远古“食人之风”探秘

侍神屠夫

今天人们一提到人吃人现象，总觉得这是非常残忍的、野蛮的，令人难以相信的事；但是，历史是无法回避的，“食人之风”在人类历史上的确存在过。

从“北京猿人”头骨伤痕说起自从“北京猿人”化石重见天日那一天起，一系列扑朔迷离的“迷雾”就笼罩在它的身上。其中有一个争论了几十年的谜，就是北京猿人头盖骨上的打击痕迹是怎么回事。有的专家认为，这些打击痕迹应当是猿人在洞穴内被顶上的落石击中而成。但随即有人反诘道，为何这些猿人头骨上的痕迹都呈圆尖状呢，难道塌落的石块都磨过不成?那么，到底是怎么回事呢?本世纪40年代美国人类学家魏敦瑞发表了《中国猿人是否同类残食》一文，接着又出版了专著《中国猿人头骨》。在这些论著中，他作出了北京猿人有食同类的推测。其理由是：①按正常情况，猿人的肢骨、躯干骨的数量都要比头骨多。可北京猿人却相反，代表40多个个体的北京猿人的肢骨只有上臂骨3件、锁骨1件、大腿骨7件、小腿骨1件，而头盖骨有14件，面部骨有6件，下颌骨有15件，牙齿有166枚；②2万多平方米的遗址中，许多地点不见人的化石，而只见古脊椎动物化石与石器，它们很少共存；③北京猿人头盖骨有被器物敲打过的痕迹，有凹陷和压碎迹象。

50年代，我国考古学家、人类学家和历史学家进一步肯定了北京猿人头盖骨上的打击痕迹，是远古人类“同类残食”的结果。在远古时代，由于生产力水平的极其低下，为了求得生存，猿人不可避免地会产生同类相食的现象。由于古猿人意识到后脑勺较身体其他部位更易置人于死地，于是就用打磨过的锋利石器敲打头部，然后先吸干脑浆，再慢慢地割下其他部位的肉吃。

这就是“北京猿人”头部打击痕迹的谜底。这也是中国远古食人现象中最早的一例。

令人震惊的事实1921年，在辽宁锦西沙锅屯洞穴遗址中，发现有40多个个体的头骨、躯干骨，骨头零散，脚骨有裂痕。专家由此认为，这是当时存在过食人习俗的表征，而居于洞穴之民即为食人之族。这是新石器时代我国境内出现食人之风的最早一例。

1976年，在广西桂林甑皮岩新石器时代早期洞穴中，曾经出土人类头骨14个，其中至少有4个以上有人工打击的痕迹。专家考证后指出，这种痕迹确是用某种尖状器具猛力打击而成。这是具有食人风俗的最早遗存。

在著名的江南原始遗址河姆渡，食人之俗也有迹可寻。著名的人类学家贾兰坡教授在1983年曾著文说：“前几年，我到浙江省余姚市参观距今7000多年的河姆渡新石器时代遗址，发现在陶罐里有鱼和小孩的骨；而且是被煮过的。我还拿出一块人的臂骨看了看，是出生不久的小孩，大概共发现过三例。这不用‘人吃人’是解释不通的。”

就世界民族志材料来看，食人是一种历史上人类进化发展过程中普遍存在的现象，它曾广泛地存在于亚洲、非洲、欧洲等广大地区，是许多民族远古时代的文化特征之一。

著名的英国生物学家赫胥黎在《人类在自然界中的地位》中说：“在非洲刚果的北部，过去住着一个民族叫安济奎，这个民族非常残酷，不论朋友、亲属，都要吃的。……他们的肉店里面充满着人肉，以代替牛肉和羊肉。他们把在战争中捉到的敌人拿来充饥，又把卖不出价钱的奴隶养肥了，宰杀果腹。”

在今天澳大利亚、印尼、太平洋的一些岛屿上及非洲、南美洲的一些原始部落中，还流行着吃人肉或人脑的习俗。比如，太平洋伊里安岛的阿斯马特人在部落战争中，胜利者一方用竹刀割下牺牲者的头颅和肢体，头被烧后剥掉头皮，在太阳穴处挖通一个洞，把脑髓倒出来吃掉。直到前些年，病理学家卡尔登·戈壮赛克还深入新几内亚原始部落，考察证实了骇人听闻的“库鲁病(又称笑病)，是由当地人食人脑的习俗引起的传染性不治之症，他因此获得了诺贝尔医学奖金。

人吃哪些人食人者是通过什么途径得到被食者的呢?被食者的来源有两条途径：一是来自部落之外，二是来自部落之内。

从现代民族学材料来看，来自部落外的被食者，多数是部落战争中俘虏而来。位于太平洋西部伊里安半岛西半部的阿斯马特人，通过与外族的战争猎取对方的人头。处于新几内亚中部的贾鲁人，也往往因猪、妇女、财产，同邻近部族发生战争，猎取对方头颅而食之。

至于来自部落内的被食者，或因自然死亡而被食，或因非自然死亡而被食。

若按被食对象划分，被食者主要有：1

暗夜守护者

恐怖

南昌徐麟

北京人确实是吃人的

月中天

那时侯很野蛮的

波动的云

1# 侍神屠夫

好吃吗