因患脑溢血念佛四年信愿具足，临终金刚念佛成功往生净土

夏雯静

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我的家在广东省肇庆市封开县罗董镇，家父聂思泉，法名佛泉，今年3月11日（即 农历二月十九观世音菩萨诞辰日）下午2点50分，我的父亲往生了，享年79岁。生前我的父亲患有严重的老年痴呆症，但仗阿弥陀佛的大慈愿力，父亲的往生非常殊胜！


父亲因患脑溢血的机缘开始念佛，法喜充满快乐得像个孩子，持续四年


2007年家父患脑溢血，我赶回家中，照顾病中的父亲近二个月。在这期间，我多次叫父母念“南无阿弥陀佛”。父亲时念时不念，高兴的时候，会边炒菜边大声念佛，甚至会唱着念佛，整个人看上去快乐的就象个天真可爱的孩子。后听母亲说，这个状态一直持到患老年痴呆症之前。


四年后父亲患老年痴呆症瘫痪在床，不会说话不会吃饭，只会尽情称念南无阿弥陀佛！
　　
2010年10月先后二次住院，患了严重的老年痴呆症，医生说父亲的智力与三岁小孩子的思维等同。出院后的父亲右半身很僵硬，大小便都拉在床上，吃饭全靠人喂。什么话都不会说，谁也不认识，但奇怪的是，父亲只会念南无阿弥陀佛。在他念佛时，口水一直流，他自己却不知道。在这里，尤其一提并感恩我的母亲，时时提醒父亲念佛。每当我们带父亲念佛时，他都会主动大声跟着念，父亲念佛时像小孩一样特别开心，这份真挚与纯净深深地感染着我们，有时候甚至觉得是父亲在带着我们念佛。
　　
2012年春节前，我在佛林寺参学，有一次我拿起话筒给父亲打电话，听到的是父亲大声念“南无阿弥陀佛”。母亲告诉我说，父亲除了念这六字名号，什么话都不会说，很是奇怪。父亲念佛几乎全是在别人带动下进行的，根本就谈不上精进甚至主动念佛，可是从他大声念佛象孩子般那么开怀时，我想父亲的心识并没有真正迷失，父亲对这句佛号从来未放弃过，因此念起佛来比谁都投入都大声。正因为如此，父亲心底纯正，没有怀疑没有夹杂，至心信乐，教念弥陀专复专，才有了殊胜的往生瑞相。这完全是统身靠倒，仰仗他力--“南无阿弥陀佛”六字名号功德的结果。


感受到阿弥陀佛的呼唤回到父亲身边，为临终老父等家人做了三皈依


当初，我曾受别人“老年痴呆症是不可能往生”的影响，在父亲患了老年痴呆症时，心里一度非常失落。这时，我突然想起慧净法师在2001年11月16日的一封书信里（见《慧净法师书信集》第115页）说：“一向专称之人，不至于得精神病，若因宿业故，得老人痴呆症，亦必往生。因为此乃官能上身业之症状，非心理上意业之退转。”我的信心当下坚定起来，我想尽管父亲不会说话，可是只要我们称念南无阿弥陀佛六字名号，阿弥陀佛一定一定会满我们的愿。这时，我清楚的看到父亲安详的沐浴在佛光中。
　　
于是我每隔20天就给家里打电话，吩咐母亲一定要守护父亲，并在其身边念佛和劝他念佛。2012年1月中旬，我在安徽佛林净寺参学时，从电话的另一头传来父亲的念佛声中，强烈地感受到是阿弥陀佛在呼唤我快回广东。更为深切地感应-阿弥陀佛已摄取父亲不舍了。2012年2月21日，就在父亲往生前的20天，我给父母及哥嫂统一地做了三皈依。


临终不能出声念佛但嘴一直在动（金刚念），终获阿弥陀佛接引往生净土
　　
直到父亲临终，我和佛空师一直在其身边助念。此时的父亲口中一直喷口沫，所发出的响声是令人害怕的，但我们一点也不害怕，仍安稳的念佛。我给父亲开示说：“你一切不用怕，阿弥陀佛重愿不虚，你自己不能念佛，就安心听我们念，等你的世缘一尽阿弥陀佛一定会来接你的，你只需要安心等佛来就可以了。”看着父亲的眼神里充满了感恩之意，我接着说“你要放下一切跟佛走，平时你念佛这么棒，阿弥陀佛一定不会舍弃你的，更不会违背他的誓愿--乃至十念，若不生者，不取正觉。”父亲走了，父亲饱受折磨，但在佛号的摄受下，却没有遭受什么较大痛苦。父亲往生三天后，家人给他换衣服时，触及全身柔软，观其面：嘴角含笑，神态是那么的安详。


家人看见天空射下光束，父亲身披袈裟坐在红色大莲花上笑声很大


从3月11日早上开始，助念就没有停止过。 作为家父佛泉的往生见证人，他们如是说--
　　
三姐：3月11日，在回家的路上远远就见我们家屋顶有一束片光从天空照下来。助念声中看见父亲坐在莲花上笑声很大。在父亲往生第七天的晚上，又在梦中听到父亲大声念佛，循声见父亲光头身披袈裟坐在红色大莲花上。
　
哥哥佛忠：我平时不念佛，也不知道什么是往生。3月12日晚上10点钟，念佛时用的是广东话，但是喉咙里面出来的是普通话的佛号，我的念佛的声音还没出来，普通话的佛声就先出来了。起初心里有点紧张，担心佛号不是我念的，妻子说这是佛力加持，叫我不怕，后来我不怕了。


嫂子佛彩：那时候天还没亮，屋里还点着灯，门也关着的，却老感觉门外有很白的光，很透亮。


善导祖师曰：得此无生宝国地，皆是弥陀愿力恩；终时从佛坐金莲，一念乘华到佛会


佛空师：3月11日，佛泉往生的晚上，我和师父（即善空法师）一起念佛，其他人都睡觉去了。到夜里的时候，我着急了，我想阿弥陀佛你还不派人来助念，一天亮我们怎么办呀？这时候，我抬头看了一下师父，师父安详平静地念佛，没有一点着急的表情。于是我就悄悄的问师父，师父淡淡地回答，送人往生是阿弥陀佛的事，我们只管念佛。师父的开示让我彻底放下并且非常开心的念佛。在整个助念的过程中，师父始终都没有探视自己的父亲，就像父亲还活着似的一起念佛。师父的淡定与从容来自于对阿弥陀佛主动救度的深信心。
　　
善导大师言：“得此无生宝国地，皆是弥陀愿力恩；大众同心厌此界，乘佛愿力见弥陀。忽而思量心髓痛，无穷之劫枉疲劳；自庆今身闻净土，不惜身命往西方。”又：“一切回心向安乐，即见真金功德身；净土庄严诸圣众，笼笼常在行人前。行者见已心欢喜，终时从佛坐金莲；一念乘华到佛会，即证不退入三贤。” 善导大师真是说出了我们的心声啊！

关于脑出血的五大常见问题
1. 什么是脑出血

我们常说的脑出血是指脑实质内的出血，因与高血压病有直接关系，又称高血压性脑出血或称脑送血。这是中、老年人常见的急性脑血管病，病死率、致残率均很高。脑出血占所有脑卒中病人的10％-20％，据流行病学调查，大约每年l0万人中约有24人首次发生脑出血。本病的发生与高血压关系最为密切，高血压患者约有1／3的机会发生脑出血，而脑出血的病人有高血压者约占95％。此外，少数脑出血，是由于高血压以外的其他病因所引起，又称为非高血压性脑出血。由于高血压病引起的脑出血，称为原发性脑出血，其他原因（如外伤、血液病等）所致的脑出血，则称之为继发性脑出血。

2. 引起脑出血的病因是什么?

引起脑出血的病因，大致可分为两大类，即与高血压有关的脑出血，和非高血压所致的脑出血。高血压病是脑出血最常见、最重要的原因，脑出血病人有高血压者约占95％。高血压是怎么造成脑出血的呢?围绕着该问题已做过大量研究，有许多的说法，目前比较公认的说法是微动脉瘤学说。其形成机制如下：由于长期高血压，血管承受较大的冲击、血流切应力长期作用于脑动脉内膜表面，可造成内皮细胞的损伤、脱落或通透性增加，血压的被动造成湍流，并在动脉分又部和狭窄后的扩张部出现涡流，导致内膜损伤和动脉粥样硬化，在脑内的穿通动脉中可形成微型动脉瘤。据研究，微型动脉瘤好发于50岁以上，主要分布于供应基底节的纹状动脉及脑桥、大脑白质和小脑的动脉（其直径100微米一300微米）。微型动脉瘤的产生，是在高血压的持续作用下，导致动脉管壁本身结构改变，动脉壁的强度和弹性降低，引起血管壁薄弱部位向外隆起，而形成囊状的微型动脉瘤。当血压突然升高时，可引起微型动脉瘤的破裂而造成脑出血。非高血压性脑出血，可见于脑血管畸形、脑动脉淀粉佯变性、脑瘤卒中、血被病、脑外伤等多种原因。脑血管畸形是较常见的原因，也是年轻人发生脑出血主要原因之一，约占非高血压性脑出血的1／4。血管畸形以动静脉畸形多见，这些血管形态走行极不规则，常有节段性扩张、弹力纤维不连续、平滑肌发育不良，甚至完全由纤维组织所代替，所以容易破型出血。脑动脉淀粉样变性，为自发性脑叶出血的常见原因，约占脑出血的5％-10％，是由于血管壁间质的淀粉祥变性，血管壁变脆弱所造成的G其他如脑瘤卒中、凝血障碍、再生障碍性贫血、血小板减少性紫癜、血友病、真菌性脑动脉炎、钩端螺旋体病性脑动脉炎、脑外伤等均可造成脑出血，约占l0％。

3．哪些因素与脑出血的发病有关系?

引起脑出血的因素很多，主要有以下几方面：

（1）高血压是发生脑出血的重要原因，其中收缩压尤为重要。随着收缩压的增高，脑出血的发病率也逐渐增加。体力、精神话动紧张时，血压进一步升高，当压力超过了血管承受的能力，则血管破裂发生脑出血。据报道，约有70％-80％的脑出血是由高血压所致。

（2）A型性格，就是所说的躁脾气。具有这种性格的人容易发生脑出血，比其他性格的人防出血的发病率高4倍。有这种性格的人，具有强烈的求成、速达欲望，目标过高，热衷于竞争，有时间紧迫感，过于好胜，说话与行动节奏快，整天处于紧张状态，脾气急躁。由于精神紧张，交感神经兴奋性增高，儿荼酚胺分泌增加，脉搏，心跳加快，血管收缩反应强烈，致使血压升高，脑血管容易破裂发生高血压性脑出血。

（3）肥胖可通过血压因素间接影响脑血管病的发生。研究证实，体重增加血压亦增高。降低体重可减少息高血压病的危险性，每降低体重1公斤*就使收缩压降低 0.3千帕（2．25毫米汞柱），舒张压下降0.2千帕（1．5毫米汞柱）。超过标准体重20％以上的肥胖者，高血压的患病率，比正常体重者高2．9倍。

（4）食盐过量是高血压的促发因素，从而增加脑出血的机会。食盐是人体不可缺少的物质，但长期多食则有害。有一部，分人爱吃咸味较重的食物，这是不良嗜好。研究证实，食盐对血管壁有直接损害作用，可增加血管的敏感性，使血容量增加，血压增高，易于发生脑出血。

（5）其他，如吸烟、酗酒、情绪激动、过度疲劳、性交、便秘、脑力紧张活动等，均是脑出血的促发因素。

4 ．脑出血急性期的处理原则是什么?

