通过印经书放生还有礼佛诵经，我创造了一个世界医学奇迹

夏雯静

我在去年的春天,大概就是现在的这个时候,有一阵子我的双腿突然开始疼痛.起初只是走路的时候觉得关节里面摩擦的比较厉害,没有过多久,疼得我走路都走不了了,有时在家里走着走着就会突然摔倒,如果不扶着东西 我自己根本没有能力站起来!没办法我只好告诉我老公,(因为平时他在家我很少过多的走动,或者我走动的时候他差不多全部不在我走动的范围内,无法看见我)因为我老公在中国骨科界还是属于知名专家的,我老公在听完我对病情的陈述后,他十分十分沉重的告诉我,估计我得的是退行性关节炎.通俗的说就是在正常的情况下,人的关节是在50多到60多岁才开始逐步老化,如果是身体机能比较好的人,甚至80 90岁多关节是健康的 ,而我当时刚刚27岁!!!并且这个病(退行性关节炎)，在目前尚无特效疗法，但若经过适当的治疗，疼痛只能够减轻.如果关节功能出现障碍，必须考虑手术治疗!
　　第2天老公带我去他工作的医院拍片子,结果证实了他判断的正确.并且片子显示我的关节不是一般的老化 而是要面临着直接换关节才能保证我生活基本自理.我老公工作的医院在中国是绝对属于最好的医院之一,他的同事和学生们绝大部分是从美国的哈佛大学医学院和斯坦弗大学医学院留学回来的,耶鲁大学每年都派有好几个专家在他工作的科室轮流来讲学.当时我老公把我的片子拿到科室里讨论,大家都异常震惊,因为尽管在教科书上 是有20多岁就出现关节老化的,但是在现实中,他们谁也没有看见过!就连博学的耶鲁大学的教授都没有在现实接触过!最后大家一致决定,为了我以后的生活可以自理,必须要换人工膝关节!
　　我虽然不是学医的 但是我和我老公在一起多少也具备了一定的人工关节置换知识,手术风险不低,创伤不小,并且就是这个手术做得再好,毕竟不是自己原装的关节,对以后的行动还是有影响,更关键的是 因为人工关节的寿命并不长,短则2 3年多则7到10年就要再次置换.费用也不少低如果用比较好的人工关节手术花费至少在10万附近!钱还是小事,关键是人太受罪了!!
　　我悄悄问过他的同事,如果不换的后果是什么,人家说就是生活十分不便,必须要人照顾才行,当然生命危险的没有, 呵呵.我老公和我回家后,就急着到银行取钱,我问他干什么,他说他要给我马上做手术,我告诉他能不能给我一点时间,我求佛菩萨加持看看能不能好,反正这个病已经这个样子,他也不会再恶化了.我不想做手术.我怕疼.如果求佛菩萨还没有好的话,到时候在做也不迟.我相信佛 菩萨一定会加持我康复的,一定会!我当时有种强烈的感觉我会在不久的将来一定可以康复!我老公仔细一想同意我的想法了.因为那时我基本上丧失了自理的能力.我一个人在家他不放心, 每天背着我和他一起上班下班,他象个负责的保姆,给我作饭 洗澡,带我上厕所.每天在认认真真的默默做着,从来没有抱怨一次.我好多次都被他感动的流泪了.
　　我每天主要的任务就是修行 修行 还是修行.那时候我就向一个不知道疲倦的人,特别努力的做功课,一本法华经,一上午就读完了.80华严6天半就结束了.我每天至少有12个小时在诵经.回到家里他睡着了以后 我偷偷的从床上爬下来 爬到佛堂里礼拜佛菩萨,如果是双休日,我老公就带我去不同的市场每次把身上带的钱全部花完,进行大量的放生,并且我们的亲戚朋友他的同事大家全部踊跃支持,大家每次放生的总金额都在3万以上,最多一次居然超过了5万.
　　没有隔多久,老公的医院组织他们春游,目地就是九华山.这是他们科室成立57年以来,居然第一次去其他省旅游.我是特别想去,尽管以前去过.但是我行动不方便经过考虑还是不要拖累大家.最后我们没有去.但是在其他人出发的前一天,我老公把上个月的工资全部交给了他的学生,让他把钱交到九华山的肉身殿,求地藏菩萨保佑我马上康复.等那个学生回来后还带了九华山的肉身殿的收据,他向负责的和尚说了我的情况,求他开个收据证明他把钱如实的供养了菩萨.
