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发表于 2012-7-24 10:39:18
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2000年的时候，师傅带着我从昆明出发，
火车到了广西柳州，稍作停留，
便从柳州搭乘汽车去了桂林。
我对桂林的印象，
始终不可磨灭的停留在课本中“桂林山水甲天下”的口号里，
于是在我没去之前，我觉得桂林到处都是长得像大象一样的山，
有一条清澈见底的漓江。
而到了桂林以后，对这个城市固有的那种印象，
灰飞烟灭。
我并没有说桂林不好的意思，
相反的，我非常喜欢这个小城。
因为我从未体会过走在市区里，
走着走着突然就从房子背后耸立一座奇形怪状的大山出来。
我跟师傅在桂林市区呆了2天，
期间我们饥渴地四处寻找适合我们口味的食物，
云南和重庆都好一口辣，
而桂林人民似乎更喜欢酸辣的感觉。
在十方街附近，总算看到一家镀金招牌，
上面金灿灿的写着“老四川火锅”。
大为兴奋，隧跟师傅入内品尝。
却发现连金针菇都能够卖到12块一份，
而且蔬菜竟然比肉贵。
味道到真是极其一般，
称得上是砸了川渝火锅的招牌。
当晚跟师傅在城里四处游荡，
有个地方叫玻璃桥，桥上坐着很多画画的画师，
在给来来往往的外国人和诸如我和师傅一类的外地人画素描速写。
桥下有条小径，边上种满柳树，在夜风中飘荡。
一问得知，这条街，名曰堕落街。
每个城市都有一条堕落街，
从师傅紧锁的眉头我不难看出，
他上了岁数，而且从来不搞这些调调。
而对于我来说，我算是晚熟，
尽管心里有点向往，但还算能管得住自己。
于是继续陪着师傅游玩，
当晚找了家商务宾馆入住，
打算第二天一大早到阳朔去看看。
原本那次跟师傅去桂林，是接到师傅的一个老友的拜托。
那位师傅姓侯，北海客家人。
跟我师傅岁数差不多，二十多年前因为妻子中邪出车祸死去，
于是踏上了漫漫鬼途。
本想渡化万千亡灵，尽自己的一点绵薄之力，
让世间人们少受一点这类苦楚。
却好像不算是个天资很高的人，
失败和成功各占一半，但是由于入行时间早，
且辈分高，加上他自己的师傅是个得道大师，
他人缘很好，也是一副热心肠。
于是老一辈的师傅们都非常敬重侯师傅，
虽然运气往往不太好，却是活生生的一部宝典，
资讯相当充足，且往往能够给出最合理的办法。
按理说，侯师傅想要办妥的事情，
即便是自己不出力，也能很快叫道上朋友搞定，
这次叫我师傅过来帮忙，
一是因为我师傅和他也是多年未见，一聚叙叙旧，
二来则是因为在98年我刚入行的时候，
侯师傅选择了退出这个行当。
至于他退出的原因，连我师傅也不知道。
我只记得当初师傅离家了5天去了广州见证侯师傅的洗手，
而我则苦闷的留在师傅家虚度光阴。
在我们这行里，若非实在遇缘，
是不会轻易收徒弟的，更不可能公开收徒，
我曾想过，如果那天我没有淘气而逃离家乡，
而我也没有鬼使神差的搭上那趟南下的列车，
更没有恰好铺位在那师徒俩的对面，
没有因为无聊而跟他们下上那么一盘棋，
甚至若非他徒弟不是我的对手的话，
我想他不会告诉我他是一个瞎子，
也就没有了给我摸骨并把我介绍给我师傅这样的事，
如果说一切都是注定，而这显然不是。
但如果说一切皆是巧合，我却觉得这是一段最为奇妙的缘分。
因为在这么大的宇宙里这么大的地球上这么大的中国这么多人口中，
任何两个细微的生命相遇都是一种妙到极致的缘。
侯师傅找我们到底是因为什么事，我们还并不知道。
但是由于我们提前了2天到了桂林，
也知道他目前是清修之人，既然已经定好了会面的时间，
也就不必提前打扰。
