不可思议的世界 山中鬼屋

夏雯静

住在鬼屋不搬家

1 我们在讲席当中常常提醒同学们，我们活在这个世间，佛教给我们什么，我们要知道。

2 总结佛陀的教诲，可以说只教了三桩事情：第一个是教我们怎么样与人相处；第二个是教我们如何与自然环境和睦相处；第三个是教我们与天地鬼神的关系要处好。

3 佛在大经上常说：“诸佛护念，龙天善神保佑。”我们心地清净、心行善良，如理如法地修行，能得到诸天善神的保佑，鬼不敢欺负你。现代的年轻人，受了科学的洗礼，他不相信这个话，他说：哪里会有什么鬼神？

4 往年我们在美国住了很多年，美国的这些鬼故事就很多，许多大城市里面都有鬼屋，真的，不是假的！我们亲眼所见、亲耳所闻。

5 我们有一位同修甘贵穗居士，修持的功夫不错，她过去在旧金山上班就住在一个鬼屋。她告诉我，每天晚上大概将近十二点的时候，这个鬼就出现。她说鬼在没有出现之前几分钟，是其臭无比，气味很难闻。先闻到味道，然后鬼就出现了。

6 那个鬼青面獠牙，非常难看，是她的冤家债主，来要她的命。看到鬼接近，她拼命念阿弥陀佛，鬼就站在那里不动，大概只有三、四尺这样的距离。她一直念到天亮，鬼就走了。她说不念，鬼就靠近；一念“阿弥陀佛”，鬼就止住在那个地方。天天晚上这样子，不是一天。

7 她真有胆量！我们就问她：“你为什么不搬家？”她说：“这样也好，逼着我用功念佛；要不是鬼在我面前，大概我把念佛也忘掉了。”这决定不是假话，决定不是造谣来骗人的，类似这些事情，我们在美国见得很多。

8 抗战期间，我在中国大陆也见了很多，你要问鬼神、妖魔鬼怪有没有？我答复你：是肯定有。为什么？我见过。你为什么不相信？你还没有见过。


南无阿弥陀佛


1 我初学佛时，请教章嘉大师有关扶鸾的事情。章嘉大师告诉我：凡是乩坛上说什么佛菩萨、什么神仙降临都是假的，都是骗人的。

2 但事是真的，那是灵鬼假借佛菩萨的名义，冒充佛菩萨，他也做一点好事，也想修善，多半是劝人断恶修善。

3 用他自己的身分，没人相信，所以他就假借冒充佛菩萨名义，大家就相信了。小事灵验，大事胡说八道，胡造谣言。讲到这个，就讲到清朝亡国。

4 章嘉大师告诉我，满清亡国，亡在扶乩上。因为慈禧太后相信，满清政府的王公大臣都相信，国家的决策不敢自己作主，取决于扶鸾。所以扶鸾，把满清政府给扶掉了。

5 这些鬼神不负责任，你问个人小事，他说得很灵，问国家大事就胡说八道。所以章嘉大师告诉我，这个决定不能相信。

6 那是灵鬼在作祟，不是佛菩萨降坛，这是我们应当要认识的。他确实有这个事情，决定不是佛菩萨。

7 《左传》说：“国将兴，听于民(老百姓)；国将亡，听于神(鬼神)”。如果你明白这个道理，我们家要兴，要听家人的意见，什么事情我们开会来决定；如果听扶鸾的，这个家一定灭亡。

8 佛法是教你恢复自己的本能，恢复自己本有的神通。他有小五通，你有大神通，你为什么不恢复？

9 智慧德能是我们本性本来具足的，不是外来的。佛法的修学，从戒定慧下手，依教奉行，一定可以证得。

10 学佛要诚心诚意去学，不能投机取巧。这是恢复自己性德，怎么可以投机取巧？有一点虚伪的心，就是障碍。

11 菩提心第一条就是“至诚心”，没有一丝毫的虚伪，真诚，才能够恢复自己的智慧光明遍照法界，这就是般若德。

12 很多人以为他的一切是天给他的、上帝给他的、神给他的，这是错误的观念，邪知邪见太多太多了。

13 诸位要晓得，佛法是教你恢复自己本能。六祖成就的时候说得很清楚，“何其自性本来具足”，本来具足就是法法具足，没有一法不具足，十法界依正庄严都是自性变现之物。

14 上帝鬼神都是我们自性变现之物，我们不能够驾驭他，反而一切听命于他，这叫迷惑颠倒，佛经里面称之为“可怜悯者”，真正可怜！

15 说老实话，天与地都是自己妙性变现之物，不是别的，正是自己。与别人、与佛菩萨、与一切鬼神统统不相干。

16 曾经有个学生问我：“我在不久之前碰到一个西藏的喇嘛，他有神通，一见面就知道我好多事情。这是回什么事情？”

