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发表于 2012-10-9 08:16:43
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本帖最后由 明辰子 于 2012-10-10 21:55 编辑
修 者 自 看
此长生、神胎两绝为上部不全功法，修之可以强身健体，扩大丹田、天灵，但不会成金丹、阳神，资质好的最高可修出虚丹、魂珠，不过复会散掉，因为原本两绝上下部功法是要每天两次分开修炼的。虽是上部不全但也有益无害修者放心，然真法不轻传，修善积福之人可传于上下全部法门。吾今后会经常闭关修行、写经不能常在线，所以一般不回答问题，有修行疑惑可留言，我看到后只回答修行有关的主要问题。修者可先修上部不全功法，目的是自己验证一下道基有没有被毁，有的人天生不可以感悟吸收元气，如果可吸收，后才可继续修行，如不能吸收也可留给自己后世子孙，其中如有成就者也是自己种下的一个福缘。
现在有些人问我“这个世界真有修真功法吗？不敢相信这是真的？”这个问题我只回答这一次，以后不再回答：“你认为宇宙中只有地球上有生命吗？佛祖讲的极乐世界即其他世界都是骗你的吗？如果不信实在是没有这个福缘，你可以不修，如果相信佛祖说的话，既然佛祖可以有，为什么不可以有修行真法呢？”还有很多人问:这个功法是真是假？这点我也理解，假法太多了，修不好浪费精力浪费时间，我不说这个法每个人都可以最终成就，因为修行不是只有功法就可以的，实在和一个人的功德积累，修心养性是分不开的，不然就是能修也走不远。我转世传法本身也是为了积累功德回去后好度三灾九难。就像吾讲过的天道世界，极乐世界，道圣世界，佛道圣地等等事情，还有曾说过的“道乃天成，实无法授”等很多话，有些人会觉得很玄幻不见得相信，实际上吾讲的都是实情，但是不信这些人自然不会真心信佛修道，所以他们永远也不可能见到这些世界，对这些人来说吾讲的就是假的。但是还有一部分人相信了并且真心修行，听闻真法，其中有些修行功夫深的人在世时就会天心感应在入定或梦寐之际见到我说的这些事情，并且可以体验到自己修行所带来的进步，对这部分人来说吾讲的就是真法。此即所谓：“信则有，不信则无”所以我也不说我传《天道经》真假，真假自己来辨别，个人业缘所致，不必强求。我只建议修者可以先试修一下，看看自己的感觉，是否感觉到元气入体，切记！“用意不用气”一用气就是气功了，吸收时要用意念。还有些人可以感觉到元气在手心就是吸收不到身体里，这说明道基无损，只是手上通关经脉未打通，或者控制意念吸收灵气不熟练，可按法多修一段时间，元气打通过往经脉节点后就可自由控制吸收了。最后要用自己的心来选择，今生时间宝贵遇到更是大机缘，错过也许就再也遇不到了个人把握吧。
吾今生不止这两绝要传，将来还要传给大家一些肉身可以掌握的神通之术，比如“虚空打坐”、“道家内息”（胎息）修法，再比如神魂出游之法（星光体），“天道护体”术、“修真纪要”（介绍修行中种种问题），还有“高层功法”的介绍等其他密法，很多都是失真传之法，每一种放到现世可以说都是镇派绝学，吾传授的都是“原始修行要法”我还未整理出来，以后会抽修行间隙慢慢写出来。修行之路越往上越难，修行时间及其宝贵，早修一天脱离肉身、轮回之苦的机会就大一些，脱离肉身是修行第一大难关，各位修者需早觉悟把握良机。请不定期持续关注吾QQ和新浪（星道子）博客，将来有最新动态我会在这两个地方告知同修。吾只有以下一个QQ号和一个电话用于长期和大家交流修行，修者自辩。
通告各位修者：前面我考验大家的“何为天？何为道？何为真？何为法？”很多人给我说一开始就考试这个问题太难了，也确实这几天所有回答这个问题的很多修者，算是入门的都没有一个，也罢以后不考了，我放在将来选亲传弟子时再考，因为这是吾第一个带我走入修行之路的恩师当时问我的问题，所以亲传弟子我会严加教导，算是纪念恩师吧！亲传弟子当中最终会有两人得到天道祖师恩奖的一个天大福缘。所有修行过上部的修者，感觉自己道基无损，如愿修全部可以自看本空间“天道经传法要程”考验通过者可传法。