第二天一大早，我因为知道今天要去看阳朔，
于是非常兴奋，就像小学生要去春游那种兴奋。
因为除了桂林山水甲天下之外，
我还听说过阳朔山水甲桂林。
刘三姐和蝴蝶泉，我一直都是很向往的。
早上起来后，我跟师傅退了房，
在外面准备找家店子吃个早饭。
在重庆，通常会吃点包子馒头油条豆浆之类的，
既快又好吃，但是我在桂林却找不到那样的路边摊。
于是找到一家看上去是卖早餐的店，
走进去坐下问老板店里有什么吃的，
老板大概看我们是外地人，
于是带着当地浓厚的口音问我们：
“你们吃粉儿啵？”
云南地处西南边陲，毗邻缅泰越，
毒品的走私情况相对其他省市略显严重。
所以在我当年拜师的时候，师傅就反复提醒过我，
一定要警惕一些不法分子，他们手上有粉。
这里的粉，指的是白粉。
于是我把师傅这句话当成是终生不忘的教诲，
于是当桂林的这个老板问我们吃不吃粉的时候，
我和师傅都愣住了，大清早吃粉，
还当早饭吃，口味也太重了。
于是我试探性的问，什么粉哦？
老板说，米粉！
乌鸦从头顶飞过以后，
于是我们愉快地享用了一顿。
从阳朔玩了回来已经是夜里了，
次日还要去侯师傅家里说正事，
于是当晚我跟师傅很早就休息了。
侯师傅家并不在桂林市区，
而是在附近一个叫做临桂的小县城。
这个地方好像在1996年以前都没什么名气，
荒地多于城镇，
似乎是直到修建了桂林两江国际机场，
才开始渐渐声名大噪。
于是到了两江镇以后，
师傅联系了侯师傅。
侯师傅说他在家等着呢，直接到家里来就是，
顺便在外面卖点水果什么的，家里已经没东西来款待客人了。
我觉得真逗，第一次看到要我们客人买水果款待自己的，
于是那天，我又见识了5毛一斤的西瓜，
南国之地，水果太便宜了。
进屋以后，两人握手拥抱，
侯师傅个子并不高，所以他跟我师傅拥抱的时候，
会微微踮起脚尖，
于是让我联想到一幕幕电影里的狗血场景。
然后师傅对侯师傅介绍了我这个新入门的徒弟，
他始终望着我，满面红光的微笑。
侯师傅岁数和我师傅差不多，这我是一早就听师傅说起过，
但是他的相貌看上去却比我师傅苍老的多，
还不到那个岁数的人，却已经是头发花白。
留着长长的胡须，满脸泛红。
家里的每一个灯的灯罩，都是清一色的八角形，
也就是八卦的形状，我猜想是不是有什么脏东西混进家里，
他能够直接开个灯就解决了所有问题，
甚至连客厅的屏风都刻意做成了卦位，
地板应该是特质的瓷砖，
因为我并不认为有瓷砖厂家批量生产巨型太极的瓷砖能够赚钱。
太极就在脚下，我坐的位置，
迫使我不得不将脚踩在阳极的黑色极点上，
乍一看，真像哪吒。
闲聊了一阵以后，侯师傅告诉了我们这次请我们的理由。
侯师傅老家是在北海渔村的，
父母都早早去世了，家里的老房子就留给弟弟在住。
前阵子他弟弟早上出门晒网的时候，
看到自家门口的渔网上压着一个箱子。
是那种老式的皮箱。
上面有一张纸，
写着“请侯师傅救命，跪谢！”
除此之外再也没有其他的话语，
看上去像是一个不愿意留下身份信息的人，
但是又必须得求助侯师傅。
因为很多人都知道在广西当地，侯师傅的名望是最高的。
于是他弟弟觉得这可能关系到人命，
先是给哥哥打了电话说了这个事，
然后就把皮箱给侯师傅寄了过来。
师傅听到这里，脸带疑惑的问侯师傅，
你已经退出这个圈子了，你应该知道规矩。
退出以后再插手道上的事，是要被祖师爷戳背心的。
当时我并不明白什么叫做戳背心，
后来才知道戳背心就是不知道什么时候就弄点大小问题出来，
无法防范，而且在不知道的情况下出现，
就像是有人在背后偷袭，是以“戳背心”。
这种情况就好像是一个逃亡多年的杀人犯，
某一天自己突然幡悟，于是选择了自首。
在自首期间，他认真服刑，积极建功，
