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第一章：对命理学的认识
第一节 什么是命理
一、命理学是中华传统文化宝库里的一颗明珠
八字命理学，自先贤创立以来，历经了千年的风霜而始终顽强的生存在中华民族最深层的土壤里。它是中华民族文化宝库里的一颗璀璨明珠，集中体现了中华民族祖先的智慧和中华传统数术学的诸多独特科学内涵。然而，近代以来由于种种原因，命学衰微、明珠蒙尘，遂失其本来面目。笔者不敏，幼好国学，昼夜研习，转益多师，历18载而终得窥其堂奥。近日应诸弟子之请，开讲命理课程，愿续古人之心灯，以正本清源，昭示后学。
二、命理的定义
命理就是研究命运有关的学问。
研究物质的学问，叫物理。研究人生的学问，叫命理。
命理，就是以人生轨迹为研究对象，以易学理论为研究工具，以优化人生为研究目标的一门学问。
命理主要研究的是：人的身心素质、人生阶段的周期性、人生的各种社会关系和社会际遇，以及以上问题带来的对人生轨迹的影响。
三、八字是人体生命信息密码
八字原局（元命），是储存人生基本信息的密码，它决定人的基本素质。
大运，是人生信息的运行轨迹，它决定了潜在的人生基本信息在什么时候、在何种程度上兑现。
形象的说，原局是一颗信息“种子”，而大运是土壤、阳光等生长条件，大运能决定原局这颗信息“种子”的生长成熟过程。这棵种子是松树还是桑树，那是早就确定而不可更改的，但长得好不好、何时发芽，就看大运了。所以，命运是一体的，分不开的。
由此可知，命有不可改变的一面（人生基本信息的大范畴），也有可以改变的一面（信息兑现的具体情况）。
四、命理学是一种融预测学、成功学、心理学、社会学于一体的综合性的学问
1、命理学是一种预测学。它能对人生概况进行预测。
2、命理学是一种成功学。它能指导人发挥潜力，在一定范围内获得最大的成功。
3、命理学是一种心理学。它能解开人们的心结，疏导人们的不良情绪，培养好的性格习惯。
4、命理学是一种社会学。它能解释纷纭的社会现象，有利于人们找到自己的社会定位，有利于社会的和谐稳定。
五、命理学发展之脉络
从历史源流上看，命理是传统文化的一个分支，它的传播、发展与本土宗教有一定关系，但不是依附于宗教，更不是迷信。
1、古代命学状况简述
命学自古就有书房派和江湖派之分。众多古籍都是书房派所著，广传于世；江湖派以盲师口诀为代表，世代承袭。
论理论研究之透彻，书房派居功至伟；论实践经验之丰富，江湖派得天独厚。在实测中，书房派善于剖析入微，指导人生；江湖派善于铁口直断，应验如神。
若以武功作喻，书房派好似屠龙刀，得之号令天下，大局在握；江湖派犹如倚天剑，持之削金断玉，攻坚克顽。也就是说，书房派命学的大局观很好、对人生的指导性很强，尤其适合剖析高层次命局；江湖派命学注重细节，擅长挖掘具体信息，适合于市井大众式测命。
2、近现代命学状况简述
近现代命学理论可分为两大体系：
一是日元旺衰体系。此体系以日元旺衰为核心，把八字分成两个阵营：比劫、枭印为一党，财官食伤为一党，对比两方力量强弱。日元旺则抑之，衰则扶之。此体系确实容易上手，也能测对部分命局。但在根本理论上，它就有问题！所以在实践中有许多盲区。此体系的立论基础看似辩证，其实流于机械。试想，八字是对人生的模拟，这样简单划分为两党，犹如把社会上的人简单分为朋友与敌人一样，是很幼稚的看法。
此体系的发展脉络：萌芽于《神峰通考》——成熟于《滴天髓阐微》——经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡———当代邵伟华、李涵辰等先生承之而发扬，占据当代命学主流
二是传统格局体系。传统的书房派和江湖派都以格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题。格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。换句话说，日元旺衰体系是以命主为核心的主观分析体系，是站在“我”的角度，让社会来适应“我”；格局体系是以月令为中心的客观分析体系，是站在社会的角度，看“我”是否适应社会！两者立论之不同，可见一斑。
此体系是命学正脉，《渊海子平》-——《三命通会》————《子平真诠》、《穷通宝鉴》，以上古籍一脉相承，但在近现代却象其它传统文化一样日渐埋没！