　　后来,我们又在论坛得知了不少的印经消息,我们全部捐了款,印了很多的金刚经,法华经,地藏经,楞严经等众多正法书籍.我把做的这些功德全部回向给正法久住.十方众生都能够早日成就果位 世界和平,同时向十方诸佛菩萨忏悔我所有的罪孽,最后才回向给自己早日康复,这样坚持了一个多月,有一天,我老公向往常一样带我去上班,他当时正在做手术,我要上厕所了,我忍了好久,实在是忍不住了,看他还是没有回来 我打算自己用凳子移去厕所,没有搞好我摔在地上,我然后就自己突然能够直接站起来了.我快步走向厕所,解决了问题.呵呵然后我高兴的在医院里到处走来走去,很多认识我的人都特别特别惊讶!问我怎么好的.我骄傲的告诉他们是菩萨保佑我,我才康复的!很多人听了都由衷的说信佛就是好!我在外面转了很久,因为口渴要喝水,我就打算回老公办公室喝点水,在电梯里正好遇到下手术台的老公,我老公惊喜的问我 你怎么可以自己走了.我说是的.我也不知道我怎么可以走了,并且腿也不疼了.我发现在这段没有走路的日子里我的腿部肌肉萎缩了不少.经过差不多一个月的锻炼我的腿部肌肉以开始恢复了!
　　到现在我的腿再也没有疼过,以前在家里自己上个厕所都觉得特别费劲.恢复后我和老公到藏地旅游一走路就是2 3公里人都不觉得累.这真是菩萨加持的结果呀!各位师兄们,如果有苦难那就求佛菩萨,真的一定是有求必应的!只是感应的速度快慢而已.记住,佛菩萨是真的有求必应!!!

七种对放生的错误言论
　　末法时期，法弱魔强，众生业障深重，多有不信佛之人以自己的所谓逻辑推理攻击放生行为，甚至一些佛弟子也正念不坚，听信一些所谓专家学者的反对放生的言论，渐渐地退失了放生的信心，甚至有意无意作着阻人放生的言论，实为可惜。
　　对于放生应当谨慎言行，但且思量自己的一句话对于苦难的生灵来说也许就是生与死的区别。莫要因为自己的一句话断送了生灵渺茫的生存希望，惹来亿万生灵恨，也给自己种下地狱之因。末学针对七种批评阻碍他人放生的言论进行一下辨析，愿诸佛子坚定放生之心。
　　1.批评佛弟子放生为求功德，批评放生为私心
　　辨析：试想有初学佛子为求功德或为求现实的种种利益而放生，兴冲冲的告诉你，我今天放生了，放了某某元，救了某某条鱼，某些人却来一句：你为了放生而放生意义不大，或者你这样非出于慈悲心放生功德很小，或者其他什么退失别人放生之心的言论，若是信心不坚者，足以让一腔放生热血就此熄灭，再不肯放生，或者减少了放生的次数和数量，那些批评者可否想过那些因为你导致本该获救的生灵惨遭杀戮。
　　即便有佛子为求功德出于私心而放生，任何人也不得阻碍批评。放生求功德，为私心，也无可厚非。正如憨山大师放生偈中所言：放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛，放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。别人不管出于什么目的，毕竟救了动物一命，免去了他们油锅刀山之苦，仅此一点就应赞叹鼓励，而不是批评指责退失别人的放生之心。末法时期，杀业深重，能行放生之法，以是难能可贵。请对待放生者，多一些鼓励赞叹，少一些批评指责。
　　2.批评佛弟子只知道放生，缺乏对困难人群的关注
　　辨析：印光大师在南浔极乐寺重修放生池疏中所言：鳏寡孤独，贫穷患难，亦当随分随力以行周济。岂戒杀放生之人，绝不作此项功德乎？然鳏寡等虽深可矜悯，尚未至于死地。物则不行救赎，立见登鼎俎以充口腹矣。
　　每每有不信佛之人，以此论调来攻击佛弟子的放生不救困，奈何一些正邪不分的佛弟子亦听信邪言，对佛弟子的放生颇有微词。救助困难人群和放生都是善事，可以提倡佛弟子多对人的善，但用不着靠打击责难佛弟子放生的手段来唤起佛弟子对人的关注，个人发心不同，此事不能强求。
　　即便有人只做放生这一件善事，任何人也不应当批评，当然，可以提倡多对人的善，但却不要通过打击责难佛弟子放生的手段来实现。
　　3.批评佛弟子刻意买物放生是攀缘，妄言放生须随缘
