请教地马高人!

外星人

我的家在东北,妈妈是个非常善良的人,她也相信地马仙,所以有时就去看,在看的几个仙家都说我们家里的一个小屋里住着三个蛇仙,而且我妈应该在她49岁的时候就该出马,那一年我妈真是受了不少罪,病的不轻,但是没有出马,不知为什么,也许没有碰到引领的仙家.现在妈妈的身体好了许多.我想知道这个出马步骤是什么?是不是得找比我们家的仙家道行高的来引领?我知道这个也是仙家自己的选择,不能强求!谢谢!

松吉才仁

1.各路仙家上身的感觉简谈：

作为出马弟子，一名第马来说，附体是最经常不过的了。附体分为全附体和半附体。全附体就是弟子一点意识也没有，半附体是弟子有意识。当然了，每个人的体制不一样，所以意识程度也不一样，就我来说我全附体的时候我也知道。所以说，附体的感觉也是因人而异的。下面我就谈谈我知道的仙家上身的感觉：

仙家也分性别，男和女。男弟子身上附体男仙的时候，感觉是没有女性仙附体的感觉强烈的，尤其是在各自的生殖器附近，感觉最为明显，女弟子则是相反。因为，仙家毕竟是属于虚空法界的灵体，属阴，而弟子是阳间的活人，吃五谷杂粮属阳，仙法讲究阴阳协调，所以异性仙家上身的时候，感觉是比较好的，反应不是很强烈。有的弟子被仙家上身以后伴随这呕吐，舞动，还有的是唱歌，舞蹈，还有的是吃喝食物，还有的是迷迷糊糊睡觉的，也还有清醒出来做诗词的，每个人的感觉都是不一样的。每位弟子被仙师附体以后，都会体现在不同的窍门的。有的是心脉来，有的是眼脉来等等。一般，心脉来的弟子，仙家附体以后，意识是最清楚的。内脏脉来的弟子多是呕吐，五官脉来的弟子多是舞蹈，唱歌，迷糊，身体左右摇摆等。

胡仙上身的感觉：胡仙附体以后，因为胡仙讲究修炼内胆，所以给弟子的感觉是胸口发闷，发热，嗓子里的感觉是有一个东西在含着。然后身体上的感觉就好像是光着身子穿上了皮毛大衣的那种感觉。同时眼睛也感觉到热流，有种迎风流泪的感觉。手脚也是很热乎，麻酥酥的。心脏感觉跳动比平时的更快。同时也会闻到一阵一阵的浓香。胡仙稳重，成熟老练，很开明，香客有什么问题都会答疑解惑，有问必答。胡仙生性爱美，爱干净，所以一般无论是男性仙家还是女性仙家，样貌都是很端庄的。很多人求胡仙增加异性缘分，都会请胡仙加持一些日常用的化妆品，加持过后的化妆品使用以后会保佑香客像胡仙一样有异性的缘分。胡仙同时也是有恩必报，是很注重轻易的。尤其是同门有难的时候都是乐于帮组的。同时香客有苦难的时候也是竭尽全力帮组的。

黄仙上身的感觉：黄仙生性顽皮热闹，但是由一个缺点就是脸急，只要有一句话说的不对，马上就会翻脸。黄仙喜欢游山玩水，所以一上身的时候，手脚就都不闲着，黄仙也喜欢吃喝，所以很多黄仙来了以后，弟子都会喝酒或者是吃鸡。我曾经附体的时候喝过3瓶36度的金六福和2只鸡，黄仙走后，只是感觉有一种饱腹感，然后还是可以一样吃东西，这就是附体的神奇的地方。黄仙生性爽快，办事雷厉风行，是仙门里最好的跑腿办事人员，最著名就是黄仙里的黄小跑，实属仙门里优秀的侦探典范。同时黄仙上身以后，一定要打点明白黄仙的要求，如果一旦没有打点明白，弟子就会做出一些平时做不出来的事情，同时黄仙也最讨厌激将，所以只要是黄仙决定的事情，什么都会在弟子身上体现出来的。我曾经黄仙附体以后，有香客不信，希望黄仙显示一下道行，我是倒立在地板上行走，我平时是根本做不到的。我见过被黄仙附体展示道行的，还有水上飞，和爬电线杆子等等。也有的仙家展示为上刀山下油锅也都是有的。黄仙办事爽快，只要他答应的事情，一定说到做到，但也是脸比较急的。

常仙、蟒仙上身的感觉是突然就来了一股子冷气，在身体内游走，因为常仙和蟒仙是软骨头，所以附体以后，弟子也感觉身上没有骨头，浑身都是软绵绵的，走其路来也是很妖艳的那种感觉。常仙、蟒仙生性勇敢，是仙门里出名的武将。神勇善战，可九天揽月，可下海擒龙，通天入地的本事。但是常仙和蟒仙一年之中忌讳的日子，是五月端午，最忌讳的味道是雄黄的味道，所以每年到五月端午的时候，我堂子都会上供冰块的以示降温。从来不服用含有雄黄的药品。常仙和蟒仙也是看病施药的好手，可以吸走香客身上的瘴气和赌气，并且我堂口的常仙和蟒仙施针也是一绝的，出名的就是鬼门13针，可对人于生死之间。像常见的小孩子出马伢子，中风等常见病，常仙和蟒仙都是很专业的。常仙和蟒仙上身的另一感觉就是，胃部很难受，或者是呕吐，或者是很撑的感觉，这是因为常仙和蟒仙吃食物的时候，都是吞进来后消化的。其余散仙上神的感觉也都是不一样的，不如我堂口里的象仙附体以后，我的声音就很浑厚，嗓子特别的紧等。其余各路散仙上身的感觉就不详谈了，也是惟妙惟肖，每个人的感觉都是不一样的。

鬼仙上身的感觉是彻骨的寒冷，和常仙、蟒仙的区别是，全身都很寒冷，而常仙、蟒仙是能感觉出来的气流。鬼仙上身就是寒冰刺骨的感觉。同时鬼仙是因为什么去世的，在附体以后弟子都是有感觉的，比如是自杀身亡，那么附体以后弟子身上同样自杀的位置也会很难受。鬼仙附体以后，弟子就是特别的辛苦，感觉累的不行。同时鬼仙附体一般都是不喜欢见到太强烈的阳光，避讳这个。鬼仙最拿手的就是去阴间办事了，什么五鬼运财，寻人查寿，都是我堂口里鬼仙的特长。另外鬼仙，最常见的道行，就是问米了，比如活人想知道故去亲人的事情，就是把故去亲人的灵魂问米叫上来的，这些都是很常见的鬼仙的法门。鬼仙最喜欢的节日就是七月十五了，这天都会大过的，鬼仙很喜欢阳间最流行的物品，所以是经常烧东西供养的。同时鬼仙还有鬼灵通，鬼仔等多种体现形式的。鬼仙的一个特点，就是必须要弟子供养的。有句话说的好，有钱能使鬼推磨，不过现在末法时代了，也有有钱能使磨推鬼了！

1.充分相信仙师，给信息的时候做到多问一遍；2.有辨别心，给信息的时候多想一遍；3.有公正心，给信息以后多权衡一下。就这么个三多希望能帮上大家。另外其实有很多人是不具备出马的资格的，只是因为一些散仙和阴灵的干扰而出马的，其实严格的说，这不但对自己不负责，对仙师更是不负责。同时也有很多人是羡慕神通而出马，其实如果是因为具有神通而出马，那真的就是自欺欺人了，掉进了自己的陷阱里。我总结出这么一句口号，神通是为了更好的修行，而修行不是为了更好的神通。用这个来衡量神通和修行，我想人人都会做好的。有很多弟子因为某种原因，和仙师沟通不上，错误立堂或者多次的翻堂、占堂，从而就一而再再而三的走进了圆圈，一生都很难明白到出马的真谛。

出马一词，是仙语的翻译成普通话的叫法，意思是说与某种仙师、灵体共同修行，仙师、灵体达到正果以后，弟子、香童也会同样的得到正果品味的一种修行方式。在我国东北，出马也成为跳大神较为常见。并且出马的也多是以给人看病来修行然后达到正果的。其实不然，顶香给人看病只是出马里的一种修行法门，就像咱们上学学习语文数学一样，只是一个出马总体修行里的一个法门，还有别的很多的法门的，每个出马弟子的修行法门都不一样，只不过顶香看病的较多而已。我知道的出马弟子，有的就是走佛道，然后供仙堂的，只是一个守堂人就可以达到修行的果位。总上所言，我总结出来一句话，出马不一定就非得顶香看病，顶香看病只是出马里的一个法门。大家要和仙师沟通好，看看自己应该学习哪一个法门。