3、今后命学发展之方向
一是秉承传统命学正脉，恢复以格局为核心的论命方式，摈弃以日元旺衰为核心的错误途径。
二是对传统的书房派与江湖派的命学理法兼容并蓄，刀剑合璧，自然无往不利。
三是探索古代命学在现代环境下的正确“翻译”与变通，做到古为今用，这才是真正的不失原则的创新。
六、命理学研究之范畴
命理学研究之范畴，通俗的说，就是对于命理而言哪些内容是可以测算的，哪些内容是不可能测算的。通常，其测算内容包括：
1、命格。人生层次高低，总体趋势。
2、品貌。外貌与性格特征。
3、事业。包括学业、职业、财官运等。
4、婚姻。包括妻子的大概情况，何时有感情机缘，大致的结婚时间，婚姻质量与婚后生活。
5、六亲。父母、兄弟（姐妹）、子女的大致情况。
6、疾厄。疾病和各种灾难。（如官灾等）
7、岁运。大运流年详细分析。
8、人生策划与易学调理。（根据八字，提出合理建议，策划人生，走向成功。）
以下内容，单凭八字是不可能铁口直断的，偶有测中，如同买彩票中奖，没有普遍性。
1、父母六亲的具体细节情况，如亡于何年。
2、具体应事细节。如今天买了什么东西，明天和谁一起吃饭……
第二节 八字命学原理初探
序：今天很高兴能和来自世界各地的同胞一起探讨传统文化，大家走得虽远，都还记着自己民族的传统文化，我非常高兴.就我个人而言，我对于传统文化是一往情深，17年孜孜以求，不敢说有什么心得，但可以和大家交流一下。大家都是受过高等教育的，无论学什么东西，都应该不会盲从。对于命理，先抛开它的实践性以外，它究竟有什么理论根据，我想是值得探讨一下的。知道这玩意能算，可是我们不能停留在算命这个档次认识它，而应该去揭示它背后的文化与科学内涵
我今天提供一点思路，是我个人的看法
关键词：天人合一，生物节律，系统模型
三个论点：
1、八字的哲学基础是天人合一
2、八字的内在机理是生物节律
3、八字的结构原理是系统模型
内容：
第一部分：
1．三个论点的提出：
（1）、八字的哲学基础是天人合一
（2）、八字的内在机理是生物节律
（3）、八字的结构原理是系统模型
2．天人合一
2.1 问题：八字的哲学基础是天人合一。提问一下，大家对于传统哲学的天人合一是怎么认识的？用简短语言回答。
（答）：从古籍中共找到二百余条明确表述“天人合一”的材料。发现“天人合一”中的“天”包含着如下内容：
天是可以与人发生感应关系的存在；
天是赋予人以吉凶祸福的存在；
天是人们敬畏、事奉的对象；
天是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在（天命之天）；
天是赋予人仁义礼智本性的存在。
天是我们生存环境的总称
我个人认为，所谓天人合一，就是指人体小宇宙与天体大宇宙存在着整体对应的关系。
天人关系，是各个文化体系都要面对的一个话题，比如“物竟天择”也是一种认识。而传统文化在这个方面的观点就是天人合一。现在因为时间关系，我们先不论证它是否成立，先假定天人合一是可以成立的，只探讨命理与天人合一的关系。
2.2 以天人合一这个观点看来，人体就是缩小的宇宙。
具体讲，共有三层含义：
2.2.1 天人对应（天人同构）：人体是宇宙天体的微缩版，具有同类结构
我们从五行角度看一下人体与天体自然的对应：
天体与五行对应关系：
金木水火土
西东北南中
秋春冬夏季月
燥风寒暑湿
白青黑红黄
人体的同类对应：
金木水火土
肺肝肾心脾
鼻目耳舌口
骨筋皮血肉
义仁智礼信
悲怒恐喜思
当然，我们还可以从天干地支等等角度去推导出这种对应，限于时间就不多讲
(注1)土对应每个季节的最后一个月，我们传统称为季月（三个月分别是：孟仲季，就如同古代兄弟的排行，从这里也可以看出，古人是把自然当作活人的，拟人化）
(注2)白青黑红黄，简单讲，是朴素的归纳法，金属——白，树木——青，水——黑（蓝），火——红，土——黄。深刻的讲，五行的颜色是五行的本质特点之一，这是古人在超常生命态下（或者说特异功能状态）的体认！
2.2.2 天人相应（天人同演）：人从生到死的生命历程，与宇宙自然界的岁月流转、季节更替等，有着同类的运动变化过程
人的生命历程：生老病死，自然物质的演化过程：成住坏灭，四季的更替：生长收藏（春夏秋冬）。这里借用了佛学的一些名词，如果不太明白的，课后可以再讨论.
