宇宙人生真相

   曾与自己一起吃粗穿贱的妻子不要遗弃，贫贱时结交的朋友不要忘却。做好事上天会赐给各种祥瑞，做不好之事上天会降下各种灾祸。君子通过修行自己而远播名声，小人却粉饰自己来沽名钓誉。气量大福也大，心机深祸也深。人的命运皆有定数，这是前世所造的业力所致，人一出生，一生的福报就已经有了定数。既然得到的福报是自己命里本来就有的，不论作何行业都会赚钱，又何必用不如理的方式赚钱呢？得到不义之财的时候，便是丧财的开始。人生在世，多财，很好，可以维生养家，可以利益众生。少财，也没多大关系，安分守己，尽力行善，时来运转。施舍财物是富贵的正因，职业、人缘、方法、努力工作等只不过是导致富贵的一种助缘罢了。假如过去（世）没有布施，今生不管怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的。一般人的命运是算命可以算出来的，但行大善的人命运约束不了他，行大恶的人命运也约束不了他，行善的人在原有命运定数上消灾增福增寿，行恶的人在原有命运定数上招祸折福折寿。所以，靠不如理不如法的手段赚钱是愚人的行为。要知道在定数之外还有一个变数，命运是可以通过自己行善修行而改变的。有很多人喜欢算命，但是算了命以后不去改造命运，这样的算命就没有意义了。算命以后的运势等情况不能告诉别人，天机不让人识破，识破不值半文钱。自己心里的心愿也一样，在没做之前不要轻易告诉别人，否则会产生违缘的。如果把算命当做方便，发觉自己命中的不足之处或衰运灾难，然后通过行善修行积极的改造自己的命运，逢凶化吉、修持得福，这样才有生命的意义。我们可以以算命为方便，但必须以改命为正行。看风水也是同样的道理，风水对于修行有成就的人来说，风水地理不会对他有任何不利的影响。但对我们凡夫俗子来说，还是有必要考虑勘测风水。有的人请来了风水高手布局招财效果明显，其实能遇上这样的贵人，也是自己过去世广结善缘修来的福报，或者自然而然的会遇到高人用尽浑身法宝前来相助有福之人。没有福报的人请风水先生会阴差阳错，请来骗财之徒或只是略微更改收钱走人。风水的确有作用，但富贵不是靠改变风水，而是靠阴德扶帮风水。没想去做却做了的事情，这是天意，没去招致而自己到来的，这是宿命。有阴德之家，即使没有找风水先生，冥冥之中神明会撮合找到发达的墓穴，无意中占用了富贵之地，建造出吉祥的房屋外表结构。没有福报的人，即使绞尽脑汁用各种方法强求得到了风水宝地也是徒然。因为冥冥之中周围环境的变化，会使原来的吉祥富贵之地变为灾祸贫贱之地。到时，现前因风水作用带来的钱财，会因灾祸而耗尽。所以即使住在非福地，也要心存感激，这正是上天给我们的平安生路。没福德，镇不住风水，反成凶像。有些人只享福却不再积福，等到福德气数一尽，风水会自动变坏或人事变迁不得不移居他处，没有福德是养不起这个好风水的。也正如有些人家的风水乃富贵之相，户主在谈婚论嫁时，没有福德的人是嫁不进这家门户的。人出生时根据前世修来的福报定数，拥有了各自的生辰八字、手相、面相、住宅地理、姓名匹配一生，当人行大恶或行大善时，手相面相也会随着所造业力而渐渐发生变化。现在有些人为了生一个通官运享富贵的子孙，刻意选择吉日良辰剖腹生子，若没有大福德，这种做法是颠倒，这种行为是逆天。本来带来的福份平淡受用可以享用一生，现在却逼迫他在几年内消耗完毕。那么请问：接下来的几十年怎么过？是病？是灾？还是夭折？快快为他行善积德补命吧！所谓的人定胜天，是指人按照天的定理、宇宙定律，存善心做事，最终会感动天地、赢得上天的嘉奖、如是因如是果，有付出就一定有回报，即使是上天，也无法剥夺你修来的福报。有些人福报不足，套交情、靠关系，强求了某种职位，不久即诸事不顺，乃至身败名裂，此即所谓的无福享受。世间的得失利弊都有一定的运行轨道。我们要尽力去努力，只问耕耘，不问收获，相信因果不会亏待我们的。                                         