17 我就告诉他，小通他有，小事知道一点，大通就没有！可是世间人好奇骛怪，以为有一点小神通就不得了，以为这个是超人！

18 《楞严经》里面讲，末法时期这种现象很多，妖魔鬼怪附在人身上，他有神通，这妖魔鬼怪离开之后，他的能力统统失掉。

19 他有这种能力不是他自己本能，是一种精灵鬼神附在他身上。他在这世间到处招摇撞骗，造无量无边的罪业。至于怎么造罪业，他自己不晓得，他自己迷惑颠倒，造许多罪业还以为做了好多功德，冤枉！

20 等到那一天见了阎罗王再一审问，阎罗王一桩一桩指出，他才晓得自己犯了错，那时候后悔都来不及了。

21 鬼神附在他身上的，他能知道过去、现在、未来，他自己心并没有得清净，并没有得定功。

22 《楞严经》上说的，如果鬼神离开他的身体，他这个能力马上就丧失，为什么？不是他自己的，是鬼神藉他的身体来起神通的作用。

23 现在这个世间，这一类的事情太多了，无论在中国、在外国，很多是妖魔鬼怪附在身上，可是这个很容易辨别。

24 这个很容易辨别，为什么？他心术不正，所作所为都不是正道，而且常常要挟人，要你给他办事情，他要盖庙，他要化缘，你要替他募化多少。换句话说，你被他利用了，这都是妖魔鬼怪附在身上。

25 佛法决定不如是，为什么？佛法第一个大目标就是要求一心不乱，就是要求心不颠倒，换句话说，就是修定、修慧。

26 如果常常攀缘，诸位想想，你的定怎么能得到？你那个心怎么会清净？不可能！所以佛教给我们随缘而不攀缘，我们心才能得到清净。

27 佛教给我们正法，觉而不迷，正而不邪，净而不染，没教我们相信这些神通的人。佛以正法教化众生，绝不以这些奇奇怪怪的东西来迷惑众生。

28 佛有这个能力，绝对不用。菩萨、阿罗汉都有这种能力，佛还是以正法教化众生，这些决定不能提倡。

29 诸佛菩萨有大神通，决不以神通作佛事，哪一个佛菩萨都是以正法教人。特别是在末法时期，神通做佛事会发生误会，为什么？佛魔不分。

30 魔都喜欢用神通作佛事，佛跟魔决定不一样，佛是决定以正法来教学。一个是正法，一个是搞神通，这是佛跟魔不一样的地方。

31 《楞严经》后面一卷半的经文讲五十种阴魔，统统是以神通来表演，来摄受一切众生。

32 佛不如是，佛是教你修三皈依，教你觉而不迷、正而不邪、净而不染。教你老实念佛，修到一心不乱，教你守本分，规规矩矩，这是佛法。所以佛法一定要觉，不能迷。

33 修禅与密都很容易着魔。禅里面的魔，可以说是内里面的魔多，像《楞严经》讲的五十种阴魔多半是在禅定境界里面发现的。

34 密是由外面的魔招惹的多，为什么？密咒多半都是鬼神的名字，持这些密咒就是跟这些鬼神打交道，你要是处理得不好，都变成了障碍；天魔、妖魔鬼怪多，这是外面的魔多。

35 佛弟子不拜鬼神，祖先牌位要不要拜？要拜。佛没有教你不孝顺父母，你打开菩萨戒本，菩萨戒就是建立在孝顺的基础上。

36 佛弟子不拜鬼神，是与我们自己不相干的鬼神，不必去拜他；你要是拜他，那就是谄媚、巴结；对于父母、祖先，应当要拜，应当要祭祀。父母要在，一定要孝顺。

37 老同修都知道，修行第一个就是从孝亲下功夫，地藏菩萨就是代表大孝，修行要从这里开始。不孝顺父母，怎么能成佛作祖？

38 孝亲尊师，这就是恭敬供养地藏菩萨；慈悲一切众生，就是恭敬供养观世音菩萨。

39 观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，以慈悲心无条件地帮忙一切众生，那是真正拜观音菩萨，真正供养观音菩萨，诸位一定要明白这个道理。