2.2.3 天人感应（天人同步）：天体的运动变化，时刻影响、“干扰”着人体的状态。比如最直观的，阴雨天，关节炎患者就会疼，这是对气候的感应。
(注3)原局，大运，流年难道不是统一的吗？大运是不是终究也是由人的原局决定，流年也最终附属于大运？ ——不对！原局，正统叫法是元命，是基本素质；大运，是元命所要经历的过程，它与元命合起来，就是命运。命运是因人而异的，但流年对于每一个人都是相同的，今年就是乙酉年。流年是外来的，对生命体产生影响的因素。
(注4)从力量角度，流年最大，可是大运的影响是长远的，10年。
2.2.4 总结：
以上我们讲述了天人合一的三层含义。有了以上的论述做基础，我们就可以发现，八字实际上是古人根据天人合一的哲学原理，用描述天体历程的历法来推导人生的一种数术。
换而言之，因为天人是合一的，那么用以描述天体的历法，必然也可以相应的用于描摹人生。这就是古人立论的依据。中国的历法不同于西历，不是一种单纯的计时系统。它与自然现象有着深刻的对应关系，如二十四节气所对应的一些自然现象，是大家可以体验到的，这也是至今，农村依然沿用农历指导生产的原因。可以这么说，中国的历法是一种活的，带有生命性的历法，它是把天体自然当作一个活人来看的。
对于这些历法知识，我们也不再展开论述，还是回到原来的话题。
历法，就是天体的八字。
八字，就是人体的历法。
八字结构与天人合一的关系：
天人对应（同构）：年月日时（生辰八字）
天人相应（同演）：大运更替
天人感应（同步）：流年作用
八字学里，生辰八字（原局）就是一个人的基本信息密码，而大运则是他一生的起伏历程流年代表了天体外在能量（主要是太阳系）的干扰与影响.关于八字的哲学基础——天人合一，暂时先讲到这里，现在可以提问和讨论。
3．生物节律
节律，是自然界和人体都客观存在的一种现象。自然界的节律，常见的如潮汐。人体的生物节律，有的时候又叫它生物钟。
西医对人体生物节律的认识：生物节律是生物体24小时不停的周期性、规律性的生命活动现象。事实上，生物节律是每个生物体极其重要的生命活动调节方式。在人类及其他动物中，大脑内形成的内在生物钟可调节睡眠周期，体温、血压波动周期以及各种内分泌腺体的分泌节律等重要生命活动。西医承认，人体有情绪、体力、智力的节律周期。
中医对人体节律的认识，要丰富得多，但现代科学能证实的还很少。最常见的是，人体12经络按12时辰有规律的进行真气运行，中医依据这个来确定针灸取穴。有著名的子午流注、灵龟八法等。
我个人认为，八字之所以能预测人生的内在机理，应该就是与生物节律有关。基于此点，我对八字有如下认识：
八字原局是人体阴阳五行能量的含量结构的数理表达式，用以表述人体五行能量的比例与组合状态。
大运是人体阴阳五行能量的动态运行的轨迹与曲线图。
流年是太阳系这一范畴的天体阴阳五行能量的运行状态，它对原局、大运产生影响与干扰。
实际上，我们也可以说，八字是研究人体生物节律与天体自然节律的相互关系的学问。
下面我们具体看一下八字结构与自然节律的对应：
年——地球公转——太阳节律
月——地球公转的12等分，月球公转的周期——月亮节律
日——地球自转——地球节律
时——地球自转的12等分——时区节律
关于上面提到的阴阳五行能量（古人称为气），是传统文化的特有认识，与生命修炼的体验有关。但是，也可以与现代科学接轨进行研究。这需要进一步的努力。
事实上，几大文明起源，对于世界基本元素的认识存在惊人的一致性，有机会我们再讲（比如亚里士多德的四元素与四性质学说）。
