《中医灵异经历》

寒寂

你老爷还在么？你们的医馆在哪里？有没有地址啊？告诉我准确的地址，有机会去拜访一下！

Somnus殇魂

道听途说的还是真实的？

浮沙沉戟问丹溪

Somnus殇魂 发表于 2012-5-25 20:05
道听途说的还是真实的？

　　中医灵异经历（第三卷）中医非神，病若如鬼？六：医与道根本

　　见过醒过来，姥爷没有说话，而是退出了房间，道士爷爷对我笑了笑，从他衣兜里取出了一个铜质的小像，递给我：“这次你表现的不错，奖你的。”我接过铜像，他摸了摸我的头，两眼看着我，手中的铜像。

　　这铜像的做工极为精致，形象一看就是道士，他身着道袍，眼睛微张，表情似笑非笑，虽然看不出这铜像的脸色，但因为做工很传神，我却能从他的表情中看出，这铜像的原型一定是个脾气古怪的人。

　　道士爷爷在我摆弄铜像的时候，问了我一遍病房里发生的事情，我把过程一一对他说完，他笑了笑。

　　他指了指铜像：“一个练气的人，需要有心中的偶像，这样才能有个目标。”接着他说那铜像是明朝末年的一个道士，叫做傅山，当时人称之为朱衣道人，傅山忠于明朝，又精通五行之术，在民间活动频繁，想要反清复明，最后随着清朝统治的稳定，傅山所创立的门派，也就成了普通的道派，这一派最后一个弟子，就是道士爷爷。

　　我想了想：“那万一您不在了，这个门派不就要断绝了吗？为什么不多收一些徒弟呢？”道士爷爷摸了摸胡须，叫我仔细看看那铜像，过了一会才说：“这个铜像的样子，据说极为传神，傅山祖师是一位博古通今的大才，但他的脾气古怪，所创立的这套东西，却不同于一般道派。”

　　傅山当初反清复明不成，脾气越来越古怪，他的医术精深，却中年丧子，傅山之子的死因很古怪，傅山之子武功极高，平时很少患病，加上精通医道，更不会却做什么伤害身体的事情，傅山之子患病之初，本来没有什么异常，只是觉得眼神突然变得不好，眼前总出现肢体残缺的人影。

　　后来人影越来越多，他的手掌掌心也渐渐开始发热，总觉得掌心有风出入，平时需要经常用手泡在水里，才能缓解，否则手掌就会干裂，而且一旦手掌干裂，眼前的幻影会更多。

　　傅山当时用了各种医药符箓，都不能治愈自己儿子的病，他没有办法，只能眼睁睁的看着孩子死去。

　　经过很长时间的悲痛，他才舒缓过来，后来他慢慢领悟医道，发现自己儿子的死，竟并不像是死于寻常疾病。

　　寻常疾病固然有变化，但其变化有限，始终是快不过人脑的，纵使一种新的疾病可以导致瘟疫，也总会有克制的办法，不可能所有的手段都没有效果。

　　傅山之前虽然也精通道家五行之术，但道家的道术和医术因为各自的系统庞大，要融合是非常难的，所以他行医之时，总是将二者分开的。

　　但经历了丧子之痛后，他开始试着将二者融合，这种融合并不是指又用符咒治病，又用药物治病，首先要融合的是思想。

　　道家的思想主张修心养性，将心性修炼到某一境界，同时观察自然顺应规律，这种思想不要求修炼者过多干扰外界变化。

　　而医家所追求的却是外界的变化，比如病人的变化，气候的变化等等，这些是都是去观察外物，而后总结。

　　两者看起来有相同之处，要想结合起来，却难上加难，后来傅山却做到了，他之所以能做到，与他的天才关系很大。

　　傅山本身就是一个善于一心二用的人，他对道家之术和医术都深有研究，还涉猎了许多别的学问，而这两种学问的共同点又是学的越多，发现的就越多，所以傅山终于将二者结合在了一起，但他之后又发现了一个问题。

　　他所总结的这套理论，是极难找到传人的，因为一个人如果修炼道家之术，就只能不断精进，半路去学医家，二者理论难免有矛盾之处，处理的不好，甚至会影响学习者之前的根基。

　　最后傅山冥思苦想，就想到了一种一心二用的法门，不过这个法门不是对所有人都有效的，它只能用于一种信念散聚的比较古怪的人。

　　这种人的特性就是在学习某样东西时，可以将精力完全集中在上面，但又能同时以此类态度去学习其他几门学问。

　　这种事情说来容易，做起来却是极难的，为了避免误人子弟，傅山想到了一个更加古怪的测试方法，他认为心念容易集中的人，可以用意念去影响鬼物，或是影响被鬼物影响的人以及物。