40 念佛人也是建立在这个基础上，何况这句佛号里面所含的意义无有穷尽，懂得愈多当然是愈好，不懂得也没关系，不懂得只要真信切愿，一天到晚不要忘记这句佛号，一样可以成功。

41 我们一天到晚待人接物，这个心常常保持平静，这是念佛的秘诀。

42 你要不懂这个道理，纵然一天到晚佛号不间断，心里面还是喜怒哀乐时时起现行，这个佛号没有用处，念得再多伏不住烦恼，伏不住烦恼就不能往生。

43 诸位要知道，以清净的心念这一句佛号，诸佛护念、护法神保佑，一切鬼神不敢靠近你身边。

44 民国初年，丁福保居士记载的有一桩事情，这是真的事情。有两个人是好朋友，一同出门，有一个在路上死了，一个回来了。回来之后给他家里送信，他那太太就怀疑这个朋友把他先生害死了，这个疑团始终解不开。

45 这个先生死了之后变成鬼，这个鬼很灵，还常常来找朋友聊天，他说：我家里对你怀疑，你把我太太带来，我当面给她解释，这个怀疑就可以消失了。

46 他听了这个话，就念了一声阿弥陀佛。他这阿弥陀佛一念，这个鬼就叫起来，说：你不能念！你念的时候，你一身都放光，我受这个刺激受不了。他听了这个话，就又念了几声，鬼就跑掉了。

47 于是他就晓得了，他也不去给那个朋友太太解释，从此以后他就出家，一心念阿弥陀佛。他才晓得念这一句阿弥陀佛有这样不可思议的力量。

48 念佛法门实在是难信之法，不但释迦牟尼佛自己说难信之法，十方诸佛异口同音都说这个法门是难信之法。你能信得过，那是大善根、大福德、大因缘，真正是不可思议的功德，自己一定要珍惜！


南无阿弥陀佛

夏雯静

1 中国民间，祭祀的鬼神很多很多。我小时候在福建念书，福建还有很多人祭祀孙悟空的，有大圣庙，庙大殿当中供的是孙悟空。我们作小孩的时候，他那边扶鸾时，我们好奇，常常都去看，听说很灵验，他的信徒也不少。

2 听说中国还有猪八戒庙，这都是从《西游记》来的，从《封神榜》来的就更多更多。可是这是小说里面的东西，写小说的人完全是虚构的、假想的，为什么民间祭祀，他就会这么灵验？以后我们学了佛才明白，只要有人祭祀，就有鬼神附在这个身上。

3 经典里面讲这个道理，我们细心去想想，很有可能、大有可能。这些灵鬼就附在这些偶像的身上，灵鬼如果过去生中他修的有慧，他就很灵验；他修的有福，他的信徒就很多，他福报大，所以亦有感应、亦有信徒。我们学佛之后，才把这里头道理搞清楚、搞明白了。

4 一般群众盲目迷信地崇拜，他不了解事实真相，他真的以为有这个事情。世出世间一切法，无论是动物、植物，乃至于矿物，要知道都有灵性，灵性在佛法里面叫做法性。在动物身上叫做佛性，在植物、矿物叫做法性，佛性跟法性是一个性，所以《华严经》上才说，“情与无情，同圆种智”、“一切众生本来成佛”。

5 灵鬼确实有，我们也信，需不需要求他？不需要。为什么？他对我们没有帮助，这一点一定要知道。真正对我们有帮助的是诸佛菩萨，他的弘愿威神确确实实能加持我们，问题是我们信不信。如果我们有信心，决定就有效果。

6 所以过去出家人，现在出家人我就不知道了，我们在古籍里面、笔记里读到的，从前出家人生病用什么治疗？他不找医生，他也不吃药，他的治疗方法是修清净心、断食。我常说，真诚清净能够不受污染，因为疾病是生理感受到污染才生出来的。

7 所以最重要的是修清净心，用心来改变我们的生理，让我们的身体恢复清净、恢复正常，这是从因上下手。缘上断食，生病期间当中，什么东西都不吃，只喝水。喝水，这是缘，把我们身体内部的脏东西统统洗干净，病就没有了，好好地养几天，元气就恢复了。这方法好，决定没有副作用。

8 诸位要晓得，吃药、吃什么东西，它都有副作用；佛教给我们这个，完全没有副作用。所以你找巫师、算命问卦、解奏、祭祀邪神，这都是迷信！民间迷信，自古有之，这里只是举几个例子。迷信的事情太多太多了，说也说不尽！