星道子 2012年3月16日
《天道经》佛部-长生绝
佛部功法卷：
上部:（吸元凝魂）
长生绝乃创始元灵传给我天道祖师，祖师神传于佛初祖，为天授无上真法，祖师恩德，命我转世传法于“失法真”五浊恶世，救世人于水火轮回，望有缘得到之人：心如刚，惠如剑，坚定信心，一修到底，终可证无上无量大道。
长生绝为无上修神之法共分为：五行长生绝， 阴阳长生绝，混沌长生绝，归一、合天（不可说道境）、五大层功法，内分十层小境界，下面我主要讲解一下五行绝的修炼方法，五行绝修行法门：（1）第一小层是地绝，最好找一个灵气比较好的地方修炼，山水福地比城市好很多，坐于大地之上最好露天，不方便在室内也可以但是要安静不要旁边有人打扰，盘坐，双手放在膝盖上，手心向上，闭目，注意力集中在两手心，细细感悟空气中大地上游离的元气，感悟到之后把元气用意念吸入手心，就好像“看”到一条元气之光慢慢不断被吸入手心，慢慢的如果手心明显的感觉到发热了那说明你可以感应吸收天地元气进而修炼长生绝，反之你也不用修练了天生道基被毁坏了，话归正题然后把你手心吸收的元气，有手心先引入丹田就是肚脐下方，在丹田走一圈太极把身体里的废气由肛门排出，剩下的精纯的元气再引导向天灵，（额头内中间位置即头顶内中间）此处是灵魂核心所在，可以加强灵魂力量，乃是阳神孕育之处。这是元气运行路线，在天灵把元气存起来，慢慢的自己会感觉天灵内有一些游离的水样灵气，自己会“看”到天灵内元气越聚越多，最后变成了和大地一样颜色的元气“灵珠”又名“魂珠”这个时候第一层小境界就算完成了。魂珠的大小是和资质有关，也许是你会想“魂珠”在天灵里最大也不会多大，其实不是那个概念，就像一沙一世界一样，很多修炼有成的人会从新修这几个小境界，为的就是开辟天灵，这样说吧，祖师两大弟子之一佛祖的天灵可以容下无数个小世界，理论上可以无限大，只要资质好勤修炼就没有边界，此时第一层小境界上部就算修炼圆满了。这里说的元气其实是没颜色的但是属性不同只有修炼者可以感知到“颜色”，说颜色是为了你好理解，其实就是不同属性的灵气，修炼第一层圆满后就会感觉到了。第二层叫木绝，（3）第三层水绝 (4)第四层为金绝（5）第五层火绝，以上全部按照第一小层方法修炼。第一小层修圆满之后，感知力会增加并打开人身第一个大神通“天眼”，可以自然看到后面的五行绝适合修炼场所，顺着感知的游离元气自可找到其他五行元气密集地修行。这之后第一大层功法的上部就算完成了，第二大层阴阳长生绝，这时天灵里会有土木水金火五种元气能量，把土木水合道为阴性能量，金火合道为阳性能量。后再合为阴阳魂珠。（三）混沌长生绝（四）归一长生绝这时就圆满了，可以从修前面的功法扩大天灵，修长生绝和神胎绝最大的不同为三条此处说明，修者自选:第一相对来说比较容易成就。第二此为专注修神魂之法，修成第一小境界即可带记忆转世，有了记忆下世才可继续修行。第三修行所得灵魂力量是可以转世积累的不会消失。以上为长生绝上部的全部修行之法。
下部：（炼魂成神）
前面我已讲过吸元凝魂之法，此乃吸收天地元气凝魂成珠之总法，若只吸收而不炼魂成阳神还是不得正法，吸收的元气大部分都会慢慢散掉，最后珠散法失，因此名为“虚灵珠”。所以有了吸收还要懂得下部凝虚为实、炼魂为神之法此乃关键，很多修者都会吸收只因不懂得成阳神之法最后身死道消，修真法善德者可成，下面我讲解一下炼虚为实，化阳神之法：。。。。。。（法门详略）。。。。。。
一、怎么可以减轻或者消退修道过程中的三灾九难？
