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发表于 2014-5-3 21:11:23
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我给你看一下这个啊
; n+ [: J+ H3 y5 O& g8 q0 [观经》：除净土经典以外，地藏经是佛门中灭罪最快的一部经。读诵一部《地藏经》，一个半小时，灭一千劫罪。如果把这个时间拿来念佛，一个半小时約念六千声佛，一声佛灭掉八十亿劫生死重罪，六千声佛号就能灭四十八万亿劫罪。这样比起來，念佛灭罪功效是诵《地藏經》的四百八十亿倍！念佛非常容易，有嘴能发音就可以；诵经很难，需要注意的事情非常多。例如：净手洁案、不能间断，插话、不能胡思乱想等等！
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其他法门与净土法门的区别
1 K) m. r; c6 i& ]) G0 p5 D八万四千法门，只有净土叫特殊法门其余都叫通途法门。只有净土是二力法门，是靠佛力和自力往生；其他都是靠自力。净土法门不用断烦恼，只要具足信、愿、行，就可以往生；其他法门要把烦恼断的一干二净，就是说心里朝暮没有一丝妄念。净土法门万人修万人去；其他法门千人修三两个往生。末法时期，净土法门是唯一可以解脱的法门；修习其他法门想跳出六道轮回比登天还难！怀不要把念佛的法门看得简单
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十方诸佛都是从念佛法门而产生的- ~2 i- m0 g, W2 A" K7 N/ y! U
现在就是观音菩萨、大势至菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨，他们时时刻刻都在念佛呢！在以前有一位永明延寿禅师。这一位禅师他先是参禅的，以后就开悟了；开悟了之后，他才知道这念佛法门是最妙的，所以他就念佛，念南无阿弥陀佛。他念一声南无阿弥陀佛，就有一道光在他口里现出来；在这光里头就有一尊阿弥陀佛化出来。世间真正的善知识都是劝人念佛的！3 E C; y- d6 {# n$ B
* x |1 K1 R. J, Q' Z. A' h2 U7 V食素是佛教徒最基本的戒律) o4 a4 p) n H; M \
三净肉是为了让你进佛门，食素是佛教徒最基本的戒律。全球一天杀掉几十亿众生，你食肉这些杀生的罪业就有你份，就是随喜杀。戒杀食素是真忏悔，忏悔累劫所造杀业。“放下屠刀立地成佛”,不戒杀食素就不是真忏悔，也就是说屠刀还没放下，临终时纵使有一定的念佛功夫也很难往生，冤亲债主怎么会放过你那？不忏悔的人，千佛出世也救不了他！（守月亮：这最后两句话不敢苟同，往生靠的是阿弥陀佛的佛力，只要阿弥陀佛来接，冤亲债主根本无法靠近；如何才能感得阿弥陀佛来接呢？那就是“真信切愿，持名念佛”，只要做到这一点，决定往生。）5 H0 ?0 _. z- J% O8 w6 e. B7 k
节选自陈义孝居士著《阿弥陀佛和他的极乐世界》; J! H; M2 _' S5 D
脀偧世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八愿中之第三十九愿所说的那样：
2 h( A. P& B% s2 u‘我作佛时，国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色，光相名数，及总宣说者，不取正觉。’
1 F2 t& p W, [9 J由于极乐世界之美，就连具有天眼的人都不能尽说其美妙，所以，我们现在从净土三经中去看极乐世界，所看到的只是亿万分之一而已。换句话说，只是一个粗略的认识。尽管如此，已足以令人称羡、惊叹不已了！; c% ^( h4 [/ [+ E7 Y0 I& i
●极乐世界没有三恶道（即畜生、饿鬼、地狱）。悭贪是饿鬼的因，嗔恚是地狱的因，愚痴是畜生的因。极乐众生，思衣得衣，思食得食，一切自然俱足，根本无贪；全国都是菩萨诸上善人，互相爱护，根本无嗔。一切众生，恒闻妙法，心开意解，根本无痴。因无贪嗔痴的恶因，故无三恶道。
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●极乐世界，广大无边，就是十方无量世界的众生一齐往生到那里去，也不会有人满之患。3 @6 d/ Y3 K0 r! U) l
●气候温和。没有四季、寒暑、阴雨的变化，永远是那么凉爽舒适，令人心旷神怡。, Y6 e H+ d# U( M) U
●地势平坦。世间的地有崇山峻岭，也有万丈深渊，那是世人的心不平，故地不平；极乐世界的人，心地清净平等，因心平故地亦平。
$ B' e0 r5 a, A8 t" ~●黄金为地。实际是七宝为地，黄金为七宝之首，举其首已摄其余矣。七宝者，金、银、琉璃（青色宝）、玻璃（水晶）、砗磲（青白色宝）、赤珠（赤色宝）、玛瑙。世间也有七宝，但都是些凡品，若以之与极乐世界的极品相比，简直天渊之别。9 E. H1 O. W) f" t4 p
●有宫殿楼阁。其宫殿楼阁非常的奇特，能随人之意而大、而小，可在地上，也可浮于空中，全由一宝、二宝乃至七宝自然而成，其富丽堂皇更胜过六欲天主之天宫百千万倍，那是往生之诸上善人的居处，也是大家聚会讲经说法的地方。刚刚往生的人，先在莲胞之中静修，等到花开时，证得法身，就可进住楼阁了。6 h1 J* r6 Y1 R# x7 \4 X