　　这个测试方法就是，随便给被测试的人一个口诀，要他对着鬼物或者鬼物影响的人、物念动，看看这人能否纯粹以瞬间的心念束缚鬼物。

　　听道士爷爷讲到这里，我突然坐起来说：“那我昨晚念的那个是……？”道士爷爷笑了笑：“嗯，那就是我随口编的咒语，与黄瓜西瓜没有区别，当初我所受到的测试，也和这个类似，只是你心力不如我的强，念了一会就心力不支晕倒了。”

　　我被道士爷爷搞得遍体生寒，原来那咒语居然是假的，当时要是我没法聚拢心力……

　　他似乎是看出了我的想法，摸了摸我的头：“当时我已经在病房中布了阵法，若你真的管不住它们，自然会有别的应对。”

　　听他这么说，我心里才稍微舒服了点，后来我才知道，姥爷早就想让道士爷爷教我东西，只是道士爷爷一直缺少一个机会来试试我的心力，这次的事情，即是巧合，也是早晚要在我身上发生的。

　　看我沉默不语，道士爷爷拿了一块糖给我：“这就生气了呀？”我把糖含在嘴里：“我是在想，我现在通过了测试，您就要教我东西了吧？”

　　道士爷爷哈哈一笑：“不错，你现在通过了测试，可以学这套东西了。”

　　他叫我跟着他出去，往城市西面走，我们城市的西面有条大河，我俩一直走到河边，才停住脚步。道士爷爷指着河水，说：“心力就像河水，看起来滔滔不绝，其实是有限的，修习这一门的医术，就是先要把有限的心力化为无限。”

　　他说：“人的心力并不会因为年龄的增长而增加，相反地，大多数人的心力会因为年龄的增长，岁月的折磨而越来越弱，你的姥爷就是这种情况，他来找我学习时，年纪已经不小了，所以无法锻炼心力。”

　　“如果年纪比较大，又想锻炼心力，那也不是不可以，但必须回想起自己心力最强的时候，也就是一个人七岁的时候，一个人七岁的时候，心力是最精纯的，没有什么杂质。但要想学习本门的医术，只是想起来这些还不够，还需要懂得【指触心机】”

　　“所谓指触心机，是练习心力的第一部，练习的人先要将自己的心力，与有益于身心的事物沟通起来，以无名指接触这些物件，与之沟通。君未看花时，花与君同寂；君来看花日，花色一时明。”

　　听到这里，我下意识的用无名指点了点河边的石头，当时是夏天，石头被晒得很烫，我被烫的一缩手，道士爷爷摇了摇头：“并不是这样，人与禽兽最为接近，其次与人类接近的是植物，你先要学习如何用心力与植物沟通。咱们先去找一株与你有缘的植物吧。”

　　说着话，道士爷爷已经朝着河边的一处树林走了过去，当我要追过去的时候，他走路的速度却突然加快，三步两步居然走近了树林，当我也走进树林的时候，却见不到他的人了。

指路人

还不错...

阿菜

鬼神小说的写手，在这里忽悠人呢！文采不错，很专业，就是情节太离谱。

zjc88888

浮沙沉戟问丹溪 发表于 2012-5-25 22:35
　　中医灵异经历（第三卷）中医非神，病若如鬼？六：医与道根本

　　见过醒过来，姥爷没有说话，而是 ...

真不错，期待更新

又是这位楼主，好感动！很喜欢这位楼主的故事，顶顶顶！

浮沙沉戟问丹溪

神秘鬼 发表于 2012-5-26 09:33
又是这位楼主，好感动！很喜欢这位楼主的故事，顶顶顶！

　　中医灵异经历（第三卷）中医非神，病若如鬼？【七】：心机九术

　　君未看花时，花与君同寂；君来看花日，花色一时明。

　　一进到那树林，我已经了解了道士爷爷把我甩开的原因了，我小时候也是很喜欢到处玩耍的，那河边的几片树林我更是去过不少次，道士爷爷带我到的树林，却是我第一次见的，这树林的外围仿佛有一道墙壁一样，一进入树林，林子之外的噪音就被隔绝了开来。