脑出血急性期治疗的目的是挽救病人的生命，预防各种并发症，使病人顺利度过急性期。处理原则如下：

外科治疗：脑出血量在30ml以上，或者有偏瘫，昏迷等情况时应行手术治疗在早期手术治疗清除血肿，以抢救患者生命及减少并发症及后遗症的出现。在术后及不需要手术的病人应注意以下几点。

（1）保持安静和卧床休息：尽量减少不必要的搬动，最好就近治疗。定时观察血压、脉搏、呼吸和意识的变化。

（2）保持呼吸道通畅：松解衣领，取下义齿。侧卧位较好，便于口腔分泌物自行流出和防止舌后坠。呼吸道分泌物及痰液过多者，必要时作气管切开。

（3）保持营养和水、电解质平衡：对清醒且无呕吐者，可试进梳食；意识不清者，3—5日后病情较平稳可鼻饲；有呕吐的病人应禁食；经静脉补充营养相维持水、电解质平衡，以防止病加剧。

（4）治疗脑水肿，降低颅内压：常用药物有20％甘露醇、25％山梨醇或甘油制剂。急性期主张静脉给药，以避免呕吐或消化道出血，甚至造成吸人性肺炎等并发症。具体用法，由医生视病情而定。

（5）调整血压：原则上降压不宜过低、过快，血压一般保持在20／12千帕（150／90毫米汞注）左右为宜。

（6）防治并发症；昏述病人常发生肺部感染，不翻身容易发生裖疮及关节强宜。对于重病人，早期给予抗生素以预防肺部感染。如有感染发生，给予足量有效的抗生素治疗。注怠病人口腔清洁，随时吸出口腔分泌物及呕吐物，定时更换体位，保持肢体功能位等。

（7）用止血药：常用止血敏，6-氨基已酸、抑肽酶、环甲氨酸等。

5.怎样预防脑出血的复发?

高血压、动脉硬化是脑出血的重要危险因素，而过度兴奋、激动、便秘、酗酒是脑出血的常见诱因。因此，针对上述危险因素和诱因，采取相应措施，积极防治高血压病和动脉硬化症，对预防脑出血的再发生，对降低脑出血的发生率、死亡率均有重要意义，接受治疗者可降低50％左右。具体措施是：

（1）坚持服用降血压药物，使血压稳定在安全理想水平，收缩压在20千帕（150毫米汞柱）以下。

（2）少食含胆固醉高的食物，食量适度，可少量饮酒，忌烟，防止过胖。

（3）生活规律化，心胸要宽阔，防止情绪激动，多食新鲜蔬菜、水果。

（4）当有血压升高，高血压性脑病或有出血倾向时，均应及时积极治疗，以免导致脑出血。

（5）严重的咳嗽、便秘和性交活动可使脑出血再发，不可忽视。

（6）锻炼瘫痪肢体不可过急过早，更不能过于剧烈和粗暴。


卢保君居士往生纪实与启示
——来自学会南阳理事会的报道




顶礼大恩根本上师！

南阳学会响应大恩上师索达吉堪布仁波切的号召成立于2007年，根据学院教务处的学修安排计划，各个学修小组如雨后春笋般成长、发展和壮大。

2011年11月3日，尊敬的大恩根本上师在法务繁忙中赶来到南阳，并于4日与本地四众弟子700余人一起到鸭河放生，给南阳佛子带来了极大的惊喜和振奋。

受上师智悲方便力的加持，目前大家的学修热情空前高涨，闻思意乐更加增上，弘法利生信念更加坚定，殊胜验象不断涌现——卢保君居士便是其中一例。

卢保君，男，生于1935年4月12日，河南省新密市刘寨镇刘寨村人。卢保君自幼家境贫寒，十六岁与邻村贤淑善良、祖上三代都念佛的女子司白妮成婚，婚后二人相亲相爱，家庭和睦，共养育了四男三女七个孩子。由于劳力少，孩子多，家庭经济异常拮据，大集体时连温饱都难以维持，但受妻子的影响，经常主动帮助病人、孤寡老人，为其送衣送饭；面对上门的乞讨者也总是慷慨布施；面对需要帮助的邻里总是不惜体力，从不推辞与拒绝，甚至在大集体每逢过年过节时还帮忙杀过不少猪。老人于2003年9月突发脑出血导致右侧肢体瘫痪，右边的手、胳膊、腿、脚等失去知觉，不能行走，生活不能自理，由三女儿陪护，在新密和南阳的儿子家轮流居住。

老人自发病以后就开始吃素，由于他的七个儿女中，有三男二女五个孩子都是学佛人，所以每逢老人生日，儿女们都放生为他祈福祝寿。他自己也于因缘和合的2010年10月在喇荣光明事成寺和粮台寺寺院主持师父来南阳之际，受授了三皈五戒，自此以后，老人每天念佛不断。

2011年入冬后，老人再次来到南阳，随二儿子吴太安(学会学员，因小时过继给吴家故姓吴)居住，因感体力不支，就很少下床。2011年12月16日，他把多年的积蓄全部交给二儿子吴太安保管，儿子推拖不过，承诺将此钱给他做各种佛事，积累功德，老人很高兴地点头应允。之后病情逐渐加重，从21日开始进入昏迷状态。恰逢此时，其皈依师父第二次来南阳，就住在他家。

按照师父的吩咐：

一是由吴太安负责将替父保管的8241元全部用于做各种善法：其中2000元汇入慈诚罗珠堪布放生帐号；1000元做水动转经轮；1000元用于持明法会供僧供斋；1200元用于学院僧众念金刚萨埵心咒三亿遍，观音心咒一亿遍，剩余部分汇到学院用作超度佛事；

二是师父当即在其床前念经3个多小时，之后二儿子吴太安也念经3个多小时；

三是在其床前挂西方三圣像；

四是从21日开始就将《中有教授听闻解脱密法之法性中有与破瓦法》的光碟按每天24小时在床前滚动播放；

五是适当的揉搓头顶百会穴，并揪头顶上的头发；

六是开示劝导老人万缘放下，鼓励他一心念佛，求生西方极乐世界；

七是家人要做好临终助念的各项准备。

24日，老人突然清醒，说话声音清晰，听力障碍好像没有了，大脑比平日明显清晰，家人鼓励他继续念阿弥陀佛圣号。

25日凌晨1点开始，出现呼吸不匀，口吐少量咖啡色的沫子，并伴头疼。家人一边帮其揉捏头顶，一边鼓励他提起正念，跟随念诵阿弥陀佛圣号，老人眼睛一直看着眼前由三女儿敬捧的西方三圣像，至3点呈右侧吉祥卧，在念佛声中停止了呼吸，面容安然，似沉睡一般，非常平静，世寿76岁。。

师父当即拿出金刚明沙揉于其顶，并将门措上师亲自制做，内含很多法王如意宝加持品的解脱丸含于其口，念诵了破瓦法。

至凌晨6点，在安排家人不许触动身体前提下，示意吴太安可申请学会，请道友们前来助念，时间最低三天，同时三天之内全家人千万要做到“五不”即：不哭泣，不放炮，不抽烟，不喝酒，不吃肉。

学会南阳理事会接到求助申请时，由于当天多个小组共修学习，理事会当即决定没有共修的小组先期到达助念，之后以理事会下属二级机构大组包天的办法承办这次助念活动，这样各大组纷纷响应。当第一批佛友赶来时，师父已为老人盖上了陀罗尼被，在头顶前摆放了西方三圣像和酥油灯、鲜花、干果、水果等，随后师父开始闭关修法，超度亡灵。接着家人在老人房间助念，以佛号为主；道友们在佛堂助念，以助念往生仪规和佛号为主。为使助念连续不断，克服以往助念中白天人员扎推，夜晚力量薄弱的弊端，后两天的助念采取大组包天、各学修小组分包时间段，段内分班，每班人员不低于3人，时间不低于3个小时，班内最低念诵一遍助念往生仪规，班组之间以佛号衔接，同时明确两名总调度，协调上下班组的交接，实行大组内小组间多少互补、老少搭配、强弱调剂，同组师兄值夜班，老年师兄值白班，年轻强壮的师兄值后夜班，以此确保一天24小时仪规、佛号不断，一直持续至28日8点装棺入殓。

与此同时，其它善法也在紧张而有序地进行着：

一是25日当天7点拨通了丹增嘉措活佛的电话，活佛表示立即给卢保君居士念经超度；当天下午2点，拨通了恰达堪布的电话，汇去3700元作念经超度。

二是25日上午10点师父电话委托学院法师将汇去的1000元用于请色达喇荣五明佛学院僧众为卢保君居士念经超度三天。

三是汇到喇荣五明佛学院700元，其中350元用于翻译法王如意宝的著作，另350元用于悬挂到嘛呢旗。

四是当天下午吴太安兄妹共发心6300元加上南阳众道友随喜的放生款共计13889元，放了约 50715条生命的泥鳅和鸟。

五是吴太安兄妹出资2500元加上众道友随喜的善款共计4875元，于当晚7点做了烟供。

六是三天内助念期间，在老人头前和佛堂的供灯持续没有间断，每日早晚6点全家各做一次烟供。

七是28日8点由师父主持装棺入殓时，先在棺材内放上土，铺敷棉花，后将老人轻放入棺，呈吉祥卧姿势，并将解脱咒轮放于心间，般若摄颂挂件带于胸前，头顶放着西方三圣像，贴于棺材内壁，身上覆盖陀罗尼被，四周用柏树枝和土填充固定，整个过程庄严肃穆，细致周到。

老人自25日凌晨3点停止呼吸到28日8点装棺入殓相继出现各种瑞相：一是参加助念的道友张红霞师兄于25日晚闻到了清凉的妙香。

二是26日下午3点左右三女儿卢秀让在助念中喜不自禁地高呼：“大家快看，父亲头上发出的白光、黄光，融入了阿弥陀佛像中。”