   世人的一饮一食都是前世的业力所注定的，何况是财货，其受用数量在阴间簿册上有记载，如果世人超过这个限度，阴间鬼神就会把它删除掉，世人就会自己消耗掉或遭受横祸损失或做生意亏本或生病花费医药。如果不勤劳，那么连本份内应有的都会消失一空。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。惜衣惜食其实与贫穷富贵毫不相干。惜，体现了智慧；惜，体现了淡泊。现在的人很多消费的目的并不是因为需要，而是因为一颗虚荣心的驱使，用来为了炫耀证明自己。人一旦福禄享尽，死期就到了。人们所浪费遗弃的粮食菜肴，死后会在阴间被鬼神皮鞭抽打强迫吃下去，即使又脏又臭也要吃完方可。并且堕入饥饿地狱或者轮回到下辈子做人时，沦为乞丐或流浪动物，每天捡垃圾桶中人们所遗弃的饭菜充饥，以此偿还浪费的罪行。不要以为付得起水费就肆意的浪费，要知道，在受用每一滴水的时候，看似只付出了这滴水的水费，其实更多的付出是消耗了自己的福报。带来的福报是有限的，享一分福报减一分福报。地球的淡水资源极为有限，用一滴水少一滴水。地球水资源正在迅速减少，过去40年来，江河湖泊中的水量减少了一倍。现在全球每天有5000人死于饮用水污染，10亿人喝不到安全、卫生的饮用水。有5亿人口住在缺水的沙漠地带。中国是一个干旱缺水严重的国家，中国已被列入全世界人均水资源13个贫水国家之一。而且分布不均，大量淡水资源集中在南方，北方淡水资源只有南方水资源的四分之一。节约用水，刻不容缓。不要自私的认为只要自己这一生享用就好了，管他以后的世界缺不缺水，反正已经老死了。但是请不要忘了，人是有轮回的，如今种下了浪费水源的因，来世必定承受无水的苦报。等到地球极度缺水的时候，因业力的牵引，不得不来这世界投胎，或许是人或许是畜生，偿受一辈子干渴的滋味，也时常为了喝一口水而卷入争斗。

☆星辰以逝☆

好帖子。。谢谢楼主分享。。很让人信服。。

夏目

牛人，需要好好膜拜一下。

    不要过多采购闲置物品，以免造成不必要的积压和资财浪费。富人可以把没有用到的部分捐出来，到了贫穷人的手里，就是有用的。在宴请宾客时，能够到了足饱的程度也就可以了，如果把浪费的部分节省下来施舍给饥饿的人们，既不浪费又可救人。多余穿不到的衣服，与其收藏在衣柜占位子，不如施舍给没有衣服穿的人。一句好话暖人心，一个笑脸感至诚，一个钱能救一时之难。人人捐出一根线，穷人可得一件衣。钱来来去去，生不带来死不带去。把爱分给最需要的人，把钱用在最需要的地方。财富并不是生活的目的，而是生活的工具。钱财只有用来造福他人时，才是真正的拥有。有钱是福报，懂得如何善用金钱则是智慧。我们赚取财富只是为了提供我们的基本需要，多余的则用来寻求比财富还要好的东西—德行。在一天之始就问自己：「我能为别人做什么服务？」在夜深人静的时候，回味一下自己所做的善事，必定会感到无限的欣慰。快乐从分享开始，天下所有的乐事，没有比做善事更为快乐的了。物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受。欲望满足的快乐是外在短暂片刻麻醉性的快乐，而行善的快乐则是心中散发出来的喜悦，心灵上的快乐才是真正的快乐。施予是人世间最好的播种，它的收成是金钱买不到的欢喜。我们可以拥有财富、权力、名利，但是要时常告诉自己这些都是刹那刹那之间变化无常的，总有一天会离我而去，趁现在暂时拥有的时候，该如何把财富、权力、名利转变为善根福德？有了钱财应该布施救济，吝啬的人即使把钱财留给子孙，不论想尽何种办法，钱财总有散失的一天，这个世界没有永恒不变的东西，钱财也一样。