　　树林中的草木都是寻常植被，却也与外面的很有不同，就算是寻常的狗尾草，都显得健康向上，我用手去摸树木，甚至可以感到树皮间隐隐有生命在流动。

　　后来我才知道，这片树林旁边就是道士爷爷种的田地。道士爷爷为庄稼抚琴就是选在这片树林中的。这片树林长期听了那些乐曲，长得也像那些庄稼一样，很有灵气。

　　道士爷爷要我在林子里独处，大概就是想我感受一下林子里的气氛，再独自去找那与我有缘的植物，我当时年纪还小，心里知道道士爷爷的用意，却也不着急找植物，我先是在林子里转了几圈，之后又捡了许多好看的石子。

　　过了半个小时左右，我才开始选择植物，起初我本想选一颗大树或是较大的花草，但那些树木花草我平时都看得很多，心里感觉并不喜欢，怕是选了也不利于练功的，于是我就开始选自己看着顺眼的小草。

　　最后我选了一株长相活泼的小花，那种小花俗名叫做死不了，是一种极为耐旱，很好养的花草，种它的时候只需要把它的种子撒在土地上，在盖上些泥土就够了。

　　我也不知道当时为什么会选它，只是觉得怎么看它都觉得顺眼，后来道士爷爷告诉我，这种选择花草的心境叫做【心触】。

　　也就是心中已有答案，人与花之间在互相召唤。这种召唤是不会受品种之类外物所限制的，我心中当时想找一朵花来，最先听到我心声的就是这死不了，这片林子里，它就是我的知己，也是最有益于我的。

　　我选好了花后，就用食指碰了那死不了好几次，都觉得没什么特别之处，又过了大概一小时，道士爷爷才拿着花盆小铲之类的工具来了。

　　道士爷爷看我对着花乱摸，摇了摇头说：“花也是有脾气的，你此时有求于它，它肯定要摆出一点架子来，否则就要被你看轻了，咱们先把它带回你家好了。”

　　说着话，道士爷爷已经开始将死不了周围的土挖起来，再将死不了移进了花盆，这死不了生命力极强，移动时不用怎么小心，起初刚被挖起来时它还有点发蔫，等到了我家，我给它浇了些水后，它居然马上就精神了。

　　把死不了收拾好后，道士爷爷就把指触心机的功法教给了我，要我晚上九点多的时候开始练习，每天练习一遍，七天后他再来看我的成效。

　　这指触心机的方法共分成九步：练功时需要全身放松，腰背需要挺直，颈椎也要放正，右手的无名指需要点着花草，左手按在胸口上；练功的时候双脚不能穿鞋，但也不能接地，需要悬空坐在一把木椅上，微微感觉地上的气息从脚上慢慢传到头顶。

　　之所以要摆这个姿势，是因为练功的时候如果腰背颈有弯曲，则会影响体内气血流通，神智是需要气血来维持的，气血通畅，神智才能清明，而手则是一个关键，无名指是人体最弱的部位之一，但与其他五指一样，它也连通着心神，它对外抵抗力最弱，又能连接心神，所以要用它来接受花的信息。

　　左手按在胸口，是为了加强心神，同时以自己的心神屏蔽外界对手指的影响。

　　练习这功法的时候，首先要将自己全身的意志都集中在花草上，以花草作为自己的五官，感受花草的感觉，自己要慢慢屏蔽各种感觉，只能将注意力集中在花草上。这种感觉需要慢慢寻找，一开始会有些困难，但找到那感觉后，就可以慢慢做到了。

　　找到身体与花草的契合后，慢慢调整呼吸，令呼吸与花草保持和谐，这时候人的呼吸会根据花草的种类与特性而变化，花草如果是性温热的，比如艾草或者附子，人的呼吸会调整得比平常略快，花草如果是性寒凉的，比如蒲公英、大青叶之类，那么人的呼吸会调整得比平时略慢。这些都是随心而动的变化，死不了这种花属性很淡，所以我当时的呼吸变化并不大，但呼吸之间仍然能感觉到有些浊气在顺着鼻尖流出。

　　呼吸调整后，心思要跟着花草行走，心中慢慢想像花草的脉络，根据花草的节奏变化，这时候身体会出现一些特殊的现象，比如心跳的速度会有所变化，精神会时而放松，时而紧张，这些都是身体与花草交流后的表现。花草的节奏是直接从天地中吸收精气之后的节奏，比人的吸收方式要直接，与花草同步，可以让人吸收到最洁净的天地精气。