答:修道实乃逆天而上之事，所以有天地规则束缚，冲关口即为灾，大关叫三灾，小关名九难，冲关之时会有种种天罚魔障阻挠，何乃天地人三灾？解曰:大千世界当修行者脱离肉身的范畴此乃修道第一大关口，过不去仍入轮回此为人灾，当修到地仙圆满入天仙之关口称为地灾，当修炼至天仙圆满之冲上关口称为天灾，天仙以上才真正算初证道。。。。。。九难指:魔，执，法，相，水，火，风，雷，欲。九难有内有外，一般都是伴随着三灾和业因出现的，为什么修道者都要先修福行善积累功德道理就在这，只有这样这些修道途中的灾难才会减轻甚至消失，大家可以这样理解，修道本是逆天而行之事，本要受天谴，所以修道者有了能力就要为这个天地做一些好的事情，只有这些事情做了天谴灾难才会减轻，因为没有这些灾难的话至下向上冲关的过程将会无比的顺利，功到自然成，所以如认为有了能力就可以胡作非为那就大错特错悔之晚矣，这就是魔念，天地规则不能改变，所以常说修道先要修心就是这个道理，今世我把长生绝和神胎绝写了出来，这是天道经里面的一部分内容，就是经书，此原乃天授经书，写成后无论何人不能再改动任何一个字，胡乱改经、后世子孙将无真经可修影响极大，擅改真经、诽谤真经乃是大罪业难很重，坠无边地狱一万八千年，切记！后人只可依原意解经不能改原经，此经是根据吾修行天道经之感悟，译成白话文写的，为的是让现世人好理解。
二、我是谁为什么会写出天道经？谁传给我天道经，我今世为何要传修行真法与大家？
答：我乃天道祖师门下传法弟子，祖师赐法号“星道子”。祖师慈悲观婆娑世界真法失传，不忍末法世将来入魔者多，命我转世传法，我的任务就是把正法传给后世，救众生脱离恶世轮回入魔之苦，此乃祖师恩赐我大功德，天道祖师门下传法必须转世，不以神通传法，信者授，善者授，缘者授，祖师两大弟子佛道两祖及天道门上下谨遵法旨，大千世界所有传法之人必须转世，凡现世以神通取信与人传法者皆不属天道祖师门下，及佛道两祖之弟子。此所谓：“信者授，授必炼，炼必终，终必果，果必道”。
三、圣地：天道世界-无始山-九法功德水-元灵石碑介绍？
答：圣地简介：在大千世界的中央有一世界名天道世界，天道世界的中心有一山，不闻其始，不知所终，名“无始山”，此山是开天之时天地之精所化，乃是定界神山，大千世界依其而住，山中神果、仙药遍布，灵兽嬉戏，泉水涓涓而下美不胜收。在山顶有一泉名曰：九法功德水，乃是天地胎胞之时先天羊水所化，此水有九大宝: 一、澄清 二、清泠 三、甘美 四、轻软 五、润泽 六、定神 七、消业 八、除饥渴 九、长养诸根。在泉眼之上有一块先天神石浮于空中，至坚至柔，不知其质，大千世界任何神兵利器不能伤其分毫，此石乃世界未有之前，天地胎胞所留，创始元灵传法于天道祖师后，身化为法消失于天地间，精元投入其石融为一体，所以名曰“元灵石碑”其石虽至坚，确可吸收神魂印记，所有修行天道经者，在每一大层修炼圆满之时都要到天道世界元灵石碑处把自己的修行感悟化为一枚印记投入到元灵石中，这其实就是天道经的由来，也是我为何说大千世界所有佛道经典都是在不断的完善天道经，实并没有天道经。因为此石虽可以吸收法则印记，但并不会显现，天道祖师讲法只有两种情况此石会显现，一种是大千世界所有生灵都入魔之时此石化为天道法则力量融化一切魔头后消失于天地间。第二种是所有生灵都成佛证道之时，此石自裂化为完美大道法记融于天地。
附言：今生可修圆满第一小层地绝即可脱离肉身轮回之苦乃是天大的福缘。
（此乃佛祖亲修功法，然不可轻传于不修善德、有魔心之人，所以下部‘成阳神’关键之法省略，望见谅！！真心发愿修行之人可联系我............. 同交流、证大道）。
诗曰：长生绝修长生，开天辟地此一绝，佛道从中出，同祖不同法，到头是一家。
恩师赐法名：星道子
经成于 壬辰龙年癸卯月
《天道经》道部-神胎绝
道部功法卷：
神胎绝上部:（吸元采药）
神胎绝乃创始元灵传给我天道祖师，祖师神传于道祖，为天授无上真法，祖师恩德，命我转世传法于“失真法”五浊恶世，救世人于水火轮回，望有缘得到之人：心如刚，惠如剑，坚定信心，一修到底，终可证无上无量大道。
