: t$ Z/ J1 U4 n; V3 j- j9 O+ k

% R" W6 I* t2 K+ m$ h( {梦想升天荣华富贵,只会导致果报轮回。
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发表于 2013-3-21 22:24:55 | 显示全部楼层
玉兒 发表于 2013-3-21 12:51
/ R8 Y7 e5 i) x2 m/ _人的自性本是佛,佛早已经不是人。入观起修为上道,无观为盲是瞎练。

% g, c# u! Y% r; _南无阿弥陀佛。三宝中的僧宝,确实身兼弘法利生的责任,所以在寺院也是可以学到佛法的,当然也不仅仅局限于寺院。不过佛陀在入灭中告诫四众弟子于我灭后,以戒为师!在我们娑婆世界,只有比丘才能传戒,所以我们更应该亲近三宝,恭敬三宝。由戒生定,由定开慧。正如《楞严经》所云:纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落魔道。所以更应该以戒为师,以经为师。在这末法时代,不依正法,何以出离三界!
8 i, {' `, s& U  n% k% U众生善根分上中下三等,不是每一个众生都能接受这么高深的理论的。所以佛才宣说八万四千法门,对治众生八万四千烦恼。所以我们不应该有所分别心。6 B" Z% H  h; A1 _& N0 ]
争是胜负心,与道相违背。6 G0 N2 n" K+ }! ]6 [* f$ P
南无阿弥陀佛!
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