画眉答学者问——) |( h' |( A' Y8 g0 d! ~/ X. N6 o. Q6 Z
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刘金生:小画眉,在佛家菩萨道讲的是一个普度众生的道理,如果藏密有分别,把汉人和藏人分的很清,由此来说,菩萨就有了分别心,我觉得还是凡人有了分别心,而不是菩萨有了分别心,如果强分汉人和藏人就不是菩萨,而是凡人,只能说那些修行者修为不高而已,如果师尊蓄意藏私,又岂是得道者所为,他又有什么资格称为上师?而道家的阴阳之道也不仅仅是性的阴阳,而是一个各个方面的整体的阴阳,。世间的任何技艺,专一精通都不能尽达高峰之境,又何况瑜伽、藏密、还有道家等等诸般学说尽皆精通。记住我的一句话,蜻蜓点水,不如一门深入。
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画眉回复——" u5 \6 e# `2 O6 x: V6 c7 b% D0 u; B
只要是个人——就不是什么菩萨!!!道家的入门坎就是观,走进道观——就是告诉你……入观!!!到现在你都不知道什么是观呀???0 S3 R4 _1 g0 b( l/ k0 K6 u& \6 w' Z
* r% u! u. ^! g$ u: y刘金生:你说的那个观叫做空想比较合适,佛道两家的功夫都是实证得来的,而不是空想得来的,观世音菩萨就是人实实在在的一个人,那些菩萨都是人,你就敢说那是观想得来的吗?功夫达到就是菩萨,功夫不到就是凡人。如果佛道功夫没有阶层,修行者又该如何修炼?你的筑基的理论似乎又高一筹,连成佛成道之前的功夫都叫做筑基,那么问你,炼气化神,炼精化气,等等诸多功夫又该如何解释?如果你不懂得道家的功夫就不要多说。
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画眉回复——
7 T! I! R2 {2 L5 U7 g5 n, t0 s+ F观……不是你理解的观想!!!一想就错!!!看来你真是个门外汉呀???你根本就不知道什么是观???你连佛经、道藏里的人物——都搞不清呀???. {1 }4 n9 j1 _% W7 h. D$ l( K; b4 F1 U
比如,佛经里的……除了释迦牟尼以及弟子之外——都是在当时不存在的,凡人凡眼是看不见的!!!惟观可见。道藏里的三清等等人物——也是在当时不存在的——惟观可见!!!这就是佛道两家为什么把入观作为修行的入门起步点!无观的人……比如你吧——充其量就是个盲修瞎练!
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2 ^" M8 a# c. Y$ V+ m" q. W刘金生:道家里比较高的层次是西天月…… ; O: Z6 U" s% e2 o. ~2 d9 l
佛家里比较高端的是——指月。
* x7 F8 A3 H& ]7 C- Y0 ^" R瑜伽……首先就是拜月! ' R2 f2 C$ X$ w+ j! N% T$ M) x) e
儒家呢……吟月。
1 S1 b& f$ x, w0 p如此一说,你真的是很精通佛道,瑜伽、还有什么儒家,但是以我的看法,这其中 的每一样都足够你研究几十年的,你只是学了个皮毛而已就敢班门弄斧,我告诉你,强中自有强中手。你说的那个月只是皮毛,佛道的皮毛,瑜伽的皮毛而已,还没有真的证入那个真空之相。! s* I! q* J& `4 z
4 {8 [) n6 {9 a, W+ E画眉回复—— _6 g! y- G$ M: e
你说的真空之相……你就会说这个名词!!!你根本就不知道什么是真相???因为你没有观力……你是个又瞎又盲的自命不凡,自以为是的凡人!!!
, ^; e2 p( h b/ k) x3 F) k现在没有时间——以后吧,我给你讲解什么是真相???
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* U' ~& }3 t) X刘金生:在你的心中有太多放不下的美景,美女、等等无限美好的事物和幻境,如果你的心中有所执着,你敢说你是得道之人?你真的就明白释迦摩尼佛说的每一句话吗?你真的就明白道祖的道德经中的真意吗?就算你有功能,你也要放下,你的身上已经装满太多的东西,你不能把它们放弃,你就装不下任何对你有用的东西。只有你的心里空了,那些有用的才会进入你的心里,你才会提高自己。一念可成佛,一念可成魔,这是一个关口,如果你过不去,你就不能真的成就自己的功夫。 V; ^3 K! g1 P& Y1 X/ s8 P, h! K
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画眉回复——- q x* y& W; }) a k
哈哈……修的就是个美!!!修行者为什么信佛、学佛、修佛;信道,学道,修道???因为佛菩萨最美;道法自然最美!!!- ]- E# I; V1 X' y5 f R
但是,你心灵的阴暗……就会看不懂美而不能够入观???
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9 W$ H$ t& ]( Z, i8 ]: |; g' j8 K刘金生:菩萨的境界普度众生,没有任何分别之心, 无论汉人还是藏人,都会一视同仁,有分别就不是菩萨。观世音菩萨普度众生,没有把穷人和富人分开而是一视同仁,按照密宗的说法,那就该有钱人学习藏密,没钱人就不能学,这样的菩萨的心是不是有了分别,他还叫做菩萨吗?他的慈悲又到了哪里?那个藏密的上师既然很有德行,为什么连钱财都看不破?如果他看破钱财,他要人家那么多钱财干什么?在藏地有很多的苦修者,为什么那些上师都不去学习那些苦修者,而要在庙里收取别人的钱财。如果上师把他的功法广为流传,那岂不是会度化更多的人,让更多的人成为菩萨吗?他既然成为上师,他的慈悲之心又到了哪里?
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没有入观的人……充其量也就是仅仅知道性这个字而已!!!入观以后方能够见性,入观以后方能够知性。你不能入观……免谈!!!因为你不懂呀???你只有能够入观了……你方能够知道什么是修行?谢谢8 N- M' i6 r. X4 }" ]3 X
9 f( G/ _5 f$ r$ Z i) t刘金生:由你的这句话,足见你对于道家的功夫不懂的,道家的功夫同样要修性和命,同样要有性光出现,但是这个性光也就是你说的那个月,却不是单独命功可以达到的,要性命双修才可以做到的,你似乎还不懂得什么叫做性命双修,如果你懂得话,就不会仅仅提到命功。. c; x6 T0 A0 p
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知命不知性呀?你无观……依然是个门外汉!!! ( s, e$ H7 |: a. `7 l5 w
没有入观的人……充其量也就是仅仅知道性这个字而已!!!入观以后方能够见性,入观以后方能够知性。你不能入观……免谈!!!因为你不懂呀???你只有能够入观了……你方能够知道什么是修行?谢谢
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不能够入观……比如你吧,永远就是个在门外转!念经不懂经;修道进不去门。没有观的人念经——有口无心!!!只能够知道字面叫个什么字而已。入观以后念经……显示的是意!!!这就是意在目前,目前祖师意,佛在面前!!!有佛菩萨亲口解经……无观的人呢,就是看个字而已,自以为能够看懂,实际上就是能够认识那个字而已呀???: k0 [0 L: w) A5 ^2 f1 o
道家的庙门为什么写上观!!!就是道家的祖师告诫后人……修行、修炼的前提就是观!!!
: [% k* x3 ?$ @4 T- w6 P( k原本不想给你说这些的……就是怕伤了你的心!!!修了一辈子……依然是个六神呀???
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