三是26日晚上8点左右，家人按师父的吩咐在念诵《金刚经》、《心经》、《21度母礼赞经》、《大白伞盖佛母咒》时，二儿子吴太安感觉经声咒语充满虚空。

四是大儿子卢新安在26日带领家眷助念时听到了天界妙音，27日晚上2点助念时看到了父亲侧身起立，满面笑容的迎着大势至菩萨，大势至菩萨于空中含笑相迎，同时闻到异香扑鼻，听到虚空中传来了妙乐和佛号，佛号的韵律与印光大师所念一致。

五是参加助念的马奎之师兄于27日上午10点30分在念佛声中听到了从西方传来静心、舒畅、悠扬的长笛声，感觉这是此生从未听过的天界妙乐，非常舒畅，身心愉悦。

六是28日凌晨3点准备给卢保君穿衣前，师父又将一解脱丸含于亡者口中。因考虑其生前右侧半身僵硬，按张红霞师兄吩咐，家人煮了姜汤，准备为其净浴软化身体，但翻身时惊奇地发现卢保君全体柔软无比，手、胳膊、腿、脚可任意弯曲、任由摆动，一捋手指自然伸直，已没有一点生前扭曲僵硬的痕迹，全家人见此喜极而泣，热泪盈眶，煮好的姜汤也未用上，二儿子吴太安忘情地奔入佛堂，告诉正在助念的诸位师兄道友，说“我父亲往生了，我父亲真的往生了！感恩上师三宝！感谢诸位师兄！”

七是28日凌晨6—7点，参加助念的道友在念佛号时，同时感念法王如意宝的恩德，不由自主地泪如雨下，全体泣声念佛，慈悲喜舍之情溢于言表。

八是28日早晨，多位道友和家人在佛堂、卧室、客厅都闻到了奇异的妙香。

九是28日8点30分，老人出殡后，贾瑞敏、杨旭伟、张红霞等师兄和老人的二儿媳赵迎萍在客厅同时看到了妙光四溢的彩雾从天花板上弥漫而下，落到墙壁上呈七彩的光束，有紫光、蓝光、黄光、红光、白光、绿光，极其鲜嫩亮丽，令人惊喜异常。

十是前往墓地途中，吴太安一直感觉自己的念佛声响彻虚空，到坟上安葬时，家人和道友们都感觉到扑鼻的妙香始终萦绕在空中，令大家神清意净、身心轻安、异常欢喜。

吴太安告诉我们，这次收到亲朋好友的吊唁礼钱共29600元，加上自己添的400元共计30000元，其中，汇入慈诚罗珠堪布放生帐号19000元，1000元汇入喇荣五明佛学院个别法师账号，请求七七四十九日内在学院念经超度、做早晚烟供，其余善款计划在四十九日内全部用于放生和各种佛事。老人的三儿子原来排斥佛教，但父亲往生的殊胜经历深深地感化了他，在父亲安葬后又特的从新密赶到南阳，主动要求在师父前皈依三宝。

2012年1月2日，南阳学会的10多名佛友相聚一起，为纪念前不久因大伙助念而往生的卢保君老居士，召开往生验相见闻感悟体验座谈会，众道友都按捺不住内心的兴奋与喜悦，各自抒发自己参与助念的所见所闻及由此带给我们的启示。

大家对卢保君居士往生前后家人为其所做的各种佛事随喜赞叹，一致认为这是上师三宝加持的结果，是卢保君居士福德和心愿所致，也是南阳学会众道友精诚团结、善心诚念所感，卢保君居士以其殊胜的往生经历，给我们示现了一位曾造杀生罪业，晚年皈依三宝，诚心忏悔业障，临终前遇到善缘，幸遇善知识开示和学会道友们的助念，在临命终时，能一心念佛，最后蒙佛威德加持，出现了种种验相，应该表明卢保君居士已往生西方极乐世界，由此带给我们许多值得借鉴的启示：

一是老人不执著财产的行为值得随喜。他将生前全部积蓄提前交由具正知正念的二儿子吴太安保管。他深知儿子会将此款用作各种善法功德，很有智慧。

二是这是一个依教奉行、用佛法饶益亡者的典范。从吴太安师兄分配父亲钱财用做各种善法佛事，到丧事期间的收入全部用于为父亲做佛事积功德的果断；从临终助念、入殓时师父的身体力行、吩咐教诲、家人的依教奉行，到众师兄们踊跃参与、诚心助念，每个细节的用心与投入，都体现了大恩上师索达吉堪布仁波切用佛法利益亡者的教诲，完全符合印光大师关于临终三大要决的开示：“第一，善巧开导安慰，令生正信。第二，大家换班念佛，以助净念。第三，切戒搬动哭泣，以防误事。果能依此三法而行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。”也完全符合上师仁波切关于《为临终者献爱心》和《以佛法利益亡者》的教言，每个细节都值得我们借鉴学习、发扬光大。

三是这次助念给众师兄们提供了一个奉献爱心、分享成佛喜悦的机缘。

与此同时，也带给我们如下思考：

第一、应成立若干助念团，确保临终助念有求必应。

第二、今后各学修小组共修时间应适当拉开，避免共修与助念时间冲突而导致助念力量短缺。

第三、凡志愿发心助念的道友应以平等、清净、至诚的善心积极参与，做到不分高贵卑贱、强大弱小、贤善恶劣、贫穷富有，应对所有人一视同仁，凡接到求助通知，都要不讲任何条件，不惜一切代价，以无我利他的菩提心，全力以赴，聚精会神，参与助念，直到头顶温热、出现验相为标准。

第四、本次助念采用的大组包天、小组包段，段内分班，组成人员合理调配，实行多少互补、老少搭配、强弱调剂等多种措施，确保一天24小时仪规、佛号不断的方法要发扬光大。

第五、整个助念设总指挥、每天助念设1-2名总调度很有必要，这样便于统一口径，统一指挥，有条不紊，协调交接，确保助念如法，佛号不断。

第六、亡者家人应为轮班助念人员提供茶水及休息的房间和床榻等。

总之，通过众道友的助念、卢保君老居士的往生，让大家增上了对三宝的信心，强化了对往生西方极乐世界的希求，提高了为亡灵助念的自觉性、主动性和积极性，对指导今后长期助念、组织规范助念行为有着甚深的借鉴意义。

同时随喜随学吴太安师兄及家人的正信行为，感恩大恩上师索达吉堪布仁波切的教诲，感恩三宝的慈悲加持，感谢众道友的积极参与，感谢卢保君居士的慈悲化现，愿以此功德，回向卢保君为缘起的天边无际的一切有情众生，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此以报身，同生极乐国！

此福愿获遍知果，摧毁一切过患敌，
救度众生皆摆脱，生老病死三有海。

　连续脑出血重症脑软化治愈事迹
　　此事乃台东佛教莲社莲友黄玉女居士家的事，由白云法师写出。文中的我，为黄居士自称。
　　一九六七年八月十九日我带次女碧霞赴台北实践家专报到顺便探亲，处理要事，预定至九月五日才能返台东，不料在九月一日晚，十二点半突接电报，告以「父病危速回」，阅後魂飞魄散，甚至呼吸也觉得困难，後来躺在床上一直默念「大慈大悲救苦救难观世音菩萨」，并求观音菩萨保佑我父。到了凌晨二点又接到第二次电报，这时我已经没有勇气再来看了，还是弟弟先拆开来看，然後告诉我说∶「姊姊放心啦，已较好点了。」真谢谢灵感的观音菩萨。这时我女儿也说∶「妈，我始终没睡，一直默念观音菩萨。」到了第二天晚上八点左右又接到一封限时信，方知我父患的是脑溢血症，断了右脑的一大条脑筋。
　　原想早几日回台东，由於一些琐事未办妥，因此延至九月五日才乘八点半对号快车南下，到达台东已是晚上八点左右，一抵家门，即奔往父房，看到他老人家病得如此严重，直令我悲痛万分。六、七日还是昏迷不醒，每天请医生打两次针，至八日偶而清醒，在床上翻来覆去，显得更痛苦。九、十两日仍不省人事，医生说可能又脑出血了，这天连小便也不排泄，肚子胀得很厉害，至晚上还不能排泄，医生便给他通小便，并发现他右脚踝的关节上生了一疮，虽然立即为之敷药，但是隔了一日疮口更扩大好几倍，又肿又烂流著血水，而且大小便仍不能排泄，这时我们著急万分，可是没有其他办法，只有一心一意祈求佛菩萨保佑。（并且全家人斋戒一星期）。
　　据说罗内科医师对此种病很有把握，曾有多人是他医好的，於是请了罗医师，他很仔细的先治疗疮口，把烂的臭肉剪掉，周围差不多有七公分左右，深约二公分，全被剪了，在旁的我们真不忍目睹，在医师与家人的照顾下，十三日的病情跟八日一样，偶而清醒，十四、十五两日又是昏睡，身体也衰弱极了，只剩下皮包骨头，全身都不能动弹，当时医师也觉得束手无策了，婆婆曾偷偷的去抽签问卜，结果说∶父亲的寿命只有六十七岁，现已超过，这次很难逃脱。我想父亲如果真的就这样离开人世，到底会往那里去呢？能不能往西方极乐国？他平常爱下棋，很少念佛，能不能再保持人身？要保持人身也要严守五戒，如果失去人身要等待何世才能再做人┅┅只有做人才能听闻佛法，依法修持解决生死问题，这时我心里非常著急、难过，一心祈求佛菩萨大慈大悲能给父亲添福添寿，并许了一些小愿（已做了）。十六日连开水也吞不下，整天打噎，听说这是很不好的现象，看来已无希望了，只好立刻给他理发，擦拭身体，并且请莲友们来助念，到了晚上医生再来打针，通了小便又敷药并说∶「他老人家已没希望了，脑已经软化，一次出血还可救，二次、三次出血，脑吸收不了血，反而被浸在血里，因此脑就会被软化。」医生走後，大约八点过後，看情形有点不对劲，呼吸亦很困难，我们即刻给他穿上寿衣及鞋袜，并盖上陀罗尼被，扶移至厅前，然後在他面前布置佛像，全家人站在他身旁，一心念佛，并祈求阿弥佛陀悲慈接引，往生西方极乐国土，当时奇怪得很，连平常不肯念佛的人也跟著念起来了。
　　人人预测，父亲的世寿决不会延到十二点的。到了十点左右，呼吸和脉搏非常微弱，我在他耳旁告诉他，一定要等佛菩萨来接引，并每隔十分钟在他老人家耳旁提醒一次，奇怪得很，到了十二点，他的左手会蠕动了，一会儿左脚也会动了，十二点多眼睛也会睁开，凌晨二点多，左手很自然地把寿帽脱下来，直至清晨约六点钟，已渐好转，眼神亦现光采，我们即刻把他抱进房间继续念佛，日夜不断的念，白天有法师和莲友帮忙，晚上由我们自己轮班。至十七、十八两日已能吞一点牛奶，甚奇怪，十九日小便也能排泄，从此也再没有请医生了，二十日我又在佛前祈求伟大的佛菩萨慈悲救我父亲，使他老人家赶快清除业障，并且又许了一点小愿。奇怪！真奇怪！从这天晚上开始已能吃点稀饭了，我们继续在旁念佛，并劝他也要默念圣号，祈请佛陀庇佑，早日康复。
　　十月三日精神已好得多了，但大小便还不能控制，天气又转冷了，我深怕他受凉感冒，於是只有再祈求观世音菩萨了，并念大悲咒水，喝了大悲咒水後，真是奇迹，到了第二天竟会自己拿著小便器使用，并且饭量也很正常，经过二、三天後，已不需人扶持，他老人家自己已能坐起来。至十月十日精神更好，且能谈几句话。十月二十二日能依杖走几步。十月三十日即弃杖自行。十一月二十日麻木的右手，亦能拿著筷子吃饭。
　　当他病得严重时，全身一点也没法动弹，瘦得不忍卒睹，人人看了，人人摇头，并说可能在等时间，中西医也都断定没有希望了，可是经过大家助念後，已从死里逃生，不药而愈，而且恢复得那麽快，这真是不可思议，莫是佛法无边，邻居或朋友常问我∶「您父亲吃的是什麽药？会好得如此快。」我就对他们说∶「是佛菩萨保佑。」甚至从头至尾把事实经过说给他们听，凡是听到我说的人，无不称为奇迹，其实，这不是奇迹，而是一个事实。
　　当陈煌琳居士把这「一个事实」告诉我之後，承他老人家嘱咐，希望我调查人物、地点、事实，然後做个「证此事实」之见证者，并希望於文後以长者身份写几句话，以资佐证。
　　说来惭愧，我学佛至今，虽然已经四十七个年头了，而事实上不学无术，既无德也无能，如何能以「长者」自居呢？不过台东佛教莲社莲友黄玉女居士，所发生的此一事实，有目共睹者不下百十人，而此次我於莲社广结法缘（讲道），多少莲友不约而同的为我说出此事实，那就是∶「佛法无边，不可思议。」
　　大德们！我在此申明，我不是个修持净土法门的行者，而且是个苦修禅和道地的宗下行者，没有替别人宣传的必要，但是，这是个事实，所有见闻者，谁也不能否认的事实，我也是见闻者之一，故陈居士嘱咐时我毫不犹疑的答允了，而且在「不妄语」戒之前，我真实的说一句∶「这是一个千真万确的事实」。
　　末了，愿诸位大德们，同念南无阿弥陀佛。

