悟出了一块砖头！<物我两空>

卡米居士

↘漠乊雨雅の 发表于 2013-5-8 04:56
阿弥陀佛   抱歉  这么长时间才回你  、这段时间我在忙帮家、今天才有时间出来上网。额、偏题了、我想说感 ...

谢谢 此贴本意就是抛砖引玉而已 鞋子合不合脚自己穿过才晓得,佛法一切靠自证! 能回哪怕辱骂我都高兴
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1关于您说的 《讲如果你手里握着的杯子只是个称呼的话、那他原本该叫什么呢？
》后学回答如是：它原本什么都不该叫,一切名讳称呼《知见》的缘由是,你我都不是一出生就会说话的 更不是一出生就知道爸爸是爸爸，妈妈是妈妈一样 物与我 都是后天的人《群》塑造的!
2关于您说的《从事物像上讲、你说杯子是不存在的 呐你握住的是什么？
》后学回答如是：参照第1条中所说的,一切名讳称呼原本什么都不叫的这个基础上,并且我意识已经存在了《现在你与我在讨论》 您的本我意识下的一个指令而已 这个指令是下意识的 就好比《我》这个人格不是有意识出现一样 这就是没有并且不碍妙有 最好的回答其实在帖子中说过了.《我需要认知来辩物 同时认知也限制住了我　打破认知都不存在 也都存在》!
________________________________________________________________你懂得的分割线{:soso_e144:}
其实说了这么多后学也是在描述慧能的那句话,只是方式方法不同 不然掉文字相里打转转了
再说了您单只说后十个字,没把前十个字说上这样的理解是片面的 也掉进去了还会颠倒我也跟着进去 难道不是吗? 加在一起念叨试试再分开念叨试试吧!实践是验证真知的唯一途径学佛与文化没关系，六祖慧能还是个文盲呐,大字不认识一个 只会在厨房里烧菜的伙夫

卡米居士

↘漠乊雨雅の 发表于 2013-5-8 05:20
额  补充  几点  、
第一：关于师兄的 标题  有不对的地方、“了 什么都空了 这个世界上 物质 精神 现象 ...

一二三一起回答算了

说了那么多的物我两空 其实就是在突显因果的存在啊

物我两空的基础 就是描述的是般若 也就是缘起性空 这也包含了因果 总说解释如下
事物之所以无我，是因为它随缘生灭。因缘具足现象产生，因缘缺乏现象就不会产生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失，这就是缘起。
无我不是虚无主义。在任何时候、任何情况下，缘起都同时具有两层含义：空性和因果。讲无我是讲空性，讲无我也是讲因果。“万法皆空”这个空是缘起性空，无而显、显而空，不是不存在。你我的究竟本质是空性，却仍有你我的显现；事物的究竟本质是空性，仍有因果的显现。《真空不碍秒有的最好诠释》
在生活中修无我需要双管齐下，既要体认事物的无自性，通过有意识地削弱对自身和外物的贪执减轻痛苦，又要重视因果。无我、空性等观点虽然殊胜，但一般人不容易理解，如果陷入断灭的观念，见解和行为反而会与正法背道而驰，觉悟、解脱更加遥遥无期。初学者从最基本也是最重要、最易于实行同时也最深奥的因果入手会比较稳妥、有效。
佛说因果就像种子在条件具足时一定会结果。行住坐卧、言谈举止无不是因果，无不在取舍。一言一行、起心动念都会产生相应的后果，对自己和他人的生活造成影响，带来改变。
行为的后果主要取决于它的动机，也就是发心。有些行为的后果很快显现，有些要很久以后才能看到。如果一个行为的果报今生没有成熟而你也没有采取任何行动阻止其成熟的话，它一定会在下一世或更晚的时间成熟。
世上没有无因无缘的事，每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。
居住在同一个地方，生活环境也相同，有的人幸福安乐，有的人却痛苦不堪，这也是因果的不可思议。
由于认知能力有限，我们只能看到无限因果相续中的某个片段。当事情的来龙去脉在空间或时间的跨度上超越了当前的认知范围时，我们会习惯性地怀疑是否凡事真的有因有果。可是要知道，想细说从头，就连神通广大的阿罗汉也不能完全知晓,只有成就了佛果才有遍知的能力。

卡米居士

波罗蜜 发表于 2013-5-14 16:11
我 觉得  物我两空 还是不要随便说的为好   六祖讲的：本来无一物 何处惹尘埃，坛经有好几个版本  还有一个 ...

