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视频: 20121208有线怪谈-台湾杏林医院

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发表于 2012-12-13 09:22:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 夏雯静 于 2012-12-13 09:59 编辑

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http://www.ctitv.com.tw/newchina_video_c130v13507.html


台南市杏林医院在六十年代是台南市最大医院,
废弃近廿年后,如今被网友形容为全台最大鬼屋。


发起探险的黄盈源说「当时左脚像被抓住,不能动」;李达儒形容「当时只感觉头昏、呼吸困难,好像被勒住」;网友周大宇指着背部说「沉重、僵硬,无法直立」,他们曾到墓地挑战过胆识,「这次最恐怖」。

中午三人回到医院,烧纸钱给好兄弟,外头大太阳,他们背脊却发凉,不断说抱歉,「代表大家向好兄弟赔不是」。之后,三人到附近天公庙拜拜。

黄盈源说,他常看到网友讨论杏林医院,指这栋七层高的大楼入夜后鬼影幢幢,鬼火四射,四、五楼病房常见白衣阿伯、长发女子向窗外凝望,更不时传出哭声,有网友自称只是好奇向里面看一下就「被卡到」,网友形容是「全台超大鬼医院」。


台南市区杏林医院大楼废弃多年,原本高挂的院名大匾弃置角落。

他上网发起「探险队」,有十多人响应,昨天凌晨进大楼前,大家还戏称要到五楼找「白衣阿伯」要烟抽,没想到才到一楼大厅,就感觉冷风袭来,毛骨悚然,随后在中庭看到有白色的人影往上飘,当场吓得鸟兽散。

附近住户表示早已习以为常,怪声应是风吹过病房破旧门窗,「鬼仔火」是附近学生晚上进入玩耍的灯光,尖叫声大都是那些「探险者」的鬼吼鬼叫声。

杏林医院民国六十四年落成,当时号称台南市最大的医院,前台南市长张丽堂曾带匾额前往祝贺。他说,医院是名医黄森川、许博英与吴明辉合开,民国八十年间医院因公劳保问题停业,因三人都不急着变卖,大楼因此闲置。

台南县仁寿宫主委罗秋川说,科学难以解释的现象,宁可信其有,尤其农历七月鬼门开后,各路好兄弟随处游荡,民众千万不可开玩笑。
署立雙和醫院工程傳靈異 前後任中和市長均難入眠
  2006/09/26 20:24
  記者呂怡萱、楊凱/台北報導
  
  位在台北縣中和市的署立雙和醫院,去年開挖基地時,挖出了兩千具屍骨,當時的市長呂芳煙傳出半夜常聽到小孩吵鬧聲,直到卸任才得安寧,新任市長邱垂益接任後也有同樣的情形,在辦了法會超渡後,靈異之說才趨緩和。
  
  
  前任中和市長呂芳煙任內開始興建署立雙和醫院,動工開挖地基時,竟然挖出兩千具無主屍骨和嬰屍,讓人毛骨悚然,呂芳煙夜晚飽受小孩哭鬧聲,還有冤魂托夢,之後接任的市長邱垂益也表示連續好幾個月被吵到根本睡不著,搞到身體免疫系統失調。
  
  現任中和市長邱垂益表示,就是聽到外頭有很吵雜的聲音,但是又聽不出在講什麼,打開房門一看,卻什麼也沒看到。
  
  由於雙和醫院屬於中和市的重大工程,時任中和市長呂芳煙經常會到工地巡視,每每去過工地後,半夜就有離奇事件。呂方煙說,為了整理這塊工地,工人先先後後在A區挖出850具骸骨,B區有900具骸,還有幾十具小孩子的骸骨,每次他巡視工地之後,晚上睡覺,就有「老先人」來托夢,有的說缺了手指頭,於是他就找「天師爺」替祂們超渡,有時候則是夢中聽到小孩子在哭,他也是在事後幾天,立即找法師作法事,幫祂們超渡往極樂世界。
  