夏雯静

植物人往生记                                

作者：空运居士
    三妹的婆母叫王丽英，与二零零九年四月份，脑出血二次复发，住进医院，是年七十二岁。八年前老人得过一次病，经抢救转安，从此落下后遗症，说话不是十分利索，舌根发硬，四肢也有诸多不便。三妹及三妹夫都是修行很好的莲友，经常跟母亲讲佛菩萨的慈悲，六道轮回的苦，讲念佛人往生的故事......慢慢的老人逐渐信佛，每逢初一.十五吃素上香。
  搀Ⅻ发病，入院就是植物人状态，吃喝鼻饲.疏导管导尿。医生宣布无需手术，还有六个月寿命。半个月后接回家里伺候，妹夫拿个念佛机放在母亲床前，让她天天听佛号。有时候把佛珠放在她手里，老人竟然还能用手捻，虽捻不动，但手指微微在动，我们很高兴，知道她还是有知觉的。有天晚上，三妹梦见婆母站在大粪池里，对她喊，“小红，你要救我！”三妹不明其意，来问我，我马上说，“你尽快念七部地藏经，回向给婆母累世的冤亲债主，帮她消业障。”
四个月后，就是农历七月十三这天，老人表现异于平常，呼吸逐渐微弱，妹夫知母大限已到，把助念团团长李丽雅请来，李团长开示：“王丽英，你要万缘放下，一心念佛，人间虚幻无常，不能再有任何贪恋。后天是十五，我们要做三时系念法会，你如果今天能往生，正好有时间给你助念，你看好吗。”当时是午后三点，两小时后，老人脖子一歪往生了。
匀天晚上我在家里念佛，刚动一个念头，就看见王丽英被一团火红火红的光笼罩着，两个仙女架着老人直冲上空，老人在天上，双手合十说声：“谢谢大家”，就飞走了。
  十二个小时后，沐浴更衣，身体柔软，脑门温热。如此炎热的天气 三天后入殓，依然柔软，面色如生，且不腐不坏。李团长当众把老人的胳膊腿弯起放下，令在场的人无不称奇。众莲友纷纷都来摸摸老人的手。
许多人平时看上去挺有修持，临终时还免不了害怕。而这么一个植物人的老太太，竟能完全仰靠佛陀，正念分明，直取往生。感动得全家儿孙晚辈几十口人，发愿吃素念佛，七七四十九天。将功德回向给王丽英，提高老人的往生品位。
这真是：植物人不糊涂，孝顺儿助往生。
     殡仪馆做示现，教育人均向善。
（此文为原创，是末学亲身经历）


植物人念佛 安祥往生



念佛一法，乘愿往生，法尔自然，随意所愿，皆可得度。然垢障凡夫，或囿于凡夫知见，故有不敢彻底信受者。近闻一植物人念佛，安祥往生，可为念佛往生之有力证明也。佛愿不虚，岂欺我哉！　　湖南长沙市周希味，男，六十八岁。转业军人，厂里干部，GCD员。二○○二年中风，不是很严重，只是不能远走，生活基本能自理。后来又住过一次医院，但无大碍。二○○五年八月病情恶化，第三次住进医院。走着进去，却坐着轮椅出来了。回家后慢慢又恢复了，基本能走路，生活依然能自理。
　　二○○六年四月份右半身不能动了，大小便失禁，常尿身上，嘴也不能讲话，人几乎完全失去了知觉。家里请120急救车第四次把他送到了长沙市中心医院。诊断为严重脑出血，有一乒乓球大的血在脑里。医生说：「开刀不开刀都会是植物人。」是否治疗，爱人杜永华与儿子出现了分歧。儿子说：「不放弃治疗，也许有奇迹出现。」爱人因学佛故，主张把老头送到庙里去，医生既然无能为力，也许佛菩萨能把他救好。如果寿元到了，就希望阿弥陀佛接引他往生。商量来商量去，妈妈最终强不过儿子，只好顺儿子意，把钱通通交给儿子，说：「由你们去处理吧，我不管了。」自己一个人悄悄地乞求阿弥陀佛挽回儿子的良心，让老头子少受点痛苦。
　　周希味在医院没做手术，只是打了些点滴等保守治疗，全身插了五根管子（手上、鼻孔、口腔、心脏、尿道）。其痛苦可想而知，因不能言语，只好用还能动的左手不停地扯管子，用脚掀被子。不得已，医生只好把他的手绑起来，说他是无意识的动作。一家人一看即知他内心很痛苦，难以承受。住了一个月零8天，无有丝毫好转，儿子也失去了信心。又听妈妈说一直在乞求佛菩萨挽回儿子的良心，心里极不是滋味，见医生也没办法。于是对妈妈说：「那就交给你处理了，我们不管了。」杜居士便带着老头子扯掉五根管子，离开了医院，直奔紫竹山开元寺而来。儿子以为爸爸会死在途中，结果经过两个多小时的颠簸，顺利到了寺院。儿子很感动，第一次向佛菩萨磕头顶礼后即回家了，把父亲完全交给了妈妈、交给了阿弥陀佛。
　　到了庙里，只见一个个衣着奇怪的光头和尚走来走去，也不知到了哪里，以为自己已不在人世了，心里恐慌不已。他爱人讲：这里是寺院，都是些学佛的人，他们心地善良，对人很好，你放心，不用害怕。庙里的师父居士个个都很慈悲，有空都去开导他、安慰他，劝他念佛往生西方。他以为大家都希望他早点死，于是一见人来即把眼睛一闭，不愿再见任何人。师父们依然慈悲不舍，抽空给他开示，告诉他：阿弥陀佛是大医王，你念佛，佛会帮你治病，减轻痛苦。如寿未尽，慢慢会好起来。如寿已尽，则可乘佛愿力往生极乐世界。极乐世界非常好，衣食自然，寿乐永恒，没有一点痛苦。往生以后，可以永远和念佛的爱人在一起，还能去度化一家人都到极乐世界……
　　十天以后，他的态度开始变化，人也渐渐清晰起来，还能说简单的话了。有一位年轻庄严的比丘尼佛喜师常开导他，也许有感于她的慈悲，及对人世的看破，心想自己活了一大把年纪，现在动弹不得，一无是处，活着也只能给家人增加麻烦，还有什么看不开放不下呢？蒙三宝加持，自然也放下了对儿孙的牵挂，对人世的留恋……他一见佛喜师，即高兴地说：「谢谢，谢谢！」。师父走的时候，还摇手说：「再见，再见！」
　　在庙里耳濡目染多了，周希味对往生有了正确认识，对师父们的用心也能体会了。见人不再反感，乐于接受师父们的开导，并主动把床边桌上的佛像放在床铺中间，以便随时可以看见庄严慈祥的阿弥陀佛。过了十二天，儿子来看父亲，见父亲一点不痴呆，还拉着自己的手哭了。儿子讲：「爸爸，您瘦了。」杜居士说：「十多天没吃东西，不瘦难道还能长胖？要不让他再回长沙医院去？」一听说到医院，周希味连忙把伸出的手缩回来，表示不愿再回到医院。看来他已安下心来，准备弥陀来接引往生了。往生前两天，右边弯曲不能动弹的手脚突然伸直了，完全如正常人一样。住到第二十天，在一片佛号声中，安祥往生，毫无痛苦。助念一天后火化，得很多五颜六色的舍利花。
　　平时专修的人念佛往生，见得多了，也就不足为奇。植物人念佛，一天天好转，最后安祥往生，可谓难得一遇。佛法不可思议，可不信佛的人因无切身体会，又有几人能相信佛法的不可思议呢？周希味的儿子见父亲在庙里没用什么药物，除了喝点开水牛奶之外，几乎没进饮食，却奇迹般地活了二十天，身体不但未恶化，反而好多了，与医院时之情形判若两人，最后又走得如此轻松痛快，亲眼目睹佛力的不可思议，也开始念佛了。南无阿弥陀佛！


世上最强力的殊胜大法

　

在十方世界有无量无边的佛国净土，其中西方极乐世界又称之为「莲花佛国」，该国住世教主即是阿弥陀佛。「阿弥陀」即是无量光、无量寿之意，所以阿弥陀佛亦称之为长寿佛。在藏密中，若金刚上师（或密教行者）阳寿将尽，恐住世不久，这时上师如果想延寿，大多会闭关修持长寿佛法，同时其众弟子也会集体共修长寿佛法，且以此功德祈求上师延寿住世。