然后他出狱了，出狱前他向国家保证绝不再作奸犯科，
国家也告诉他，如果你做了，我们会再把你抓回来关着的。
出狱后几年，一些以往的坏朋友来找到他，
要他帮忙干一票大事，
他一定不能答应，但是这样会被那群坏朋友说没义气或是海扁一顿。
但如果他真的做了，就一定会收到惩罚。
也许我的例子举得有点不妥，可是道理是一样的。
况且我们这行，原本就没有任何证据可言，
退行后若没有正式宣告重出，
而这期间又染指了不该过问的身外事，
哪怕是人家找上门，出于无奈转而拜托他人，
于他人算做结缘，于自己便叫做作孽。
而这样的后果往往并不太好，
轻则病，重则命。
很不合理，对吧？
不合理也得认了，无法改变。
侯师傅是一个老前辈，
他自然是明白这当中的道理的。
所以作为一个资深老江湖，
他肯定知道这件事情他绝对不能过问。
所以师傅对他的担忧是有道理的，
因为师傅担心他说完这件事以后，
就是相当于把这件事委托给了我师傅，
在退行以后做这个事，是犯忌与不敬的。
除非他已经忘记了当年洗手的时候，
对着五谷五味鼎立下的重誓。
五谷五味鼎，
是每一个师傅按正规方式退行的时候必然要经历的一个程序。
是自制大小不等的铜鼎，
在鼎中放入稻、麦、黍、菽、稷五谷，
意为称自己为民，民以食为天。
以成敬食的姿态，这是在敬天；
再将盐巴、辣椒、黄连、白醋、白糖放入鼎里，
表示酸甜苦辣咸五味俱全，
而五味也表示世间人情百态。
这是在敬人；
然后要总结自己入行以来到底在五味中到底孰轻孰重，
例如如果觉得苦大过甜，就多放黄连，
反之亦然，生前的际遇将伴随生命消亡。
这是在敬地。
拜鼎后需立誓约，表示脱离，
永不插手，立誓的时候必须要清场，
留下的在场宾客必须都是内行人，
均为见证。之后才是入盆洗手。
师傅对侯师傅表达了他的担忧之后，
侯师傅洒脱的一笑，
说我没有要叫你们帮忙啊，
我不过是叫你们来听我说说这个事情罢了。
师傅若有所悟，显然他知道侯师傅是在打擦边球。
他也知道在退行以后，若是这种主观把事情转让给他人的做法，
例如介绍别人做，或是拜托别人做自己抽成，也都是违规的。
这也是为什么在行时，别人可以传口碑来带客人，
退行后不问世事，一切只能随缘的道理。
虽然还是有些许担忧，心想恐怕这种伎俩是骗不过祖师爷的，
我了解师傅，他一定是这么想的，
但是他还是没有再继续做声，
而是一言不发坐在那里，等着侯师傅自己开口，
讲出这件怪事。
侯师傅看到师傅不置可否的表态，
于是就起身进屋，取来了一口皮箱子。
这是个大约34寸大小的箱子，棕色带黑的外皮，
已经磨损得残破不堪，皮革掉落的掉落，裂开的裂开，
箱子的几角都有铜片包住，
铜已经氧化得绿中发白，
箱子口也是一个氧化后的铜兽头，
已经面目模糊，分辨不清了，
只能从外形上能够辨认出，这个兽头应该是一只麒麟。
原本若只是这么一个箱子，
其实我大概会当成是古董一样欣赏和把玩。
奇怪就奇怪在这个箱子的锁，竟然挂着一把很现代的上海锁。
锁销大概有半个小拇指那么粗。
锁眼里有断掉的半截钥匙，
而箱子所有的封口处，都贴上了黄色的道符。
但凡有点常识的人一看这箱子，
就能够很轻易的分析出，这个箱子是用来封住某个灵异东西的。
我看那些封条都还完好且牢实，
这说明侯师傅从收到这个箱子起，就不曾尝试打开过。
师傅说，侯师傅勉强能算作是道家人，
因为他的师傅是道家某个仙师大名鼎鼎的大弟子，
后来离开师傅自立门户，创立了名字里有“九”的新派，
并在洞中苦修多年，尝试简化了一些道法，
也创造了一些比较具有杀伤力的法门。
侯师傅算起来，也只是第二代的弟子。
侯师傅的徒弟和我是同辈，不过却在师傅洗手后，
开始经商。也算作一并退出了。
侯师傅有一个师姐，在宜柳二州非常活跃，