  工人也表示,由於醫院用地是兩座山丘,怪手開挖整地時,挖出大量無名骸骨,有時怪手常在莫名情況下動彈不得,但是移往別區時又平安無事;還有工人看到「一大群」小孩子,為了平息工人的不安,焚香祭拜似乎成了例行公事。精神科醫師李光輝則表示,人對於心中害怕的事,經常予以「影像化」,結果造成自己嚇自己。
  
  詭異的還沒完,直到今年3月的市長交接,呂芳煙生活才恢復安寧,但是換成繼任的新科市長邱垂益夜夜失眠,邱垂益瞪大眼睛表示,真的不能不信邪,只好拜神求平安。
  
  他說,「先人」說要做法事超渡,而且要我親自參加,後來做了法事,我也參加了,即相安無事。
  
  事實上,自從雙和醫院動工後,不斷傳出意外,今年5月還有工程人員被鋼架砸死,醫院立刻辦了兩場法會,市公所這邊也一連辦了7場法會告慰亡靈,只希望用來救人性命的醫院,正義之氣能夠平息亡靈的靈異之說。

台灣著名法醫楊日松所經歷的靈異事件

楊日松(1927年11月23日-2011年11月23日),出生於台灣苗栗助公館鄉,客家人,2011年11月23日逝世於台北國泰醫院,享壽84歲。為台灣著名法醫,經手過許多重大案件,被譽為“台灣福爾摩斯”、“法醫神探”、“人間判官”,常被人與同樣出身於台灣的知名旅美鑑識專家李昌鈺相比較。法醫楊日松博士因罹大腸癌,昨晨病逝於國泰醫院,享壽84歲。在法醫公職生涯47年期間,相驗屍體超過兩萬俱,退休後猶以顧問傳承經驗,參與重大刑案相驗達半世紀。他勇於說出見解,不昧於權勢利害,而被視為“法醫的良心”,媒體譽為“楊青天”、“法醫界的福爾摩斯”,在法醫的史冊寫下傳奇的一頁。


楊日松法醫所經歷的靈異事件

第一宗:活見鬼

台北縣三芝和野柳之間,有個叫老梅的地方,二十餘年前一名婦人因為家人得了急病,不慎失足溺斃。楊日松追隨當時台灣省刑警總隊的法醫,也就是現在種羊警官學校教授葉昭渠博士前往相驗。同行的還有檢察官和書記官。

驗了屍,他們到淡水吃過晚飯,喝了點酒,便在細雨霏霏的夜晚搭車回台北。途中楊日松驀然發現,車廂裡不知何時多了一位年輕的女人。他以為是誰從淡水帶上車的,不好意思聲張,只用手肘碰碰書記官,書記官會意地微微一笑。

車過士林的平交道,檢查哨柵欄竟然放下來擋住去路。眾人正感詫異,一名警員上前問明他們身份,即向檢察官報告,因為台北大橋下的淡水河邊,撈起一具女屍。請檢察官去驗屍。

這樣一折騰,車上的年輕女人,已趁別人不注意時悄悄離去。

車到河邊停屍處,刑警伸手揭開草蓆,點亮手電筒,他們幾個倒吸一口冷氣,內心驚駭萬分。原來死者就是剛才出現在他們車廂的女子,先前幾個人都看到了。

警方初步調查,死者有個不務正業的姘夫,把她當搖錢樹,而她無法忍受,兩人為此生齟齬。據她的姘夫告訴刑警,晚上他們乘車經過台北大橋時,車行受阻,停了一下,她匆忙跳下車投水自盡,搶救不及。

可是死者,何以會在楊日松他們的車上現形呢?

