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《心经》的加持力甚大，可以降服妖魔，化险为夷，满足善愿，成就一切功德等。
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《心经》易於念诵，特别适合初学，自古至今持诵者众，感应事迹数不胜数，感应之大
之快不可思议！念诵功德不可思议！《心咒》有咒王之称，灵验无比，最上最妙，无能
及者，具大威力，能伏一切，不为一切之所降伏！
义净法师所译《般若心经》後附之持诵功德文云：「此经破十恶丶五逆丶九十五种邪道。
若欲供养十方诸佛，报十方诸佛恩，当诵『观世音』丶『般若』百遍千遍无间，昼夜
常诵此经，无愿不果」。
《心经》被称为「经中之经」,「文虽简略，理极宏深。至圆至顿，最妙最玄。诚为诸佛
之师，菩萨之母。六百卷般若之关键，一大藏圣教之纲宗。以故自唐至今，闻人名士，
每事书持，多有读至数千万遍者。须知此经在处，即佛所在。消除灾障，致多吉祥。务
须恭敬供养，受持读诵。则度一切苦，成无上道。」(印光法师语)
一些老修行丶老出家人都知道，在遇到一些大的违缘，如地震丶海啸等等时，大家都要
念《心经》。佛经中也有记载：以前帝释天受到魔王波旬的侵害时，就观想空性，念诵
《心经》以度过危难。我们平时随身携带《心经》，或是将其供奉於佛堂，或睡觉时放
在头顶上方，依靠般若空性的力量与加持，所有的恶梦丶恶缘等全部可以遣除。《心经》
篇幅虽小，却浓缩了整个般若类经典的精华，受持读诵此经功德无量无边。
《大唐大慈恩寺三藏法师传》中介绍：玄奘大师在四川时曾遇一病人， 身疮臭秽衣服破污
。大师怜悯此人，施与衣服饮食，病者乃授大师《般若心经》。大师取经途中，经过一八
百馀里之荒漠，逢诸恶鬼奇状异类绕人前後，虽念观音不能令去。大师便持诵《般若心经》
，诸恶鬼等 闻声皆散。护持大师完成取经伟业者实乃《般若心经》之威神力也。
心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个「空」字。由唐朝自有中文译本主本，经
一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计
。由於共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的
共鸣现象，产生特胜的感应，也就是获得一种奇妙的力量。
写经的目的在於个人自我修行丶亦能回向亲友众生，得到身心安吉之祈福心愿。最受大众
喜爱的写经经文即《心经》。据佛经上记载，念诵般若心经的功德，不亚於念诵六百卷的
《大般若经》，且写经之功德在诸多佛经经典中，一再的被提及，言其功德殊胜，写经的
好处极不可思议。
《心经》全文共二百六十个字，虽然非常简短，却是六百卷般若经典之精华。众所皆知，
佛教中以《大般若经》为大乘佛教中最古老丶最重要的经典，《般若心经》即是将此经典
浓缩成最精简的佛教根本思想，若是能透过抄写并敬诵《心经》，而透悟佛教根本思想，
开启智慧，自觉而觉他，自度而度人，而获圆满之觉行丶利益众生，乃是此写经活动最终
之目的。《心经》的全名为《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。抄写佛经等於向佛学
习，向觉者学习，藉着抄经，安顿自心，一步一步向佛的境界迈进，亦即向着自己开智慧
丶觉悟生命宇宙真谛之道迈进。
《心经》文约义丰，诵之者众。以二百六十馀言，摄尽六百卷般若妙义。果能自浅而深，
澈见真空实相。则一大藏教，无不从此流出。所谓般若为诸佛母也。此经以心为名，心也
者，十界圣凡所同具也，迷则万别千差，悟则平等一致。
《心经》易於念诵，特别适合初学，自古至今持诵者众，感应事迹数不胜数，感应之大
之快不可思议！念诵功德不可思议！《心咒》有咒王之称，灵验无比，最上最妙，无能
及者，具大威力，能伏一切，不为一切之所降伏！
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般若波罗蜜多心经
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子
色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子
是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨陲
依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知 般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说
般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃 |
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发表于 2012-6-17 10:52:56
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