弟子和仙师沟通不上的原因，1.弟子自身招惹到阴灵，（包括：流产阴灵，家鬼，外鬼等），过大过久的阴灵干扰，是会影响弟子和仙师沟通的。因为阴灵都属阴，而弟子是活人生活在阳间属阳，并且跟随弟子的阴灵多是有某种特殊缘分的，或者是直系血亲，或者是累世冤亲，或者是无心的冲撞等，这样的灵体都会长时间的，跟随在弟子的身边，吸收弟子的阳气，希望得到弟子的渡化等。很多弟子都是因为这些灵体的干扰，而无法和仙师，一般这样的情况，最好都是寻找外援，请求明白的堂口来协助自己，根据阴灵的因果，来送走他们。

2.弟子多次的翻堂、占堂，这种情况是很常见的，因为弟子尚未和仙师沟通上，就猫人的立堂了，然后有了一点信息以后，或者又寻找了一个别的堂口，说现在立的不对，然后又翻堂，这是最忌讳的，要知道，自古请神容易送神难，作为弟子的咱们要记好，是自己去请仙师堂单回来的，不是仙家送到咱们门口的。还有的弟子情况是占堂，就是供养的堂单上面不是自己真正的仙师，而是别人的仙师，这种情况多发于找到了心黑的弟子，被人利用了，虽然刚供养时候，会有一些信息，但是时间长了以后，就会发现，自身不顺，求事不成，身体欠佳，只要有一点没有打点明白，所供养的不是自己的仙师就会给弟子眼罩的，这都不是自己真正的仙师所为的。弟子和仙师之间的关系，是师长，是亲人，是父母等等，仙师是永远不会难为弟子的，谁的弟子谁心疼的。我经常打一个这样的比方，弟子就好像一个装满污水的瓶子，仙师想给弟子干净的水，但是污水已经装满了，干净的水进不来，所以弟子必须要把污水倒掉才可以装进干净的水。这个污水就是阻挡弟子和仙师沟通不上的罪魁祸首，因此一定要解决掉这个污水，送走自身的冤亲债主。

3.弟子身上淫乱的事情过多而导致无法和仙师沟通，这个情况也是比较常见的，无论是男人还是女人，都要度对自己的身体负责，要远离邪淫，当然这里说的是邪淫，是不正常的缘分，所以大家一定要处理好，邪淫过多是仙门比较忌讳的一点。但佛偈说的好，放下屠刀立地成佛，我曾经就帮助过一个“小姐”办理过立堂出马，虽然外界脏，但是心里是干净的，说此话没有瞧不起什么行业的意思，就是打一个比方，请不要误会了。

4.弟子过分的痴迷神通而导致幻觉无法和仙师沟通，有很多弟子过分的痴迷于神通，认为只要出马了，有了神通了就是了不起的人物了，殊不知月满则亏，水满则溢，就像我那句口号说的好，神通是为了更好的修行，而修行不是为了更好的神通。我看过很多弟子都迷惑在自己的仙家世界里，有行话说就是走火入魔了。其实这是最伤害自己单的行为，也真的就和外界误会出马弟子的说法一样了，生活在自己编造的谎言世界里了。有句话话说好，尽信书不如无书，不要为了修行而修行。

5.偏里本道，以叫真的心里来验证仙师，从而和弟子沟通不上。我见过很多这样的弟子，首先要肯定的人人都有辨别心，修行的路上也是需要辨别心的。但有的人却把辨别心和疑心混在了一起，以为什么事情只是碰巧办成了，而不是仙师办成的。我经常说这么一句话，信仰什么都是可以的，都是好的，但如果信仰就好好的信仰，不信仰就彻底的不信仰，不上不下的最坑人的。辨别心是为了更好的修行，记住一句话，用人不疑，疑人不用，人世间都这么相处，就更别说仙门了。

以上就是我总结出来的5点弟子和仙师沟通不上的原因，不是绝对的正确，大家合理取舍。为了增加本群的人气，今晚推出几个常用的小法事，小窍门来帮助大家，大家都好好的，天天好心情。一下的法门，都是我堂口看到的，心诚则灵，要知道一切都有定数，不要强求什么！

神也拍黑砖

要缘的......

松吉才仁

　第一章 出马的基础知识
　　第一节 什么叫出马
　　出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。　　出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。
　　出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座，放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人看事查病。
　　短短几年里，全国出现的出马（道）堂口，按保守的估计也得有几万家。据了解，东北的一个小小的城市里，就有几百家堂口。原来的出马（道）仙大多出在东北，特别是吉林省比较多，而吉林省又多集中在吉林、辽源、梅河三个城市最多。而现在迅速的发展到了全国各地，有些还发展到了国外（当然也是中国人）而且，年龄越来越年轻化了。
　　东北的出马仙多数年龄较大，一般35岁-----45岁的居多，而在南方20岁左右的占主要部分。
　　然而令人担忧的是，现在的出马仙，据了解每十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。
　　 造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子，为了谋取钱财，不择手段而造成的，当然也有一些不是为了钱财，而是为了名利，逞强好胜造成的后果，不管什么原因造成的都害了别人，最后也害了自己，这就是民间传说的出马弟子不能投胎做人的原因。实际一个正常的出马弟子，如果你真心的利用自己的优势和功能去帮助别人，用一个平常心和慈悲心去对待一切，多数的结果都是修成正果了，最少也可以转世为人，继续走修行之路。
　　 古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。　　按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。　　出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。

　　第二节 出马仙的来历
　　“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。　　为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！　　弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。　　那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修炼。 等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。