　　辨析：假设自己或家人重病将死，唯有一种特殊药物能够医治，你绝对不会随缘，宁可动用一切手段，不惜巨大的资金，也要找到这种药物，既然对自己的生死如此在乎，那为何对佛弟子的放生救命就必须要随缘，不必刻意买物放生呢？若有人宣扬此言，令佛子不再刻意买物放生，实则阻断千万生灵的生路，其罪甚大。
　　放生如何算随缘？假设走在回家的路上，恰好见有卖鱼的，买下放生算作随缘？那明知菜市场有无数苦难的生灵，前去购买放生，这样就不算随缘了？这种行为在有些人眼里就是刻意买物放生？就是攀援？其他事情或许可以随缘，但对于生死你岂可随缘？又怎能用随缘来阻碍攻击佛弟子的刻意买物放生？佛弟子明知菜市场有无数即将被杀的生灵，前去解救，这非但不是有些人眼里的攀援，相反我认为这是大慈大悲的表现---明知菜市场有苦难的生灵偏要去解救。就像一人行于山林被一伙匪徒打劫，三天后会被处死，若是有侠客恰好路过，将人解救，我们赞叹他的狭义仁慈，若是侠客从他人处听闻此事，刻意翻山越岭不畏艰险前来搭救，有人会认为侠客是在攀援？相反这更能体验侠客的狭义仁慈！
　　你可以选择你自己的认为是随缘的放生方式，但切勿以刻意买物放生就是攀援加以批评阻碍，否则可能断送亿万生灵的生路。
　　4.批评佛弟子放生等于放死，生物无法存活
　　辨析：现在大多是家养的动物，放进大自然的环境是在加速它的死亡。所以有了“放生就是放死”的观念。有这样想法的人是愚痴的，死亡对于人或动物只是迟早一天的事，但是，以什么样的死亡形式却有着很大的不同。有的人寿终正寝、有的人病入膏肓、有的人命赴刑场、有的人死于灾难，在古代刑法中，有人被叉挑油煎、有人被千刀万剐……这种种的死亡形式，我想我们都情愿寿终正寝，而对动物而言，在自己生存的环境中自然死亡，就是“寿终正寝”，不能死在动物生存的天地间，那是动物的悲哀。现在人正常死亡时，总会有个全尸，如今动物被人类屠宰后，尸体被扒皮剔骨、支离破碎，而后又遭受火烧、油煎、水煮的厄运，这与在自然环境里死亡怎么可以比拟？我们放生动物，它们也许会很快死去，但放生之时为动物至诚念佛，一句‘南无 阿弥陀佛’圣号贯注其八识田中。既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海，这是何等的幸运啊！
　　不妨将心比心，假如是自己，宁愿被放生后在自然界多活一天，也不愿意被千刀万剐，葬人口腹当这些动物在菜市场命悬一线的时候，你不去关心他的命运，但是当他重获自由的时候，你却跑出来对它未来的命运表示担忧，岂不是很滑稽？也许动物在菜市场会比在自然界更安全？再说动物也未必就不能适应自然环境，只是片面地看到放生后有动物死亡，但为什么看不到那些因为放生后活下去的生灵？
　　即便有些动物放生后死亡，但也远远的好于被屠夫残忍的杀害，油炸火烧，葬人口腹，至少死的安然，至少临终还听闻了佛号，种下解脱之因，甚至死亡后靠佛力加持，立马脱离畜牲身，往生善处听闻佛法，这是何等的幸运啊，可惜对于绝大多数的苦难生灵，能有这么个死法已经是奢望。 有人以放生就是放死的观点来阻碍批评他人放生，就是把动物推向最惨烈的死亡方式！！
　　5.批评佛弟子宁愿放生，却不关注流浪动物
　　辨析：有很多佛弟子，不仅仅放生同样照顾收留流浪动物，但同样照顾流浪动物的人中也有不放生的，个人发心不同，都是善事，何必厚此薄彼，甚至有人自以为是的抨击批评佛弟子不如那些动物保护者慈悲，在这些人的眼里，放生者不过是在求功德，不过是在图形式，何其愚痴！莫要用自己狭隘的思维，去度量佛弟子无尽的放生悲心。
　　6.批评放生导致杀业市场的形成
　　辨析：有人认为放生会引起更大的饲养，这话绝对是没有经过思考，对于整个世间养殖的动物来说，绝多数都是供人吃的，能够被放生的只是非常非常小的一点点，甚至百万分之一都不到，如何说放生能够影响市场？菜市场百分之九十九以上的动物都不是为放生者而准备的。如果把放生者和杀生者来作一下比较，会发现这根本不成比例。观察一下你身边的人，看看他们有多少人是习惯杀生，又有多人是习惯于放生。这个世界不是每天都有人放生，但是每天都有人杀生。所以认为放生者导致了更大的杀业市场的观点无法成立。