4、系统模型
系统科学与非线性科学是20世纪兴起的新东西，这里，我试图用系统科学的观点来诠释八字的部分原理
4。1八字是一种系统模型
（1）、八字模型，是用于模拟人体生命历程的，体现人生、自然、社会三者的相互关系
（2）、八字模型所展示的，是一个多元化、非线性的世界。因此，相同的八字可以出现不同的解（这一条可以回答上面争论的多胞胎问题）。这里涉及到系统科学的非决定性原则（可以参看决定论、概率论、混沌序问题）。
（3）、分析八字，就是分析系统本身的不同结构，看哪些结构的系统会走向有序化，哪些结构的系统能保持稳定，哪些结构的系统将会导致系统本身的崩溃。
4．2八字模型本身具有相对严密的数理性，有自己的一套独特运算法则（如刑冲合害等），因此可以进行系统发展趋势或走向的预测。八字这个系统模型，在输入不同条件（时代、地域等）后，可能推导出同一系统的不同发展趋势和结果。八字学里，用流年对命局、大运的作用，来模拟系统本身与外部环境的相互作用关系，体现了外部环境对系统发展的影响。流年对命局、大运的作用，就是代表外界物质、能量、信息的输入。
4．3 八字系统模型包含多个子系统，具有多层次的结构对应关系。
下面我们从其中一个子系统——十神（十星）系统来具体看一下这种对应关系。
与自然界的对应
印星——人类生存的基本自然条件（阳光、空气、食物等）
比劫——人类在自然界生存的自我条件（体力、劳动等）
食伤——人类征服、改造自然界的欲望与能动性
财星——人类通过劳动而从自然界获取的生活资料（加工后的产品）
官杀——自然界对人类生存的威胁（自然灾害、细菌等）
与社会的对应
印星——后台，靠山，依托，支持力
比劫——合作者，同行，竞争对手
食伤——自我表达，才华与智慧
财星——我所能支配的物质、资产、人力
官杀——法律，规则，道德约束，责任，上级，官方等
与家庭的对应
印星——母亲，长辈
比劫——兄弟姐妹
食伤——晚辈，子女
财星——妻子，父亲
官杀——丈夫，子女
与人体的对应
印星——消化系统，吸收外界能量的系统
比劫——运动系统
食伤——神经系统，脑
财星——生殖系统
官杀——循环系统
由上面的讲述，我们可以看出，八字是一个具体而微的世界，完全可以模拟人生的基本状况，这个系统模型的构造是相当精密的，所以也是我们至今为止，可以比较信赖的预测学。除了十神系统，八字还包括五行系统，宫位系统，干支系统，神煞系统等多个子系统，它的模型结构是所有命学里比较完备的一种，因此历史上一直占据着命学的主流。
补充：
1、八字12地支，与人体12正经的运行有关；八字10天干，与五脏五腑气机有关。所以说八字具有生物节律的内涵。
2、有人认为，紫微的14主星，是人体12正经加任督脉的体现。
第三节 八字预测的若干问题
一、为什么要进行命运预测]
1、从预测学的角度来讲，作为一个思维健全的人，如果打算远行，一定会先有个计划，并察看地图，收集未来的天气情况，作好必要的准备。人生这条旅途，是我们最重要的、不得不走的一次远行，难道我们反而要忽视这些准备工作吗？古人云：不知命，无以为君子。
2、从成功学的角度来讲，如果按命理的观点，成功的要素就是：在正确的时间（天时），到正确的地方（地利），与正确的伙伴或对手一起（人和），做自己适合的事业（自身先天素质）。那么这些因素你从何而知？一个孩子如果按照命理方向来培养，他必然将获得最大的成功（相对于他自己）。