　　第三节 出马仙规矩的来历
　　 俗话说：国有国法，家有家规，无规矩不成方圆---------。章法规矩好像无处不在，出马仙也不例外，他也有他的规矩和章法，处处也受到这些章法和规矩的约束，在出马仙里什么事也有当做不当作的，有些人会问这些规矩是哪里来的，是谁给加上去的？其实这些规矩都是于他们修行道行中得来的，然而又有后天的----------也就是上天玉皇大帝给他们立的章法规矩。
　　 我们都知道凡是能修炼成仙的以至出马的，都要在古洞静坐，修炼内丹，采天地之灵气，日月之精华，内外双修，经过千百年的辛勤修炼，方可化为人形。但是还要做功德善事圆满道行，这样的仙才有能力出马办事，出马办事的目的也在于积功累德使自己的道行得到升华，继而可以超升天界，名列仙班。但是并不是你修得高就可以名列仙班了，必须还要经过玉皇大帝的批准，批准的依据就是天条，也就是我们这里所说的规矩，无论是什么出马仙都必须遵从，如果不遵从的话，就是修几万年也没有用，弄不好还要五雷轰顶。提示一句：灵体是不可能被消灭的，只是被打掉了修行的道行而已，即使仙家斗法所说的灭仙、杀仙，都是打掉道行，不过，这是要背上因果的。
　　 关于这个规矩还有一个这样的传说：上古时期，混沌初开，不少的有灵性的动物集天地精气，聚日月精华，修炼成精，有的利于民众，有的则祸患民众，时民不聊生，尤其是长白山地区，玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山，把众精灵全部歼灭，当五雷神君到长白山之后刚要发雷，来个汉子说自己是长白山的狐仙，来此为众精灵求情，念上天有好生之德，祈请神君饶了众生灵。五雷神君言，吾乃奉玉帝钧旨。这狐仙说，我愿意将这些精灵古怪度化正道，以免让杀生过多，有违天意。五雷神君闻言，觉得有道理，收兵上天回旨，玉帝一听也觉得狐仙说的有道理，便准奏，又封这狐仙为长白山众仙之首，统领众仙，还立下了规矩，以便约束这些精灵。据说，这位狐仙就是后来的胡三太爷。
　　 出马仙的规矩种类很多，不同的仙有不同的规矩，而这些不同的规矩几乎都是胡三太爷和长白山的众位有德行的仙所立下的，这些都是基于玉帝正式立下天条后的若干年，胡三太爷见这些精灵种类颇多，而玉帝下的规矩有过于笼统，无奈何又增加了许多新的规矩，这样不同的精灵又有不同的规矩。总共粗分为正仙条，散仙条，还有鬼仙条，后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条。而正仙条里又细分出：胡仙条，黄仙条，常仙条，蟒仙条。散仙条颇为复杂：鹰，雕，虎，鹤，哈。狼，兔，狸，龟，蜗牛-------等，鬼仙条有：家亲冤鬼，外鬼冤魂，高丽冤魂，日本冤魂---------等。在这些仙家里，胡三太爷对于胡仙约束是最严厉的，因为在这些仙家里，只有胡家才是最有代表性的，也是最正派的，越是正派的越是离正果不远，所以在这些规矩当中胡家的规矩也就是最大的，其次是黄家和常家。因为，这两家是紧紧依附胡家的，这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众精灵。
　　 至于其他的散仙，多半不成气候，只是会些神通而已，没有什么大的作为，尤其是鬼仙，虽然会使些其他仙家不会的法术，但毕竟还是没有较高的修为，所以堂上多数根本不供鬼仙，但是，有些堂上的人马多而且还杂，这样的堂上就更不好整了，除非掌堂、领兵的教主厉害非常方可以镇住杂仙鬼仙，如若不然，必会乱堂，继而对弟子十分不利，小道的看不了事，大道病体缠身，家宅不宁，笔者就曾经给这样的堂整理过。所以，笔者不得不提醒出马的弟子，一定要知道出马后的规矩，如若不然后患无穷。
　　 以上这些是粗略的说一下，至于细说在后面会有详细的介绍。那个仙怕什么，那种仙有那种仙的忌讳------等等。
　　 顺便介绍一下，何谓仙？何谓精灵？凡是能称仙的，都是可以驾云起雾，化为人形的。精灵都是有点小的神通，比如能入地穿山，但是好没有得到人形，还要继续的修炼，剩下的就是有些悟性比较强的动物，但还没有修到精灵。还有鬼仙众等都是元神不散，尚未托生，洞察世事的，这些鬼仙都是古冢的厉鬼，年岁各有差异。至于多少年才能成仙，一般是过百年就会有些神通，但是那也要看他的修为悟性和行善积德多少而论，凡是超过五百年的都已有仙种，都可以下山救苦救难，广济黎民，普植福基德本，也就是我们说的出马，要是在修炼的高深些就可以领兵或是掌堂了，对于这样的仙一般都具备给别人破关解事等等，但是无论掌堂或是领兵的仙家，随着他们不同的脾气或是秉性的不同，看事的办法也各有差别，但是无论是他们再怎么的不一样，规矩都是一样的，下面我们就详细的介绍出马仙都有些什么明细的规矩。
　　出马仙这一称呼来源于东北，是从古萨满教脱变而来，它最早定型于清朝初期，由于当时受到汉文化的影响，由原始的野外跳神，搬进了室内，而且出现了各种仙的画像，但是，他为什么会有这么大的影响力呢？在民间有这么一个传说：
　　清朝的康熙年间，康熙皇帝来东北龙兴之地巡查，忽然得了灾病，太医束手无策，有一天晚上，康熙皇帝梦见有个道士，长得仙风道骨，器宇轩昂，说可以治好他的病，当康熙问道你是谁的时候，道士回答：我是长白山的胡三太爷，说完就走了。康熙皇帝一觉醒来浑身舒坦，竟然不药而愈。康熙回京后，感念胡仙救驾有功，下圣旨封了胡三太爷，还敕了黄马褂，建庙塑像供养。后来胡家的威名可就传开了，修身得道者不计其数，随后一些别的家族也有成仙的，比如黄家（黄鼠狼）、常家（蛇）、蟒家（大蟒蛇）、哈家（蛤）、虎家（老虎）、狼家（大灰狼）刁家（雕）---------等等。但是，虽然有这么多的家族成仙的，还是以胡黄常蟒为主，另外还不得不提还有一些鬼魂修炼成仙的，这个我们在下一章介绍。
　　什么叫出马？（根据地域的不同，叫法也不同，有的地方叫出壳，还有的叫落座、安桌、等等，现在又有一个新的说法叫出道，但不管怎么叫都是大同小异）出马就是顾名思义，可以领兵带队打仗了，古人说：老将出马，一个顶俩。能出马者必定是个帅才，有本事的，若是没有修炼、没有真正的功夫是不能称为出马的。能出马的仙如何显示他的本领呢？那就是他利用香童（能俯仙的人，根据地域的不同也有叫弟马的，叫领兵带队的等等）来把他若干年所修炼的功夫全部展现出来，这就叫出马。但是这还不算完全的，还必须有个师傅，这个师傅也必须是领仙出马的，由这个师傅来传授他如何看事，如何立堂口以及仙家的各种规矩，一切交代完了，这才算真正的出马大仙，如果少了一样，都不算是出马仙，无论他看事多厉害，多了不起。

　　第四节 仙家修行中的磨难
　　 天劫一般来说也叫雷劫。是修真者，修佛者，修魔者飞升前必须要经历的上天降下的考验，它们和在修炼中随时会出现的心劫不同，是以天雷纯粹地力量来考验应劫者是否有飞升的资格。同时天劫地威力一般是没什么太大的变化的。
　　 而修炼者因无法度过天劫而转修散仙，散佛，散魔后，则要经历九次天雷劫，以及一次飞升雷劫的考验才能成为真正的仙，佛。魔。和普通雷劫中的天雷相比，散仙的雷劫威力非常地强大。因为总共要度十次雷劫，因此雷劫的力量也是一次比一次强，同时前九次雷劫每次都要接八十一道天雷，而最后的一次雷劫更是要接下千道天雷才能度过。
　　 另外，兽类修炼有成飞升时也会遇到和普通修炼者相同的天劫，唯一不同的就是兽类的天劫是根据实力而变化的，不同种族兽类飞升。天劫的威力也不相同。
　　 至于仙人则只有修炼到玄仙后期快要飞升神界才需要度劫，他们所度的神劫就是寂灭仙劫。
　　 寂灭仙劫也叫寂灭九重劫，是一种十分可怕地天劫，顾名思意就是共有九重天劫的意思，而每重天劫又分九次降临。每次的力量都要比上一次强上一倍。这也就是说第九次地威力远比第一次要强上百倍。
　　 第一重天劫名为天风劫，其仔细的说来就是让修炼者抵抗一种名为天煞罡风的可怕风煞。威力十分的强大。
　　 第二重天劫名为天火劫，修炼者必须度过普通天火的考验，这种天火相比三大火焰要弱了不少，可要比三味真火和九味灵火要强的多。
　　 第三重天劫名为天水劫。修炼者必须要经受住玄水的考验，同样的，玄水可是修真界的普通水元力可以相比的。
　　 第四重天劫名为天雷劫。想当然就是让修炼者经受天雷的考验，由于天雷中蕴淋着少许可怕的紫极天火，因此要比前三重要厉害的多，更不是普通的雷劫可以相比的。
　　 而从第五重开始的天劫才是寂灭仙劫里真正可怕的天劫。
　　 第五重天劫名为浩然雷劫，虽然也是雷劫，却远比前四重可怕，因为它充满了浩然正气，是一种专门考验修炼者心性的雷劫，只要修炼者心术正又或者意志不够坚强，则必定无法安然度过此劫，毁于劫雷之下。
　　 第六重天劫名为玄阴雷劫，其想当然的要比浩然雷劫更加的厉害，它是一种蕴涵了天下至寒之气形成的雷劫，而这种至寒之气就是可怕的蕴澜玄气。度劫之人稍不注意，就会玄气入体，冻成冰块之后被天雷击碎。
　　 第七重天劫名为玄阳雷劫，是由非常可怕的炫殛天火形成的雷劫，它的威力虽然和玄阴雷劫相差不大，可却是九重天劫中时间最长的一重，想要挺过去可不是那么容易的，稍有不慎就会被烧的灰飞湮灭。
　　 第八重天劫名为混沌雷劫，是由宇宙中一种神秘的无的力量形成的可怕雷劫，同是也是玄仙真正考验的开始，许多玄仙都是止步于这重雷劫上没有度劫成功。
　　 第九重天劫名为寂灭雷劫，这是九重天劫中最神秘的一重，并不是所有玄仙都能碰上的。一般来说玄仙只要度过了第八重雷劫就可以顺利的飞升神界，而寂灭雷劫则是只有一些能力超级强大，还没度劫就具有接近神人神通的玄仙才会碰上的天劫。度过了寂灭雷劫的神人一般都会成为神界有名的高手