神胎绝为无上金丹道胎之法，其共分为：五行神胎绝， 阴阳神胎绝，混沌神胎绝，归一神胎绝，合道（不思议道境）五大层功法，每一大层功法又分为若干小境界，每一小境界圆满可化神胎一次相当于不入轮回多一世性命，修炼层次越高下一世寿命会越长久，直到归一境界，可万法不灭，永劫不损。下面我开始讲解修炼方法：（1）第一小层是地绝，最好找一个灵气比较好的地方修炼，山水之地比城市好很多，坐于大地之上最好露天，不方便在室内也可但要安静不要旁边有人打扰，盘坐，双手放在膝盖上，手心向上，闭目，注意力集中在两手心，细细感悟空气中大地上游离的元气，感悟到之后把元气用意念吸入手心，就好像“看”到一条元气之光慢慢不断被吸入手心，慢慢的如果手心明显的感觉到发热了那说明你可以感应吸收天地元气修炼神胎绝，反之你也不用修行了天生道基被毁坏了，话归正题然后把你手心吸收的元气，先向上有前胸直到头顶天灵穴，复由天灵再到肚脐下方的丹田存留，这是元气的整个运行路线，在丹田把元气存起来，天长日久自己会感觉丹田内有一些游离的水样灵气，慢慢自己会“看”到丹田内灵气越聚越多，最后变成了和大地一样颜色的“元气明珠”此为虚丹，这个时候第一小层上部小境界就算完成了。这里说的元气其实是没颜色的但是属性不同只有修炼者可以感知到“颜色”，说颜色是为了你好理解，其实就是不同属性的灵气，修炼第一层圆满后就会感觉到了。元气明珠的大小是和天生体质有关，这个为了大家好理解才这样叫，正式叫法是“道丹”也许是你会想“道丹”在肚子里最大也不会多大，其实不是那个概念，就像一沙一世界一样，很多修炼有成的人会从新修这几个小境界，为的就是开辟丹田，这样说吧，祖师两大弟子之一“道初祖”的丹田可以容下无数个小世界，理论上可以无限大，第一层小境界修炼好以后，感知力会很强因为大地元气是万物母气。第二层叫木绝，（3）第三层水绝，(4)第四层为金绝，（5）第五层火绝，全部按照第一小层方法修炼，这之后第一大层上部功法就算完成了，然后开始第二大层阴阳神胎绝，这时丹田里会有土木水金火五种元气能量，先把土木水合到为阴性能量，金火合道为阳性能量，后再化成阴阳道胎。（三）混沌神胎绝（四）归一神胎绝这时就圆满了，可以从修前面的功法扩大丹田。以上为神胎绝上部的全部修行之法。
上部下篇：（化丹为胎）
下面讲一下怎么把道丹化成“神胎”，第一层的第一个小境界修成之后就可以化胎，如果天资好多修几层再化胎更好，但是第一大层功法圆满之前必须化胎一次，后面每一小层化胎一次，所谓化胎就是丹田的元气道丹随着你的修炼慢慢的会变成肉体和灵体结合的一种形式，至高层次会完全变成一种“灵气道丹” 化胎就是这世肉身毁灭之前把“道丹”化成一个新的身体，然后人死之后灵魂不入轮回会入到这个身体里开始新的一世生命，化丹为胎的过程虽然不容易但功到自然成，修炼层次越高化胎后寿命越长，其实第一小境界金丹圆满之后你就可以化道胎，化时可以改变样貌，甚至可以化成飞鸟，但一般还是和前世一样比较好，成功之后等于化出一具灵性身体在丹田里，不过这时还是没有灵魂的道胎，肉身死过以后自己的灵魂会进入到新的身体里，这个时候就会进入最关键“化胎九劫”所谓九劫是指化胎中要经历九天的劫难，这九天是整个化胎过程最关键的几天，因为灵魂进入道胎以后，不会和新的身体马上相合，化胎之人需要在九天之内控制自己的灵魂力量走遍全身，说简单点就是这九天之内必须可以使自己的灵魂全美的契合这个新的身体，我们叫“合道”合道的意思就是灵魂和身体结合的过程，而且这九天当中会不断的有天魔吞噬你的灵魂力量，因为你的灵魂还没有和身体合道这时会有天魔入侵，并且天魔会幻化各种场景人物，用各种诱惑使你的灵魂自己想要离开这具身体，而且因为还没有完全“合道”天道轮回会有一股吸引力，时刻吸引你的灵魂离开这这具灵体投入到轮回中去，这个时候一定要清除杂念，谨守道心，尽量用最快的时间，把灵魂之力遍布到全身，这个过程绝不是容易的，抵御轮回吸引力量的同时还要抵抗住天魔对身体的入侵，同时把灵魂和身体合道。九乃数之极，九天之内如果自己的灵魂离开身体了或者超过九天还没有完全合道，那这世修炼就算失败了，道胎化为灵气，灵魂会投入到轮回中，不过毕竟已经修成道丹了，就算最后合道失败进入轮回转世，但如果转世到修道小世界下世最起码也是一个天生灵根修士，如果五行修齐时化胎失败，投胎后是天生“五行灵根”而且会保持记忆转世，记忆会在下世九岁之前恢复，如果转世到婆娑世界就像地球这样的，转世后也是天资聪慧样貌秀美，所以其实祖师弟子中选择这个修真功法的修士也很多，修道一定要有大毅力、大智慧、大功德才可成就，如果第一小层成功化神胎，可打开第一个神通“天眼术”。