一个体系，可供参考（转）

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-吸引力法则、愿力、急急如律令



科学系量子力学之吸引力法则。

佛门之愿力。

道家之急急如律令。




三者本质无别，无非命令，运算之层次形态有所不同尔。

穿墙物质

不错，不食者不死而神是真的吗，阿弥陀佛！

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-层次之要，续详细传统与科学之应对



上中已提到，一切相对更深微层次是相对更浅粗层次之起点支点。

非常见之能为，无层次即为天方夜谭，有层次即可万变不离其中。




如古时铁砂掌有自渗类毒者，以便随劲并随之，并用毒挟人之，但因文明与综合条件之增长等故已被今所淘汰。又如此毒或今之各病毒无非科学之纳米层级，因人体之热量（气也即粒子流）亦大约属此类层次大小（人体之基因序列依然但涉及到更复杂形态，炼气疗伤则为促健康之细胞快速按照粗形态复制分裂，长寿则为延长线粒体和细胞之具体寿命周期），故能用之完全转化或次之逼出体外（体内御气稳定达后可适当达外，治病为气功，加速则为劈空劲）。





分子层级则相对稍更细微，此层为佛 门二乘身如意通最底要求，也即武术中稳定轻 功之本（传统轻 功为足够量的粒子 流冲 动结合层次调 控以及整劲反作用力之综合效 果）。





纯粹的西式念动或道家御炁与科学之则非纳米或分子层与自身之（手）术等，实属由内达外之电子层以深控。法术系初入手时则为此类电磁为基但拥更多限制。


此即能为，层次为最要，有时层次不足，量，形态也或可补之。


各道频率乃至特定生命体则为某层次为主整体之生命，也即维度，而时间只是不断运行有规律重复刷新占用在同一空间之前后。

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-续论“食”



佛曰食有，段、触、思、识，即生命大多食用与其频率层次较近似为主。


好比人以质为食，无色界生命以识为食等。



但亦有极少个别异数，以人体为例子，液质类食物分解后通过氧化最终转化为粒子流（热能）和线粒体的运作至复制细胞（化学能）等为其所用是常见姿态，但此类自然分子化学层次之转化效率远非绝对完美，更有原子至更深层次之临时或长期、先、后天质能转化复制之模式。


层次深入不单可改变其效率，更可突破至改变其形态，如以气为食，以石为食等。




如以文学中的存在精于此道者就如猪悟能，历史上真实的存在则如浮邱伯、寄全椒山中道士等。

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-续谈“炼神”



深层次世界一切相通是基本，更亦可互相转化，也即无极、虚、神、气、质之宇宙始终展开。


具体细节到人道人体部分之神，道家有曰炼气可化神，又或佛门禅定定神，西式冥想蓄神等，科学曰脑电波，电磁波也，也即生命之粗念，心电层次。


实际人体每日皆在自然并一定运用的转化之，睡眠即蓄神的基本功能，即通过内外交流转化化学能为电能。又如记忆信息智算可储存在电磁与光子中如手机，人脑，电脑等。


此“神”亦有层次与量形态整局部等个体不同，也即虚实态程度运行比例及大小量之别，更有内中更细分之层次深，横行指导识，核心运算实相等。

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-论个体内外运行之模式



上乘 一元实相权限

中乘 收放，内力尽则命散

下乘 收放，外链断则事危

下下乘 不明其然，不用其所，而为其所用



上中下非绝对之区分，也可据其程度而有所兼容

青蛙不会呱呱叫

太好了，先看看，增长知识

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-继续由浅入深谈“通力”“功能”



上中已有所提到，如武术中的眼通，即把精神瞬间集中到眼与脑观察运动中境，个体之反应可提高及时感放慢，即动态视觉的临时增长，其本质是瞬间眼与脑的运算和传输的集中加速，环境运速相对自慢之。

又如单集中于脑中可曾思维运算之效，或周身则可加速灵敏反应等，此为软通力方面之加速（敏类），的基本运用提升，即浅通力，深者则如身法轻功至缩地闪灵等（临时虚实转化），不同形态命令的运用则如包括局部内脏的功能至整体修复转化各控制力等等。

虽通力时久惯性或对起点或相互影响一定，然而长期自然稳定性 硬功 能类专自造的基本分支如有，气态液态能量循环的压缩如气化液（如丹道之得药，精神魔力之回路等），固态形能质的量强度（如筋骨膜或松果体及局部结构的频率扩展等等），皆是后天返还影响横行识（包括基因指导）的类型。

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-论“化劫”


谓“劫”者，周期与反作用力集中之释放联系，具体形态层次或据其综合因缘，负面者曰“劫数”，大小与周期长度或成一定比。


除具体相应知、算、能、应、备外，最简为勿做其因，然亦或如有大周期共业，故，提前对冲清之勿让其积，按周期可承受拆分段转之，以及亦可请时在有缘之相对恒住之大智大能（如佛、道、基督）临援，最次为后觉成多少规模时纯暂避压某求后还。


此谓化解，化劫。

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-浅谈“虚实”与“水仙”



中医曰阴虚，液少，阳虚，气不足，实症静也，虚症动也。科学曰寻常之外动，释放内能，武术曰易骨，内动引精气入骨，即内能加热引导后冷却转化为质也。

动为虚，静为实，人为虚实态互转之合，虚态实态本可切换，科学又曰波粒二象性也。


此“水道”，入手需以净开后水，或淋或泡，精神集于周身毛孔默控，返收热液与体内略深细稍等稳住。


此法不易冒进，需明松紧，免伤心液，入门者自得以之疗伤病替水食之道，为水仙类，借水力逆运地水火风小炼尔。