信佛的人多还是个信道的多

玉楼花似雪 · 发表于 2012-9-8 17:55:34

准提道人
求助编辑百科名片准提道人准提道人是仙侠神话小说《封神演义》中登场的人物（后在仙侠小说《佛本是道》和一系列洪荒流小说中亦有登场），西方教的二教主。其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨。描述准提道人的诗句与《西游记》中描写菩提祖师的诗句极为相像，所以从仙侠小说《佛本是道》开始，一系列洪荒流小说习惯将之与菩提祖师设定为同一人。

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准提道人的原型南无准提菩萨
菩提祖师
法宝
传说
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准提道人的原型南无准提菩萨
菩提祖师
法宝
传说
展开编辑本段资料　　《封神演义》中的准提道人是一个开明人士。他多次来到东土渡化有缘人，对东方的道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。一些洪荒流小说设定为：他后来化身为《西游记》中的须菩提祖师，名称似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他又与西方的佛教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教授徒弟。菩提祖师不是准提道人的身外化身，准提道人后来是准提菩萨，菩提老祖可能是混鲲祖师，也只有混鲲祖师的法术能让整个天宫没辙。只是后来西方教并入（或说演化成）佛教。　　这一说法很大程度上颇为牵强，须菩提是释迦牟尼佛的十大弟子之一。　　同时存在的说法认为接引道人化身释迦牟尼佛便不是非常合乎道理。因为“接引”对应的“接引佛”其实应该是万佛之主南无阿弥陀佛。编辑本段准提道人的原型南无准提菩萨
　　《封神演义》第70回：　　准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。　　荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。　　金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。　　漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。　　准提道人除了名字类似准提菩萨，十八只手、二十四首金身类似于准提菩萨，这里更是明确指出他就是准提菩萨。这可能与成书时的明代准提菩萨在中国佛教中的影响力有关。
菩提祖师
　　《封神演义》第61回：　　大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。　　空寂自然随变化，真如本性任为之。　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。这是《封神演义》中对准提道人的描述，这与《西游记》中孙悟空的授业恩师菩提祖师的描述非常相像。　　西游记第1回中对须菩提祖师的描写：　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。　　空寂自然随变化，真如本性任为之；　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。　　诗句可能互有借鉴，但须菩提祖师与准提道人却不一定是同一个人……编辑本段法宝　　加持神杵（降魔杵）：　　打人打神，一律放倒。　　《封神演义》中曾用此物将通天教主打下奎牛。　　洪荒流小说中设定为后天至宝。　　七宝妙树：　　仙家法宝，无物不刷。　　《封神演义》中曾用此物刷碎通天教主的剑。　　洪荒流小说中设定为先天灵宝　　十八只手，二十四首金身的武器：　　丝绦；　　璎珞；　　伞盖；　　花贯；　　鱼肠；　　金锉；　　金铃；　　幡旗；　　金弓；　　银戟；　　加持神杵；　　宝锉；　　金瓶；　　银瓶；　　白钺；　　幡幢；　　六根清净竹　　本身所化生：　　舍利子　　金莲　　从准提道人手上化出，曾轻易抵挡通天教主的渔鼓。编辑本段传说　　有的洪荒流小说中曾写到：传说称，封神起因便是准提道人因西方贫瘠，西方教无法大兴，所以在纣王祭拜女娲娘娘时迷惑了他的心智，令其在女娲宫铜柱上题下淫诗，触怒女娲娘娘，找来轩辕坟三妖，祸乱成汤江山，引发封神之战，坐等元始天尊来求援，自己好浑水摸鱼，壮大西方教。结果，封神一战，截教灭门，西方大兴，更名为佛，人教教主太上老君携通天座下大弟子多宝，西出函谷，化胡为佛，为分佛教气运。准提由于与其师兄接引，教义发生分歧，其后不知所踪。可能准提道人成了琉璃光药师佛，准提道人转入道教的可能性不大，封神榜写在西游记后。
开放分类：
小说，封神演义

显示全部楼层 · 发表于 2012-9-8 19:10:50

信佛的多吧

感谢神灵 · 发表于 2012-9-8 22:43:30

应该是信佛的人多吧，我就是信佛的，佛教比道教要高一个档次，只有佛教能超越轮回，其他教派都不行

紫薇教主 · 发表于 2012-9-8 23:04:43

整个世界应该是信佛教的比信道教的多但是这也说明不了问题

玲儿乖 · 发表于 2012-9-12 12:13:35

信佛的人多,因为佛教广开佛门,广洒佛缘,是个人就能去,道教不同,道不度人,而且是中国的种族宗教,不是华人休想继承法脉,,,

无涯风 · 发表于 2012-9-16 18:46:09

呵呵，道佛本同源。楼主何必拘泥？

无涯风 · 发表于 2012-9-16 18:46:24

呵呵，道佛本同源。楼主何必拘泥？

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