3、从心理学角度来讲，心理导致行为，性格决定命运。如果我们要超越自己、克服缺点，首先是对自己有个正确的评价与分析。从命理上分析性格心理，是最可*最全面最深入的。
4、从社会学角度来讲，命理的学习将有助于我们重新认识社会现象，理解人生百态，树立比较圆融的世界观与人生观。
二、八字能测什么
关于这一点，大家的认识都很模糊，以致于有很多误解。尤其是初学者，往往认为八字无所不能。在这里，我要郑重申明一下：八字能测的只是人生大势和大事，绝对不可能穷尽细节问题！
哪些属于人生大势（大事）之列呢？基本是以下内容：
1、一生层次定位
2、心性特点
3、大致学历、能力
4、职业类型
5、财运好坏
6、婚姻好坏
7、六亲概况
8、身体状况
9、有无重大灾难
10、一生大致运势起伏和重点流年吉凶
至于有的人说，某某大师可以铁口直断、测到很细，连某人某年买飞鸽牌自行车都能测出来……
我说，这样的个案值得欣赏，但无关命理！
所谓神断，有几个因素：1、社会阅历丰富，人生百态尽在心中。2、逻辑思维严密，善于推理与联想。3、当时的瞬间灵感作用，不可重复。4、运用了其它易学技术，如梅花心易、外应取象等。
关键的是，以上因素都是命理以外的东西！
所以，那些神奇的个案，只具备广告价值，不具备命理研究价值。其如同运动员在比赛中的超水平发挥一样，无法复制。
三、八字预测的几种操作模式
1、互动式。即在不见面的情况下，采取批断一部分就反馈一部分，或者一问一答的方式，层层推进，逐步展开，进而预测一生。此种方式最为常见。其弊端在于其中常带套话成分，易为江湖人士所骗。其优点在于，动态交流容易校正思路，如果是对预测师完全信任，用此方式交流则可获得最佳效果。
2、双盲式。预测师与求测者相互不通信息，全凭预测师按易理推测。此种方式最难，最考验功力。
3、面测式。当面预测，除了互动式的交流以外，预测师还可以根据求测人的相貌气质（相学技法）、言行举止、当时的社会环境等诸多因素来辅助判断，有经验的预测师还会运用语言技巧旁敲侧击、套取信息。这时，预测师的社会经验和自身素质将发挥重要作用。这些通过命理以外的方式而取得的信息能够帮助预测师校正思路，在几个信息选项里确定接近事实的那个。所以，这是最容易的方式。
四、八字预测的准确率
准确率达到70%以上，是目前业界认定的专业预测水平。那么这个70%该如何认定呢？
1、如果按照严格的双盲法，在切断任何暗示的情况下，断以上十项内容，其准确率达到 70%，是一个极高的水准，可以说是顶尖级别的高手。
2、在有某种信息提示的条件下，具有一般专业水准的有临场经验的预测师，可以先推断出自己最拿手的部分信息，或者八字里最明显的部分信息（10条左右，性格只能占1条或不算在内），其准确率则比较有把握达到70%。然后根据反馈来调整思路，采取互动式交流，详细推算一生。现在的易学专业预测者大都是采取这样的模式。业界所谓的准确率达到70%以上，也是指在这样的模式下预测。
3、一个具有专业水准的高手，断100个八字，一般总会有10%八字超水平发挥，显得极为神奇，准确率在90%以上；而另外10%的八字则错误甚多，准确率低于70%，无法达标；剩下的80%，其批断只能中规中据，有对有错，准确率在70%左右。（当然，这里是指一般专业预测师的情况，不是凤毛麟角的顶尖高手）
也就是说，在随机抽取的100个八字里，采用互动式预测，结果有90个八字的准确率达到70%以上，就是过硬的专业水平。目前执业的预测师里，达到此水平的还不多见。