　　第五节 出马仙规矩细谈
　　 一．相同的规矩，就是我们平时常说的“天条”，总共是六重条十八轻条：
　　 （一） 六重罪
　　 1. 无辜恼害杀戮常人者雷诛不赦。
　　 2. 心性不正、恶毒之极、修邪法者雷诛不赦。
　　 3. 化为半人形或人形奸淫常人者雷诛不赦。
　　 4. 偷盗常人精气炼丹以至常人死伤者雷诛不赦。
　　 5. 依仗法术惑乱天象兴风作浪者雷诛不赦。
　　 6. 盘踞乡里作祸村寨无辜散灾者雷诛不赦。
　　 （二） 十八轻罪
　　 1. 信口雌黄诽谤圣贤者折损道行。
　　 2. 假借先圣疑惑常人者折损道行。
　　 3. 为贪口腹无故杀生者折损道行。
　　 4. 空无因缘降灾常人者折损道行。
　　 5. 依仗道法私自上天者天灭道行。
　　 6. 擅自绕闹佛道殿堂者护法费道。
　　 7. 为求内丹迷惑童子伤病者雷霆废道。
　　 8. 游戏依附常人身上者折损道行。
　　 9. 私自盗取上方仙丹者贬降无道。
　　 10. 妄说自证实无所得者折损道行。
　　 11. 嫉嫌供养微少生嗔心者道行尽损。
　　 12. 为报私仇互相施毒者折损道行。
　　 13. 仰仗邪术破坏因果者折损道行。
　　 14. 恶口诅咒良人善民者折损道行。
　　 15. 妖言惑世教坏人心者天灭道行。
　　 16. 损害常人利益自己者折损道行。
　　 17. 教唆蛊惑破坏人伦者折损道行。
　　 18. 帮助恶人聚敛私财者折损道行。
　　 这是天条的六重罪十八轻罪，除了重罪的要雷诛以外，剩下的都是轻微的，比如折损道行就是看轻重来定夺。灭道就是把他的所以道行都废掉，重新开始修炼。这些都有些太笼统了，因为仙的种类不同，作用也就不一样，所以就会出现一些漏洞，继而胡三太爷才会合集其他的众仙，一起对这些规矩章法在原基础上做了补充，这就是一直延续到现在的仙家规矩。
　　 这个有些不同，有比较繁琐，主要是针对不同种类的仙制定的，总共是三章三十六条：
　　 正仙章共计十二条即：
　　 1. 在需要的情况下可以杀生吃些肉食，但是不可浪费，满足之后立即放手。
　　 2. 得道仙位之后要戒杀，尤其是胡家兵马。
　　 3. 若是与人远近无忧冤仇者，不可做祸为难于人。
　　 4. 事事不许心存贪念。
　　 5. 戒掉嗔恨习气，尤其是胡家兵马。
　　 6. 应该做佛道的护法，非常容易增加自身的道行。
　　 7. 对于一切的仙堂都应该尊重，不可欺犯。
　　 8. 应礼敬一切圣贤，无论人或仙神。
　　 9. 对于正法不怀疑，时时熏修，自可正果。
　　 10.尽自己所能教化众生，不可误导。
　　 11.不可纵容弟子为恶为非。
　　 12.凡事应以和为贵。
　　 散仙章共计十二条既：
　　 1. 无事不居烟火之地，勿妨碍常人生活。
　　 2. 对正仙仙长应常怀敬仰之心。
　　 3. 一切时刻应心中常生上进心。
　　 4. 勿要攀比福报多寡。
　　 5. 莫与同道争锋火并。
　　 6. 修道之时常怀利人之心。
　　 7. 对于善人长相拥护，对于恶人长相远离。
　　 8. 勿对常人之阴阳二宅广生损害。
　　 9. 勿对体虚身弱阳气不足之人梦魇迷惑。
　　 10.应以修道正果济世利人为先，名利放于其后。
　　 11.勿应随时显像，以免常人生烦恼而横加诽谤。
　　 12.应常接近佛道观庙，广听僧道说法。
　　 对于以上条目如有不遵守者破坏者，皆不为我仙门弟子，不受先师护佑，久后必遭雷击天谴。如若谨记在心，遵守不忘者，必有善神护佑先师提携，不久则归仙谱，即刻正果。望后世子孙永记在心。
　　 这些细条文都是胡三太爷为后世子孙立的。以免道业荒废，遭天雷所遣。上面对于有益和无益的都加以说明，也就是说凡是成仙的修仙的都做了系统的规范，防止这些修仙的弟子们损折道行。
　　 此外，根据这些规矩还有另外一章，这是根据这些仙需要出马或是立庙而规范的，主要讲就怎么收香童，怎么折磨人，怎么可以要人命等等，这些都是天条允许的，没有罪过的。
　　 法外章共计十二条即;
　　 1. 有侵犯我等修仙之地者，可以报应。
　　 2. 有伤我身体者，可以报应。
　　 3. 有害我性命者，可以报应。
　　 4. 无辜损坏我等小庙者，可以报应。
　　 5. 凡是与我等结下任何缘分者，可以收为香童。
　　 6. 凡人身上长有邪骨者，可以收为香童。
　　 7. 凡人心善无恶迹，仙缘浓厚者，可以收为香童。
　　 8. 恶心损害我身体者，可以折磨。
　　 9. 恶心杀害我等而不知忏悔者，可以夺人生命（但要有分寸）。
　　 10.对我等不恭敬而有恶言恶行者，可以折磨。
　　 11.故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者，恶报其人。
　　 12.有恩与我等无论是何人者，皆应厚报其人并其子孙。
　　 从这一章我们可以看出来，仙家也是非常的讲道理的，并不是什么人想做出马的香童就可以做的。而是要看缘分，而且有着很严格的规矩约束他们，所以告诫同修，不要扰乱他们的修行，免得引起不必要的麻烦。