1 有许多同修来问我，他说：“学佛的人要不要相信风水，有没有风水？”我就告诉他，学佛的人不是相信不相信的问题，学佛的人知道有风水，风水是真有，但是学佛的人不讲风水。

2 可是你要把我的话听清楚，学佛，佛是什么样子？我要真正跟他学，学得跟他一模一样，虽有风水，对我来讲不起作用。

3 风水为什么对我不起作用？风水是境界，境随心转，我的心能做得了主，风水随我心转，不是我随它转。是它随我转，这个自在！如果你不学佛，那好，你心随境界转，风水影响不影响你？决定影响你。

4 我就举个例子跟他说，我说骂你几句，你生不生气？会生气；赞叹你几句，喜不喜欢？喜欢。我说好，你一定有风水。

5 为什么？你看赞叹、骂人都是一阵风，风吹到耳朵上去，你心就做不了主，你就会动，这就被风水转了，这就有风水。如果赞叹你，你也不喜欢；毁谤你，你也不在乎，你心如如不动，风水对你不起作用。

6 我们在一切人事物，顺境、逆境，善缘、恶缘之中，都要保持如如不动，如如不动就是清净心。清净心生智慧，《金刚经》上所说的“信心清净，则生实相”，世出世间一切真相，你自然就明了了。

7 所以有许多同修来问我：“法师，到底人有没有命运？有没有风水？”我的答复是：“你执着有，你相信有，它就真有；如果你的心清净，没有妄想分别执着，它就没有。”

8 命运、风水到底是有还是没有？完全看你自己有没有这个妄想分别执着！心造法界，念变法界，念头能改变法界，这才是正理，这才是真正的事实真相，所以学佛的人不讲风水。

夏雯静

鬼屋变成吉祥宅
杜明尊
我们是无壳蜗牛族，生活上常常为租屋搬家所苦，2007年元月搬迁到内湖居住，房子的环境从外表看来很不错。一向我是铁齿的男人，对宗教信仰抱着怀疑不信邪的态度。以前常听人说，租房子要小心，因为社会上有些不干净的鬼屋很恐怖，这种话我认为都是妖言惑众，现在科学进步，还讲这种迷信没水平的鬼话，真是无聊。
世事无常难预料，人间怪事莫说无。自从我们一家五口搬来居住后，当夜「恐怖的怪事」就发生了。因为搬家繁忙，每个人都累啦，晚上很快就入眠，睡到凌晨一点左右，难思议的怪事来了，本来大家都睡得好好的，不知何故突然都自动醒来，个个莫名奇妙的「有时哭，有时笑，有时比手画脚，打手印。」搞得整夜没得休息，白天当然没有精神工作，上课也是打磕睡。全家人都活在慌恐、惊吓不安中，住一个多月，夜夜哭笑怪动作不断，甚至都生起怪病来，到医院全身检查都说没病，可是每个人又身心乏力，无精神缺元气，很是无奈，不知如果是好？我们从来不相信神庙宫坛祭改之法事，更不愿意祈求什么金刚上师加持、降魔伏鬼，因为社会上这种骗术戏码太多了。
本想第二天再搬一次家，可是又不敢，不是押金的问题，而是听说「鬼缠之事」若没有妥善化解，搬到哪鬼也会跟到哪。听邻居说，这房子从前有人上吊自杀过，已很久没人敢住了，后来就变成「无形鬼众的集合点」。做梦也没想到我这位「铁齿不信邪」的人，会遇到如此鬼缠怪事，我们全家人心灵惊惧到极点。这种罕见的大麻烦瓶颈，真所谓：「进无路、退无步」。后来我突然想起一位很少往来的学佛朋友，马上过门拜访，诉说我的近况请其帮助，他送我一本「药师琉璃光佛」大威神见闻记，并叮咛说诵持忆念「药师琉璃光佛」，能化解一切「魔邪鬼神结缠恶业」，如药师经中说：若复有人忽得恶梦，见诸恶相或住处百怪出现，至心恭敬忆念彼世尊「药师琉璃光佛」，皆得解脱一切怖畏。
感恩友人指示，当天全家人都以至心恳切求救的心，会读经的读经，不会读经的就认真诵持忆念「药师琉璃光佛」圣号，一直到晚上大家真累了才睡觉。灵妙感应大威神不可思议，我们全家五人都作同样的梦，梦见「药师琉璃光佛」在家中放大光明普照，隐约听见「本来是幽冥黑暗鬼屋，变成广大光明吉祥宅」之话语，从此以后家中平安祥和，怪病自然好啦！晚上也不再有那些怪动作。
为报答「药师琉璃光佛」救我们脱离恐慌怖畏，于国历3月上旬全家人去花莲拜访刘建忠居士。承蒙告知台东池上「法林寺」是专门弘扬「药师琉璃光佛」精髓之道场、我们即前往参拜。我和家人都是临时抱佛脚的信仰者，惭愧之至。往昔无知，如今身历惨境方觉悟。希望借本文表示忏悔，敬请福缘殊胜读者，不要误会是在讲古，人间鬼神绝对有。
诚如李居士所说弘扬「药师琉璃光佛」精髓妙法，必顺敬鬼神而护念之。因为一切鬼神都有「净妙琉璃佛性基因」，忆念圣号当下亦是在开发自性佛，真功德回向给业主菩萨（无形鬼众），并请祂们共同开发「琉璃佛性智」妙转幽冥心，同成「药师如来」菩萨弟子。
　地藏菩萨本愿经，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收于《大正藏》第十三册。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。
不可思议的功德
由于地藏菩萨多生多世累积的不可思议功德，众生只要有缘听到他的名号，见到他的形像，都可以消除多生多世的罪业，并且构成得到究竟解脱的因缘。如果能对他的形像礼拜、供赞，甚至成为福报的因缘，而得以增加智慧、免除灾难、增福添寿，有种种说不尽的好处。这些不可思议的功德至今仍旧有广大的群众信赖，并不只是靠着对经书的信仰，而是根据历代依经实行者的感应经验才流传下来的。

