|
|
定力与生命的成败，非常重要（转）
“定力”是个佛家词，简化的说就是意志力，精神集中力，身心的控制稳定能力以及外在与个体之间能够互相影响程度的总合，而这种能力是可以不断深入下去的，终点无法言说，而个人定力的深浅又直接决定了我们的家庭，人际，事业，生活，位置，资源的暂时支配等等。
例如做金融投机投资，科研，艺术，做幕后董事，出品人，职业运动员，等等想要干好哪样，都离不开超越常人的定力，实际上生活中每分每秒我们又何曾少的了定力的运用？越往上站的越高，犯错的机会和成本就会越大，诱惑就越会汹涌而来，千姿百媚，变化多端，使尽浑身解数生怕不能把你拉下来，虽然这也许只是自然平衡系统中的一个小小规律。
世界是个巨大的染缸，不是每个人都能非常圆满的的把握住自己，跨过考验才能更上一层楼，否则就止步不前又或不进则退。很多人奋斗一生，也许仅仅因为一次小小的诱惑冲动时没有定住心，而最终在刹那间失去所有，又或在投机市场中，既要看的准还要坐的稳，心态往往决定发挥，定力则是这些关键时刻的守门员，如果定力够深，就能够扭转乾坤，更上一层楼，可见定力对做人的重要，人万万不可忽视之。
佛学之三藏十二部经典籍的核心或曰总纲，乃“戒、定、慧”三学，戒即戒律，定即禅定，慧即智慧，修行佛法者须“因戒生定，因定生慧，因慧断惑”，方可“显发真理，成正等觉”。
而三学中，“定”又为佛法之中枢，有佛学家言：“广义的定不单指禅定（入定，打坐），定学的修持意在培养人之定力，有定力的人，正念坚固，如净水无波，不随物流、不为境转，光明磊落，坦荡无私，有定力的人心地清净，如如不动，不被假象所迷惑，不为名利而动心，乃至无时无刻日常行坐卧都在定中。定学修持到一定程度自然开慧，定是止，是放下，在配合观，是看破，是慧”由此可见，佛法修持者的定力如何，对其能否修成正果，自觉，觉他，觉行圆满至关重要。
实践
定力对于修行佛法者的重要性，是修行者从实践中悟得。修行佛法，得成正果，要靠定力。世人学成一门技艺、成就一项事业，也无不要靠定力也。学文者要靠定力，有定力，方可耐得住寂寞，经得起挫折；有定力，方可博览群书，潜心著述，有所成就；无定力，便会为浮名近利所诱惑，被表象欲望所驱使，心神旁鹜，意不在学，或半途而废，或止于小成。
习武者要靠定力，有过人之定力，方可冬练三九，夏练三伏，成就扎实桩功，意轴固，形轴真，练就一身高超武功；有定力，方可面对强敌，从容镇静，临危不乱，先后发制人，全凭一心；无定力，便吃不得苦，耐不得劳，只能练出一身花拳绣腿，临阵对敌，神慌形散，未战而心先败。
做股票期货等资本市场也非常需要定力，还需要戒律和智慧，定力就是严格的执行力，戒律就是纪律，智慧就是开发交易系统的本因，没有好的执行力，即便研究出好的风格，也没有胆量和定力去执行，结果还是纸上谈兵，理论高手。
行业应用
学文习武如此，从事科研、艺术、体育等等工作者莫不如此。即使是像从事下棋、作画这样的专门技艺，也要靠过人的定力，方可出类拔萃，艺压群雄。围棋大师李昌镐，之所以被人称为“石佛”，是因为他在与人对弈时，有着超常的定力。他下棋时无论处于优势还是劣势，均镇定如常，不露半点声色，行家说他的棋风不剽悍，不出奇，看上去似乎很“平常”，但这种“平常”的棋风，连和他同档次的九段棋手也难以理解，一步棋走出后，别人往往在数步或数十步后才能看出其意图。某画家从少年时便自修文史哲，练内家拳，深入研究书史画论，勤奋作画，终于声震画坛，成为名家。论者总结他的成功之道时，说他“靠着坚守中国传统笔墨精神的定力，在纷扰的当代画坛，表现出可贵的冷静与沉着。”而这位画家在他一本画集的题记中也以定力自诩：“外缘虽热，内境清凉，余定力尚可乎？”
与智慧之关系
对于定力与智慧之关系，禅宗第六代大师慧能在《六祖坛经·定慧品第四》中说：“定是慧体，慧是定用，……犹如灯光，有灯即光，无灯即暗，灯是光之体，光是灯之用。”也就是说定力如灯，智慧如光，有定力就可使智慧圆显明发，觉悟真理。至于定力自何而来？佛家说，须有坚、诚、恒之心，有此心方能有大定、修大行、成大果。以上二说，不但适用于修行佛法者，并且适用于一切欲精通技艺、成就事业之人，可谓“放之俗世而皆准”。
克制力说
从一种方面来说，定力是对物欲的克制力，即精神上的意志力。现代定力不拘泥于古代的食欲、x ing 欲为人的两大基本欲望了，有很多的贪欲都要克制和放下，才能 得 到的更多。
|
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2013-1-25 17:19:22
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