經檢察官交代,刑警細心查證,後來果然查出,死者是被她姘夫推下河淹死的。


第二宗:鬼電話

楊法醫的另外一個故事是這樣的。

早年有一位法醫,一天夜半時分,家中電話鈴聲大作。他太太從被窩裡爬起來接電話,又把話筒交給他,迷迷糊糊聽到對方向他報告三峽發生一起命案,請他次日去相驗。

第二天確實有個案子。等他去驗過屍過來,夫妻倆一談,脊椎骨陡起一陣寒意。因為他家根本沒有裝電話。

這個故事有名有姓、有地址。因為民間習俗,這種事不吉利,此後那位法醫絕口不提,楊法醫是而命我“姑隱其名”。


第三宗:母子連心

記得台北縣江子翠分屍案,案發之初,死者身份不明,案子無從查起,有些辦案人員覺得洩氣,唯獨楊日松依舊樂觀。

“即使兇手分屍的手法再殘酷,面貌再難辨認,死者的媽媽來認,往往會認得出來。以前也有很多這樣的例子。”他的解釋是“母子連心”。

前不久,南港發現一隻男人的大腿,有人分析可能是醫院切除的病腿。後來楊法醫到殯儀館相驗,那隻冷凍的大腿解凍時,竟抽動了幾下。他心中一懍,細細檢查,找到兩處刀砍的痕跡,顯然是一起謀殺案。

很快的,真相大白。死者是慘遭分屍的黃春雄。

“這些事情都和靈魂有關嗎?”我問。他說:“我們說是心靈感應比較好。”


第四宗:託夢

常常有人提到託夢,真真假假頗費猜疑。最近幾年葉昭渠博士,親口告訴我幾個他的親身經歷。

44 年前,他在高雄由小兒科改行當法醫,相驗的第一起命案,是一對母子在田野中一間小茅屋,因為失火而葬身火窟。

當天夜裡他夢見那個婦人向他哭訴,說她和她罹患流行性腦膜炎的兒子,其實是被人謀害的。次日一早,他到實驗室化驗,證明那個男孩雖然是被火燒死,她卻不是。

警方根據葉法醫的相驗報告深入追查,終於破了案。兇手是她的丈夫。因為他有外遇,夫妻失和,那天他們在茅屋爭吵起來。他在盛怒之下,抓起瓶子把她砸昏,以為她死了,索性狠心縱火焚屋。

另一次他午睡時,夢到一個女人請他雪冤。兩個小時後他到淡水河邊驗屍,死者就是託夢給他的女子。他驗出她是“死後落 水”,刑警隨後查出,她被人失手擊斃後,拋入河中。

還有一次,葉昭渠夢見一個男子向他點點頭,一晃而逝。事過三天,他到屏東縣的深山驗屍,死者赫然是這個人。最後警方查明他在北部當教師,因為患有精神病,自殺而死。


第五宗:法醫室祭遊魂

刑事警察的法醫室,在該局東北角,是一幢三層樓的建築物。

一進門,左首的木桌上,擺了一排玻璃瓶罐,其中有一個罐子裡裝的,是新店屈尺分屍案的死者頭顱。常去的人不難察覺,死者下巴的鬍鬚又長長了一點。

楊法醫告訴我一件趣事:“刑警局夜間有人留守。過去有位高級警官,晚上在局里四週巡邏時,發覺法醫室燈火通明,以為有人加班,走近一查,門卻又上了鎖。膽小地略一思維,拔腿就走。”那,法醫室的電燈是誰開的?天曉得。

刑警局法醫室工友陳剋土,1949年前是騎兵隊中尉隊長,騎馬開槍,百步穿楊。這二三十年,他隨楊日松博士跑遍台灣各地的窮鄉僻壤,是楊法醫的得力助手。

每年中元節下午,陳剋土一定在法醫室,設香案奠祭歷年來,到過刑警局法醫室,卻又“無家可歸”的遊魂。


第六宗:“無臉女鬼”入夢
   
1993 年11月21日,淡水沙崙浴場發現一具女屍,臉朝下俯趴在沙堆裡,身穿短紫色運動服,但褲子被褪到膝蓋,露出內褲。士林分檢署檢察官偕同法醫到場勘驗,發現女屍臉部皮肉完全不見,只剩下頭蓋骨連著頭髮。由於死因可疑,女屍被冰存在板橋殯儀館。