4、以上讨论可知，一般所说的八字预测准确率达到70%的专业标准，实际上不是纯粹的命理造诣，而是参杂了很多命理以外的东西。如语言技巧的把握、对算命者心理的把握、社会阅历等。
总之，要观察一个预测师的水平高低，就必须进行长时间的多例统计（而且是详批命例）！这样才能说明问题。
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空谷谈“八字与人生”
人生就是这样三步：认识自我，做个明白的人（有自知之明）；改造自我，做个健康的人（主要是心理、性格的健康，没有心理阴暗面）；实现自我，做个成功的人（对于自我意义上的成功，并非每个人都求富贵）
我们学八字，八字与人生到底是什么关系？
八字是对现实人生的模拟，是人生和社会模型
有几点是我们最应该注意的；
第一：八字的喜忌，首先体现在性格的优缺点上。性格决定行为，影响命运
所以，我们分析八字首先分析性格。我们通过这个途径来认识自我，知天命
任何一个十神都有它的优点和缺点
我们把财官印食称为四吉神，四静星，把劫枭杀伤叫做四凶神，四动星
但并非吉神就为吉，凶神就为凶，这只是对它们特点的一个分类
四吉神是稳健型的，善于守成；四凶神是开拓型的，善于打天下
所以说，时势造英雄。在乱世，四凶神是如鱼得水，在盛世，四吉神是风调雨顺。换作相反的环境，则都是英雄无用武之地。
国家的大环境，决定你这个人能否有用武之地。小天命（八字）服从大天命（国运）。
从改革以来，我们看到，大量的开拓型人才脱颖而出，这批人的显著特点是优点和缺点都十分分明、个性十足，这是时代的需要。在命理都属于四凶星得用的人。
我们要深刻剖析自己的八字，正确认识自己的特点，顺应天时，不作无谓之争，此方为知天命。
第二，深刻认识八字里的生、克、比，刑、冲、合、害、破
印枭——生我，是以鼓励、支持、诱导、顺境的方式来达到成功
食伤——我生，是以表达、表现、宣泄、发挥的方式来达到成功
官杀——克我，是以严厉、压力、逆境来达到成功
财星——我克，是以主动出击、对环境主动施加影响的方式来达到成功
比劫——没有鼓励，也没有压力，完全*自己的自我激励、自我奋斗来达到成功
这就是生、克、比的意义所在
所以，八字以印为主的人，是适应在顺境、在鼓励下工作，在稳定环境中工作。以官杀为主的人，适应在逆境、在压力下工作。以比劫为主的人，适应在同类竞争的环境下工作~~~~~~~~~各人都有自己适合的环境。
把官杀型人放在顺境中，他反而不出成绩。
关于刑，理解为冲突、矛盾。君子不刑定不发，小人遇刑遭鞭挞。
冲，理解为动，在动中求，动也有宜不宜的问题
合，为合作、合伙，带合的人多有与人合作的经历
害，看是哪个宫来害，如果是年害日，那不可听从长辈安排，他们好心也会害你
空谷谈“命理与成功的关系”之一
今天的题目——命理与成功学，为什么讲这个？
因为我们来学命理，首先要目标明确。古人立此学，不是要培养算命先生的，而是要我们知命、立命、改命，真正做到“我命在我不在天”。
如果你们仅仅为对未来好奇来学命理，是将珠玉当作沙石。
现在关于成功学的书籍多如牛毛，不过我没有看到具有中国传统文化特色的，也没有接近命运本质的，大多都是浅层次论述。
先问一下，在你们的概念里，什么是成功？每个人回答一句。
（A答：家庭幸福，有自己的事业,有一定的影响力。B答：成功就是实现理想，达到预计的目标，自我价值的体现。C答：对于个人来说，达到自己设定的理想和目标。D答：我想对于女性来说，家庭幸福、子女好也是一个很重要的方面。）
