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我要发表一篇惊天地泣鬼神的帖子,耶稣是佛的化身!

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发表于 2012-11-30 17:55:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 5240a 于 2012-12-18 02:09 编辑

尊重任何人的任何信仰。
 楼主| 发表于 2012-11-30 17:56:43 | 显示全部楼层
哈哈哈哈~~肯定有人要喷我了~~~哈哈哈哈~~~~一点个人看法!@
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发表于 2012-11-30 21:54:02 | 显示全部楼层
兰州是因为想被喷才发这样的帖子的吧。个人有个人的信仰,道教和佛教更近怎么不听你说道教是佛教的分支?兰州是崇尚佛教的吧?干脆把所有信仰都归到佛教分支下面好了。{:soso_e128:}
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 楼主| 发表于 2012-12-1 16:49:26 | 显示全部楼层
xuling 发表于 2012-11-30 21:54
兰州是因为想被喷才发这样的帖子的吧。个人有个人的信仰,道教和佛教更近怎么不听你说道教是佛教的分支?兰 ...

个人看法啦~~每个人有每个人的看法的啦~~~
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发表于 2012-12-3 16:44:13 | 显示全部楼层
各位大湿明眼就看的出哪个是一加一 等13
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发表于 2012-12-4 14:11:08 | 显示全部楼层
你是信道教的吗 看你的图片好像是道家的啊 道家的我只看过《道德经》不过也没看完 太难懂了
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 楼主| 发表于 2012-12-4 14:12:50 | 显示全部楼层
yxiy521 发表于 2012-12-4 14:11
你是信道教的吗 看你的图片好像是道家的啊 道家的我只看过《道德经》不过也没看完 太难懂了

我是信佛的人...看不懂可以和有缘的上师学 或者一遍遍的看~~不要放弃!
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发表于 2012-12-5 02:48:15 | 显示全部楼层
大师,我劝您找点别的惊天地吧,这个很可能毁掉大师您的形象。

佛是什么,是觉悟的人。好,注意主语和表语还有定语。

(佛) 是 (人)。 佛 是 (觉悟的) (人)。

佛得到了其他人没有的认知,从而认识了物质世界的真相,并把这些真相告诉其他的人,告诉人不要冒险,不要自己毁灭自己生命体的所有形式,那将是很痛苦的事。

耶稣是创造者,是神的一个位格,是神的一部分。由神创造了一切,这一切里面还包括这那些觉悟的人。

《圣经》从没扯过什么法界无边,在哪扯过法界无边,您告诉我,我查去。

在《约翰福音》里开篇第一句是:“太初有道,道与神同在”。道就是所说的真理,什么是真理?真理是一对客观事物真实认知,是认知,是一种思想活动,无法论尺量,拿秤称,或拿什么容器计量,和卖扎啤不一样。佛对世界有了真实的认知了天堂就成了佛国的一部分了?好像这种推论没道理呀?

我想和大师说的是 —“精灵说”一直困扰着人,并形成了自动化思维一代一代地戏弄着人们。

凡具有超自然能力都被理解为精灵,精灵可以是众多的,可以让我好过,也可以让我万事不顺,所以我绝对不能惹任何精灵。如果这个精灵倡导与外界的人与物和平相处,那这个精灵就是友善的,就是好的,甚至是可以主宰世界的,那边的精灵也这么表现,所以这两个精灵都是好的,他们理应共同主宰世界,并做到和平相处井水不犯河水,等等,等等。这就是精灵意识对人的影响,也是把觉悟的人给偶像化的意识基础。

这里的荒谬成分大师发现了没有?
1、怎么觉悟的人就成精了?
2、怎么成精了就能主宰世界了?
3、怎么通过众人的想象他就能和这个世界的主宰者平起平坐共同操作什么了?

大师呀,我看你照片我特喜欢您的发型呀,酷毙帅呆了,但我的问题是,求得真理(对世界真相的认识)就要剃光了头发穿上古装么?剃光头发和穿上古装是真实的认识世界的必要条件么?剃光头发和穿上古装是真实的认识世界的必要条件么?剃光头发和穿上古装是真实的认识世界的必要条件么?剃光头发和穿上古装是真实的认识世界的必要条件么?剃光头发和穿上古装是真实的认识世界的必要条件么?剃光头发和穿上古装是真实的认识世界的必要条件么?

说到这儿,还不理解,那就算我什么都没说。所谓的佛学,我认为的确是人探索真实世界的一种方式,先别说这个方式的最终有效性如何,但的确是一种积极的方式,但现在,至少在此论坛大多数叫嚣佛的家伙的思维活动已经堕落到精灵论和偶像崇拜了,那不是冒傻气么?