而且下一世开始就真正自然的辟谷了，单纯的吸收灵气就可以了，然寿终之前再开始按照前面讲的功法顺序，化阴阳胎，化混沌胎。。每化胎一次就是一次新生，这一点和长生绝不一样，成功的话可不入轮回，但是相对来说也更难修炼一些，不过修行这个功法身体会万病不侵寿命长久，直到最后化出这个天道的本源胎，这时就是万法不侵，天道自然了。修神胎绝和长生绝最大的不同为三条此处说明，修者自选:第一可不入轮回或选择去正法世界。第二此为专注修身之法，小有成后身体即万病不入，寿命长久，但万一修行失败需修满五行绝才可带记忆转世。第三修行最终圆满之前可使用神通比较大且多，但修到最后和长生绝是一样的法力。这就是神胎绝上部的全部修行方法。
神胎绝下部：（护元炼丹）
前面我已讲过吸收采药之法，此乃吸收天地元气凝丹化胎之总法，但若只吸收采药而不“护住元气、炼成道丹”还是不得正法，吸收再多的元气都会慢慢散掉，炼不出金丹就化不出神胎，所以有了上部吸收采药之法最关键还要懂得内炼金丹之术，此乃关键，很多修者只会吸收不懂成丹之法最后身死道消，此真法慧德者可成，下面我详细讲解一下护元烧丹法门：详略。。。。。。。。
神胎绝-行法口诀： “道之有始。。。。（详略）。。。。丹成胎出，道初成".
一、神胎绝和长生绝两部修行真法出至哪里？
曰：两绝出自“天道经”实没有天道经，是名天道经为无字真经，乃是创始元灵，神传天道祖师，祖师功德神传于佛道初祖后传于大千世界其他弟子，并没有一部书名天道经，各人根据主修功法的不同将来业因成熟会被祖师两大弟子也就是佛道两祖师接走去不同的正法世界修行，这期间根据个人业因还要数入轮回，但是修天道经功法初成者神魂自有印记，所以现在只要开始修就是一份大机缘。
二、修天道经者将来的机缘和地球人类的未来？
曰：我简要给大家讲一下。地球属于婆娑世界中的一个，婆娑世界原意为“不正法世界”意思是入魔者多失去真法的世界，不正法世界原本的传法过程是，先要修心养善斩心魔，这是修真的第一阶段，修好之后才会被接去“正法世界”像极乐世界，三清世界，道圣世界，法藏世界等，有很多这样的正法世界，每个这样的正法世界都有一个大导师，比如阿弥陀佛就是极乐世界的老师，本来是到这了才会进一步学习并传授给你修行的第一小层功法，后经过无量时间，当修到一定程度了，会有各世界导师在其中选出非常优秀者再送到天道世界学习修行，天道世界就是天道祖师所在的世界，天道祖师也是老师还是所有世界中最高的导师，这其中的关系就像从小学开始到大学一样，但是后来发现，在所有婆娑世界传下的修心法门实际效果并不理想，因为人身魔念业因太重，如只修心千万人中也难有一个可以去正法世界的，基本上所有人还是要不断地入轮回甚至入魔永不得解脱，所以天道祖师和弟子共同商议决定直接从天道世界选出传法弟子派往所有婆娑世界传下真法，把本是修行第二步才开始传授的真法放到第一步婆娑世界，这样做的好处是要么不修仍入轮回直到业因圆满，要么就选择一法门修佛或者修道，我前面讲过修行先要修心，修真者都有天劫也就是三灾九难，从你开始修炼真法那一天开始，就要学会修心，养善行福，积累功德，如果只修功法不修功德，修行途中三灾九难绝过不去，所有修佛也好修道者也好将来修到一定境界以后就可。。。。。（略）。。。。。吾转世之前是祖师随法弟子，五行绝将修圆满即要开始度劫，祖师派我转世来此传法积累功德将来好度三灾九难，此本天道经的出世将是地球人类转型的关键所在，从科技星球开始慢慢转向修真法世界，将来地球所有修真法之人都会从天道经中选择一法配合原传的佛道两教修心法门修炼，地球人类将迎来一个新的时期，我们所有选择修真法之人，从天道祖师到佛道两祖再到普通弟子都有一个共同的不可也不能推卸的责任和义务，就是不断地完善这个大世界直到最后魔灭尽，所有生灵都可以修成正果，这就是天交给我们必须要完成的事情，所以修真生涯也是不断地和魔斗争的生涯，魔有心生，现在的地球人类已经到了最最关键的时刻！