　  阿弥陀佛早於释迦牟尼佛成佛之前十大劫就已成佛，在显教的净土修法中，以一心念佛、求生西方极乐世界为主，或诵持「往生咒」、「佛说阿弥陀经」来回向给亡者与怨亲债主。而西藏民族的生死大事，即是以莲师（莲花生大士）所传的「中阴救度法」来利益亡者。中阴救度法（西藏度亡经）是针对亡者即将临终，或死亡不久时，给予亡灵深切的指引，令亡灵（中阴身）随著七七四十九天中的每一阶段，往生至五方佛的净土，这也是五方如来对宇宙众生的慈悲。
　　
　  莲师所造的中阴救度法中，亦有「破瓦法」之修持，这也是开启往生西方极乐世界阿弥陀佛净土之一方便大法。另外，亦有许多密教弟子受过阿弥陀佛密法的灌顶，修持弥陀法。且在密教「大圆满」的传承中，密法是从宇宙最原始佛「普贤王如来」开始，而後传给五方佛，再传给金刚萨埵，然後再传莲师。所以五方佛中的阿弥陀佛，不论显宗或密教，其在教法、法门、修持以及一切圆满功德上，都占有极重要的地位。
　　
　  前一阵子，台湾很畅销的「西藏生死书」，就是依莲师所写的「中阴救度法」为蓝本所编写的。而莲师所造的中阴救度法有许多版本，其中又以孙景风居士在梵页上所译的经文最详细（比英译中版还多）。话说莲师完成西藏佛法教化的工作，要前往罗刹国救度该国众生时（约西元八０三年），当时追随莲师的侍者女弟子「移喜瑳嘉佛母」向莲师祈求说：「大哉上师，将欲离此调伏罗刹，我等行将失怙。虽曾长时随侍上师，然今以一老妪（约八十五岁），实於临终之际，乏决定信心，叩求上师慈悲恩允，赐我等一总持、明晰、易行之口诀。」
　　
  於是莲师就传授了「中阴救度法」，并写成秘密伏藏，留给後世末法众生。莲师对空行移喜瑳嘉佛母说：「当您生命即将终了，不论您在世之时读再多的经论、学问、知见、文章，那都是没有太大的作用的。因为要面对死亡的来临，是要很深厚的修行实力，以及学过或熟悉临终时的法门（指中阴救度法、破瓦法、大圆满、大手印以及弥陀大法等），不然还是很难抵挡死魔的摧残，而随善恶业力投生的。」
　　
　  这真是一言唤醒梦中人啊！因为人们死亡只有一次机会，万一生前知见错误，或在世时受邪师之迷惑而谤佛、谤法、谤僧，那死後必因强大恶业之驱使而直堕金刚地狱（无间地狱），这时是无法重新投生为人（顿失人身），然後再除去生前的邪知邪见的，故堕入无间地狱受苦是漫长且永无出期的。
　　
  为什么现今末法恶世中，有这么多人信仰弥陀净土法门呢？正如净空法师所说的：「因为现今净土法门因缘成熟，所以大弘於世。」也如莲师所预言的，当铁鸟（飞机）当空，即是末法恶世之时，密教将会传遍全世界，这也是法缘成熟之故。所以每一个时代，都有适合当时人们修持的佛法出世，这也是如来神力加持之故。於末法中，并不是越复杂、深论、繁琐的法门才适合众生，反而如元音上师所说的：「那种很直接、简捷又方便的殊胜之法，亦很适合末法众生。」