守财奴误认为黄金就是幸福，其实黄金只不过是获得幸福的一种工具而已。金钱是让我们运用的，而不是让我们死守的。与其等上天来散财荡尽，不如趁拥有的时候施舍，存入一本万利的宇宙银行。付出就像山谷的回音一样，付出什么就回报什么。财物享用过了就不再属于自己了，只有施舍的东西才真正的属于自己。钱财放在口袋里并不完全是属于自己的，盗贼夺取、子孙败家、水灾飘没、火灾的焚烧、战争、地震等等。就像有了稻谷储存在仓库，时间越长，谷子不是变质就是被鼠雀逐渐吃光。要知道命中生来的福是有限的，总有享完耗尽的一天，而布施行善积来的福是无限的。钱财布施出去，又种植了未来获得财富的善因，就像一口袋的谷子播种下去，来日获得万袋稻谷的收成，舍一得万，而受施者虽然得到财物，但过去种植的福因也就因此而同等的消去了。所以布施的真正得益者还是布施者本人。你给予人的，终究还是你的东西，因为因果不差，而你所把持不放的东西，早已是失落的东西，因为已经自我消耗。布施钱财时要保证家里的简朴生活开支、适当的储蓄，余下的可以一概利益众生。经商的人积蓄更多的钱财不是要为了自己享受，而是为了做更大的事业赚更多的钱布施社会。觉悟的人不会非法贪求，因为觉悟的人永远是知足的。觉悟的人并不是不要钱，而是觉悟的人善于运用钱。行善时要用真诚心并且无所求，如果有所求，一定有求不得的时候，就会带来痛苦和烦恼。其实，享福就是在消福，受苦就是在了苦。我们在享福的时候要知福，惜福，再造福。在造福的同时，也要注意自己的起心动念、言语造作是否也在不断的折损自己的福份？福不可以享尽，福报享尽了，幸福和快乐的源泉也就枯竭了，未来的生命就只有在穷困潦倒中度过。

    人们应该具有理智的欲望，懂得知足常乐，知道适可而止。心要常存知足，因为知足才会无所求。有了理智欲望的追求才有脚踏实地的奋斗。当欲望过多的时候就会有不理智的欲望出现，就会将不理智的欲望转变成贪婪。其实我们想要的不等于是需要的，我们需要的并不多，只是我们想要的太多。人们总是带着过多的欲望走入了自己编织的贪婪世界里，烦恼和痛苦便如影随形而来。人们的贪婪心、攀比心使我们迷失了本性，失去了理智。为了满足欲望，绞尽脑汁，谁知欲望是无边无际永远不知满足的，也从未因一时的满足而停止追求。因为贪，我们总想把心爱的人或物占为己有。因为贪，我们总想让享受快乐的感觉重复再来。因为贪，只能使自己陷入更多的纷争之中。知足之人即使身居贫贱也会快乐，不知足者即使坐拥富贵也会忧虑不已。当我们哭泣自己没有名牌鞋子穿的时候，有些人却没有脚。当我们苦恼自己没有宝马车开的时候，有的人却座着轮椅。当我们在饭店肆意的浪费饭菜时，在非洲却有成群的人饿死。当我们悠闲安逸的时候，这世上却有数不清的人正在发生不幸的悲剧。当我们站在窗口抱怨种种不满的时候，看看窗外的流浪狗狗吧！
    儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马。不求金玉重重贵，但求子孙个个贤。钱财留给子孙，如果子孙是贤能的，不必靠这些也够他一生所用。如果子孙是愚痴的，虽然得到了这些钱，也会很快败光。若子孙是吃喝嫖赌挥霍之人，留财产给子孙就等于留给他毒药。那时已年迈体弱，眼睁睁的看儿孙瓜分自己来之不易的血汗钱任意挥霍而无法阻止。生命如露水般的短暂，财物如天空中变幻莫测的风云一样。与其临命终被迫放弃和财产更名，不如趁早布施财物，积德于冥冥之中，子孙必会受其福报，这才是真正为子孙作长久打算。要积累德行而不要积累钱财。随时欢喜施舍给需要的人，是我们世世享通的唯一法门。同样的经营、同样的项目，聪明能干的人比他多的是，为什么人家不发财？为什么偏偏是他发财？哪一点比不上他？原来什么都不缺，只缺前世没有种下布施的因。一个人的成败祸福与他今天的努力有关，更与他过去世的业有关。过去世未曾种善因的人，这一世很难遇贵人相助。