　　当然，也许有些不懂放生的人会提前预定，但这只属于个别现象。基本上，相对于庞大的肉食团体，它微弱到几乎可以忽略不计。可以指出如何能更如法的放生，但不要以批评责难的心态。
　　7.妄言以素食代替放生
　　辨析：素食不能代替放生。吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。如果有人号召以素食代替放生，无非是阻止他人放生救命，别人本来打算放生，听信了某人以素食代替放生的言论，遂放弃放生，导致本该得救的生灵惨遭杀害，此人的报应可想而知。
　　必须要警惕的是少数佛弟子也邪见入心，每每看到有人放生，这些人不是以一种随喜和赞叹的心态来看待，相反用一种吹毛求疵，自命清高的心态来批评质疑放生行为，每当出现佛弟子放生不如法的时候，这些人更是跳出来对放生大加批评责难，甚至到了要否定整个放生行为的地步。那些批评责难放生的人，不妨将心比心。此类人若不赶快回头觉醒，改过忏悔，未来地狱杀业果报定然难逃。
　　阻挠批评人家放生，其罪过就等于杀生，可能因为你的一番闲言碎语，而退失了他人放生的念头，导致成千上万的物命断送生机。因果是历历分明，丝毫不爽的。一旦有一天这些人遭逢危难，命在垂危之时，也必有人千方百计阻挠人家救你，这是必然绝对的道理。
　　对于放生请谨慎言行，莫让言语阻断千万苦难生灵渺茫的生机，愿佛弟子坚定放生信心，多多放生，功德无量。
　　希望广大正知正见的同修转贴流通 功德无量

大马士革

1、这一年，“我爸是李刚”拉开了中国人拚爹的序幕，大量的富二代、官二代用他们的行动告诉我们：人生最重要的不是你所朝的方向，而是取决于你是谁的精子。 2、这一年，重庆的打黑运动让我们明白：电视上经常看到的那些衣着光鲜，人模狗样的公仆，他们往往在下一刻就变成了黑老大。而你是公仆还是黑社会，关键看你有没有站错队。 4、这一年，在苹果砸中牛顿沉寂数百年后，以数码产品的姿态席卷全球。让我们看到，世界上最遥远的距离是：大家一起出门，有人去买苹果四代，而有人却买不起四袋苹果.7、这一年，各地下雨全是百年不遇，武汉的海景成为新的城市名片。成都、长沙、南京纷纷在报纸上表示自己是特大号护舒宝，流量再多也不用担心，随即就被老天爷一个无情的耳光扇过去。 9、这一年，雷公也成了弱势群体，悲催地替铁道部背了黑锅。当我们在盘点中国事故责任人时，发现他们分别是临时工、临时工、时工……还有雷公，这时玉帝大叫道：他也是临时工。 10、这一年，几万元的校车，装60多个学生。几十万元的公车，装一个领导干部。他们对医疗不重视，因为他们有高干病房；他们对教育不重视，因为他们的孩子留洋；他们对食品安全不重视，因为他们有特供食品；他们对堵车不重视，因为他们出行警车开道；他们对国家未来不重视，因为他们妻儿已经移民美国！他们对维稳很重视，因为他们怕失去这些！这就是我们的领导！能买光全世界的飞机，却买不起一辆校车；能把卫星送入太空，却造不出一座小桥；能给别国花数亿，却不肯多几所小学；一年能吃掉几十艘航母，却逼着孩子捐出午饭钱。 11、这一年，灰太郎对喜洋洋说：我咬你，你不要动，我们要和谐。这一年的总结我们以一个吃牛肉面的故事结束，某男子去面馆要了一碗牛肉面，可是面上来后没看到一块牛肉。就气得把老板叫来，牛肉面怎么没有牛肉？老板淡淡地说：“别拿名字当真，难道你还指望从老婆饼里吃出老婆吗？你什么时候看见人民大会堂里面坐过人民？凡是门口挂“人民”二字招牌的地方，均岗哨林立，充分体现了“人民”的崇高。这些地方一般都是人民无法随意进出的，像“人民政府”、“人民法院”等等……好不容易找到一个“人民银行”，还不办理储蓄业务。只有“人民医院”的门可以随意进出，却是人民都不愿意进去的地方！！！ 四、2012年“敢动中国”和“中国敢动”名单新鲜出炉： 敢动中国奖获名单： 1、日本、2、菲律宾、3、朝鲜、4、韩国、5、泰国、6、帕劳、7、印尼、8、缅甸、9、索马里海盗、

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