悟出了一块砖头！<物我两空>

卡米居士

<物我两空>了 什么都空了 这个世界上 物质 精神 现象 抛砖引玉

首先谈物 在我面前有一个杯子 其实这个杯子不存在 存在的只是 常识认知与知见中这个器皿的称呼 和视觉神经折射给大脑末梢神经的微电流 就算手抓到了这个杯子 也不过是再多了一个触觉神经折射给大脑末梢神经的微电流罢了，本质而言这个杯子从来就没有存在过,认知想要给自我一个存在的理由,那么想怎么存在都可以的.好比一个瞎子,在他眼中的光明黑暗一样,那么一个人从出生起,从来就没人教导过什么是光明与黑暗,他也与那个瞎子一样 在他眼中 光明和黑暗是空的  真空  但是秒有
现在谈我! 基本上每个人都会想 我是怎么来的 这个来而不是说物质身体的来 身体是父母延续赋予的 我 是说 我这个意识怎么来的    呵呵 这基本上已经成为了禅宗用来明心见性的公案了
我这个意识 其实也可以按照刚刚物的理解 我是怎么来的? 我怎么而来的都可以,也可以从来就没来过,我与物一样 我需要认知来辩物 同时认知也限制住了我 打破认知都不存在 也都存在
瞎子见光明 确实也见光明 也没有光明 呵呵 这就是后学悟出的 砖头 欢迎各位敲磨 雕琢  {:soso_e138:}

阿弥陀佛  
楼主师兄  你这帖子我看了感觉哪点不对 、又一时说不出来、麻烦你有空回复下指点下我

卡米居士

↘漠乊雨雅の 发表于 2013-3-4 02:10
阿弥陀佛  
楼主师兄  你这帖子我看了感觉哪点不对 、又一时说不出来、麻烦你有空回复下指点下我

啥不对请说嘛  我最大的不对可能就是把这番言论说出来 梦中说梦

众生的众生

南师在《金刚经讲什么》里有这么一句：空与不空落两边

卡米居士

众生的众生 发表于 2013-3-4 21:43
南师在《金刚经讲什么》里有这么一句：空与不空落两边

我帖子中也说了 真空不碍妙有 所以不是南师说的顽空

卡米居士 发表于 2013-3-4 19:20
啥不对请说嘛  我最大的不对可能就是把这番言论说出来 梦中说梦

阿弥陀佛   抱歉  这么长时间才回你  、这段时间我在忙帮家、今天才有时间出来上网。额、偏题了、我想说感觉你说的不对的地方：
【在我面前有一个杯子 其实这个杯子不存在 存在的只是 常识认知与知见中这个器皿的称呼 和视觉神经折射给大脑末梢神经的微电流 就算手抓到了这个杯子 也不过是再多了一个触觉神经折射给大脑末梢神经的微电流罢了，本质而言这个杯子从来就没有存在过,】
关于这句话、我想说从名字像上：讲如果你手里握着的杯子只是个称呼的话、那他原本改叫什么呢？
从事物像上讲、你说杯子是不存在的 呐你握住的是什么？
从本质上来讲、如果这个杯子从来没存在过的话  你眼前的又是什么呢？你握住的又是什么？
——————邪恶的分割线——————
不知道师兄知道印度佛教的流派【说一切有部】吗？额、又跑题了。我说这个 其实是想证明 我上面的言论、
、既然你面前本来就有一个杯子、为何你却偏偏要说这个杯子没有存在呢？
六祖说：“本来无一物，何处惹尘埃”，既然这个杯子存在 你就应该坦然的承认他的存在、而不是说他是否存在与无、这样才能明白六祖这句话的真谛
——————邪恶的分割线——————
额 本人学历有限  文化不高  不知道说的、师兄能明白吗？
如果有什么不对的地方 恳请师兄批评指正

↘漠乊雨雅の 发表于 2013-5-8 04:56
阿弥陀佛   抱歉  这么长时间才回你  、这段时间我在忙帮家、今天才有时间出来上网。额、偏题了、我想说感 ...

额  补充  几点  、
第一：关于师兄的 标题  有不对的地方、“<物我两空>了 什么都空了 这个世界上 物质 精神 现象”关于这句话、不能说是什么都空了、佛说：诸法皆空、因果不空，所以这一点师兄就想错了、虽然我不是鸡蛋里挑骨头的人、但是这点我认为还是有必要和师兄说一下的
第二：师兄用以比喻空的事物不对  、这俩者无可比性  、如要比的话、那就是起了分别心。
第三：我个人感觉师兄领悟的空、不真实、如镜花水月、毫无作用。理由：师兄所说的空按龙树菩萨的说法那是“恶趣空”意思是指引你堕落入三途的空、佛说“空即是色、色即是空”讲的是空和有本是一体、而我们凡夫俗子起了分别心、所以才会强自分空有。而佛的真意是让我们不要落在空或有的一边、应该保持中道、这样才不会起分别心、执著心、妄想心、
既然师兄都知道真空不碍秒有 怎么会说“<物我两空>了 什么都空了”、足可见师兄并未领悟所谓的真“空”、如果硬要说领悟了什么的话、就只能说“地狱门前僧道多”
阿弥陀佛  如果  我的言辞  有什么得罪师兄的地方  我愿意向师兄道歉
南无阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
南无大愿地藏王菩萨

波罗蜜

我 觉得  物我两空 还是不要随便说的为好   六祖讲的：本来无一物 何处惹尘埃，坛经有好几个版本  还有一个版本是这样的 佛性常清静 何处惹尘埃。 版本多了要依义不依人 本来无一物 何处惹尘埃  这是遁入了 空境  空无一物 这是后徒改的   有无二边 都是断见 不着无亦不着有  离有无二边 才是佛法 佛法是不二法 不是说说而已的 要亲证得  有些 佛法知识 还是不要随意说为好  万一说错了 别人也跟着你理解错误 成了妄语 可不得了   

浮沉

吃多了吧

我是小神仙

我加一句，撑的吧？