　　等到身体完全和花草同步了，心跳和精神都进入了规律，就可以开始闭上双眼，心中想象着花草的样子，以及自己七岁时看到一些印象深刻的花草的心情。

　　记忆中的自己深刻到一定程度时，则需要开始想象现在的自己，两个自己的形象中各要手持自己所选的花草，然后两个形象走到一起，慢慢融合，这样一遍下来，人的心力就可以恢复到七岁时的状态。

　　然后再开始不断重复之前的想象过程，不断让自己的形象与七岁时的自己融合，这样人的心力就会增强，心情也会变得好起来，精神状态会变得饱满。

　　之后再想象一个自己七岁时拿着花草的形象，再令心中这三个自己的形象融合，这一步比较困难，做的时候精神不能紧张，如果做到了，人的心力就会增加一些。

　　三个形象融合成的这个形象，就是练功的人此时心力承受能力的极限了，此时练功的人需要将这个形象慢慢淡去。这是因为做完了之前的那些心念活动，人的精神会很疲惫，而维持这个形象，也需要很大的心力，这个形象持续的越久心力就会耗费的更多。

　　那形象散去之后，身体要慢慢放松，此时练功的人如果发现自己的节奏还是与花草的节奏接近的，那么就可以跟着花草慢慢调整状态，恢复心力。

　　如果练功的人发现自己的节奏和花草差的很远，就需要重新与花草同步，来恢复心力。

　　等到练功者的心力慢慢恢复后，可以试着猛地吐七口气，这些气都是因为心力变化，而挤压在胸口的，对健康不利。

　　等这七口气吐出之后，练功的人就可以慢慢放松身体，睁开双眼，再静坐一会，就可以去睡觉了。

　　我第一天练这套功法时，大概花了三个小时左右才把所有的步骤都做了一遍，那想象自己与花草同步还算简单，后来的想象形象，融合形象就太难了，等我做完这一切，已经是十二点了，我的精神倒是变得很好，但不是兴奋，而是那种安逸的饱满，以致于练完了这套功法，我躺倒床上没多久就睡着了。

　　后来道士爷爷告诉我，【指触心机】比起其他炼气的功法来，其最主要的优点是安全，因为你选的花草是自己的知己，也是自己的好友，它可以帮你恢复心力，保持一个心中的度，也可以防止炼气的人出现幻觉，更可以令心力不至于外泄。其他的一些炼气的功法，却没有这个保障，很容易练出问题来。

　　道士爷爷曾经遇到过一个炼气的人，那人炼气本来很有成就，但有一次他炼气时突然身体发热，眼前出现了一大片五彩斑斓的光晕。

　　那人以为自己是炼气有了成就，就伸手去摸那些光晕，没想到摸了一下之后，全身的血脉都扩张了起来，他当时大叫一声，从床上跃起来，跑出了屋子。

　　后来他居然绕着自己家的那条街跑了一百多圈，等他跑完之后，他发现自己多年炼气的根基也毁了，又过了几年，这人就去世了。道士爷爷说，那光晕就是幻觉，看着好看，其实极为危险，一旦被幻觉所诱惑，身体轻则受损，重则神智癫狂而死亡。

　　道士爷爷还认识一个朋友，那人炼气的境界已经达到可以帮人治疗一些经络瘀阻的病症的境界，后来这人的妻子死于疾病，这人和妻子的关系很不好，妻子葬礼期间，他心里却没有多少忧愁，葬礼期间他也没有停止练功。

　　在他练功的过程中，只觉得身体的气息在不断的被什么吸走，起初他没有注意，后来越来越觉得这种被吸走气息的感觉明显了，当他睁眼去看时，却什么都没有看到。

　　正在他心中疑虑的时候，守灵的人却把他叫了出去，原来在他练功的同时，他的妻子居然从棺材里走了出来，一边拍着棺材，一边哼哼，拍了几百下才停止。

　　这人听了吓得够呛，以为是自己妻子死后来跟他抱怨了，他赶紧叫人把妻子的尸体又重新放入了棺材，把棺材定死了，第二天就匆匆下葬了，但这时候他修炼的心力已经被他的妻子吸去了很多，她妻子已经妖化了，下葬并不能解决根本问题。