　　所以读者们千万不要内心带有些「慢心」，看不起那「老实念佛」，或拜佛、拜忏、求生净土的三宝弟子。也不可以认为他们没知识、佛法知见浅薄等，若起这些妄念及分别心，只有使自己心灵更加黑暗而远离正道。接下来笔者为大家介绍净土法门之殊胜，以及生死自在令人赞叹不已的实际案例。
　　
（一）昏迷念佛，佛光护身
　　
　　 卫居士於二十九岁时，在正信佛教寺院皈依三宝，虽然师父只教他「老实念佛」，但他自己却兴趣在於打坐，盲修瞎练学坐禅，根本没想到要念佛。大约半年後的某一天早上，因为瓦斯爆炸，引发大火，全身百分之五十以上被烧伤，不久即陷入昏迷了。
　　 据其本人自述：「我整个人昏昏沈沈的，而且觉得越来越阴冷，四周围很黑、很暗，心里不禁越感到害怕，好像有人要来带我走。我很恐惧，恐惧死亡，挣扎著想爬起来，但因为伤势很严重，身体根本不听我的指挥，经上说的『人命无常』，这时候就很能体会到。就在我六神无主的时候，脑子里忽然浮起皈依时师父教我念『南无阿弥陀佛』的情景，我心里大声念：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。这时候一心求阿弥陀佛救命，真的是拼老命念，至诚恳切地念，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。念了一会儿，忽然有一团光笼罩我的全身，一刹那间，所有的黑暗、阴冷、恐惧都没有了。光芒照在身上很温暖，比冬天晒太阳还舒服，很奇怪，心里变得很平静、很安详，而且身上一点痛也不痛了，我直觉是阿弥陀佛放光来救我了。他的光很强很亮，还像风车一样『唰！唰！』慢慢地旋转，感觉很亲切、很熟悉，就像婴儿可以全心全意依靠母亲一样的感觉，可以说一切的担忧都没有了，都放下了，海阔天空，很轻，很自在。」
　　 而根据密宗中阴救度法的修持经验来说，每个人在濒临死亡或色身四大崩解时，或者中阴神识脱离躯壳时，生命中会现起「死亡光明」，这种光明又称为「明光」，也是法身佛的光明。也可以说明「阿弥陀佛、大日如来」的光明，即与卫居士在念佛中现起之佛光是一样的。所以千万要记住，当临终刹那现起死亡光明时，不必害怕，这是法身佛（或阿弥陀佛）要来度您，接引您。这可绝对不是外道邪师所说的「太阳神的光」，因为印度教与西洋等外道都有崇拜太阳神的信仰。其实法身的光明与太阳光，是很容易分别其不同之处，故千万不要认为阿弥陀佛所出现的「无量光、法身光」，就是太阳神的光。切记！切记！
　　 卫居士接著又说：「我好像沉浸在佛光中一样，我心里很自然地念著弥陀圣号。念著，念著，忽然听到有男声、女声欢喜叫著：『他醒了！他醒了！』顿时光明消失了。哇！我活过来了，原来是医生、护士在叫我哩！」
　　 事後，卫居士回想起爆炸意外发生的前几天，在一次的打坐中，忽然听到二、三个人口气非常凶恶地指著他说：「找到了！找到了，就是他！我们一定要找他算帐，这样才甘心。呼伊死！」现今想想，那可能真是怨亲债主（怨灵）找上门了。所以三世因果业报极灵验，也只有正信佛法才能究竟圆满地解冤释结，逢凶化吉，所以光是念佛号也是很殊胜的。
　
　 （二）弥陀现身，亲办後事（韩瑛大士往生记）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 一提到弘扬净土法门，大家都会想到净空老法师（生於一九二七年）。因为许多初学佛的朋友，或家庭主妇、士农工商、学生及阿公阿嬷等，大多听过净空法师的弘法录音带，所以净空法师对现代净土宗的推广，贡献极大。
　　 净空法师是笔者的启蒙师父，回想起二十二年前，韩瑛居士创立景美华藏佛教图书馆之初，笔者即是亲近该道场。净空法师常提及与韩瑛馆长这几十年来弘法度众之点点滴滴。净空法师初学佛时，由方东美先生指示进入佛门，然後得章嘉大师启蒙，李炳南老居士栽培，前後十三年始有小成。正当此时，遇到韩瑛居士。一九六六年净空法师在台北景美沟子口的法藏莲社（慧忍法师所创办）讲经，就在净空法师苦无安身之处时，正好韩瑛居士安排其住宿及生活所需的一切，且大力护持净空法师。
　　 净空法师自述道：「我住在韩瑛居士家二楼共十七个年头，韩居士为我安排讲经道场，找信众来听经，及生活中的一切事物，令净空无後顾之忧，专心讲经弘法。若当初没有韩居士的接济及大力护持，我这个默默无闻的小和尚，有可能会还俗去的。若没有韩居士，就没有我净空法师。且章嘉佛爷曾预言，阿弥陀佛会派一个人来帮我，可能就是韩瑛馆长吧！」
　　 一般人对韩瑛馆长的印象，是非常精明干练，且处事严谨，择善固执，所谓「霹雳手段，菩萨心肠」，正是其生命的特质。所以许多人都怕她的威严，就有人在净空法师面前传些流言闲话，说：「韩馆长大权在握，什么事都管，这也太强势了。」但净空法师却回答说：「好呀！有人帮我操烦许多事，使我能专心讲经弘法，这真是太好了。」所以净空法师对韩居士是十分信任的。
　　 韩瑛馆长一直有个心愿，那就是将华藏佛教图书馆的所有产权过户给净空法师，可是净空法师总是意愿不高，而推三阻四，顾左右而言他。这是因为净空法师许多佛学思想的重要启发，是来自印光大师，故法师效法印光大师处事三原则：「一、不蓄钱纳财。二、不兴土木盖大庙。三、不为人剃度收徒弟。」所以净空法师将十方信众的捐款，除了道场、人事、杂销外，一切善款都投入印经弘法事业中，绝不盖大庙。
　　 一九九七年初，韩瑛馆长因身体不适，住进了台北三军总医院。这时候，韩馆长还是想把道场所有产权过户给净空法师，而法师为了令其安心养病，故勉强答道：「好吧！就等你病好了，出院再说啦！」万万没想到，韩馆长这一进了三总，就没再回来了，阿弥陀佛亲自下凡人间接引她往生西方极乐世界。
　　 一九九七年三月一日晚上十点三十分，韩馆长在病房内看见了阿弥陀佛现身来探望其病情，并告知过几天就要接引她往生莲花佛国极乐世界。
　　 这时韩居士告知身边人，速通知净空法师赶来医院。又於三月三日晚上七点，有一位做僧服的老板送来几件僧服，此时大家都觉得莫名其妙。
老板说：「几天前，我正在店里睡午觉，忽然眼前一道光明闪耀，哦！原来是阿弥陀佛现身。此时阿弥陀佛告诉我，要送多少僧服到三总，华藏图书馆要急用，所以我依阿弥陀佛指示，就送来了。」
　　 众人听了老板所述之事後，无不肃然起敬并生起对阿弥陀佛的一份深切的感恩。想想阿弥陀佛是这么的慈悲，除了以无量光之不可思议悲愿化成极乐世界，接引宇宙十方无量有情众生之外，这一次，更是慈悲的示现来到人间为韩馆长交办後事，以及安排往生事宜。这真的很感人，且更增强净宗弟子念佛求生西方净土之信心。正如章嘉大师预言的，韩居士是阿弥陀佛派来护持净空法师弘扬净土法门的。现今她愿力圆满了，阿弥陀佛再现身，接她回去了。
　　 到了三月四日，韩馆长再度看见阿弥陀佛来了，此次更殊胜了，阿弥陀佛带来了一朵超大型莲花，这是准备接引佛弟子往生西方极乐世界之兆。三月五日下午四点二十分，韩馆长舍报而去，往生西方净土，满室异香扑鼻，瑞相希有。而韩馆长这一生，尽形寿护持净空法师弘扬净土法门，笔者粗估蒙受净空老法师利益之信众，大约有一亿人左右，而韩瑛居士功不可没，故净空法师以「韩瑛大士」来尊称之。
　　 笔者常以韩馆长与净空法师的故事来勉励禅门工作人员及信众，这种奉献之菩萨道精神，在佛法道业功德方面成就非常大的，所以韩馆长往生极乐世界莲品增上，很值得我们学习。而且蒙受净空老法师利益的一亿人中，每一份功德都有韩馆长的心血在其中，也就是这一亿份功德都会回向给韩馆长，所以如此大的殊胜功德力方产生韩馆长这么希有的往生故事。
　　 圣佶法师专弘大悲观音法门，拜大悲忏亦是求生莲花佛国极乐世界，且圣佶法师常谦虚的说自己是「小和尚」，以前净空法师也自嘲说自己是小和尚，当一个道场还正在成长中时，默默无闻，说不定还令别人看不起哩！在这社会上，锦上添花者多，不过这十多年来广大读者对我们的长期护持，却都是雪中送炭之善行。现今禅门是小庙、小和尚，但净化人心之志是永恒的，日後你们也会同韩馆长一样，临终往生西方净土莲品增上，殊胜希有，且阿弥陀佛亦同样会带一朵超大莲花来接引您。
　
　 （三）老实念佛、拜佛，扭转定业
　
　　 净空老法师常以自己扭转定业的例子，来勉励後学，不要向命运低头。净空法师小时候体弱多病，其父母请人为其算命，结果是：「这小孩活不过四十五岁。」後来净空法师来台出家学佛後，也遇过奇人异士好心的警告他：「你很短命哦！可能活不过四十五岁。」
　　 净空法师回忆说，其实他在四十五岁时确实生了一场重病，这回可病得很惨，长达一个月病情都没起色，後来法师心想：「这可能真如许多高人预测的，我阳寿将尽，时日不多了。」所以法师将万缘放下，一心不乱，很真诚地专心念佛，准备往生西方净土了。在那病苦的日子中，法师心想：「这可能是定业，若是我这么短命，那就一心念佛、求生净土吧！」。所以法师是抱著「必死」的决心，拼命专心地念佛，并回向功德给累世父母以及怨亲债主。反正绝不贪恋这身体，能舍报而生西方净土也好。
　　 就这样说也奇怪，病魔竟渐渐远去，而身体也渐渐康复起来了。此时净空法师心想：「难道甘珠佛爷以前曾预言的，我能扭转定业，真的灵验了吗？」
　　 其实除了老实念佛、拜佛、拜忏能转定业（恶业）之外，最重要的还是要发大菩萨愿力。当你尽形寿努力去完成善行悲愿时，不管自己剩多少日子的生命，万缘放下，全力以赴，则再重的宿业也会减轻或改善的，例如净空法师就是「重罪轻受」的最佳实例。净空法师亦推广「了凡四训」一书，其用意，即希望大家不要向厄运低头。
　　 圣佶法师曾对笔者说过：「要不是十多年前，闻得金刚经开始，一路踏进修佛菩提大道，以及後来戒行、戒杀、戒男女情欲、梵行、拜佛拜忏、布施、放生，乃至发大弘愿、出家为僧等，可能自己亦活不过四十五岁。」
　　 除了万缘放下、一心念佛之外，其实发慈悲心、拜佛拜忏也很重要。毕竟我们大多没有神通，也不知宿世中到底造过多少「杀、盗、淫、妄、酒」之罪业，甚至自己说不定於过去世还曾造下五逆重罪哩！所以我们透过拜佛、拜忏的修法中，一一将如来藏中的「恶业」分批忏悔掉，以免果报现前时，那就来不及啦！
　　 广钦老和尚住世时，有一天黄昏时分，信徒向老和尚请益有关「金刚经」的诵念，并问，读诵大乘经典、拜佛真的可消业障吗？
　　 广钦老和尚这样开示道：「今天我们这两堂课诵，最主要是训练我们的精神，每堂课诵，均有一切龙天、非人孤魂等众在听，有因此而得到超生的。这样，我们也会得到自心的安乐，冥阳两利。」
　　 由上述广老开示中，可以证明的是，今世我们的一举一动，难免都有天地鬼神与宿世怨亲债主在监控著，这即是业力相吸、果报相随的道理。就好比前面文章中的卫居士，在其发生瓦斯气爆意外前，於静坐中，就听到鬼魅怨灵来讨报的讯息。而一般人发生大火、车祸、溺水及血光之灾等，一切都是因果业力的作用，而其背後，是有许多怨亲债主在主导的（藉此让我们清偿宿债），只是我们凡胎肉眼看是不见罢了。
　　 若您自认为是业障很重之人（经云：「罪不重，不生娑婆。」），当您闻得正信佛法，发心修佛、念佛、拜佛，这时候跟在您身边的宿世业障，便会紧张起来，且会百般阻碍，就是希望您会生转退心，如此他们才有报仇机会，正如佛教「慈悲三昧水忏」中，悟达国师的公案一样，读者可自行参考。
　　 圣佶法师在山中佛寺精进修佛时，也是遇过许多障碍，身上大伤小伤加一加是很可观。如果您遇到这些修行上的障碍，自己当反省思惟之，这若是过去世怨亲债主来障道，则应将功德回向给怨亲债主，心中千万不可起 嗔恨，或虚伪没诚意，因为鬼灵都有他心通的，您耍小聪明，是骗不了他们的。
　　 有一次，圣佶法师还在海明寺常住时，可能是脚有伤口，因而感染病菌，再加上过午不食，精进用功，体力透支，故身体抵抗力下降，引发了蜂窝性组织炎。但法师还是照常工作与用功，且利用 看顾大雄宝殿之时，於观世音菩萨座前，龙天护法在上，自己好好发露忏悔拜佛，并且只以大悲水来救治。後来黄中医师来看诊，以及医院西医的诊断，发现圣佶法师的蜂窝性组织炎，竟不药而愈，真是太不可思议了！换作是别的病患，哪受得了这种病苦？
　　 不管是外来的血光之灾、车祸意外，或内在四大不调、病魔缠身，这对正在精进修行的人来说，也是正常的，因为当你快速迈向正觉之路时，怨亲债主亦会加速报仇。所以灾难阻碍会接踵而来，但无论如何，我们都必须欢喜承受之，并进而发菩萨愿，方可转命。
　　 每年农历七月鬼节（佛教盂兰盆节），禅门东区道场都会举办一年一度的中元普度法会，在这一个月中，圣佶法师每周四、五、六都会领众法修。此时全省禅门信众有机缘者，大多会报名参加「长生禄位（回向保佑全家老少平安）」或「往生莲位（功德回向给已往生之父母、长辈、亲人，甚至堕胎、夭折的小孩）」，而居住在大台北地区的善信大德，则每周择一适合自己共修的时间参加，若是中南部或不克前来者，亦可通讯报名，於家中佛堂修法（作功课）或念佛回向等。
　　 其实阳上子孙为祖先、家人供灯及立牌位，也是中国传统孝道之表现。而阳间忙法会，阴间则更忙，所以十方信众在禅门立牌位，幽冥界的祖先，或当事者的怨亲债主也会前来受供，因为道场法师修法後的施食、洒净，这能令诸无形众生蒙受法益而解脱的。多年前笔者在东区道场（鬼节期间）值夜时见过一次，老的少的、男男女女都有。不过有一共同点，就是禅门信众的祖先或怨亲债主的灵魂，都很面善，且看他们欢欢喜喜的，我觉得他们好像在过年欢庆似的。
　　 修持佛法是不能临时抱佛脚的，因为怨亲债主如影随形的在我们身旁，伺机报仇，所以我们最好能皈依正信佛教三宝，仗三宝力量之加被，先保护自己，然後受五戒或菩萨戒都可，以行十善为基础，若能发大心护持三宝及行菩萨道则更佳。因为这些点点滴滴的功德资粮，您宿世的父母及业障，必蒙获其利而解脱，自然的您一生中注定的灾劫，则可重罪轻受，甚至完全化解。
　
　 （四）阎王也怕念佛人
　
　　 几年前，有一位黄太太，她是净土宗虔诚的三宝弟子。有一天晚上，在三更时分似梦非梦的时候，忽然听到有人猛力敲门的声音，且外面有很多人在叫开门。黄太太就大声问：「是谁呀？」只听门外的人回答说：「我们是阎罗王派来的公差，要寻找一个人。」黄太太此时回应说：「我们这家是信阿弥陀佛的，与你们阴间的阎罗王无关系，快快走开吧！」说罢，她就大声地念起「阿弥陀佛」来了。
　　 黄太太念佛念了一阵子之後，暂停一下，仔细听外面好像没有动静了，於是就开门去看看。只见一大群人向大马路走去，有敲锣打鼓的，有拿旗拿牌的，最後一位穿著绿衣大袍，乘著四个人抬的大轿，大步走去。此时黄太太更拼命念佛，一觉醒来後，才发现原来是一场恶梦，但她口中依然在念「阿弥陀佛」呢！
　　 原来黄太太隔壁那家母女两人，女儿今年十八岁，因颈间生了一颗瘤，大约鸽卵那样大，要进医院开刀割除。很不幸的，邻家女儿住院开刀失败，因而死亡，就在黄太太看见阎王派来索命的大队人马时的当天晚上，正是邻家女儿手术失败死亡的同一时间。
　　 笔者有一位亲戚，去年的某一天中午，当她正在睡午觉时，忽然梦见後巷邻居陈太太站在巷子口，而不管怎么叫她，她总是目光呆滞，不回话。後来才知道这位陈太太到美国就医开刀，可惜就在当天死亡，且其中阴神识（魂魄）几秒锺内就飞回台湾家中，并且在巷口闲逛，所以才被邻居撞见。黄太太看见阴间派鬼差来抓人，这也是超越科学知识所能解析的现象，且相传，若是您住在城隍庙附近，只要夜晚听见有拖著手练脚镣声经过你家门口时，隔天居家附近一定有人死亡或往生。所以活人千万不可在城隍庙过夜或午睡，以免「有去无回」。
　　 不论如何，若你现今是道教或民间信仰之人，请速速远离乩童、灵媒、扶鸾、降灵等鬼神之事，并请赶快探寻正信佛教的出家师父，皈依「佛、法、僧」三宝，老实念佛，如此必可保佑您全家平安的。
　
　 （五）启动不可思议之佛力「念佛」
　
　　 「中风」多见於五十岁以上高血压患者，尤以秋冬或初春时节最易发病。西医所称「脑血管意外」即是「中风」，其发病情况以脑出血、脑栓塞及脑血栓形成的患病率和死亡率最高。暂时性脑缺血的症状，似民间所称的「小中风」。
　　 脑溢血是国内十大死亡原因的第一位，而从佛教显宗或密宗的角度来看，中风也是业障现前的一种果报。唐朝的一行禅师，曾随皇帝出征各地，且翻译出西域各国所流通的预防鬼魅冲煞之密法咒语，其中「中风」也是因节气运行，人们犯煞所致。而藏密莲华生大士更明白提到：「有些恶鬼邪灵会发出强大念力，入侵人们身体，而令此人血压上升，脑血管爆裂，因而中风瘫痪。」此时，跟在当事人身边的怨亲债主，会加速欺凌中风的病人，百般的捉弄，这样方可消怨亲债主之心头恨，就如同前文卫居士在发生瓦斯气爆前，即被三个前生怨亲债主（鬼灵）盯上的情况一样。
　　 非常有名的沈君山教授，曾任大学校长、知名学者及教授等，更活跃於党政工商界及上流社会，也是台湾四大公子之一。可是前几年不幸中风，因而深受打击。过去一切荣耀、风光、得意，刹那间消失得无影无踪。一个人在世间事业、荣耀成就达到最顶峰时，几秒钟内中风瘫痪，这种生不如死的无奈是可以体会的。沈教授自述道，在中风复健的日子中，若自己变成一个无用的废人，则宁愿选择自杀。他甚至还曾想过，要坐飞机到澳洲接受安乐死，以了结残生。
　　 所以人生无常，当您在事业或工作上拼命时，您可曾想想自己生从何来，死又何处去呢？
　
　　 （１）因果业报现前时（徐伯伯劫难记）