　　第六节 仙家附体的原因
　　 出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到 2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静 的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。
　　 可不是都张扬呀。每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了。。。
　　 仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。
　　 说仙家跟我们一样是打工的，一点也不为过。首先每个仙出马都是带着任务来的，就是每年要完成多少的任务量。比如要给多少人看病，多少人破灾，多少人消除异病等等。到了年底，就是我们人间的年底，仙家也要回去开年终总结大会，汇报该年度的工作情况。然后根据当初的任务量，上面对各仙家进行奖惩。对于超额完成任务的也会提升级别，对于完不成的会降级。年度总结大会还有一项工作是人员的调配，比如每年都有修炼成的仙家，他们会安排到某仙的手下去工作，还有一些会升级到管理岗位。
　　 任务量的多寡应该是按照各仙本事的大小来定的，现实中也是这样，有能力的接的单子必然多，所以某些道理在无论哪个行业，哪个境界里它都是适用的。仙家也是蛮辛苦的，本身即是执行者，又是销售员，比起我们人类也一点不清闲啊。
　　 我知道的一位仙家，就是以前在别的文章说到过的蛇仙爷爷。他已经千岁了，本领很大，所以当初出马定的任务也很多。由于他没有完成任务，前年已经被降级了。蛇仙爷爷刚出马的时候，会看实病，也会开药方。实病就是我们身体的病理症状，蛇仙爷爷当初不但可以看出病症，还可以据此开药方，药方也分中药和西药。有些病直接告诉你到药店买，叫什么名字，大概多少钱等等信息，有的中药蛇仙爷爷会写好配方，并告诉你回家怎么煮以及几点吃等。此外蛇仙爷爷也擅长针灸。
　　 蛇仙爷爷的香童（顶香者）是一位50多岁的老太太，由于她本人觉得丢人并不愿意出马，但是如果不出马就要常年保守折磨。这种折磨其实是一种信息，是仙家跟你沟通的另外一种方式，就是告诉你它有诉求， 一旦出马之后这种人和仙都会太平，折磨也会消失。
　　 在看电视剧时，我们常会看到如果神仙想跟你说话，会立马现身，其实这种情况基本在现实中是没有的，至少我身边的没有听过。一般他们都是在梦里告诉你，至于为什么我也不清楚。我想人有人的生活轨迹，仙亦有仙道，如果随意现身，打破了这种平衡，世界就真的乱了。
　　 继续说蛇仙爷爷，由于他的香童不愿意出马看病，所以上级收回了他开药方的权利，就是现在也只是能看病而已，开药方的能力已经消失了，即使是开的药方也不管用了，这个原理我也不清楚为什么，一种能力可以在修炼后凭空消失。
　　 东北为什么有很多的仙，在我看来东北深山比较多，这样的环境更适合动物的修行，其一是不会受到人类的打扰，生命安全得到保证，其二是深山处安静偏僻，不会有那么多的凡尘俗事。当然，南方也有一些植物仙，还有猴仙，就是数量没有东北那么多。
　　 楼上的朋友说“胡三太爷”，你难道不知道胡就是狐的意思吗，胡太爷胡太奶是狐仙的祖先，供奉的时候爷和奶都要写上，因为他们是一家的，就是夫妻。
　　 还有我们看到说某某仙，这些动物之所以称之为仙，而不能叫神仙，是因为他们的级别还不够，正因为级别低所以需要做好事来提升修为，像人一样，官职的升迁还不都是一步一个脚印的走过来的吗。所以仙家也不可能凭空间就能达到神仙的境界，这个历程是漫长的。
　　 单说从修炼到成为出马仙，这个过程就要几百年。这其中承受的磨难，经历的痛苦，忍受的寂寥绝非普通一个生灵可以做到的。这就是东北那些出马仙，在出马的第一个晚上都要痛哭一场的原因，这泪水既是对过去几百年历程的一次冲刷，也是他们修炼到新境界的一次洗礼。世界上动植物那么多，可是能够炼成的少之又少，在修炼过程中，他们也要经受道德的考验，如果不走正路的仙，向楼上所说偷精气的仙，那都是想投机取巧，自然会受到上方仙家、佛家的惩治，有的直接销毁几百年功力，重新修炼。
　　 成为出马仙之后，他们要积功德，消灾去难，评估他们的业绩，是要看他们一年之中治好了多少人的病，给多少人消灾去难。不是看的越多越好，而是看的准确率越高越好，有误诊的或者骗人的现象在他们记录里也会有污点的。
　　 仙家出马都是需要取得牌照的，不是说随意出马的，何时下到人家，到哪家去，这都是需要得到上方许可的。就像我们开公司一样，注册地址，规模大小，主营业务这些都是有规定的。就说之前提到的蛇仙爷爷，它的香童不愿意出马，蛇仙爷爷就是再感慨再无奈，但是它说，这些都是上面安排的，它自己是没有权利动的。我不明白为什么有些人对这些仙家嗤之以鼻，难道佛大，人类就一定将这些仙定义为邪吗，如果他们不出马，不为人间消灾去难，只是一味的躲在深山修行，不食人间烟火，试问修炼即使成佛的意义何在？
　　 所以神仙里佛是最大的，这个毫无疑问。佛堂附近一般没有什么仙家敢出来看事，他们这些小仙又怎敢在佛家面前卖弄呢。但是我说的是佛，不是居士，不是和尚。而佛之所以称之为佛，关心的事情会更大，管理的事情也更多，所以凡人小事他们又怎一屑。比如你求佛给你算一卦，哈，那也不可能！不过消灾去难的话，我们可以供上佛，只要你是诚心的，平日多做善事，行善积德，大灾大难佛家也会在无形中帮你化解掉，甚至你的寿命得到延长，总之做的好事越多，积累的福气越大，即使今世不回报，或许在下一代或下一世中得到回报的。
　　能与仙家沟通的人叫香童（弟马），说白了就是领仙的人，仙家通过他来给人看病解事。这个香童不是一般人想做就可以做的，也不论贫富贵贱男女老幼，只要有缘分，仙家自然就会找到你。但是这个缘分却是多种多样的，有善缘也有恶缘，换句话说就是报恩报怨。比如：某家上辈子有人救过狐狸呀，蛇呀--------等等这些可以成仙的动物，那么这个动物成仙之后，就会报答曾经救过他的这个人家，找这家的一个人做香童，通过看病解事挣钱来帮助这家发财，一旦帮完之后（也就是缘分尽了）他将会离开。这种是报恩的。还有的就是抱怨的，比如有个人无辜的打死了蛇呀，狐狸呀，黄鼠狼等等，那么死去的这个动物就会找你，他的亲人也会找你算账的，如夫报妻仇，父报子仇---------。还有一种就是表面看无缘无故的领仙了，这个人家觉得没有任何人碰过灵

松吉才仁

一、家族祖辈遗传的缘分、灵界的缘分，

  一般这样的缘分，是必须经历很多痛苦、磨难，意想不到的折磨，有的精神不好会疯的，而且好几年，突然间有的就自己好了，而且身上也具备看事、查事的本领了。如果稍好点有道行的话自身的仙家,还会告诉弟子那个，能帮助弟子立好堂，自己有感觉一直再找，如果碰到因缘感到特别高兴，仙家可以带领弟子自己出马、出道，这是我们亲身经历过的，我在这里给，同修、同道弟子讲讲听听！我的感觉一边写理论、和实际还有灵感，一边写一边说这样还能给，有难的弟子一个开悟和点化，有的人说立堂师给立完堂以后，就不称呼师傅了，在这我说说我的想法？说是那么说？可是在实际情况下，可就不是那么回事，我自己的感受是，没有师傅领着走，确实挺难有的时候仙家不给灵感，自己闷的要死、急得要命！我说这话可能有不少弟子有同感，如果有师傅问问，师傅给点化一下事情就能解开，为什么我这么说，因为我们自己，靠仙家领着我们是走独木桥走出来的特别难，所以我们才发博客，让弟子们能看到，我们回过头来看看有不少，弟子还在走独木桥，我们于心不忍，我的博客就是给弟子们，铺了一条金光大道，能走向境界的小寺庙得到正果！弟子有什么事可以来问我！虽然说师傅领进门、修行在个人？我的感觉还是有个师傅好，我现在一直寻找给我家立堂的师傅！因为给我家立堂的师傅道行特别大！立堂的时候能看出来是那位仙家，以前有多少家仙家给我们看，都没给看明白，唯独给我家立堂的师傅给看明白了，才有今天的正果，我们一直寻找给我家立堂的师傅、还有一位给我们点化的出家人！我感觉没有师傅领着走，就跟没娘的孩一样？我们一直怀念他们，所以我们才出来帮助弟子，我们也可以带着弟子共同往前走，我不希望有的人不要过河就拆桥？希望人们看了我的博客以后，能在我的博客评论里，是好是坏给留上一句话，别让我们失望！也好让我们有个出山之日！我们这样做就是为了，少让弟子走弯路！为了给佛家、仙家争口气！这也是我们弟子给神、佛、仙的一个交待，也是我们为佛家、仙家再做功德！在八几年九几年的时候，就有人给我家看出来是有仙家，但是谁也没给看明白，自己什么感觉也没有，后来是有一天无形中去朋友家去串门，正好碰见一个外地的出道看事查事的，当时我也没看因为我已经不信了，回家跟我妻子说她非的要去，就去看了想起来这也是个奇缘！这就能证实机缘是特别重要的！我在这里提醒一下！自己有的时候总想去什么地方？这个时候就的好好琢磨、琢磨！有可能仙家再给灵感提示。
      现在出道的有三种仙家出道、佛家出道、道家出道！   

大多数以为出道的就比出马的厉害,其实出道缘分的弟子与出马缘分的弟子的本领,各有千秋,各有优劣胜处.有些出马缘分的弟子能办理的事情,而出道缘分的弟子不能. 若唯一能比较的就是缘分的来历，以及弟子本身的前世，. 出道缘分的弟子前身玄机多些，这些占据出道缘分弟子的仙家，绝对是很注重仙弟子的个人品德修行，在未正式出道前，仙家会捆绑住弟子去寻找一些经书，让弟子修练，而一旦占据出道缘分的弟子出堂查事，就无有不准，准确度相当的高，这也是出道缘分的罕见。一般分别真假出道缘分的弟子，以及出马缘分善与恶的弟子，总结了以下经验细节，其实分辨真假善恶，本不应该的，俗事熟非，谁对谁错，都不真正关系到真修心向道的人。素位行心，自修自度，顺其自然而已，怎奈自己脾气尚很暴躁，也有喜怒厌恶之心，曾经在一文章上看到，对所有的人恭敬，也就是对所有人最大的不恭敬。意思貌似应该人类都有虚假自私的本性，不可能所有人都和他对脾气，不可能博大恭敬，而修行之语意之佛家无上法门有，空其心念，不思善与恶，不空不有，始之为不二法门。礼待君子，不恶小人。以正常的礼节接待君子，因为品格正直的君子不喜好谄媚奉承之类。而不去厌恶小人，因为心性邪恶的小人他自有对头。 举些出道堂口的特征.出道的堂单纯的供养佛像,道家仙像,仙家像.最好根据仙家自己报仙名写堂单，出道的很不赞同打鼓叫仙,因为好仙家不用 别人给搬.，我和我妻子仙家、佛家都是自己自然而然出的，什么也没用，修炼好了时间到了就会出的，.也正是因为每个人占据的仙缘不同,所以每个人的堂口，以及其都各具有自己的特点,勿须死搬硬套,貌似有很多求灵感,求早出堂的,其实顺其自然,才是比较妥当,机缘成熟,一切水到渠成!