过去世不能成人之美，这一世必是阻碍重重。一切的所得，悉由今生和前生努力的结果。越是贫穷的人越需要发心布施，唯有这样，才有脱离贫困的那一天。因贫穷而不布施，会生生世世贫穷下去，很难有翻身的机会。贫穷而能布施的人，在贫穷的状况下发勇猛的布施心力是十分难能可贵的。发大财的人当中，也有种种差别，有的人得来财富很容易很轻松，是因为在布施的时候欢喜、爽快、不生后悔心。有的人虽然发财了，但非常忙碌非常操劳甚至有的累出了病，那是因为在种布施因的时候心里像割肉一样的痛，很舍不得、看情面、不情愿、事后心生后悔。

    命中注定有的通过自己辛勤劳动终归会有，命中注定没有的切莫强求。在世间名利上，只能量力而为，切莫强求，知足为乐。善因福德到因缘成熟时，会有意想不到的喜从天降，真是可喜可贺。本来我们的身体可以积蓄福德，但瞬间却因造恶而变成穷困的躯壳，当造下的恶因到因缘成熟时，不幸的灾难连连不断，真是可惜也很可怕。行善积德多么快活的一条道路，世上却很少有人去走。上天有赐给人类赖以生存万物，而我们人类却拿了什么回报上天呢？父母生我养我的大恩，蒙天地的栽培，日月的照临，皇王的水土养育，师尊的教诲等各种深恩，真是没有理由不报答啊！而我们，现在还在做什么？  
    为什么行善积德的人没有福报？而干坏事的人没有恶报？作恶不灭，前世有余德，德尽必灭；为善不昌，前世有余殃，殃尽必昌。人的灾福有前世种下的和今世所做的，前世造的福就像银行存款一样，今生来享受。前世做的恶，就像欠的债一样，今生来偿还。有的人虽然前世行善积德存下了福份，但今生不再行善积德，所积福报很快就会用完，有的甚至今生做坏事，那他的福份就会减少或抵消。有的人现在很坏，不但没有受到报应，就是因为他前世积下的福还没用完或祖德尚存，当他的福一旦用完，他今生做的恶就会遭到报应，如果今生做的恶不遭报应，那下世就会遭报应。有的人行善积德，但总是运程不顺或者有灾，这是他前世作恶欠下的债，如果今生继续不懈的努力行善修行，前世的罪业逐渐消灭，到了老年或者下世就可享受福报了。众生所造的业，须等待必要的条件具备才能生出果报，这个条件也就是我们所说的缘，所以未必都能现前或今生见到果报，也许要经历长时或来世乃至极远的后世才能成熟。纵然经过了百千万劫这么久的时间，所造的业因永远存在，一旦因缘会聚成熟，还是要丝毫不差的承受果报。还有今生造因今生受果的，不一定全部是前世带来的宿因。因缘果是非常复杂的，不能一概而论。
    有的人为人老实，行善积德，但各方面总是不如意。但是作恶之人，却生活美满、事事如意。为什么？因为行善人他宿世的恶业强，如果现在不行善，恐怕比现在这个样子还不如。而行恶的人在前世做过大功德，今生有福报，一定要等他的福禄渐渐的消尽，厄运就会降临。有些人前世修了大功德，甚至要享受几辈子的大福报才能享尽。在这期间，因福德力的支撑，死后暂不堕地狱，还是转世为人。做人时有了钱财啊，不一定是好事，得意忘形，不断作恶，埋头造业，几世的福禄很快就消受完毕，随后等待着的就是无尽的恶业现前，三恶道安家。世人多因一时眼前的得失，便怀疑因果无凭，任意作恶，无法无天，将来真不知道怎样受苦呢，实在可怜可叹！要知道，报应分三种：一种是现报，就是今生作善作恶，今生便受福受祸；一种是生报，就是今生作善作恶，等到来生才受福受祸；另一种是后报，是今生修善作恶，要等到第三生、第四生、或十百千万生，或至无量无边劫后，才受福受祸的。总之，凡所造的业，绝对没有不报的道理，只是来早与来迟罢了。世人每每稍受灾殃，不是怨天，便是怪人，却不肯因此生悔罪心，作还债想。这种人只看眼前吉凶，有时见作善得祸的，便说善不当为；见作恶得福的，便说恶不必戒。他们却不明白善恶的报应，不是一朝一夕所能实现的，而是需要因缘凑合，积渐而来的，如种瓜当年可吃，种果几年才生。因果的贯穿是尽未来际的，我们的身体是要死亡的，但是神识（第八识）却是永远存在的。人死了并不会了结，神识根据业力又去投生，生生死死，死死生生，像车轮的旋转，在六道中有升有降、永不停止，这便是轮回。世界上的人有贫有富，有苦有乐，有寿有夭，有美有丑，有智有愚，种种不同，其中起决定性作用的就是因果规律。世间一切事物无不处于前后无际的因果系列当中。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。