　　 大约在去年农历年过後的某一天深夜，突然有人来到我家门口按门铃。我起来开门一看，原来是有两位穿著很怪异的公差，送了一件挂号「公文」要我签收。我当时心里还嘀哩咕噜的念著：「谁啊？三更半夜按什么电铃，还送『虾咪碗糕』挂号信，吵死人了！」当我接下这公函之後，打开来一看，哇！其内容大意是｜要我父亲徐来富於某月某日去报到。我又想著：「报什么到呀？我老爸都已达除役年龄了，怎么还有兵役点召呢？」我再详细看清楚 ，什么！发文机关上竟然印著四个大字：「幽冥地府！」我这时才惊醒过来，看看时间约为深夜两点半，那时心里想起来就毛毛的，有一种不祥之感，这下子真的：「吵死人啦！」　　
隔天，我先将此事告诉姐姐说：「姐，我昨天作一个恶梦，梦见地府幽冥送一公函来，要老爸去地府报到，而且那两个鬼差还说，到时候会派人来带老爸走哦！」我随即又将此事秉报圣佶法师。
　　 事後回忆那两位三更半夜送地府公文来的公差，依古代来说就是「黑白无常」啦！想起来还真的有点恐怖。正好当天上午我要带父亲到医院拿药，而且事先我已向圣佶法师说明了，故拿完药後，便顺道带父亲前往东区道埸求取大悲水。法师很慎重的整理主坛城，并带领父亲拜佛修大悲法，在这过程中，法师亦诵咒结契印，且以杨枝净水洒向父亲全身。而後求得大悲水，并令父亲喝下，剩余的净水则为父亲洁净面容、额头及头顶等，圣佶法师真的是很慈悲。
　　 事後圣佶法师告诉我说：「看您徐来富老居士有业障现前之徵兆，下星期咱们东区道场於新店会举办放生法会，到时要带您父亲来哦！」这将是我父亲所参加的第三次放生法会。当时我父亲都还是属於那种「反正不要去作坏事，不要害人，对神佛恭敬就好了」的观念，不像母亲生前空闲时会念佛、拜佛。而对於佛教法事，父亲并不排斥，但要他自己有恒心的作早晚课，他则很被动。
　
　　 （
　　

夏雯静

２）向观世音菩萨借时间
　　
　　 就在地府鬼差送来「索命函」之後，我当然很担心父亲的安危，因为都已火烧眉毛了，我老爸对於生死大事还是茫然无知！一点心理准备都没有。试想，阎罗王都已下令来阳间捉人啦！
　　 大约过了几天後，记得当天从晚上至深夜，我正好在修持上师相应法，隔天清晨四点多，发现父亲房内灯光亮著，且有挣扎的呼吸急促声。我一推开房门，发现父亲已严重中风，躺在床上，无法动弹。我永远都记得老爸口歪眼斜，舌头外突，无法言语，且四肢无力，卷曲变形。看他全身瘫痪无法行动，除了那眼神之外，身体已不是他的了。後来我费了好大的力气，扶著父亲到客厅观世音菩萨坛城前，我请父亲不要发怒，心平气和，虔诚的向观世音菩萨祈求，由我代为诵念祈祷文，我父亲点头同意。
　　 我向观世音菩萨祈祷著说：「若我父亲阳寿已尽，那求菩萨就带我老爸走吧！不要让他因业障现前，而中风倒下，且半身不遂的在人间受苦。与其如此，不如舍报而去吧！求菩萨保佑他。若我父亲尚有一点功德福报的话，希望菩萨能借给我老爸一年时间，在这一年中他会诚心皈依三宝，修佛、念佛、拜佛，以对生死大事作好准备，再求生西方吧！」
　　 当拜佛祈求完毕後约二十分钟，嘿！我老爸手脚开始能动了，五官脸相、舌头，都恢复正常了，真是佛力不可思议！後来我父亲在佛坛前向观世音菩萨深深忏悔，并感谢菩萨大慈大悲的帮忙。经过这次鬼门关前走一遭，老爸就不再铁齿了，因为当他中风倒下去之後，就必须面对漫长的复健日子，在精神与身体上都是极大折磨，正所谓生不如死。从这次极为震撼的生死体验之後，老爸至今已成为一位虔诚的佛教徒了（因篇幅有限，读者可参阅法语新知赠阅丛书第三十二集「阴阳眼」，文中有详细介绍，在此只能作简介。）
　　 每次业障现前时，老爸似乎都会受到怨亲债主心念控制似的，心智情绪都渐失常，嗔心大增，而血压就会上升到近二百。所以每次业障来攻击，都是有其步骤及过程的，也如常言道：「上帝要毁灭一个人，必先令他疯狂。」
　　 我向观世音菩萨借一年的时间，很快就到了，这一年来，父亲改善了许多缺点，也消去了许多业障，当然很感谢圣佶法师，常向老爸开示，并且常拿道场供的水果、大悲水给父亲吃。且圣佶法师若有修法，也会回向给我老爸的怨亲债主，所以这些宿世业障渐渐就离开了，父亲身体也比以前好很多，血压都与常人一样，手脚行动都很自由。
　　 但一年的期限还是到了，大约今年初，我父亲又变得怪怪的，血压又窜升到二百，且手脚也水肿得很厉害，最後送医院治疗。记得他住院前三天还有说有笑，可是到了第四天後，老爸整个人就变得失魂、失魂的，就像三魂七魄跑掉了似的，整天都在昏睡。十天後出院，身体是医好了，可是父亲在家里好像没有灵魂似的，有如行尸走肉般的只剩一副空壳肉身。
　　 当然我心里很担心，是不是老爸这次真的阳寿已尽？因为向观世音菩萨所借的一年阳寿真的到期了吗？就在父亲魂不守舍的日子中的某一天晚上，记得那时我是晚上一点半睡觉，就在我刚闭上双眼没多久，我听见大门外有人要来找我父亲，於是我就起来开门。门一打开，是一些老阿公、老阿嬷，再仔细瞧一下，很奇怪的是进到我家客听的，都是已过世的亲戚、邻居还有里长伯，他们都异口同声的说要找我爸爸。
　　 我则很婉转的告诉他们：「我父亲已入睡了，你们不要打扰他了。」我心想，这些人都是已过世之人，正如「地藏经」所言，人的阳寿将尽时，怨亲债主会化现成亲戚朋友来迷惑亡者。啊！不妙！难道我父亲真的是阳寿到了？所以再怎么说，也不能让他们见到我父亲，以免父亲的魂魄被他们带往幽冥鬼道。记得这些亡灵还跟我聊天，他们还说：「你的脸近来很白哦！很乾净。」我回答说：「是呀！最近我用毛刷洗脸，所以较乾净，但是你们的脸也很白呀！」其实是那种「苍白，死人白」，因为他们根本就是死人嘛！
　　 看看这些鬼灵似乎按耐不住了，接著忽然化成三位凶悍的厉鬼，作攻击状，要进入父亲房间，这时我情急之下双手合十，念一声「阿弥陀佛」，随著佛号声中，射出一道强光，第一个厉鬼消失了。我再合十，集中精神念「阿弥陀佛」，嘿！又有一只鬼消失不见，就剩下最後的厉鬼了。我念佛号，很奇怪，他无动於衷。此时我已醒来了，发现肉身正双手合十，很紧张的样子。最後我念了一句「六字大明咒」，一样的射出一道白光，此时这凶恶的厉鬼就消失了。说也奇怪，我老爸就在当天中午清醒啦！我父亲魂魄回阳了，老爸应得以延寿了，感谢菩萨。

　 （六）愿三宝常住，正法常存

　　 笔者每每看到电视化妆品美白的广告，片中女主角所说的「您想美白吗？叫我很白。」的广告词时，不禁会想到那「死人白，苍白，尸皮无血色惨白」，好可怕！我父亲能从生命的劫难中走出来，笔者要感谢许多人，当然更感谢佛菩萨的保佑。我老爸以前是那种择善固执的人，我与他是有些代沟，因而无法沟通。最後只有请圣佶法师帮忙，为父亲慈悲开示，并教他一些佛教的正知正见等，此时就需要「讲台语，唛也通」的法师开导了。所以有时候，我们可以看见一些阿公、阿嬷等老菩萨，来禅门东区道场拜见师父，圣佶法师总是很有耐心，又以方便法来摄受之。
　　 自从观世音菩萨示现不可思议佛力，化解向我父亲讨命的怨亲债主之後，我父亲深深自省，也皈依佛门，并虔诚的念佛、拜佛，过著规律的佛教徒生活。而每个月我都会带父亲回医院拿药，医师每次诊断之後，都会告诉我说：「您父亲进步很多哦！血压、血糖、体重，及各种测试值都还不错。」我与父亲听了之後当然很高兴，而走出医院大门口时，我都会「仰天长笑，大笑三声」。此时身旁路人会觉得这个人（笔者）有点「神经」，不过这都是三宝力量的加持，在禅门也有许多信众相同的深感「佛恩浩大」。

