佛教人士常常放生，但既然在放生后动物一样会死，放生又有何意义呢？

梦回净土

◎你的推论如果成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟早你也是要死的。世间上的众生，当然最终也必会经历死亡，而且还会再有转生。被放生的小动物，最终当然也会面对死亡。但我们修悲心的人，本着尽力施予无畏的精神，若能令众生少一点痛苦、多一点福乐，这也是很有意义的。最终来说，我们要发愿成佛，才可以最究竟地协助众生得乐而离苦，但在未有这种究竟地利益众生的能力前，我们并不是就甚么也不做。能救助一个众生少至一次，也一样是一种善行，对被放的一方及放生的一方都有益处。施予众生寿命，也就是自己在积聚长寿无病之因。放生时，我们也不是只是买动物回来放走那么简单。我们为它们诵经持咒，令它们得闻佛号及佛咒，在心识中种下一个种子，将来必会成果。我们也回向祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法，最终能得成佛境。这些是对它们更长远及实际的利益，也可视为是'法布施'。此外，有些人也会为它们授予三皈依。一般畜牲听不懂我们所念的内容，所以也无从生起真正的皈依心。如果严格地说，并不能说它们真的得到了正受皈依，但念诵皈依之过程却肯定在它们的心识中种下了皈依的善种子，所以仍然是很有意义的事。藏传佛教人士则会把甘露丸放水中让它们喝用或洒在它们身上，这也会为它们带来很大的未来生利益。放生也必须运用一些智慧，只有悲心而没有智慧，是不能对众生带来大利益的。有些人竟把淡水鱼放在海中，或把海鱼放淡水河中，又或把外国鸟类放本地林中，这并不会令它们寿命延长，反而令它们更快死亡。有些生物本来就不是被售作食用的，例如观赏鱼及观赏鸟等，把它们放走并不是真正的'无畏布施'。还有些人预先向屠夫及猎户定货，他们便刻意多捉一些生物以供放生，这也就失去了放生的意义了。

寂灭

嗯,如果拥有慈悲心,那是一件自然而然的事情,而不应为求福报,刻意的去做一些事情,甚至因此弄巧成拙,不放生反成害生了

黑天使

看你是如何对待你的心了
你的心是善良的，别人不教你你也会怎么做的

了然

放不放生在于你自己,心中有佛的人,连走路的时候也怕踩死蚂蚁,这只是形式而已.一切阎浮提众生各自有他的命运所在LZ又何必钻牛角尖呢??

梦回净土

原帖由 了然 于 2007-8-25 16:43 发表
放不放生在于你自己,心中有佛的人,连走路的时候也怕踩死蚂蚁,这只是形式而已.一切阎浮提众生各自有他的命运所在LZ又何必钻牛角尖呢??

高，大德果然高。无法可说。祈竹仁宝哲回答的问题，竟然是钻牛角尖。

果然是大德，顶礼先。