二、 元神与 出道弟子的来历有几种！
       .天上派下来的，这种弟子很少，也就是大家通常所说的带着任务来的。这种弟子身上会有特殊的记号，而且会具备特殊的能力，那就是天眼、慧眼、上方语！相似于大家所说的阴阳眼，这种天眼、慧眼高于阴阳眼，阴阳眼可以看到灵界的神、仙、鬼。甚至可以看到他们身上的东西，装扮，模样等。而天眼、慧眼可以看到更多的事情，当一个仙家报出自己的名字的时候，有天眼、慧眼的人就马上可以知道这个仙家是在那里修炼的，有多大的道行，出身来历，练的是什么功夫，到了什么程度，等等。还有就是可以看出神仙的真假，不会被幻想所迷惑，所以想骗过有天眼、慧眼的人是很难的。这种弟子通常都是天上某个神仙的弟子！在天上有正式的封位。如果是真正天上选的弟子，可以自己确认是不是这也很容易！一、在没出道之前无形中就在身上，长出来一个图形来，能看出代表什么，二、突然就会说上方语、和佛语，为什么我要提到佛语，因为佛家出道弟子也有同样的灵感，应该知道自己的元神，是什么称呼！是什么位置！还应该知道那位佛领着你！一定知道是什么佛！是什么佛位！叫什么佛！三、更要自己知道自己是什么位置！是什么法号！四、我再说说怎么知道的！有的时候是在梦里告诉你！有的时候是在无形中，就知道了以上这些事的，五、自己还应该知道给自己护法的，是神还是仙！如果能确定自己就一定要好好的修炼，如果自己有点难以确定可以来问我，我可以帮助你来确认！一定不要大张旗鼓的炫耀自己，这样对出道弟子最不力，只有自己净修才能得个好正果！我希望看过我的博客的弟子，我也希望能出一些好弟子。阿弥陀佛！

我再说说有什么样的感受，一开始身体就有明显的反应，总是委屈、冤屈，当时也不知道是怎么回事，就自言自语捣鼓，三捣鼓两捣鼓，无形中就好像有人跟自己说话，我以为是自己想的，后来我就感觉不对，为什么以往有的事，是根本想不到的事，我这才明白是有什么东西指点，当时不知道是什么再指点，我就自己自言自语的问，没多长时间终于给我灵感了，第一次给我灵感印象最深，就是在梦里仙家领我去了一个山洞，进去看到的是石凳、石桌，能看到仙家但是仙家不显身是看不出来？只有显身才能看到，进去以后就让我座在石凳上，仙家就说话了，就说你们怎么这么着急，着什么急你们还没到时候，你们快出头了，以后不要委屈自己，不要自己跟自己过不去，出了头就好了。这一次一下就提醒我了，为什么我这么说，因为以前亲戚朋友都说我们，放着好日子不过弄那些歪门邪道，我就委屈有的时候就自己说，这是过的什么日子，自己跟自己过不去，这次给我灵感说的对，从那以后我就什么地方也不去了，避免别人说闲话，就是自己在家一心修炼了三年，终于我妻子先出的马、我后出的道。到现在我妻子修炼三年出马三年，我修炼三年出道两年。在这期间我们有不少的事，可以说给出马、出道没出好的弟子，我们的任务就是来挽救！灵界的事、灵附体、出马、出道没出好的人们，来为现在凡间人们，救苦救难！挽救人们对仙家的看法！阿弥陀佛！

再回来说说自己，怎么确定真正的弟子！在修炼的过程中捆身、串窍的时候真是难以忍受，这个时候也是关键、也是考验弟子的时候，必须要有最大的忍耐，这个时候容易前功尽弃！容易走火入魔！心中就有一个念头！就是死了我也要走下去！一直坚持在最难的时候死的心都有！在这个时候灵感就开始越来越强，自己怎么走、怎么办，从那以后，一天比一天好自己就有了信心和希望。就开始一点一点给功能，经常在梦里飞着去一些地方，稀奇古怪、还挺神秘的地方，一开始是在地皮上飞，以后慢慢越飞越高，在我的印象中飞过九霄云外，说怎么飞就怎么飞，飞多快飞多高，自己都能控制，我感觉修炼就到了一定程度，有的时候去地府那就不能飞了，因为去地府去什么地方就是什么地方，没有在路上的过程，因为地府是没有路的！看见的有不少都是人头马面，千奇百怪、有轮回的、有往生的、有地狱的！为什么我没说有超度的哪？超度超成功了，是不会去哪些地方的。阿弥陀佛！还有灵感说地府的事，我现在头晕、恶心我就知道不让我往下说了，阿弥陀佛！善哉！善哉！这事本不应该说的，我求神如果我不说人们是不会相信的，神说让我简单的说说，我就说多了，谢神的恩准，真正弟子有的时候，不能多说半句话，如果你要是硬说那就难受，这就是戒律、戒规！佛在提醒你！有的事不是凡间的事不要说过头！我说到这人们可能有点醒悟了吧！觉悟了的人我说到这，就应该能看出真假了吧！现在有的人也不知道图什么？把灵界的事说的天花乱转？马上就要说破天了，你想说破天的人能有好吗！睁着眼睛！胡说八道！不是人了！就是妖孽！死期到了！赶紧觉悟！还来得及！阿弥陀佛！