●有色树。在楼阁外面的空地上，有一行行排列得很整齐的色树。所谓色树，即由一宝乃至七宝和合而成的色彩缤纷的树。其树有的高一百由旬（由旬有大中小三种，大由旬约八十里，中由旬约六十里，小由句约四十里），有的一千由旬。树的上空还弥覆著由金缕珍珠百千杂宝所结成的罗网，美观极了！最神奇的是，这些色树，微风吹来，就如百千种乐器，同时演奏，令人想起三宝的功德而念佛、念法、念僧（其所念之三宝乃自性三宝，非我们所念之住持三宝）。
0 h) A) }) c. f _/ E) N●树现佛刹。极乐世界的色树，还能在树与树之间映现十方佛国庄严美好的人、事与物，让观赏的人好像在镜子里看到自己的面相一样清楚。2 D7 @! A2 Z: c# V
●有七宝池。有无数由七宝所成的水池，其面积由十由旬、二十由旬乃至百千由旬，犹如大海一般，而且皆以金沙铺地，不同我们这里全是砂石污泥。
% L- H/ }; E- U5 D3 K$ J" I●有八功德水。在无数的七宝池中，还盛满了具有八种不可思议妙用的水：一、澄净，非常澄清洁净，一点杂质也没有；二、清冷，即清净凉冷，永远保持同样的温度；三、甘美，即甘甜味美，非常可口；四、轻软，即水的性质轻浮柔软；五、润泽，即滋润滑泽，有益身心；六、安和，即安宁和平，沐浴其中，安稳舒适；七、除患，即喝了这种水，不但可以止渴，还可以除饥；八、增益，即喝了这种水，或在水中沐浴，可以增长善根。除此之外，其水还有三种的特色：一、随意，即水能随人之意，或增，或减，或冷，或暖；二、说法，即当池水往复激荡时，能发妙音，宣讲妙法；三、进道，即入水浴已，使人道业猛进。
" c- |, w J" R% J●有宝花。在极乐世界的七宝池中，在八功德水之上，有著无量无数‘微妙香洁’的莲花。微者，七宝所成，此方绝无；妙者，其色无量，又能放光：香者，异香远闻，四时不散；洁者，出自德水，体至洁净。其花大小不一，由一由旬乃至百千由旬，这是因为念佛的众生有勤怠之分，故莲花便有大小之别。这些莲花，就是我们将来往生之花胎，谁在此世界信佛念佛，极乐世界的七宝池中即长出莲花一朵，上标其名，将来往生时，即在此莲花中化生。极乐世界的一切景物均不生不灭，惟独莲花变化无常，如人念佛努力，七宝池中的莲花就愈念愈大，如改信其他法门，或停止完全不念，此花即随之而枯萎，可见它没有一定的形状，变化而有，唯心所现。2 y4 P+ B5 `2 l2 u" I
●有珍禽。极乐世界尚有百千种奇妙杂色之鸟。鸟属畜生，极乐世界没有三恶道，哪来这许多的鸟呢？原来这些鸟儿都是阿弥陀佛欲使法音不停宣流，而以不思议神力变化出来的。这些化鸟到处发出柔和优雅的声音，宣讲人人心中所欲听到的佛法，实在微妙极了！阿弥陀佛变诸鸟，莲宗九祖蕅益大师说：‘凡情喜此诸鸟，顺情而化，令欢喜故；鸟尚说法，令闻生善故；不于鸟起下劣想，对治分别心故；鸟即弥陀，令悟法身平等，无不具，无不造故。’所谓‘无不具’，即禅宗六祖惠能大师开悟时所说的‘何期自性本自具足’，‘无不造’即‘何期自性能生万法’。) h" O0 @( Y( f: }
●常作天乐。极乐世界，时常天乐鸣空，随各人之意愿而听到自己所喜欢的音乐。2 k, _8 U" J$ Q/ e, y; L. U+ [
●天花缤纷。那里还昼夜不停地从天空飘落曼陀罗等众妙天花，又天花一著地，不须洒扫，自动消失，世间那有此等美事？
" |. F) i' r1 [: ]( A4 E: ~●极乐世界，下从地起，上至虚空，一切万物，皆放光明，不但人有光，连七宝、宫殿、楼阁、宝池、色树、莲花等等都放光，故极乐世界，不须日月，自然光明。
& l F4 Q$ a! C \5 W1 H+ g' a●极乐世界，不但是一个光明的世界，而且是一个极其芬芳的世界，因为那里的一切，都是无量宝香和合而成的，所以在在弥漫香气，处处散发芬芳。9 |7 @$ P1 t. H! b3 q8 Z) U9 O
●极乐世界，不但没有不善的事，连不善的名字都听不到，这是因为那里的人、事和物，无不尽善尽美的缘故。% s9 L$ v4 H, o7 h+ b- U
●又极乐世界，处处皆有花台，上坐阿弥陀佛，及观世音菩萨、大势至菩萨，为诸行人，说微妙法，所以那里的人，不但随时都可以见到佛菩萨，还可以随时请教听闻到妙法，这是娑婆众生所梦寐以求的事啊！2 ]& }% O; f0 T! Q; V- c
像这样一个美妙绝伦的世界，可以说宇宙中再也找不到第二个了！毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国，自然样样皆奇特稀有，与众不同了！% _, f' {$ X) |- ~+ L) R
除此之外，佛教向来强调‘因果’，而极乐世界，是阿弥陀佛在因地时发了愿，后经无量阿僧祇劫修诸功德，以不思议愿力、功德所成就的净土，因此它极符合‘有如是因，得如是果’的因果定律。" k3 u3 P3 O2 ?
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楼主: zyjqhf4546
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狗仔卡
发表于 2012-11-10 16:21:00
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