12 月3月,檢察官再偕同楊日松等人前往殯儀館驗屍,但因為屍體尚未退冰,楊日松只能解剖頭部及胸腔。他發現女屍生前左後腦曾遭重擊,喉部有積沙,判定是生前落水。至於臉部傷痕,因為尚未退冰,初步分析是遭螃蟹啃食。

當晚,楊日鬆在家看影片,不知是看得太入神,還是做夢夢境過於逼真,他聽見敲門聲,還有人在喊他的名字。他起身開門,發現一名穿著藍色運動服、滿臉鮮血的女子,覺得有點眼熟,而女子表示想驗傷,但他以“家裡沒有器材”回絕,要女子隔天到刑事局找他。

隔天一早,楊日松覺得事有蹊蹺,率同檢察官再度解剖。他特地觀察女屍臉部,等退冰後再比對,發現傷口有多處直角切割痕,分析是遭人用利刃割傷。更玄的是,楊日鬆在解剖前,向殯儀館人員要求看女屍穿的衣服,發現竟然與夢中女子穿著一模一樣,連品牌也相同。

《金光明最勝王經》:隨喜功德,獲福亦無邊。

爾時,天帝釋白佛言:世尊!世間所有男子女人,於大乘行,有能行者,有不行者。云何能得隨喜一切眾生功德善根?

佛言:善男子!若有眾生,雖於大乘未能修習,然於晝夜六時,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,一心專念,作隨喜時,得福無量,應作是言:

十方世界一切眾生,現在修行施戒心慧,我今皆悉深生隨喜。由作如是隨喜福故,必當獲得尊重殊勝無上無等最妙之果。

如是過去、未來一切眾生,所有善根,皆悉隨喜。

又於現在初行菩薩發菩提心,所有功德,過百大劫,行菩薩行,有大功德,獲無生忍,至不退轉一生補處。如是一切功德之蘊,皆悉至心隨喜讚歎。

過去未來一切菩薩,所有功德,隨喜讚歎,亦複如是。

復於現在十方世界,一切諸佛、應、正遍知,證妙菩提,為度無邊諸眾生故,轉無上法輪,行無礙法施,擊法鼓,吹法螺,建法幢,雨法雨,哀憫勸化一切眾生,咸令信受,皆蒙法施,悉得充足無盡安樂。又復所有菩薩、聲聞、獨覺功德,積集善根,若有眾生,未具如是諸功德者,悉令具足,我皆隨喜。

如是過去、未來諸佛、菩薩、聲聞、獨覺所有功德,亦皆至心隨喜讚歎!

善男子!如是隨喜,當得無量功德之聚。如恒河沙三千大千世界,所有眾生,皆斷煩惱,成阿羅漢。若有善男子、善女人,盡其形壽,常以上妙衣服、飲食、臥具、醫藥,而為供養。如是功德,不及如前隨喜功德千分之一。

何以故?供養功德,有數有量,不攝一切諸功德故。隨喜功德,無量無數,能攝三世一切功德。是故,若人欲求增長勝善根者,應修如是隨喜功德。

若有女人,願轉女身為男子者,亦應修習隨喜功德,必得隨心現成男子。
—節錄自《金光明最勝王經》


  
 楼主| 发表于 2012-12-13 10:10:55 | 显示全部楼层
安樂妙寶裡面記載的大悲咒水求法,因為他除了大悲咒以外還加了許多的小咒,
我是比較不建議這樣子,大悲咒本身就是圓滿無礙的咒,
不需要其他的咒來作輔助,當然有唸其他的咒也是很好啦,不過還是專一一個
大悲咒,功效才大,頂多再加個六字大明咒就好了,因為大悲咒和六字大明咒
的本尊都是觀世音菩薩,護法是一樣的,如果是其他的咒,那本尊和護法又不同,
平時不是修這個本尊,那持咒的功力就不強,所以還是持大悲咒和六字大明咒
就好!