门徒十余人。而他的师姐，
也是为数不多的女性行家。
所以当我们看到那些作为封条的灵符的时候，
也就理解了侯师傅不敢擅自打开的原因。
他其实比谁都希望知道这箱子里的秘密，
却只能假借我们的手，自己还要装作一副无知透顶的模样，
并且这个送来箱子的人，一定是和这个箱子的内容有关，
也一定知道侯师傅已经金盆洗手。
师傅看着箱子，沉默。
于是我看着师傅沉默。
许久后，师傅突然对着我说，
我们把箱子打开看看行不？
接着师傅转头对侯师傅说，
侯师傅麻烦你借点工具给我，我要撬开这个箱子。
于是侯师傅起身去拿工具箱，
这也证明他和师傅在演戏，用拿工具来向师傅表明，
他其实早就想这么做了，否则他一定会推搪或是阻止。
接着师傅又找侯师傅借来几本道经，
翻阅了很久，然后按照道经上的指示，
隔空起咒，接着那些道符，
全都好像磁铁消磁了一般，自己掉落。
我看到这一幕，感觉太神奇，就像是变魔术一样，
后来师傅才告诉我，这个顺序是不能混乱的，
如果先开锁而不是先去符的话，
很可能就会出大麻烦，因为这个世界上除了送来这个箱子的人以外，
恐怕是没人知道这个箱子里到底藏着什么样的秘密。
所以师傅选择了先去除先前的道符。
在各行里，都有收集一些鬼怪魂魄，
而封存在某个容器中的方法，
也就是常常有人说到的“封印”，
而事实上我们行内并不这么称呼，
通常说的是“收”或者“拿”，
封印和收拿，无非也只是角度上的不同而已。
师傅要开始开锁了，他没有破坏锁和箱子，
因为他担心这会引起一些不必要的麻烦，
又或者是触怒到什么东西，
而是小心翼翼的，用尖嘴钳夹着断了的钥匙，
然后一点一点把钥匙的断裂端夹平整，
平整到他能够用钳子夹着要是扭动，
这才打开了锁。
当锁弹开的时候，我明显的看到一股灰尘从锁眼里扬起，
像是锁住很久，都积灰了。
师傅看了我一眼，也看了侯师傅一眼，
此刻的侯师傅，已经站在了我们身后。
于是我们一言不发，取下了锁。
然后我和师傅一人扶着一侧，
因为我们各自还要用另一只手来以防万一，
万一事情不对，坟土立马铺面而上。
箱子打开了，没有发生任何奇怪的情况。
箱子盖的内侧，是一张发黄的油纸，
估计是制造这个皮箱的年代就已经是这样了，
而这个皮箱起码也是解放前的东西了。
那张油纸的正上方上，用书法楷体字写着：
“广西贵县阳江皮具厂”
字是从右写到左，而且全是手写的繁体字，
自己已经有点褪色，这更加说明了这个东西的年代。
这排字的下面，画着一些类似清明上河图那种反应市集和人民生活的画，
从画中人物的穿着，已经不是古时候了，
应该是民国初期的东西了，
油纸有点残破，还隐隐约约，有一滩水渍的痕迹。
箱子的内衬，放着几样东西。
有一双老年人穿的那种黑表白底的布鞋，
有一束用红绳捆住的不知道是胡子还是头发的毛，
有一个拳头大小铁盒子，里面装的全是土，
还有三根没有点过，但是已经断层几节的香，
最可怕的是，还有个纸扎的小人，
浓眉大眼，微微笑着，
却因为纸的白色显得非常诡异，
看上去就跟我们平时去给长辈上坟的时候，烧的那种纸人，
而纸人的脑门上，用细线扎着一张黑白的照片，
相片中是个看上去50多岁的人，
从相片的质地和发黄程度来看，
差不多也有近30年了。
我和师傅都还在一头雾水的时候，
刚看到相片的侯师傅却突然一声大叫
再也顾不上装模作样，捧起纸人，双手巍巍颤抖地说：
“是他！怎..怎么可能是他！”
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发表于 2012-7-22 14:54:45
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