入魔者自以为逍遥，实则永不得解脱，今提前传于尔等真法乃是大机缘，大捷径，初成即可直接去正法世界，今生机会如失去也许后世再也不好遇到了，万一入魔了将来免不了覆灭的下场，再者长生绝和神胎绝并没有写完，大千世界所有的佛道经典都是在逐渐完善天道经，就像一本没有止境的经书，修道之路越往上越难，每一位证道后的修者都会把自己的修行感悟加入到天道经里，永无止尽直到这个大世界圆满，初成者可为弟子，后自会有同门接引，修道之路没有师教导是万万不行的，错一点就差之千里身死道消了，各位同修须谨记吾之善言按经善为，把握良机。
有仙歌：天道祖师传真法，佛道两祖功德大，天道经中得证法，两教弟子实一家。
附言：今生可修圆满第一小层地绝即可脱离肉身轮回之苦乃是天大的福缘。
（此乃道祖亲修功法，然不可轻传于有魔心不修善德之人，所以下部‘成金丹’之法省略，望见谅！！真心发愿修行之人可联系我：.......................................... 同探讨、证大道）。
星道子
经成于壬辰龙年癸卯月
《天道经》修真纪要 选篇
近段时间以来，很多弟子同修问了吾很多修行方面这样那样的问题，由于我要修行写经还有很多其他事情要做，有的问题回答了，有些没有回答，这里吾挑出一些认为比较主要的问题，统一回答一下，以解修者其惑。
（一） 修天道经可不可以治疗我本身的疾病？
答：修行天道经不能治病，如果有病还是赶快看医生，听医嘱行事。吾在天道律典里也以写明如果将来有条件要建天道医院，所以肉身阶段是不可能完全避免疾病的。不过如果能严格遵守戒律按法修行的话有以下几点基本好处：（1）身体会比没修行之前好很多。（2）原本要死的疾病会改变，也许变成大病一场，原本大病会变成小病，原来小病的也许就会没病了，这个也和自己的功德善行、修行境界有关。（3）原本的业因寿命会增加很多，具体多少就不一定了，总之严格按经作为、修行对身体有莫大好处，一切都会开始改变，以上三条是修行的基本好处。
（二） 是不是有两绝上下全部功法就一定可以修成？
答：有全部功法不代表每个人都能修成。这个和太多因素有关。比如资质、勤奋度、所在环境、功德善行、理解能力、感悟能力、先天道基等很多方面都有关系，此好比老师教同样的书但不是每个人都能考取名牌大学一个道理，吾只能说修行之人各方面是比没修行前好的，即便轮回也是往高处走的。
（三） 什么样的情况才算修成功了第一小层功法，自己知道不知道？
答：从无到虚丹，再到半虚丹，后到实丹，最后是道丹至化胎。每层所用时间基本是成倍增加的，修行之路越往上越难。一般来说自己会看到自己境界变化的，比如虚丹内视的话是时有时无的，虚实丹就好比还没煮熟的鸡蛋，里面是液体但是确实存在了。实丹就好比煮熟的鸡蛋已经凝实。道丹就是再次精炼过的丹。因为修行过往会不自觉的吸收进一些杂质，实丹至道丹阶段就是整体精炼，炼掉杂质成为精纯的“地元丹”为后面化神胎做最后的准备。整体过程一般修者都是可以内视到变化的，但是也确实有些修者只会修行不会内视，所以也可能已经修成了，但有些人自己不知道。或者内视不熟练，有时看到有时看不到。不过即便不能掌握内视诀窍，肉体灭度后神魂再进入道丹开始化胎过程，也不是不可以，只是灭度前化胎更稳妥一些，因为灵体状态会遇到轮回吸力，过程要复杂很多，最好是肉身灭度前把道丹化形为神胎，等肉身灭度后神魂直接进入开始和自己炼出的元灵之体合道，这样要保险很多。
（四）功法是不是修行中最主要的内容？
