|
发表于 2012-11-28 20:08:57
|
显示全部楼层
此者,于神话之中,笔笔皆是,不胜枚举
凡此种种,皆因朝代更迭所致
胜者称王败者寇
势必会将前朝之文献,传说等加以删改
故而有此
观之中国神话,不可如希腊,罗马,埃及等从一而终
应以包容之态
东皇太一者
《史记·封禅书》有记“天神贵者太一,太一佐曰五帝,古者天于以春秋祭太一东南郊”
唐司马贞《史记索隐》则云“宋均云:天一、太一,北极神之别名。”(宋均字叔痒,南阳安众人也)
《周礼》注:“昊天上帝,又名太一。”
东君者
自古无异,皆为日神
春申一说始于近代
晚清王闿运其《楚辞释》云:“东君,句芒之神。旧以为礼日,文中言云蔽日则非。”
而此观点,仅因《湘夫人》中“灵之来兮蔽日”“灵之来兮如云”颇有断章取义之嫌。
|
|