一组问题

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呵呵   讨厌打字只是开个玩笑而已   无须介怀！倒是丹增多杰的回答令我很感兴趣哦！2.3.4.5.6.8和我的见解差不多我也就不多说什么了。但是第一个的观点我还是有点不太明白能不能解释一下呢。再有第七个说的太笼统了，说句不该说的话啊。浮于表面而不得其解（不要生气哦）最好也能给点意见，见解。

mirror

众生的终众生恭喜你扯蛋圆满呵呵

你可以评博士后了嘿嘿

[ 本帖最后由 mirror 于 2007-8-23 13:49 编辑 ]

丹增多杰

小乘是可以成佛的 就是很难很难

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呵呵  有理有理啊！！

丹增多杰

呵呵 永远不舍离金刚乘
至于密总和显宗 以前佛要啊难出家 啊难说你要答应我一个条件 就是您说法的时候我要在场 不然不能说 佛答应了啊难 但是有的法是不适合啊难听闻的  在古印度说法可以指用嘴说的道理 因为佛和啊难的协议在  佛就用神通为一些天人或者非人 和一些适合修这样法的人说了法 不用嘴说 啊难也就不在场了 而佛说的法就由此分为密和显 啊难在场的一般是是显法  啊难不在场的一般是密法
这是区分的一个条件

为什么显宗是密宗的因 密宗是显宗的果 是因为佛在说密法时观察了他们 接受密法的人必须是在普贤王如来和一切佛菩萨那里听闻显法的眷属 还有修行过 因为密法是建立在显法基础上的 不是一来就修密法的 所以显是密的因 密是显的果

[ 本帖最后由 丹增多杰 于 2007-8-24 13:44 编辑 ]

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从传统佛教的观念，认为释迦牟尼入涅盘以后几百年间（公元150—公元250年间），印度佛教中，出了一位龙树菩萨（又一说是龙猛菩萨），打开了释迦佛留在南印度的一座铁塔 ，取出密宗的经典，从此世上便有了密宗的流传。快速成佛的秘密修法 ，释迦恐怕说出来了，会惊世骇俗，所以终他的一生，便不肯明言。到他涅盘后的八年，为了度世的心愿，需要传授密法。因此，他以神通显化，不再经过母胎而出世，又在南印度的一个国度里，正当国王夫妇在后园闲游时，看见池中巨莲中间的一朵忽然放大得异乎寻常，顷刻之间，又从这巨莲的花蕊中跳出了一个婴儿，就是后来密教的教主——莲花生大师。显密2宗传承的方式是他们的最大不同，而且从其中的很大一部分内容来说也是有不少的不同之处。

一烟

不离一法。。。。。。。。。