大师呀,您别跟着他们混成么?您的推导您自己再想想,都有道理么?
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发表于 2012-12-7 01:01:42 | 显示全部楼层
忉利天——宣化上人讲述

  「忉利天」是梵语,翻成中文就叫「三十三天」。这三十三天不是由底向上来数的:第一层、第二层、第三层……合到三十三层,所以称为三十三天。而是东边有八天,西边有八天,南边有八天,北边有八天;这四八共三十二,分布在第三十三天的四边,而它在中间,这叫三十三天。

三十三天的天主叫帝释。这帝释在佛教里头,只是一个护法。

《阿弥陀经》上所说的「释提桓因」,就是这个帝释;在〈楞严咒〉里边所说的「南无因陀啰耶」,这「因陀啰耶」也就是帝释天。他虽然在天上做天主,但是在佛教里只是一个护法;他不单不能做主,而且连坐的位置都没有,只是在门口站着。这位天主,就是一般人所谓的「万能的上帝」。

不错,他是万能的,他不只管天上的事情,也管人间的事情。但他和我们人间的人没有什么分别,为什么?他也有淫欲,也有饮食,也有睡眠这三种欲念,只不过他轻一点,没有我们人间的人这么重。我们人间的人,在饮食方面,几天不吃饭,就饿得受不了;几天不行淫欲,也就觉得很不自在;几天不睡觉,那更觉得精神不够。可是这位帝释,就是一百天不吃饭也可以,两百天也可以,三百天、一年不吃饭,都可以的;一年不睡觉,也可以的;一年没有淫欲,也可以。虽然这样,不过,他还是没有断欲。

忉利天人的寿命是一千岁。以我们人间的一百年,做为忉利天的一昼夜。你想一想:他的寿命虽然一千岁,但是比我们人间多多少年?

忉利天有八万由旬这么大,城池的墙壁是七宝造成的,光是城池就有六万由旬。忉利天天主所住的城叫善见城,所住的宫殿都是用最名贵的宝贝造成的。所以他生到这个地方,就不愿意走了,而愿意在那儿做天主,也就是这个道理。他的前后左右、四维上下,都是珠宝,房子也是珠宝造成的。这么美丽的地方,这么美丽的宫殿,所以他的欲心也就不会停止,以为这样就满足了,可以在那里安然享受天福。他认为这是最快乐的地方,所以希望一切众生都生到他这个天国,他的世界。「我的世界是这么快乐的一个世界,谁欢喜来,我都欢迎的!」因为他很欢迎一切人到他这里来住,他认为他是很慷慨;但他不知道他自己的生死不能了,也就因为贪着这种快乐。

那么讲了半天,这个天主是怎么做的?是不是从地下往上升,先做地主,然后升做天主?广州有个风俗,家家都供奉地主。是不是由地主升做天主呢?或者由地主做人主,再由人主又做到天主呢?不是的。那么是怎么做天主的呢?

在迦叶佛时,这位天主原本是个女人,所以你不要以为他是什么不得了的。这个女人发心为佛造一座塔庙,她是什么因缘发起这个心呢?因为她看见一座破庙,已经没有屋顶,没有天花板了。这破庙里有尊佛像,每逢刮风下雨,就会把这尊佛像所贴的金面,从脸上一道一道的冲下来。她一看,就生了一种难过的心:「哎哟!这佛像已经都脏了,现在又被风吹,又被雨打,啊!这太不好吧!」于是她发心要把这座庙修造好。

她想造庙,但自己又没有钱,于是就找她的朋友亲戚,说:「我现在要造庙,但没有钱,你们大家可不可以帮我的忙呢?你们有亲戚就找亲戚,有朋友就找朋友,我们互相做一件慈善的事情,把这座庙修好。」她的亲戚朋友说:「可以,我们大家互相合作来造一座庙。」这么一找,恰恰就找了三十三个人﹣﹣她是其中的一个发起人,另外又有三十二个,这三十二个大约多数是女人。这在历史上已不可考,也考察不出来了。若有男人,也很少的。因为男人呢?以为自己了不起,不欢喜造庙,说:「这个让女人去做。」所以就由三十三个女人把这座庙造好了,又造了一座宝塔。大家都拿出一点钱,共同拿出所有的力量来造庙造塔。

塔庙造完了,这三十三个人的生命结束之后,全都生到天上去了,每一个人有一层天,所以三十三个人就有三十三天。而这三十三天的中间就是忉利天天主──帝释。这是忉利天的由来。

「天」,是什么意思?没有意思,要是有意思,就不叫天了。为什么没有意思呢?天以自然为义,「自然」就是它的意思。也就是由这三十三个人业报,他们的业力所感,而现出来的这种天。要是没有这三十三个人,这三十三天也没有,所以我说没有意思。你若想到那个天上去,那才没有意思,所以我们不要到那三十三天去。
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发表于 2012-12-7 01:04:39 | 显示全部楼层
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