答:实际上功法不是修行中最主要的内容，严格说功法才是辅助，简单说功法只是为了更容易修行，比如说吾讲戒律篇里面，要人戒淫、不食动物血肉对修行有很大好处，不过现在有几人可以真正做到呢？但是如果你修行两绝功法的话，那么随着境界的加深，化胎前或者化胎后，自己自然就不想这些了，肉身阶段的很多毛病会自然的戒掉。再一个比如心境，很多人修心修不好其实还是因为色身的各种牵绊所致，化胎后彻底不用再为衣食住行、疾病等很多事情烦恼，自然心境就会慢慢和大道一点点契合。而且我这里再说一遍，两绝第一小层之后就等于有了可以去正法世界的钥匙，会根据业因和修行功法去不同的正法世界继续修行，但是也有可能复入轮回，这是因为你功德还不够没有还完前世的业因，只要下世按今生继续修行作为基本很快就可以脱离轮回了，再来时就是和吾一样积累功德而来了。所以功法可以说是一系列修行的辅助内容，永远不要把功法当成第一修行要点。心境、功德等其实都比功法本身重要的多，因为你功法修的再好，功德、心境不够最后还是不行，修行其实就是和宇宙万物合道的一个过程。如吾讲的那些戒律、功德善行你都可以达到做好了，就是没有功法那你最后也可以脱离轮回修成正果，只能说功法使这个过程相对来说加快、保险很多。
（五） 为何星道子所讲法的很多内容，包括功法本身及其他很多修行术语，都和现在所传不大一样呢？
答:吾所传授给你们的是从正法世界直接带来的法门。基本上很多这里的修行方法和名词术语我确实不了解。再一个每个人对道的理解都不同，所谓法有千万道有一条，只能给你们讲：吾所传授的是有无数佛道两门修者，走过后精简出来比较容易达到正果的路，不能说和现在比哪个好那个坏，只能说方法不同但目的一样，只要是善的光明的，就都是好的教育思想都应该发扬。我天道教育就是要有包容万法的气度，找出最好的路教给众生脱离轮回之苦的方法，所以吾讲后世天道门下弟子，不论修佛还是修道，所著重要经典包括前世两教经书都要加入天道经里，这也是我们每个天道修者都要有的觉悟。我们两教弟子只有力量合在一起，才能更好的达到教育众生积累功德的目的，靠一门一派去做终是比不过联合教育。全方位的合并也是天道祖师和佛道祖师定下的任务，也只有这样才不至于最终走向没落，可以真正的一举发扬壮大两教道统。这片土地本该我们教化的众生积累的功德落入他手，道统决不能丢失，不然两教弟子以后何以面对祖师？吾要做的是把这种思想传播出去，后世弟子也要为这个目标努力，发扬佛道祖师之教育，完成好天道祖师交代的任务，终不负三祖师所托。吾心安已！天道祖师法旨：“佛道两教弟子中，有直接促成此事之人及其他所有帮助之人，对地球两教道统弘扬功德无量，得祖师无上加持，可直接入正法世界修行”。
（六）如果每天没有时间子午时各修行一次天道经怎么办？
答：如果实在没有时间子午修，那就一天午时只修上部，第二天子时再修下部，每天只修一次。如果这样还不能抽出时间，也可10天午时只修两绝上部功法，再10天子时只修下部功法。但是中间相隔最好不要超过10天，因为如果相隔太久不炼化吸收的元气，就会散掉在丹田和天灵里等于前面白费功夫。以上两种方法不是吾提倡的修法，如果时间容许尽量按法修行。
星道子
2012年6月26日
《天道经》功法篇境界
从天道经出世至今，有很多修者问吾怎么筑基？又怎么开始修行？达到什么条件才可以修行？等等类似的问题，我在这里正式的讲解一遍长生绝和神胎绝的境界层次划分，以后类似的问题不再做回答了，修者自看即可。
一、天道法怎么开始修行？
答：先让你们修天道经两绝法上部，就是自己测试一下个人道基有损没，如果没有就可以体会其中讲的感悟，也就是代表可以修两绝真法，不论男女，别的没有什么条件，后严格按法修行即可。
二、天道法怎么筑基？
答：天道法没有筑基一词，如果非要问筑基，虚丹就等于筑基。
三、长生绝和神胎绝功法分为几个大层次？