成功，在传统文化的概念里，用儒家的话说，就四个字：内圣外王。内圣——自己的内在修养达到高境界，外王——在家庭这个小环境和社会这个大环境里，都能和谐、成就。
展开就是古人的三步曲：修身、齐家、治国平天下。修身就是先正己，正心诚意、格物致知；齐家，把自己的家庭搞好；然后才可以谈到社会上建功立业，治国平天下（可以理解为在社会上有所作为、有自己的事业成就）。
以上讨论了成功的含义，那么命理与成功到底有什么关系？你们认为？
（A答：当然有很大的关系，命局是车，大运是路，在好的大运上就要冲刺，在差的大运中就要减少冲刺。B答： 我想如果明了命理就可以在平时多加注意，平衡各方面的得失，同时在很多时候也可以很好的调整自己的心态，这是基于我目前对命理的了解希望通过学习命理得到的，希望以后的理解会更多。C答：知道命理可以改变很多看法想法，但实际行动就要看自己了，我想就是知道要改变性格。）
在我看来，命理与成功的关系，或者说对成功的促进作用，大致有三个方面
一、命理可以让我们“知天命”，“不知命，无以为君子”。所谓天命，包括：你是个什么样的人，你有哪些禀赋、能力，你的人生大势如何（何时有利），你应该往哪些方面发展
再概括一遍：你是什么人，有什么特长，该在哪些时间，做哪些事
二、命理可以告诉我们，如何磨练、提高自己，有针对性的改造自己。在命理的原则里，有这些东西，要看个人的悟性。
比如，命理里，伤官佩印是好格局，我的八字天生没有印、只有伤官，怎么办？
那就“人造”一个印！你好好揣摩印的心性，时时贯彻到自己的生活中去（当然需要一个艰苦的过程），那你的先天八字虽然无印，可能你还是会取得伤官佩印的类似成就
其它可以类推，一闻千悟，不要老师多讲
三、命理可以帮我们具体运筹某些事务，提高具体某件事情成功的可能性。这就是命理的数术运筹学。
比如，当我们办事需要找人帮助时，命理可以告诉我们，哪些特征的人是我们的“贵人”，最可能帮上我们。
当我们做生意选择项目时，命理能告诉我们，选什么最合适于自己
当我们为某项投资悬而不决时，命理可以帮我们决断：这项目可以做否？会赚钱否？
甚至，具体到一次商业谈判，命理能指导我们，在哪个时间会谈，在什么样的环境方位，穿什么颜色的衣服~~~~通过细节调整，可以起到很大的作用。
作为一个企业的领导层，有必要对自己的下属充分了解，命理是最好的工具，它能告诉你，这个人有什么长处与短处，在什么时间用他是最合适的，他会不会忠于职守~~~~~~等等
总之，命理的具体运用，是非常丰富的，善于借助命理，必然为你的人生成功增加胜算！
所以，如果我们有孩子时，应从他一出生，就请高手为其详细批命，据此来策划他的一生大计
空谷谈“命理与成功的关系”之二
一、渊海里的命学，把成功的人生分为：当兴、崛起、聚兴、中兴、末兴。这主要是按人生阶段分的。
当兴：出生于好的家庭，借助祖荫、少年得志。在命理里，属于印格得官一类。 一般月上正印或正官、正财的格局都属于此类
崛起：出身于寒门，白手起家。一般是年月忌神当道，但整体格局好。比如建禄、月刃等格。
聚兴：是本身素质好或出身好，但开始不得志，时来运转而成功。一般是原命格局好，大运有起伏。
中兴、末兴：是指中晚年兴起的类型。可见原文。大抵是财官无气，晚来大运助起财官。
二、奇正之理与十神
我总结传统文化的谋略学，有个原则：以正治世，以奇用兵。也就是，内部管理用正，外部攻略用奇。
正者，浩然正气，先正己身，后正他人，堂堂正正的面对、处理管理中的一切问题，不失中正之道
奇者，出其不意，攻其不备，逐鹿于商海官场，其理一样
