大师进

寻法

我不太懂什么专业术语，大家看了明白我说什么就好。我总是在想，按照善有善报恶有恶报之说，杀人就要造恶，有什么业，可是现实生活里我们发现很多人都拜关公，(张飞怎么没人拜，呵呵)可是大家都知道，关羽杀人可谓多如牛毛，还有岳飞，还有的多不胜举，就说他们有的人是为了保家，这就算破例了，但关羽位什么杀人？还多如牛毛！为了江山。还有哥们义气。但他被奉为神明，他是神吗？
3 M9 z# U7 [" e+ z7 n" H$ H0 H% O还有轮回说法，我又想，假设一条食物链，低级的被高级的吃掉，高级的被更高的吃掉，死掉转世又被低级所食，如此恩怨周而复始，又怎能转世成人？还有，神佛都只有一个，比如某某佛，某某菩萨，只有一个正身，他怎么能保佑万生？退一万步，假设他能，却不能保佑所有人，那没有被保佑的人，也天天上香不得保佑，是否菩萨也骗人？欠世人人情？怎么还？那些供奉的神龛，难道都是菩萨？菩萨能分身为万尊？那不是菩萨的神龛，也就是别的东西？这不害人吗？扮作菩萨的神龛，难道菩萨不管吗？这又让人怎么相信菩萨在帮助世人？
还有，什么叫魔？魔一定受神的压制吗？假设有人杀了百万人，是魔吗 ？大恶之人能变魔吗？魔是怎么从轮回里进入魔道的？？难道说受魔王喜欢的恶人可以被其带走化身成魔，可以与神相齐名？？？？？

& Q# g+ I) A0 w! Y! f不懂，求大师解释

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& K1 E6 q' Y& }$ ~. l  F假设佛教说的就算都是对的哈 {:soso_e113:}那所有人都去念经拜佛世界会变成什么样子？还有出家人不许生育的{:soso_e113:}都学吧那人类不是完蛋了吗？老实讲有点反人类的味道哦， 补充一点我不是大师哈。

wywy321

你不能以人的价值观来揣度佛心，如果每个人都能成佛，那人类灭绝了又有什么关系呢。
  y$ m* W4 f/ d) c5 l2 x拜关公主要是因为他的忠义，至于他杀人，有果报也是正常的，最后他不也是横死了么。不论人们怎么崇拜他，因果是不变的，即便他在人的价值观里面是英雄。
0 z. F/ j& H* N神佛不佑万物，你所供奉的东西只是你心诚的标志，就如同物理学里面的熵越小能量越大的原理，越是澄澈的祈祷和心灵越有强大的力量和因缘，菩萨神佛的价值观里面，根本不会在乎你的贡品的。

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寻法 发表于 2013-3-5 23:01
我想知道些自己不懂得东西。不是来捣乱的，楼上不要胡说啦~！到了这里就是来请教的哦，虽然我之前没信仰，但 ...