答:两绝共分为：地绝、木绝、水绝、金绝、火绝、阴绝、阳绝、混沌绝、归一绝、合天（合道）。共十大层境界。 “说到这里我再多讲一段，个人来说修到归一境界就算圆满了，但个人圆满并不是真正的大圆满，我们只有帮助还在轮回中的众生都圆满了（指不包括已经真灵消散脱离轮回的）这个天道也才可以圆满了。到这时个人才可以真正的合道于天，大家才是真正的达到光明一法身境界，这就是最后的合天道境界。现在来说大千世界包括天道祖师在内，其实还没有一个修者真正达到这种境界，因为这个天道还未圆满。天道一天不圆满，我们就算修至归一境界还是有三灾九难在，境界越高劫难越大，你必须用功德来减小劫难，也就是说还是有化道的可能性存在。化道与合道相反，不能说代表死亡，但是遇劫境界跌落还是确实存在的，简单说化道就是被天道自然化去全部或者一部分道行的形容。虽然到了那个境界基本万法不侵，永劫不灭，可能性虽小但不代表没有。在所有大千世界中最接近合天道境界的就是天道祖师了。合天道大圆满境界是我们所有修者的共同目标及最终目的，是为不思议、不可说境界。这也是我们转世传法的原因之一，所有修者要知道帮助众生，圆满天道其实就是在帮助我们自己。天道灭我们灭，天道圆满我们也圆满。现（肉身）阶段各修者的主要任务就是，加快再加快修行才能在遇劫之前，免除可能真灵消散，得到脱离轮回的机会，以后才能有机会做更大的功德，帮助天道圆满，不然修为上不去，劫难一到，一切都是空谈”。
四、长生绝和神胎绝每一层功法又分为哪些小境界？
答：两绝每一层都分为：从无至—虚丹（虚灵珠）、虚实丹（半灵珠）、实丹（实灵珠）、道丹（道珠）、化神胎（化阳神）五个小境界。
五、长生绝和神胎绝大层次和小境界之间什么关系？
答：简单讲两绝大层次和小境界之间是连贯的关系。每一层大境界都是重复的修道丹，化神胎（阳神）。只是修炼的元气层次从低到高，化神胎（阳神）的层次也是有低至高，最后达到无上无量不思议境界。天道法每一个小境界成就所需的时间，和个人的先天道基、资质、勤奋、环境、功德业因等很多都有关系，但是有个基本原则就是每向上一个小境界所需的时间，根据个人的各种因素都是成一倍、两倍、甚至三倍不等叠加的。所以你们不要问我每个境界大概多久可以修成？这个问题吾实在无法回答，我就是回答你们，也是按照我去过的有正法世界修者所用的平均时间比这里少一些估算的，实际对每个人来说都是不一定准确的。就像这里的考大学一个道理，有的天才也许15岁之前就可以考上，一般人则是20岁左右，还有些人也许一辈子也考不上，大家学的东西都一样，我只能说都是个人道缘。修行之路就是这样越往上越难走，要是想快成就别修天道法了，吾没这个本事教你们做到，要真是很快满大街都是神佛了。修天道法讲究的是：“吸收精纯元气，炼化纯元道体，虽慢但稳，至精至纯至高”。
修行莫问太多，按经修行即可，修行不要太乱，一心再加苦功，定能成就道果。
星道子 2012年7月23日
天道经功法篇的所有功法关于真气运行路线只有一个原则，那就是“目标第一，直接送达”意思就是如果你为了修丹，那就直接运行到丹之所在，不用转弯，因为修道时间及其宝贵，把真气途中运行到其他地方是可以强身健体锻炼一些器官，但是这些地方也会截留一大部分真气，所以最后很多人终其一生也炼不出道丹，什么大周天小周天，通任督，一会走心一会炼肾都不是正法，走的地方再多，经脉通的再好，最后修不出丹一切白练，你的目的是为了修丹，如果今生不能成就等于苦工一场，再一个真气直接运行到丹田或者长生绝的天灵之地，这个路线本身就是人身之最重要的关键经脉，途中也会有一小部分真气在运行的途中和到达之后散发出来达到强化身体的目的，没必要再把宝贵的一点真气浪费在不是最重要的地方，所以对于肉身来说最好的方法就是手心吸收以后直接快速的运送到丹田吸收，慢慢把金丹炼出来，丹乃至极之真气核，这个过程自然可以长寿，所以天道经法门就是大道至简，如非要人为的搞复杂反倒不得正法，有些许修道之人修炼的功法虽不如天道经但也算不错，毁就毁在这，修道第一步最是关键，尔等确把宝贵的时间精力天天都在放通任督练经脉上以致到死都不明白大道至简的道理,法门虽说起来简单，但只这一点古往今来确不知当误了多少修道之人修成阳神和金丹，一层纸就说明白的事确扰如隔着天和地。祖师慈悲传与尔等实法。
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发表于 2012-10-9 08:12:26
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