在命理之中，正体现为四吉神，秉天地之正气，稳重端庄而有德
奇，体现为四凶神，机变百出，不拘一格
四吉神的毛病是过于求稳，利于坐江山，不擅打江山
四凶神的毛病是过于偏激，利于打江山，不能坐江山
是故，古代每个王朝建立以后，一般都会换一批人，打江山的往往退下来，这类人不能让最高领导放心，因为其天生野心而又善于制造变革。狡兔死，走狗烹。
一般命理里面的大格局，伟人的格局，都是吉神凶神搭配成格的，兼具两者之长而互补，如伤官佩印（周总理），杀印相生（毛主席）。
当然，以前我们说过，伟人的命大多不是真正意义上的好命，其个人生活往往有缺陷，其命已经与国运大势相感应，不再属于自己
三、天地人
命理怎么体现天时、地利、人和的？
一般月柱（月令）是八字当权派，它就代表这个人所生活的大时代背景，它与日主的关系就体现为天时。
月令为命局之用神，无疑是天之骄子，适合在这个时代生存，属于刚才讲的当兴一类，生来就与成功、富贵为伍。
月令为凶神，必须经过一番奋斗，与时局抗争，才能成功
往往大环境是不利于自己的
地利就是坐支、日支，它代表此人的先天条件，立足之本。此处吉利，自然命运不会太差，因为他已经具备成功的条件，只是待时而发。不论怎么样，他都在社会上有自己的一席之地。
人和，体现为八字干支的相互作用关系，刑冲合害等动态因素。这些组合关系好，就能对八字不好的地方起修补作用。得人和者，最终能成为强者。天地人，人是最重要的。
以上是从原局角度讲天地人，现在换个更大的范畴，原局、大运、流年三者
原局为人和，为基本因素。大运为地利，所以大运重地支。流年体现大宇宙的能量运行，是天时，重在天干。
四、谦卦与印、身、食伤
易经六十四卦，唯独有一卦是六爻全吉的，就是谦卦。
中国传统文化以谦虚为美德，有容乃大，无欲则刚
现在有一些人，认为谦虚是过时的观念，现代社会要张扬、表现自己，这是西学的影响
我认为，以上观点是片面的，是不了解命理里面的印、身、食伤的关系
印的特性：接受、容纳、学习、低调
身（比劫）的特性：自尊自强，努力奋发，上进心
食伤的特性：表达、展示才华、个性化的创新
从命理角度，只有三者达到基本平衡才是好命，谦卦的意义也正是在此
印——身——食伤，这是一个流通管道，哪一环节出问题都不好
印旺、身弱：弱不受生，过于低调，流于平庸，不思进取
印弱、身旺：盲目自信，不知道吸取别人的长处、不好好学习，空有凌云之志，志大才疏
印身旺、食伤弱：一肚子才华倒不出来，不会运用与表达
印身弱、食伤旺：嘴上风光，腹中空虚，没有根底，就剩一张嘴了
以上仅仅是简单概括，大家自己去领会
命学之理论框架
命学三块基石：
1、干支。（天干特性、地支特性、禄刃墓库、60甲子单柱特点……）
2、十神。（十神原义、十神类象、四吉四凶的划分与特点……）
3、宫位。（时间限运宫位、地理宫位、人体宫位、六亲宫位……）
命学三大支柱：
1、干支作用规律。（刑、冲、合、会、害、破……）
2、原局作用规律。（意向、主客、体用、顺逆……）
3、岁运作用规律。（命运一体，先天信息；流年引动，后天应期）
命学三层阶梯：
1、八纲病药论。（病神与用神，喜忌、寒暖、强弱、战合）
2、格局组合论。（正格、外格；正局、反局；顺用、逆用）
3、信息同步论。（灵机克应，万变归一）
[ 本帖最后由 星隐 于 2007-8-25 15:25 编辑 ] |
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