   当我们受苦时，不要问上天这是为什么？而应该多问自己为什么会产生这样的果报。现在的果报不代表现在的善恶，好好的安住于现在的生活状况，不论顺逆境，欢喜心接受果报。既然已经知道因果操纵在自己的手中，如果我们能及时改过向善，为时未晚，应当诚心忏悔过去所造恶业，以后诸恶莫作，众善奉行，现前的一切福分要珍惜，因为来之不易。苦难不是偶然的东西，现前的灾祸逆缘皆是前生自己所造，我们带了一身的罪业来到这个世间，万万不可略微做了一点善事就祈求大福报的降临，应当真心忏悔，无怨承受，精进修行，必然化殃为福。无论以前做过多大的恶行，现在明白了事理，当下就要发勇猛的忏悔心，后悔之泪，能洗罪过之污，改头换面，脱胎换骨，重新做人。我们这个身体是无常的，等到一口气不来，再要想改过，就无从悔改了，将永远沉沦在恶道里受苦了。死并不可怕，因为生命是轮回的，生即是死的开始，死也是生的开始，但可怕的是死后去三恶道受无量的痛苦。
   在世为官，平步青云，功名显达；富商大贾，白手成家，家财万贯；女子配达官贵人为妇，享受福荫，又得贵子；皆是前世积大功德所致。面对如此美满的顺境，我们不必骄傲执着，因为那只是过去种下的善因招感，无法永远拥有；面对逆境时，要知道这痛苦不是永恒的，也不要怨天尤人，我们只是在承担自己所犯下的过错，又能怨得了谁呢？
   钱财如粪土，仁义值千金；宁可人负我，不可我负人；宁可直中取，不可屈中求。名誉钱财皆为身外之物，人不可没有它们，但取之有道，得之有理，享之有量，不可贪之过甚。只有知道满足，才不会遭辱身之祸，只有适可而止，才不会遭亡身之灾，而可以平安无事，免遭祸殃，寿益天年。横暴强梁者不得善终，柔弱谦下者必获吉庆。

   人生最大的福气就是没有遇到灾祸，而人生最大的灾祸就是强求福气。占别人的便宜，便是我们惹祸的开始。当我们侵害别人的那一刻，其实已经种下了来世还债的因。前世有金钱，感情等债务牵连的，后世将继续轮转索回被欠债务。如果返还业债者有业力，并且也有福德，那么，这等众生就会在人道之中住留为人形，掺和混迹在劳苦的那一类人中，从而以此来酬还业力。如果返还业债者没有福分与德力，就会沦还为畜生之类，以此来偿报他所造作的恶业。因果牵连甚为微妙，丝毫不差，凡有所关连，皆难逃各种报应。在这个宇宙中，谁也占不了谁的便宜。如果不该有而拥有，那会是一种灾难。偷盗诈骗的人其实已经负债累累而不自知，来世变猪还债，一只猪能值多少钱？要不断的转生做猪多少世才能还清？一个很聪明的人会被人骗，这是业力的牵引，在每一个众生的藏识中都有过去所种下的无量无边的种子，机缘成熟了就会送上门去还债。真是人算不如天算，天算不如因果算。多与众生结善缘，彼此在藏识里面种下了良善、感恩的种子，将来遇到就会互相报答，我们这一生中遇到贵人有些就是这样修来的。有人缘的人，到那里不要说话，群众自然喜欢亲近他，影响力很大。但有的人学问能力相貌样样好，可就是别人不喜欢亲近他，因为他前生没有与对方结善缘。所以大家要多培养福德善行，与人多结善缘。与人结下冤仇会导致生生世世彼此痛苦的互相讨债还债，结怨造业的人就算是在太平盛世也会遇到种种灾难，何况出生在战乱的年代，一定难逃刀枪之伤。我们在轮回中，念念为了自己的利益，做损人利己的事情，所以我们结的冤家太多太多，而结的善缘却太少太少。所以，请不要再抱怨为什么所有的人都这么的对待我？他们为什么对我这么坏啊？
