领路师父

铜钱剑

  一个堂口立得成不成功，要有很多因素在其中。现在想要鼓励大家自己立堂口，嘿嘿！不是开玩笑，不过确实是个良好的愿望，是吧？立堂的过程中是一环套一环，哪个环节都重要，但是，当你知道自己有仙缘想把堂子立起来，立好了，最重要的就是有一个好的领路师父了。 很多朋友和我先前一样，立了堂很久却没办法沟通，也不能看事。追根结底，就是没找到一个好的领路师父。那么什么叫好的领路师父呢?借鉴其它朋友的经验，再结合自己的心得，有了以下的认识： 一个好的领路师傅，应该做到以下几点： 一、审堂审仙。他应该能确定你的是否真的是大堂仙的缘分，你的机缘是否成熟，也就是你家各位教主以及大堂人马是否就位，手续是否合法，是否批下来（不见得已到你手，可能是批下来，但你要领取），你仙家的来历，道行，你的本师缘分是谁等等。这一条是领路师父最基本的能力了。如果这一点他都做不到，那就不用说别的了。当然了，这些也不是绝对的，稍有偏差也不会出现大的问题。 二、把关护堂。实际上立堂并不仅仅是弟子报了名，然后自己把堂一写挂上就行了。首先领路师父要有能力请你报出名字的仙家落坐，真正的在堂上就位。要知道谁到了，谁没到，为什么没到。仙家的来历，道行，堂上的职务等等。其次，在你报堂的时候，可能会有外力的干扰，比如仇仙等等，师父要有能力应对突发的事件，保护弟子在此时受到伤害。因为弟子堂口还没完善，各职能部门还不能发挥作用，护堂的工作就要由师父来完成。这里所说的“突发事件”包括很多意外的情况，因为篇幅的关系，暂时不在这里多做说明，如果有机会，菩提子会另外写出来。 三、与仙家签协议。仙家落坐了并不代表事情就完满结束了。师父要点明出马出道的真义。要让你也能明了出马出道的目的。领路师父还要帮你跟仙家签协议，包括你的堂口是干什么的，是看事的，看虚实病的，还是走阴阳的，看风水……，你是坐堂专业看，还是业余看，是走官场还是走民间，在本地看，去外地看，你要用几个香碗，香怎么上，供怎么上，手续怎么接，香火钱的分配，你占多少，堂上占多少，立堂后你要养堂多久，什么时候拜七星开马绊……同时，你也要给仙家一个态度，一个保证。就是说仙家跟你结缘，你成了大堂方向的指挥者，你怎么带这个堂，领着仙家走什么样的路，对仙家来说，相当于把身家性命交到了你的手上，你要对仙家做出一个保证来。 这一点是至关重要的。如果师父不亲自做，也要提醒你自己跟仙家沟通，这样你的堂口才会稳定发展，否则就需要一个很长的时间来与仙家磨合。但遗憾的是，多数的朋友在此时还没有跟仙家沟通的能力。如果整个立堂的过程中没有这一步，菩提子想对大家说，你的这个堂子还是不要往下立了。因为这个单子绝对不值几百几千！如果你对堂单感兴趣，菩提子随时可以免费送你一套现成的，前提是如果你需要（呵呵，还保证有仙家落坐，但仙家干不干活不能保证）！同时，这个师父也值得玩味了，菩提子不得不怀疑，第一个，他知而不做，那就是他动机不纯，心存不轨！第二个，不知而未做，那么他就是根本没资格给人立堂！ 这两种情况不论是哪一种，都会成为你的悲哀甚至是灾难！四、写堂单。堂单不是谁都能写的，写单子的时候还需要审查仙家，而且起笔和收笔都有讲究，最后还要用印。这个不细谈了，不太好说。如果认真来说，涉及的东西很多，可能又是一篇文章。 五，拜七星开马绊。领路师傅并不是把堂子立完就完成了任务，他还需要教授你一些东西，需要带你一段时间，这个时间的长短，个人觉得跟自己的悟性修为及仙家的道行有关。同时你的堂子有个养堂的时间。当你养堂期过了，那么师傅要协助你办理走七星及开马绊，这样，你的堂子才算正式出完，你就可以出堂看事了。不过还有一种可能，那就是你会在一段时间内一直在理论、感悟上拔高，而不是去看事。菩提子对大家所说的，只是我个人的感悟，不具有针对性，也不保证绝对的正确。虽然菩提子自己觉得提出的这些还仅仅是一部分，不过相信这些算得上是基本要素了。如果你遇到的领路人做不到全套，或是跟本不知道，那么菩提子奉劝你，这个堂你还是不要从他手里立了。在立堂这件事上，有人说“一堂兴家，一堂毁家”，这绝对不是危言耸听。它只有两面性——如果不是福，那就是祸！如果有人说，我只是义务的免费帮点兵没办出堂！那么菩提子只能报已一声叹息了！你的好心害人不浅！ 在此再多说几句，过去也认为“仙家不认识人民币”，这是错误的。实际上仙家也确实是要钱的，仙家要钱是为了香火，为金身，为扩堂，为买路，为通关……总之一言难尽，这里先不探讨这个了。长期的免费看事，仙家的功德什么的都赔进去了，从而导致看事不准。不花钱能立堂能看事，大家都喜欢。但是菩提子不得不说，不花钱未必就是好事。最后，还要补充一点。有些有能力立堂的朋友，对香童到师父家去立堂的现象嗤之以鼻。认为这样做，完全丧失了“地利”、“人合”的先天优势。

受教匪浅，谢谢楼主分享，如果有机会可以向楼主请教一些问题吗