大悲咒水的求法如下:
先準備一個有蓋的瓶子,(最好是玻璃瓶比較耐用),整個瓶子不要太小,
瓶子洗淨後裝滿可以飲用的水, 然後依照大悲咒修持法進行:
如果修壇的地方可以禮拜,那就要先禮佛三拜,
第一拜默唸<南無常住十方佛>,
第二拜默唸<南無常住十方法>,
第三拜默唸<南無常住十方僧>,
然後跪唸大悲咒修持法,有句號。的地方都要禮拜,


《大悲咒修持法》  
南無千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩(三稱三拜)  
稽首觀音大悲主。 願力洪深相好身,
千臂莊嚴普護持,千眼光明遍觀照,  
真實語中宣密語,無為心內起悲心,  
速令滿足諸希求,永使滅除諸罪業。  
龍天聖眾同慈護,百千三昧頓薰修,  
受持身是光明幢,受持心是神通藏,  
洗濯塵勞願濟海,超證菩提方便門,  
我今稱誦誓歸依,所願從心悉圓滿。  
南無大悲觀世音, 願我速知一切法。  
南無大悲觀世音, 願我早得智慧眼。  
南無大悲觀世音, 願我速度一切眾。  
南無大悲觀世音, 願我早得善方便。  
南無大悲觀世音, 願我速乘般若船。  
南無大悲觀世音, 願我早得越苦海。  
南無大悲觀世音, 願我速得戒定道。
南無大悲觀世音, 願我早登涅槃山。  
南無大悲觀世音, 願我速會無為舍。  
南無大悲觀世音, 願我早同法性身。  
我若向刀山,刀山自摧折。我若向火湯,火湯自枯竭。  
我若向地獄,地獄自消滅。我若向餓鬼,餓鬼自飽滿。  
我若向修羅,惡心自調伏。我若向畜生,自得大智慧。
南無觀世音菩薩(十稱)  
南無阿彌陀佛(十稱)  
持誦大悲咒七遍  
發願回向  

求大悲咒水的話,在唸大悲咒之前,
先在瓶子上用右手無名指寫<唵啞吽>,
然後至誠祈求大慈大悲觀世音菩薩加持此水,
然後就持誦大悲咒七遍或十四遍或二十一遍或四十九遍,
這時候跪唸或是坐著唸站著唸都可以,
持誦的時候可以觀想觀世音菩薩右手持楊柳枝
將左手淨瓶中的甘露水滴灑到我們準備的水瓶中,
這樣子就可以求到大悲咒水了,唸完大悲咒可以
加唸六字大明咒108遍,梵文的六字大明咒就是
牟尼佛法流通網網站留言板的那七個梵字的前六個,
第七個是種子字<訶利>,就是一邊唸六字大明咒
一邊在淨水瓶上書寫梵字,用右手的無明指寫,手指不用
碰到淨瓶,一邊寫一邊觀想金色的梵字,這樣就可以了!

如果要確保靈驗,就是要用大悲咒水的時候
不要把整瓶的水用完,每次都要留半瓶左右,
要求治什麼病,也是把要喝的那部份倒出來,再對著咒水
唸十聲的<南無大悲觀世音菩薩>,請菩薩賜哪種病的藥就可以了!

每次要持咒之前再加水進去,這樣子可以保留每一次的加持力,
如果您有緣得到高僧大德加持過的大悲咒水,
也可以倒到你的水瓶中,可以增加你那瓶大悲咒水的功德力。

  
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发表于 2012-12-13 14:40:05 | 显示全部楼层
好貼!{:soso_e179:}
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发表于 2012-12-13 19:21:51 | 显示全部楼层
视频下面的链接萌到我了 哈哈 大家小心哈 链接是鬼图 话说是咒怨里的咩 0.0
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发表于 2012-12-13 20:35:25 | 显示全部楼层
无心害 有心善 大无惧
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发表于 2012-12-22 17:31:38 | 显示全部楼层
  好假哦         
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