   三尸神居于每个人身上，上尸神居住在人的头部，中尸神居住在人的胃部，下尸神居住在人的足部，每逢庚申日这一天，在世人睡觉的时候，结合身上的七魄，一起上天庭，禀告世人所犯的罪过。日游神夜游神日夜监察，每家灶神时时记录每家善恶，每到月末，直奏上天，一月一结算。世人眼光短浅，心想只要逃过阳间法律制裁，即可平安无事，故钻法律漏洞或冒险违法者，处处可见，熟不知死后无一人能逃过冥府的判刑处罚。有些触犯法律者，靠人情、靠关系、靠金钱，虽然侥幸逃过阳间法律的制裁，但与此同时，阴间的一扇牢门从此而为他打开，用不了多少年，即能准确无误的让他对号入座。千算万算，哪能算得过因果报应？我们这些刚强众生啊，一定要等看到恶报来临了才会害怕才会后悔，为什么在作恶之前不想一想后果？面对布施，为什么也不想想那些有钱的人，把大把大把的钱捐给寺庙建设、汇给慈善事业，难道他们傻了吗？难道他们的智商比我们低？难道他们的钱不是幸苦赚来的？财富，真的拥有它吗？只是暂时用一下而已。财富并不是生活的目的，而是生活的工具。除了身命之外，钱财是人最舍不得的东西，只有付出才能代表诚意，有付出才会有回报。拥有钱财但不信因果的人，钱财对他来说是一种祸害。金钱本来无善恶可言，可以作福也可以造恶，就看如何使用。把钱财布施出去帮助他人解决需要，这样才真正的体现了钱财的价值所在，才是一个真正富有的人。积蓄的池水，因不流的缘故，遂生腐败的细菌。有钱死守的人，因不流通的缘故，逐生悭贪的罪业。把我们念念为自己的心，转为念念为众生。我们每日起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善；我们每日言谈中说一句有益的好话，这是口行一善；我们每日身体力行中，做一件有益别人、有益社会的事、无论大小，这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善。祈福，福不一定会来，做福，福不求而自到。只要好好去做，纵然我们这一代不能出人头地，得不到功名利禄，无法光宗耀祖，可是功德善业累积足够，众溪成河，众树成林，也会庇荫下一代出人头地。倘若我们这一代福德不够却要强出头，抢掠夺诈，不愿安居乐业、随遇而安的话，反而会影响到后代的前途。时常，我们祈祷上帝慈悲，那么，自己也应该做一些慈悲的事。为天下苍生福祉而活的人，永远得到上苍之福佑。

   世人因愚痴没有智慧，看事情常常颠倒，痛苦当成快乐，无常看做永久，故作恶时多，行善时少。所谓愚痴者，即使读尽世间书籍，过目成诵，开口成章，只要不信三世因果、六道轮回、解脱之道的人皆名愚痴。一个聪明人，他知道自己的愚昧和缺点并不断的改正，而一个愚人，会自以为他什么都懂。不知反省的人，是永远看不见自己那张脸上，已经贴满了一种叫做“无知愚痴”的标记。愚痴的人，身体、语言、意念不断的造恶业，命终多堕三恶道中，易入难出，能直接生于人间者甚为稀少。从人道命终堕三恶道者，就如大地的土一样多，而从人道命终还生人道者，仅仅如手掌中的土这般稀有。累积了多生多劫所行之善，才得一次人身，为何要如此糟蹋？急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头；是是非非何日了，烦烦恼恼几时休；明明白白一条路，为何万万千千不肯修？
   堕三恶道者经历万劫难以出离，即使出头再生为人，也因为宿世的恶习未除，再作恶再次堕三恶道。只要没有出离六道，三恶道总是常住的老家。由过去的惑因，招感现世的苦果，复由现在的惑业，招感未来的苦果，辗转生灭流转无穷。这种情形，就是所谓的轮回转生。世人每以为破衣粗食为苦，却不知没有智慧而心放荡失去主宰的人，为世间第一等的苦人。人吃点亏不算亏，失掉了人身才是大亏；人吃点苦不算苦，进了地狱才是真苦。死亡不是人生最大的悲剧。不得善终，才是人间最悲惨的事。快快趁强健的时候努力修善吧，还要等待什么呢？
