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发表于 2012-10-9 20:11:56
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我个人认道,就是理,老子所写的道德经时也许也只是指出了这样一个关点吧。
看多了别人对道的阐述,最后自己迷茫了。好像什么都对,又好像什么都不对。这是为什么了呢?
最后我才发现,其实什么都不是,其实什么它都对也不对。
就如长与短,大与小,重与轻一样。
万物都是建立在一个对比的世界上的了。如果没有了对比,那谁能够说出个什么所以然呢?
也就是现实中定会去相对应的出现,无对有,天对地,万物对空。
如果再往深里面想。为什么会有这样的对应,不对应就不行吗?
不好意思,不对应它就是不行,这就是道。道它就是那样,因为它是道。
那既然道制约了这一切,那如果没有了道不是就可以了吗?
但是很遗憾,还是不行。既然连道道没有了,也就会一切可以也不可以。
到这里好像又回到了刚开始,可其实不然 。
刚开始说一切都是建立在一个对立的层次上,
就如说二大,因为它比一大,说它小,是因为它比三小。
而在后面的结果却成了这个二它本身就可以是一也可以是三,也可以是别的,什么都可以了。
这就是没有了对比的结果,没有了道的结果。
也就是道之前什么都是也什么都不是,是无限大也是无限小,是真的也是假的,有时间也没有时,有空间也没有空间。这个是什么一个概念只有大家去想了。反正我想不出来了。
所以把它叫混沌吧。
这也许就是老子要给大家道德五千言的意义吧。
所以也就有了道先天地而生,然后生无生有生万物吧。
道生一,一生二,二生三,三生万物就这样出来了。
再来说说别的关点。
如盘古;
先天地而生,生于混沌,一斧开天辟地,然所化生万物。
还不是一样的理,也就是说道生一的理就是盘古的化身。
什么是道,这就是道,不要以为道就是那短短的道德五千言。
不要以为修道就是修几门丹道之功。那就在错特错。
所为的功法,只是我们的先辈们对道的感悟与应用罢了。
正如常说的朝闻道,夕殆足矣。
道是我们华夏从上古时期就发现的理。
它是一种科学,一种远远超越了现代科学的科学。
够我们穷其一身去感悟。要去证明它,也许比数学中证明一加一等于二还难千万倍。
所以欲入道,就别问道,既以问道,即是疑道,所以又何以谈入道…… |
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