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发表于 2012-9-9 17:40:06
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本帖最后由 有无相生 于 2012-9-9 18:36 编辑
对于修道,许多人想得过于浪漫了。
名山洞府、松前月下、鹤影翩翩、清风缕缕,晨钟暮鼓、云烟光霞。
又或:立如古柏虬枝、静若寒潭朗月、动似行云流水,卧如老龙深眠、游则骑日揽月。
又或:琴棋书画,或三三而论道;吟诗作赋,或两两而参玄;降龙伏虎,鼎中制化乾坤;奇门六甲,壶内藏纳山川;邀神会仙,玉女捧酒献桃;伏魔降妖,掌判阴阳雷电;或出山而运筹帷幄,功成帝师;或退隐而深藏南山,大梦千年。
……
凡此种种,尽显神仙逍遥逸情。也难怪,会有那么多人心神往之。
太上大道之学,乐生而离死、快乐而自在、纵横而通达,超脱而圆融。然此等妙趣,为入室之后,当你成为你自己的真正主宰的时候,所呈所显。
诸多好道之士,仰慕神仙风姿,追觅逍遥真境,非常期待自己也能拥有这样一套“宝屋”。然而,想法归想法,凭什么这套“宝屋”的产权就归你所有呢?
你入门了吗?你跨过门边那道“槛”了吗?你知道你是主人还是客人吗?
很抱歉!如果你是客人,那么仅供参观。
若想成为主宰,“同志还需努力”!
常有好道之士,于网络上初识,见面即口称“师父”,言其欲从之学道。
我没有半点的高兴。
修道这样的事,关乎一生成就。随随便便见一个修道人,就口称“师父”而欲伏拜,哪有这样对自己生命轻率而不负责任之人?倘若日后稍有不满,难达要求,定也掉头离走,毫无旧情可言。盖太上有言:轻则失根。
亦有求道之士,志欲炽盛,愿念颇多,一见面即陈悲天拯世之情,述满腔热血之志。
我亦没有半分欣喜。
太上之学,虽具匡扶乾坤、调燮阴阳之功,然其旨要,仍归于“清静”。虚心实腹,弱志强骨,因循自然,功成无为无争之间。志欲太盛,心浮气躁,尤恐扰民而添乱,酿生灾祸。盖太上有言:躁则失君。
每遇此种,我皆轻慢之、斥责之、刁难之、劝退之,戏语之。以观其信、察其定、考其诚、验其正,鉴其德,知其可与不可,传与不传。
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