神的灵感到人间就是执行某种任务，现在凡间对于灵界的事，开始大乱不得不下界来管理，所以现在出道的弟子就多了，可是有的人修炼、悟性不好，这就又给灵界、凡间、凡人带来麻烦，灵界这就开始挑选灵感强、修炼好的弟子替天行道、替佛传法！真的弟子就可以出来，救苦救难！普度众生！真正替天行道的弟子，如何确认？我可以再往下说，神通；弟子的功能有；天眼(慧眼)、天耳、上方语、印记！佛；出道弟子功能有；慧眼、佛耳、佛语、佛的手势、印记、能念无纸无字的经！都是可以替天行道！才能成为正式的弟子。
       .天上选中的，这种弟子相对多一些，这种弟子一般都是经过多世的修炼，缘分很好，所以会被选中，作为神仙的预备候选弟子，如果你今世修好了，就可以得到上面的封赏和认同，最后成为天上的一份子。这种弟子身上没有前面的弟子的那种印记，但可以得到阴阳眼，也可以看灵界的事情，但能力容易被心态的变化干扰，随着修炼的时间会逐步稳定，发展到慧眼。这种弟子不会接到任务，他们的任务就是把自己修好，同时他们会遇到那些上面派来的弟子，协助上面来的弟子完成他的任务，自己的任务就算完成了。
       修道有成的弟子，这种弟子通常都是修道的，由于今世修的很好，所以他们同样可以回到或升到天上，得到相应的封赏。这种弟子通常不会出道，但身边会有护法跟随保护，帮他们排斥魔障，修炼正法，最后成正果。
       仙家推荐的弟子，这种弟子较多，通常都是先有仙家，然后出道，这种弟子通常是什么也不知道，都是在出道以后逐渐的出现功能。他们的功能受神、佛、仙家的影响，如果堂口没有弄好，得到正果的机会就会失去。同时这种弟子最容易出偏，容易受外界的干扰。
其次我们说一说元神，出道的弟子通常去看事情的时候会有人告诉你，你的元神是谁，在这里我想说一下自己的看法，如果告诉你，你的元神是不跟这你，只是护法的跟这你，那么这就有可能是真的，如果告诉你是某个神仙，甚至是很大的神仙，那么我告诉你，这就是假的了，他们看到的不是你的元神，而是你的保护神、仙也就是选定你的神、仙。将来你如果得到正果，就会在这位神、仙身边做事了。因为真正的神、佛、仙是不会转世的，他们不会亲自来人间的，通常我们所说的神、佛、仙上身，都是他们在灵界空间控制的，不是真正的上身说话，他们的能力没有必要亲自来的，在灵界就可以轻松的控制弟子了。这就是通常说的神、佛、仙，不上凡人身的道理。
       下面我说一下堂口，不管弟子是那种弟子，身边都会有堂口的，为什么呢？因为弟子需要在人间办事，完成某些任务，涉及到灵界的，就必须有神、佛、仙家加持！帮着你去办。所以，根据弟子的来历，有的是上面给你安排了堂口仙家，一来保护你，二来帮助你完成任务，随着你的任务的完成，身边的仙家也会得到不同功德，当然这要看他们的能力了，所以受到的功德是不同的。还有的是仙家会自己找上门来，因为跟着你将来他们就有机会修成正果。
       这种堂口有区别于出马的堂口，他们以修心助人为主，即帮助了弟子同时也给仙家自己积累了功德。通常这种堂口不在乎钱财，而且不介意名义，很随和，不是很在意香火的多少，但是他们非常注意弟子的举止行动。通常出道的堂口一旦办好了，弟子就会受到限制，不让你做坏事，你如果做了不好的事情，就会受到干扰甚至惩罚。据我了解，出道的弟子如果出好了以后，通常都不会让你赌博，几乎逢赌必输，因为仙家希望你多做正事。还有的就是，出道的弟子出道前后，财运不会有太大的变化，因为仙家不会帮你使劲的圈财，目的就是防止你见钱眼开，误入歧途。出道弟子的堂口，通常活不是很多，收入看事的不高，仙家更注重度人，所以这样的堂口不喜欢看事查事，甚至有的弟子根本就不给你这样的功能。所以有相当一部分弟子的堂口，出来后不看事或少看事。所以当你办完出道以后，不要考虑靠看事养家，因为神、佛、仙家是不会让你，在这方面有太多的收入的。
       最后说一说如何办理出道的堂口，和怎么样知道堂口是不是办好了。办理出道的堂口有别于出马，所以办理出道最好是找出道的师傅。通常出道的堂口在出马堂口办的，最后多数都会翻堂重办。因为出马的堂口是没有权利办理出道的堂口的，相反，出道的堂口却可以办理出马的堂口。最后提醒大家，堂口的办理一定要等到完全具备了条件再办，出早了后患无穷。出道的堂口如果办好了，通常弟子会逐渐的改变心态，一点点的化掉了贪心。身体会逐渐恢复正常，不再有仙家闹事了。
       出道的堂口的能力是逐步递增的，不是马上可以体现出来的，随着你心态的变化，功能也在变化。记住，出来了看不了事情；并不一定就是办坏了，而是有一个修炼的过程，在调整你的心态，随着时间的增加，你会慢慢的感觉到，自己的能力也在逐步的增加。如果你心态调整的越快，功能出来的就越快。如果你心修的越宽，那么你的功能就越多越大。出道弟子的能力主要取决于弟子的心态，神、佛、仙给于你的功能也有关系，心态好的仙家就会让你的功能提高，心态不好的仙家就会暂时屏蔽你的功能，让你冷静下来再修心。所以大家应该知道，出道的弟子，心有多宽，道有多大 。
  出马弟子有领路师父，出道弟子也是一样，我们说过各个方面的出马与出道的区别，还没有说过出道弟子的领路师父和出马弟子有什么区别，就笔者的领悟和理解，浅显的写出一些，供大家参考和借鉴，下面论述仅代表个人感悟。
       出马弟子的领路师父有查香根、查佛缘、查仙家、班香、很多道友论述的很详细了，不再重复。那么出道弟子的领路师父都需要作什么呢？我认为，出道弟子的堂口要比出马弟子复杂的多，玄机也多、玄机也大？：
       首先从手续方面说，出马弟子堂口是单方面手续，就是仙家踩弟子，弟子不过是仙家的工具而已，比如出马弟子是有机缘，只要拥有手续，就可以在出堂之后就可以看事出事，而出道弟子不同，出道弟子是人仙共修，就不仅仅是机缘这么简单，还要有修炼的过程，这种修炼过程是要靠弟子修炼心性、不断开悟来慢慢升级的，这种修炼能力不仅仅要影响到自己堂口的，还要在帮别人就是看事、看查事中找寻灵感，增长见识应用到以后的当中，所以衡量出道弟子的心性，是领路师父必须做到的一点。
       然后就是查四梁八柱，我所说的四梁八柱不是出马意义的四梁八柱，而是佛、道、仙、祖先四堂及八方面能力，出道弟子在出堂的时候，要一次性就供全堂佛，但是一定要供对佛像，哪位佛坐堂，哪位菩萨传法，哪位菩萨护法是必须查清楚的事情，和弟子今后的修炼有很大的关系，不管是供任何实像、堂单，讲求的就是缘分，查不清缘分者不能领路。
       神、堂就是所谓的上方堂，很多师父都把力气下在点明，出道弟子元神方面的，我认为这些师父也许是好心，也许是显示自己能力，其实对弟子的心性修为并不是好事，就是玉皇大帝下凡，他也许就在身后的仙家方面，比普通弟子得到的好一些，别的方面还不如普通弟子，越是高层次的神仙下凡，他的心智就被锁的越紧，只有遇到合适的机缘被逐步点开的时候，这样的弟子就有超群的能力，才会逐步展现出来，而随着弟子心性、修为的增加，所谓的精锐护法仙家才能源源不断的到来。看出元神是谁，点不开弟子被锁的心智，还不如不点开元神，助长了弟子的骄傲情绪。再有很多分灵下界的，神仙分灵下界，从来不是一个，而是多个，普遍培养，重点选拔，被选拔上的，才能够给与打开高层心智的机会，而那种没选拔上的，甚至是根本没开窍的弟子，所谓分灵的能量就会大部分，流失到开启心智的弟子身上，这种弟子的能力要么碌碌无为，要么就是丧失殆尽，前功尽弃！
       还有一点说明的是，都说神仙下凡带着任务来，领路师父必须大致看清弟子的任务，找寻什么类型的人，点开什么类型的人的心智，以后这个弟子会去给，什么类型的人去领路、传法等等，这是非常主要的，这一点要在弟子出堂之后马上点明，而且要和弟子的感悟基本相符，但是不一定有弟子感悟的细致。上方仙和地方仙的任务是两个方面，出道的弟子一定注意了，仅仅一句以后你能看事、查事就答对你的，不是你的引路师父，他根本不懂出道的含义。
       关于道堂还要说明的是上方堂单，到底落谁，谁必须落座，谁在后续中可以落座，弟子要在什么样的情况下重新调整上方堂，调整上方仙家和弟子调整功能有什么联系，这些都是领路师父要必须交代弟子的，一言以蔽之，不管神、佛、道、仙三个堂口，在出道的领路师父点堂后，弟子要有自己调堂的本领，才叫真正的出道领路。