　　 （１）天下父母心，积善之家庆有余

　　 郑师姐是在医院工作的三宝弟子，笔者母亲生前以及父亲每次到医院看诊拿药，常受郑师姐的帮忙。而圣佶法师的母亲住院时，亦得郑师姐帮忙甚多，在此笔者深切的感恩与向她致谢。
　　 郑师姐在工作中，都尽力给病人方便与帮助（在医疗方面）。而平时呢！师姐会带小女儿亲近三宝、放生、拜佛及拜忏等。她希望自己小孩从小就有机会亲近三宝，且在慈悲与善良的环境中长大，将来比较不会误入岐途。但郑师姐最担心的还是自己的儿子，因为这儿子虽然聪明，功课又好，前年还考上建国中学，可是这儿子个性较孤僻，也较高傲，对自己的妹妹及家人好像不太关心。
　　 台湾小孩大多有这种通病，那就是资优生的天生优越感，使他们忽略了人际关系、兄妹情谊以及家庭生活分担等心性的均衡成长。其实这也归因於家长常对子女说：「你只要专心念书就好了，家中什么事，你都不必做。」这样的思想，较易使小孩娇纵成性，或经不起日後成长中所遇到的挫折。
　　 郑师姐对这资优生儿子，唯一放不下的，就是他的心智并没有全面性的「圆融、慈悲、均衡」的成长，所以每次师姐来道场拜忏，或在佛坛城前，或参加佛事、放生等法会时，当然希望佛菩萨保佑这儿子能真正长大成熟。就在几个月前，这儿子参加旅行团出国旅游，好巧不巧（或许是菩萨的安排），这孩子遇到两个贵人（善知识），令这宝贝儿子人生观从此改变。他虽然是高中生，但也因善知识的影响及开导，开始自我反省这么多年来，自己是否太自私了，太不会作人，太娇纵贡高而不懂谦卑等，是有许多不对的地方。
　　 所以当旅游结束，儿子回到家时，便发自内心的向郑师姐深深的忏悔，说自己过去的行为太不应该了。刚开始郑师姐以为这儿子是不是在开玩笑呀！搞不好三分钟热度哩！过几天就忘了吧！师姐是有点怀疑。但这次她儿子出自内心真诚「发露忏悔」是真的，故痛下决心改去了过去个性上的许多缺点。上次在医院巧遇郑师姐，见她神情愉悦，并向我介绍他儿子个性突然变好了，真的不可思议，好高兴。我告诉她：「这就是善有善报，冥冥中菩萨加持保佑吧！」
　　 在东区道场常可以看见家长带小孩来拜见师父并於佛坛城前求取大悲水，或有时家长带尚在就学的子女来拜大悲忏，天下父母心都是同样的希望子女能灭除宿业，而令其心神安定，头脑清晰，上学、读书专心，在许多时候都可感受到父母对子女无私及不求回报之慈爱与呵护。
　　 日前林师兄带其父亲（住彰化，七十七岁）来东区道场拜见圣佶法师，为人子女的当然是希望父母（尤其是老人家）能皈依三宝，念佛、拜佛，他日求生佛净土。且师兄几年前还请道场王师兄於彰化老家安一座佛菩萨坛城，其主要与笔者想法一样，都是希望年老父母能过著念佛、拜佛、规律生活。而老人家大多有慢性病，若没宗教信仰，会怕东怕西的（当然更恐惧死亡）。经圣佶法师开示祈福後，真希望林伯伯能像我父亲一样，念佛、拜佛，当宿业轻了，自然会心胸坦然、无惧生死了。所以我们可以发现佛教徒（或大部份人）的子女，其对父母孝顺之心是一样的。
　　 去年有一位师姐在医院作产前检查时，发现胎儿在染色体上有异常，医生建议她考虑把胎儿拿掉，这使得为人父母的她当下陷入天人交战的心境中。这当然是很难抉择，因堕胎对佛教徒来说，形同杀生，与杀害自己的小孩是一样的。後来这位师姐来东区道场拜见圣佶法师，法师引领师姐在佛坛城前诚心的修法，发露忏悔过去宿业，并求取大悲水，如此是要花上一些功夫及时间的。圣佶法师说：「来到佛前求大悲水，当事者的诚心很重要，因为菩萨、龙天护法在上，怨亲债主也会在旁边看的。」
　　 後来师姐依照法师开示以及注意事项，诚心、老实去做之後，再到医院检查，医生说：「怪怪！胎儿变正常了。」哇！这太令人深感佛力之不可思议了。有如几天前雷电交加的「晴天霹雳」，突然间变成夏日雷阵雨後的「万里晴空」，真的是佛恩浩大啊！如今小孩也顺利产下且母子平安，吉祥增上圆满。所以天下父母心，为人子女一定要孝顺父母才是。


（２）人间需要佛教三宝常住

　　 圣佶法师除了每个月会发心到许多监狱去弘法之外，其最慈悲的即是有些车祸意外、癌症末期即将临终往生者，或刚过世不久的家属，来禅门东区道场恭请法师前去对当事者作最後的利益。这方面，笔者也曾多次介绍过了，读者可自行参考前几期的「禅门法语新知丛书」，或上「佛网」线上参阅。
　　 令笔者印象较深的是，几年前圣佶法师初次下山来东区道场弘法时，有一天晚上，一位老菩萨请圣佶法师前往台大医院为其独生儿子修法祈福，因为医生已发出病危通知，当事者陷入极深昏迷的弥留状态，可能快不行啦！而都这么晚了，法师还是拿著道场佛坛城前加持过的大悲水，直奔台大医院加护病房。
　　 圣佶法师来到病患床边时，先以大悲水利益其身边的业障，然後经过一番洒净、持咒、念佛，以及为当事者祈福开示（当事者身边的怨亲债主也会蒙受其利），至此，法师突然发现这独生子的眼角有一闪光。於是圣佶法师速回东区道场，在佛前为其供灯、写牌位等，并再加紧修法回向，愿佛佑这小孩子能起死回生。
　　 隔天，老菩萨亲自前来道场拜见圣佶法师，虽然儿子目前毫无起色，可能真的要放弃希望了，但法师三更半夜来为儿子消灾祈福，再怎么说也要亲自来道场当面向师父道声谢谢。大多三宝弟子来到佛教道场，都会向师父礼敬三宝，顶礼三拜，或於佛菩萨坛城前恭敬的上香拜佛等。
　　 当老菩萨在东区道场，本师释迦牟尼佛坛城前，准备拜佛时，一拜下去，突然道场佛坛城前一阵毫光现前，此时西方极乐世界阿弥陀佛现出金身（就与韩馆长逢遇阿弥陀佛救度的情形一样），并向老菩萨开示道：「你儿子即将清醒过来了，速速回去。」老菩萨看到这么不可思议佛力的示现，实在太高兴，结果忘了词，本来是要三称三拜「南无本师释迦牟尼佛」的，因亲眼见到金身光芒相好庄严的阿弥陀佛，结果老菩萨却念成：「南无本师阿弥陀佛！」连圣佶法师都深觉佛菩萨真的很慈悲，且佛也不会与您计较您是否念错了佛号，最重要是您的儿子能从鬼门关被抢救回来。
　　 後来当事者真的如阿弥陀佛所说的清醒了，老菩萨心中当然很感谢圣佶法师的帮忙，以及阿弥陀佛的护念与加持。心诚则灵，且我们千万不可嘲笑老阿公、老阿嬷没知识，不懂经教，只会念佛。其实「老实念佛」也是世上最强力的殊胜大法，就算您读遍三藏十二部经典，若您没有实力，一位病危的当事人（如笔者的父亲、老菩萨的小孩及师姐怀孕中的胎儿）在您面前，您就算说破了嘴，对病人也是帮助不大的。所以依教奉行，守佛戒律，老实修行是很重要的。
　　 几个月前的某一周日上午，禅门东区道场举办大悲忏法会，在圣佶法师领众拜忏之下，依大悲忏本如法礼拜修持。正进行到在佛前长跪、诵持大悲咒时，笔者睁开双眼一看（平时我都是合眼专心念大悲咒），咦！在东区道场释迦坛城前，好像站著一位身材魁武的古代大将军。我再看清楚点，哦！原来是关圣帝君（关公），也就是佛教的「伽蓝菩萨」，约十秒就消失了。
　　 事後想想，这关羽大将军昔日蒙天台智者大师超度，得以升天而成为佛教的大护法。且关圣帝君蒙受佛法利益後，发大弘愿，誓愿守护正信佛教道场，保护僧伽平安，所以佛教徒就尊称其为「伽蓝菩萨」。
　　 想不到我们这小小的道场（至今还是租用的）、小庙、小和尚，还承蒙护法菩萨的保佑，且阿弥陀佛更在东区道场释迦佛坛城前示现不可思议佛力，这令笔者深感欣慰，难怪笔者有时在东区道场喝大悲水时，会闻到浓浓的檀香味。而且笔者父亲的命，也算是菩萨救回来的，这佛恩浩大，我必当涌泉以报。这十多年来，东区道场除了经营一点文物以求得温饱外，其他一切弘法事业，则很感谢十方善信的护持与帮助。我们没有大护法、大金主，全都是机车族、上班族等小老百姓的长期护持。就像净空法师的弘愿一样，我们将所有资源，都投入弘法、净化人心、救济弱小（如南投地震灾区），以及放生、印善书???等。正如圣佶法师所言：「我们是小庙、小和尚，默默无闻，但救度众生之志愿是没有差别的。」
　　 笔者於本文中，介绍近年来所发生的许多有关净土法门之修持、念佛，以及不可思议的佛力示现等真实故事，主要是希望增强净宗弟子「念佛」修持的信心。将来临终想要求生西方佛净土，最重要的就是「坚定不移的信心」。试想，阿弥陀佛以慈悲佛力示现，为韩瑛馆长准备後事，将老菩萨的儿子从死亡边缘救回来，并在禅门东区道场示现且通知老菩萨，还有我父亲亦承蒙观世音菩萨强力救度，从中风瘫痪中抢救回来，这许多事都是超越科学与医学所能解释的，只能说这是佛菩萨的大慈大悲。所以我是怀著感恩的心来撰写本篇文章，同时也与大家分享念佛经验。
　　 净宗大德李炳南老居士临终往生的前一天，将净空法师等弟子召唤回身边，并留下一句遗言：「现今正是末法恶世时，外面这么乱，就算神仙下凡也没用了，唯有『老实念佛，求生净土』方可出离苦海。」而广钦老和尚住世时，亦是以「老实念佛」来度众的。最後笔者深切的感谢广大读者、禅门会员、法眷、善信等，对本道场及弘法志业的支持，相信您若逢遇灾劫，必为观世音菩萨所救度。他日临终时，阿弥陀佛必带一朵超大莲花来接引您，生佛净土，莲品增上，祝福再祝福！

　　 愿正法常住！

　　 阿弥陀佛！
　　　　　　　　　　　　　 二○○一年六月二十四日　无著虚风　敬笔
　

酆都1978129961

南无阿弥陀佛