呵呵 师兄貌似忘记了 禅宗十六字格言了  不立文字 教外别传 直指明心 见性成佛

但是  。。。。 说的好！ 后学受教了 说的后学无话可说 忏悔中`就此贴打止 以后再不发类似的帖子了 。

卡米居士

浮沉 发表于 2013-5-14 21:17
吃多了吧

是的 谢谢呐

卡米居士

我是小神仙 发表于 2013-5-15 01:04
我加一句，撑的吧？

您咋就知道捏 难道是我肚儿里的蛔虫？ 麻烦多帮我解决点吃撑了的问题 也谢谢了

卡米居士 发表于 2013-5-27 05:42
谢谢 此贴本意就是抛砖引玉而已 鞋子合不合脚自己穿过才晓得,佛法一切靠自证! 能回哪怕辱骂我都高兴
...

妹的  正给你回复呢  突然停电了  害我白打了一大堆字   连我刚才写的是神马都忘记了  汗啊
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额   抱歉  没想到师兄 领悟的 很多嘛  看来我是搬石头砸自己脚了  我愿意为此向你道歉
其实了嘛 通过你上面的回复  我已经看出来了我俩起点虽不一样但终点却是一样的  、换句话说都在阐述六祖的“本来无一物”只不过 个人的方式不同而已、大家都是用各自的方式续佛慧命  这也包括批评你的几位师兄
________________________________________________________________你懂得的分割线:lol
如师兄不弃  有空 指点我 下

额  就说到这里了  坐等  你的回帖哦;P

师兄，还是别钻牛角尖了，佛陀说，在末法时代以我们的根性去搞空性，不是解脱之道。稍微了解一下，知道怎么个回事，就可以了，有这个佛缘，还是一向专念南无阿弥陀佛求生净土为上策，否则就是我慢和懈怠，南无阿弥陀佛

卡米居士

↘漠乊雨雅の 发表于 2013-5-28 02:55
妹的  正给你回复呢  突然停电了  害我白打了一大堆字   连我刚才写的是神马都忘记了  汗啊
___________ ...

嘿嘿,这个停电这么巧啊~深思下也许这就是一个因果哟 玩笑而已别介意

没什么抱歉的 上个回复后学说了 此贴本意乃是抛砖引玉 通过文字上,表达寻求各自心中的推敲的答案,心中以自得出自证 这个有点类似于话头的效果 ;P不过更现代化了 所以哪怕骂我都高兴呐 既然有缘 那么加个QQ吧 Q282744778

卡米居士

文1314 发表于 2013-5-28 06:39
师兄，还是别钻牛角尖了，佛陀说，在末法时代以我们的根性去搞空性，不是解脱之道。稍微了解一下，知道怎么 ...

谢谢师兄善意提醒 净土与后学的缘不足 后学只能说 鞋子合不合脚 只有穿过这鞋的人知道

记得有一位略有名气的沙弥一天见到达摩大师，对他请教说：“一切现象皆为空，无圣无凡，无施无受……”，达摩随即抡起拳头，用力敲打沙弥额头，沙弥惊呼：“你怎么打人？！”达摩笑道：“既然你说一切空，哪来的人？”……
         佛陀跟我们讲万物缘起性空，性空又缘起万物，这个道理大多佛子都明白，但那又怎么样？我们真的契入空性了吗？我们亲证了吗？境界来了，我们真的能如如不动不起一丝烦恼了吗？……恐怕我们大多都和那个沙弥一样，不自觉起了嗔恨心，甚至还不如那沙弥而大打出手，这岂不贻笑大方……既然这样，研究这个，就跟解脱没有一点关系，跟解脱没有关系，那就不是佛法，那是世间法，那纯粹只是在玩文字游戏，那是在贡高我慢玩弄佛法……那不可惜吗
        空性并不需要着那么多的语言文字，当年达摩传衣钵给二祖慧可，问慧可在他那里学到了什么，慧可一言不发，只是单臂给达摩行全身礼，达摩笑笑点点头，：“嗯，你得到了我的精髓”……可是我们现在的众生真的已经不是这种根性了，
        我们今天还在这生死苦海流转，说明了我们真的只是纯粹的生死罪恶凡夫，依靠自力，过去没有、现在没有、将来也不可能有出离之缘，在六道里常没常流转。修来修去，还在娑婆世间，这不是和不信佛的一样在瞎折腾吗？所以我觉得，唯靠佛力救度，念佛生净土才是我们末法佛子的唯一出路，希望师兄再想一想，