       再说仙堂，就是地方仙，出道弟子出堂的学问要比出马大的多，很多成型的出马规矩和形式大多数可以忽略，出道弟子的领路师父必须告诉弟子，出道堂口有三次出堂、多次到位的规矩，什么叫做三次出堂，头两次可出可不出，出有什么好处，不出有什么好处，最后一次必须得出，什么时间出最合理，弟子现在的状况走到哪一步了，可以帮弟子分析现在处于什么样的阶段，让弟子自己去选择要走的路。再有就是仙家要几次才能全部到位，每次到位后功能要怎么增强，怎么转变，这个事情不一定要说的详细，但是要传授弟子自己调堂的能力。
       仙堂有上方手续的说法，出马弟子堂口的手续没办好的，领路师父可以帮忙去办，出道弟子要是差手续，就不是简简单单，领路师父的能办的，原因就是出道堂口手续的双重性，弟子修炼的心性有多高的能力，堂口才有多大的能力，所以出道堂口差的手续，要由领路师父点开弟子的心智，传授一些理论、技巧后，弟子开悟，仙堂手续就会到位，既然是一缘一预的师徒，领路师父带着的必然就是弟子心窍的一把钥匙，这是天意，天不藏奸，一句我能给你办，办来的也是假手续，出道弟子请擦亮眼睛！开马绊也是同样的涵义，简单的说几句，从仙家来说，堂口的马绊类似于形式，请谁剪彩最合适？领路师父衡量，从弟子角度来看，马绊是仙家的，不是弟子的，弟子的心底障碍需要师父点开、心性的欠缺才是影响大堂稳定、顺利运行的马绊，如何开弟子心理的马绊，仅仅一句你的仙家道行不错就可以答对你吗？开马绊有的可开、有的不用开马绊，因为我们也没开马绊，哪个时候也不知道，等仙家出来以后，我们问仙家仙家说，有道行仙家不用开马绊，
       出道弟子为什么要养堂，养堂就是自己修炼多少日，这是领路师父必须交代弟子的。出道弟子必须养堂、修炼，不养堂不修炼只有两个可能，一个是师父不合格，一个是师徒相处的不太好。就从养堂、修炼的意义上说吧，出道弟子的堂口只要一说，问题就必须是两方面，弟子方面来说，如果出道弟子和领路师父没经过长期接触、没有理论传承的过程，那么在点堂的时候，师父点开弟子的心智，弟子需要时间去领悟，要去深入理解和消化吸收这些知识，这些知识未融入血液之前，不能出堂看事。仙家方面，弟子的心性是和大堂息息相关的，弟子开悟，仙家必须根据弟子心性的进程，逐步调整大堂的规范，同时弟子养堂期，会随着弟子的悟性高低而缩短或延长，出道堂是特别严格，这是为什么？因为以前出马的不严格，现在乱堂的特别多，所以现在出道的堂，没有真正出道弟子，给点堂那是很难出好的，现在为什么堂这么乱套，因为没有真正执法、传法、出道弟子是很难点化开！
       最后说祖先堂，祖先堂是出道弟子最大的弱点，不是简简单单的祖先传承香火、祖先传承大旗的因素，举例子说明吧，任何弟子的祖先都分为两系，每一系在传宗接代中，碑王都会选择几个候选人作为传承香火的人选，经常会出现这种情况，弟子是父系的第几候选人，也是母系的第几候选人，但是因为很多原因，父系、母系的其他候选人都没有入选或者被别的碑王踩中了，两系祖先同踩一个弟子，两堂人马如何配置？如果再加上夫妻堂因素，四系祖先凑在一起怎么解决？不解决好祖先的问题，大堂的根基永远不牢，不要以为仙堂旗令印剑全部到齐就万事大吉，没有祖先的大旗，看似平安无事，实则暗流涌动，危险无比，而且祖先在世的时候留下的，多种家庭矛盾的阴影，还在弟子身上的时候，弟子的心理障碍如何去除，如何化解祖先和弟子中隐含的矛盾，解开弟子的心结，还要如何去面对，祖先在传旗的时候给弟子提出的附加条件，这些等等事情都要领路师父，清清楚楚的给弟子一点点的讲述，一点点的解开心结。
基本上出道弟子的领路师父应该作什么，都在前面论述了，还要几点补充说明， 一是出堂时间问题，毕竟出道弟子还是地方仙为主，按照仙家的习惯，三月三、九月九出堂的最多，理论上说，出道弟子只要心性条件，和仙家条件基本成熟，就可以在任何时间出堂，但是出道弟子出堂和出马弟子不同，出马弟子出堂就是仙家耀武扬威，展现自己实力的时候，如果出马仙家能力足够大，资格足够高，甚至可以在鬼日出堂。但是出道弟子出堂有划时代的意义，是人仙合一的第一步，也是最关键最凶险的一步，所谓一粒丹成鬼神惊，修丹道的都知道，修金丹要有护法，成丹的时候，妖魔鬼怪要来抢夺的。出道弟子出堂也是一样，你召集神、佛、仙要除魔盘道，到你刚集结的时候，妖魔鬼怪没准要先打你呢，领路师父没有可能让弟子，平白无故去冒风险，选天时选合适的好日子去出堂，以出堂风险性最小为标准，没必要为耀武扬威显示，自己堂口与众不同，而选择在适合妖魔鬼怪，横行的鬼日出堂吗？
       再说说香火传承、师徒情分问题，真正的出道领路师父，不一定永远是弟子的师父。这和出马意义的师父完全不一样，出马的领路师父原则上有三年香火情，如果师父合格，可以终身为师，而出道的领路师父完全不一样，他给弟子领路本身就是他自己的任务。他为了给弟子领路，必须站在高位，这是为了便于知识的传承、能量的流动，但是一旦弟子出堂成功修炼得道，领路师父基本上都会告诉弟子，我的任务已完成，不准再言师徒。
      这篇文章其实是写给那些，走出来的出道弟子，你们也即将要去作领路师父，你们也是刚被心目中神圣的师父逐出师门，满怀寂寥和感伤，独自面对风雨崎岖的前路，也许你们还在埋怨师父的无情和冷漠，你们可曾知道师父背后的黯然神伤。写这篇文章是想告诉，所有这样的出道弟子，坚定的走下去，只要一路走好，你们都会再次见到你们的好师父，到那个时候，你们就会知道，你们和师父其实就是你们的前辈。阿弥陀佛！

特别提示；灵界的事可不是学来的！学不好容易走火入魔！以防上当受骗！

  出马、出道的不要错过找好的师傅
     一个没有出马、出道的人，一个没有出好的人，为了种种原因，如果错过了有缘分真正的师傅，在你错过的这段时间里你会受到种种的痛苦。身体上的痛苦或者是精神上的折磨，有人以为疯子或者是精神病，是他们无知，是他们不了解我们身上有师傅，有时候是我们无意之间错过，现在有时候有的人不相信错过了机缘，有缘的师傅是可遇不可求的。要等到有缘的师傅出现给于点化，才能把有的人身上的痛苦，和精神上的折磨就会慢慢的解决。
   为什么要错过能指点我们的师傅呢，不管是什么原因，自 己要把握好机会，不要相信别的师傅说什么就是什么，有的时候也可以凭自己的直觉来认定，如何来认定这就的靠自己的反应，
见到和你有缘分的师傅，感觉见到他有一种亲切感，想和他聊天说话，向他哭诉委屈、打嗝，仙家有上身的感觉，也有忽冷忽热有一定的感觉和反应，这样就可以了解遇见的师傅，
见到和你没有缘分的师傅，你感觉讨厌他，想骂他，想离他远去，见到他或者到了他家里，有一种心烦的感觉，没有什么反应不愿意沟通，
也许你看了很多个堂口，没有看好你身上的病，那是你和他们没有缘分，或者遇见的师傅不正道、道行不够，也许是你被别的师傅骗了，你的经脉没有给点化开，就让师傅给你立堂口，现在出堂讲的是个机缘、机缘不到难得出堂。出堂很简单的方法，也是容易让大家很难分辨真假的，不论到什么时候都得自己报仙家的名，仙家在什么地方修行，修行的道行，都会什么。这些都要自己报出来。现在有很多都是出堂的师傅给报仙家的名，不是每个堂口都能给别人办理出堂，因为现在出道的多，已经有灵界下界，专门的出堂师也叫作引领师，对于出马、道的堂口特别严格，
   只要缘分到了机缘有了，遇见有缘分的出堂师，一定要把握时机还要自己注意！可遇不可求！

特别提示；有些事如果跟佛界、灵界沟通不上，很难做到很难成功！以上所说的只是参考！而是为了让有难的人，看了能自己明确，以防上当受骗！我可以告诫人们！不到万不得已尽可能的别走这条道！走不好会给自己带来麻烦和痛苦！出马、出道的事可不是学来的、求来的！学不好、求不好容易惹来麻烦，慎之容易走火入魔！一定要注意以免上当受骗！阿弥陀佛！

缘来如痴

受教了，真心的感谢您，我有很多事想请教您，不知道怎么联系您。

窗帘951248

谢谢师傅传法，可以以后多向您学习吗