1.应观法界性。一切唯心造。（觉林菩萨语） 　
2.但于佛法中所为善事，一毛一渧、一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。（地藏菩萨语） 　
3. 若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。（释迦牟尼佛告普广菩萨语） 　
4. 若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。（佛陀对普广菩萨的开示） 　
5. “南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。” 　
6. “习恶众生，从纤毫间，便至无量。”（地藏菩萨语） 　
7. 临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。（地藏菩萨语） 　
8. 临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。（主命鬼王语） 　
9.一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。（主命鬼王语） 　
10.若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。（地藏菩萨语） 　
11. 未来世中，若善男子、善女人，于佛法中种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。 　
12. 复次观世音，若未来、现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。（佛陀开示） 　
13. 未来之世，若有天人，及善男子、善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘、一沙一渧。汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。（佛陀付嘱地藏菩萨） 　
14.复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。（佛陀付嘱地藏菩萨）

1.若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨（地藏菩萨）名字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画、刻镂、塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。 　
2.未来世中，若有男子、女人，不行善者、行恶者，乃至不信因果者、邪淫妄语者、两舌恶口者、毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间归依地藏菩萨，是诸众生即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华、衣服、种种珍宝、或复饮食，如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天，受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。 　
3.“未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。”若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆、金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。 　
4.“能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在、未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家，无诸横病，衣食丰溢。” 　
5. 我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十？一者、土地丰壤，二者、家宅永安，三者、先亡生天，四者、现存益寿，五者、所求遂意，六者、无水火灾，七者、虚耗辟除，八者、杜绝恶梦，九者、出入神护，十者、多遇圣因。（坚牢地神语） 　
6. 来世中，若有善男子、善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼、大横小横、一切恶事，悉皆消灭。（坚牢地神语） 　
7. 更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。（佛陀开示） 　
8. 复次观世音菩萨，若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿；或多病疾；或多凶衰，家宅不安，眷属分散；或诸横事，多来忤身；睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。（佛陀开示） 　
9. 若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食、衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上，十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。 （佛告虚空藏菩萨） 　
10.复次虚空藏菩萨，若现在、未来天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事 行，赞叹瞻礼，得七种利益：一者、速超圣地，二者、恶业消灭，三者、诸佛护临，四者、菩提不退，五者、增长本力，六者、宿命皆通，七者、毕竟成佛。（佛告虚空藏菩萨）

琦总

很有意思啊

fhbsdrt

还好，我没有无量功德，修佛性痴心妄想
   
  孤单的时候能修修人性

   看帖子可以修修神性

     回帖子可以修修兴达雅

LZ 哪里复制的？回贴是美德

baihualin112

很有意思啊