关羽是因为他的这种忠义而受到世人尊敬。忠义在中国本身就是一种很好的德行节操。我们之所以拜他正是因为他表现的更为突出和明显。你所说的张飞 岳飞 其实他们身上都会找到那种忠义的操守，所以无论是课本还是书籍上都会把他们描绘的更为突出。我们常常看见港台片里面的警察等等之类的去拜他，其实也是为了他的忠义，但是又不仅仅局限在此，还有他的勇武无双。所以很多时候关羽就是一个正面的价值象征。也正是因为他的忠义，勇武以这些正面价值加上杀过很多人，所以人们认为他身上会带有独特的杀气，邪恶，恶鬼都会害怕，从而护佑人们。
轮回主要是佛教的一种说法。但是轮回和不灭还不能够相等同。食物链，更高级吃掉更低级是没错的，但是仅仅局限在我们现实的生活中，因为吃掉了毕竟还有灵魂。鬼神的世界，这种所谓的吃掉本身就是一种违背轮回的，因为会导致所谓的魂飞魄散，让本属于天道的一环有所欠缺。这就是为什么很多片子里面出现了这种状况的都是反面的，都会被消灭。而轮回是因为果报而产生的，就像天下雨到地面，地面再蒸发到天上，然后再下雨一样，循环往复。
0 Y* A, O/ J- q6 \/ Y8 S神佛是只有一个正身，但是却有很多化身，这是一点。神护佑众生，却也谈因果。如果世人受难，神佛每一次都要显化去救，那么世人只会心存依赖，自己也就不会努力了，而那些劫难本身就属于那些人，种因便该得果，楼上所说关羽身死便是一个例子。但是神佛还不能一次不显化，世人也会心存疑虑，所以会偶尔有出现异象的发生。而且神佛的护佑不是说一定让你知道“啊，这是佛祖来救我”，好人做好事还可能不留名呢，更何况是神佛菩萨呢？
邪不胜正更多的是人们对自己的一种激励。轮回是有纲常的，人生在世也有自己天道律法，违背了自然就要受到惩罚。魔是违背正常规律的事物和思想的总称，正确来讲魔和道是相对的，而神佛是道的代表。无论是神佛魔都是需要修行的，不是说随便一个就能成为大魔也不是随便一个人就能成为神佛。
7 y, \7 q# o$ ^5 t0 o3 D神佛不是反人类，神佛也讲求一个缘字。神佛其实他们的本意不是说让你不要生孩子，不要吃酒肉，他们是想让人们脱离痛苦，放下执着，心存善心对待每一个人。

任少奇

很多东西都是人神化的  本源其实很简单  但是经历过时代之后  被人们所附加曲解等  以致现在你所看到了解到的  都是被加工过后的表象
一  拜关公  关公其实一开始并非现在的神明  只是人们纪念他的忠义才将他追封  后来统治者为了稳定社会  就加以利用  封其为了神  民间百姓信仰他  膜拜他   又把他的忠义展开 扩展了新的内容  到最后就发展成了现在的关公   说白了  现在人们所拜的  只是因人之念而聚化的东西  也就是人自己造的神
二 轮回   轮回这个是不能以你说的方式去理解的   其实如果你有看地藏经就会明白了  人为恶转生动物  就是为了经历其苦  是一种“还债”方式  而且与人所不同的是  动物的孽是其生存所必须  而人往往是因欲  所以轮回的孽苦  更多的是针对于人形高等智慧生命  且动物也是有机缘的  遇到机缘自然超脱
同时还存在一个平衡问题  这个涉及太多 只简单提下
0 m) S; b7 {, C  y! p* E三  佛   佛是只有一个正身  但是他化身  法身无数  自然可以渡人
( L. q; v. J: h5 b$ r既然如此  佛为什么不直接把人全渡呢？
3 S" o5 p6 F; C人人皆佛 那不是很好吗？这也是涉及平衡的问题   还有就是规则的问题  佛可以指引人  可以直接渡少数人  但是一旦过了  就破坏了规则秩序了  同样的  这个地方也是涉及很多 不好讲  也只是简单说下
四  供佛   其实现在很多的人观念都错了  认为我供佛  我礼佛  佛就保佑我  很多地方的寺庙也是这么对香客这么说的    可是你供佛了  礼佛了   没有得到保佑   为什么呢？  很简单  因为你贪！  你欲！
* R3 b1 n( e9 v6 `( i8 X3 a* N你是因为求欲而礼供  而佛讲什么   讲六根清净  无欲啊！  你说你能求得到么？
为什么佛所庇佑的人很少   因为无欲而诚心理佛的人少啊！ 那为什么危难关头  说念佛有用  那是因为你真正的需要  而非欲！   
求可以   但是一定是必要的！ 无欲在内的！
是因礼供而得到   不是因要得到才礼供！  这个也适用于其他神明上
最后  关于魔  这也是古今差异的问题了   这也存在一个本源对立这么一个东西在里面  我们通常认为的  只要非大道的东西  与正道相对的都为魔   而实质呢  并不是如此  任何两个东西都是在比较中所成对立的  标准不同  角度不同一切就都不同了  所以佛魔只是相对对立而已  并非是绝对的善恶