   世上的人都在争做那些本来不是很重要的事务，却不知生死无常，修行才是最为紧迫的大事。在这极浊恶、极苦的世界中，无论尊贵卑贱、贫穷富有、年少年长、男的女的，都重重地忆念过去，思虑未来，为种种心念所驱使。没有田地的忧虑田地，没有房宅的忧虑房宅，又忧虑眷属、财物，有的和没有的同样都在忧虑。有了一样，觉得还少一样，想要跟强过自己的等同。稍微有了，又担忧失掉，担忧水火之灾，担忧盗贼之祸，担忧冤家债主的追逼，将所有的焚毁、漂没、劫去、夺走。即使拥有财物，悭吝之心，非常顽固，不能将财产放弃、舍掉。可是到命终之时，一切积爱的眷属财宝都得舍离，没有谁能够带去的，寿命终了，也无可奈何。贫贱富贵之人都是这样，忧苦无尽。世间的人民，父子、兄弟、夫妇、亲属，应当互相恭敬、慈爱，不要互相嗔恨、嫉妒。有财物和没财物的应当互相通融，以有济无，不要贪心吝惜。言语、面色应当经常和悦，不要互相背逆，乖戾。如果一时忽起相斗与争讼之心，嗔恚忿怒，那么后世就会变得更加严重，形成大的仇怨。世间冤冤相报的事情，只会互相造成祸害。善恶有报是因果自受，由因果来惩罚，由人间的法律来惩罚，而非他人惩罚。如果起了报复的心，只会更添新业，此业复彼业，业业相连。世人沉溺在爱欲之中，可是生是自己生，死是自己死，去是独自去，来是孤身来，苦乐的果报都是自己担当，没有任何人能代替。每个人因缘果报不同，死后的去路也不同，到那时便无从会见了。世人愚痴，不明什么是善，什么是恶，各逞己见，妄加分别，对于善恶三世因果的恒规，不能生信。由于愚痴，不能正信因果，不能入于正道，反而接受邪说。这样颠倒之见，相续不绝。对于无常生死的根本，朦胧不明，暗昧无知，乱走乱撞，不能信受经法。心中没有后世如何的长远考虑，各求眼前快心适意。迷惑在嗔恨恚怒中，贪财好色。这样始终没有休止，太可悲了！有些做长辈的不知为善，不懂道德，不向后代谈善恶果报，以至于后代对六道生死轮回不能相信，真是养不教，父之过。世人对正道疑惑的多，而悟道的少。邪见毒念，恶气炽盛，昏昧无知。出于妄念作事，违逆天地之意。任意胡为，罪恶满盈，顿然命终，堕入三恶道，没有出来的日期。我们应当深思熟计，远远避开一切作恶的事。选择为善之事，勤奋去做。爱欲和荣华富贵，不会恒常保持，到时候都会别离，没有什么值得乐的，应当勤奋精进行善修持。

生死去来，劳人苦事，悲欢离合，苦乐戏场。百岁忧忧求名利，名利还有名利愁。今日上床脱了鞋，不知明早穿不穿。日日波波求名利，何曾闲下来看经。将军战马今何在，限尽百年入大梦，英雄一生似浮霞，三皇五帝徒虚名。说不尽英雄豪杰，数不尽荣华富贵，血尸凛凛都归七尺棺中，白骨璘璘不免一堆土下。人世浮萍水上沤，转眼光阴已白头，世事万般空指望，有谁白骨不荒坵。人寿难期多百岁，昨日歌兮今日哭，喉中气断怎能留，阎王不肯顺人情，一身白肉化成灰。朝走西来暮走东，人生恰是採花蜂，採得百花成蜜后，到头幸苦一场空。堆金积玉又嫌少，三寸气断一时休，远望青山景色幽，前人田土后人收。田也空来土也空，换了多少主人翁，金也空来银也空，死后何曾在手中，妻也空来子也空，黄泉路上不相逢。劝君劝君休要贪，恰是鱼翁下钓竿，只受口头些小肉，一条丝线口中藏；劝君劝君休要瞋，荣华富贵是前定，见人富贵生欢喜，暗里何须用毒心；劝君劝君休要痴，个人因果个人修，大限到来谁肯替，妻儿子女各东西。为人在世莫问命，命在心中由己定。但行好事顺天意，路到直时自然平。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。祸由己招福自作，非由苍天非鬼神。善者得福恶遇祸，生死路上一场空，万般千回皆是假，只有道德是正宗。