浮沙沉戟问丹溪

阿菜 发表于 2012-5-26 00:02
鬼神小说的写手，在这里忽悠人呢！文采不错，很专业，就是情节太离谱。

　　中医灵异经历（第三卷）中医非神，病若如鬼？八：神龟虽寿，犹有竟时

　　之后每天晚上，那个倒霉的气功师，都会在练功的时候被各种声响打扰，他起初以为自己产生了幻觉，后来才发现根本不是那样，幻觉也不能每晚出现吧？而且这幻觉还是那种贴着鼻子的呼吸声，或者挠他后脑勺地感觉之类的。

　　一段时间之后，他终于怀疑到了自己死去的老婆身上，赶紧带着人去挖开老婆的坟，果不其然，他老婆居然还没腐烂呢，而且看着脸色还精神了不少。

　　这么一来他就明白了，很明显是自己的内息被老婆化成的东西给吸走了，他本想烧了尸体，结果被一群师兄弟拦住了，他的师兄弟说，这尸体绝对不能烧，因为她成为怪物的原因是气功师的内息，现在这内息已经凝结，就算烧了尸体，这凝结的内息也不会散去，要知道，火这个东西能克制一切阴邪之物，但对人练出来的阳气却是有补益的。

　　也许被火这么一烧，这怪物没准儿反而更厉害了，气功师没辙，只好做了个铁棺材，把老婆封在里面，才算是了结了此事，不过他也在几年后得暴病死了，不知道跟他老婆有没有关系。

　　我练的【指触心机】因为跟别的功法比起来安全的多，所以倒不用担心走火入魔，姥爷的诊所也是有各种禁制，一般的妖魔邪祟也进不来的。

　　等我练到第七天的时候，道士爷爷的通知就到了，他没有来姥爷那看我，而是叫我过去找他，因为他正在忙一件大事。

　　我到了道士爷爷那，才知道他真是在忙一件大事，他在炼龟甲，而这龟板就是水塘里怪物身上的东西。

　　原来之前在水塘里作怪的东西，是一只老水龟，这只水龟来历也比较不凡，按照老辈的说法，水龟根据自己龟壳上的纹路，可以分为三个等级，上等的是龟王，龟壳上的纹路写着千里俩字，第二等的是龟相、龟将，龟壳上写着百里俩字，第三等就是普通水龟，龟壳上就没什么特别了，这个等级不是按年份算的，而是天生就有的，普通的水龟也可能生下龟王，龟王一出现就能领导群龟，这水塘里的老龟就是个龟将，如果放在大江大河里，它也能是个称霸一方的东西，要是得了一些灵气，还能修炼成传说中的神龟、宝龟。

　　据传说，龟王、龟将、龟相的寿命都很长，要是修炼得法，就能修炼成神龟、宝龟，神龟身上有五种颜色，平时不带龟壳，移动速度很快。宝龟据说能镇国安民，是龟中至圣，会说话，还能教育人。

　　一般人以为水龟是龙王的属下，其实根本不是那么回事，龟王跟龙王属于同一级别，都是四灵之一。

　　水塘里的水龟运气很不好，它是天生龟将，却不知道怎么回事被某个好事者扔在了水塘里，因为它的构造奇特，才能在我们那里生存，但那水塘污秽无比，别说修炼了，就连龟将天生的灵气也耗去了大半，而且它越长越大，要出水塘也没可能了，最后就只能死于水塘之中了。

　　它死之前狂性大发，才惹出来那么多风波，最后它被我姥爷跟道士爷爷一起制服了，其实我姥爷和道士爷爷只是去困住了它一夜，第二天太阳一出来，阳光一照，它就死了。

　　它的龟板质量非常好，当然不能浪费，也就被道士爷爷弄回家了，在中医看来，这龟壳可是好东西。

　　所有人都知道龟的寿命长，那它为什么这么长呢？因为龟类身上的筋脉是贯通的，它的筋脉循环比人类强上无数倍。

　　而这龟类又喜欢呆在水里，就算是地上的龟类，也是在阴气深重的地方呆着，所以龟类的阴气特别重，就能用它的龟板来补人的阴气。一般情况下得到龟板把它略微加工一下，就可以入药了。

　　龟板就是水龟的背甲跟腹甲，因为处理的方法不同，中药里的龟板有两种，一种是生用的，就是抓着水龟之后，把水龟杀掉，用清水把它泡起来，泡烂为止，什么时候龟肉跟龟甲分开了，就用清水把龟肉清洗掉，放在通风的地方风吹日晒，直到没味为止。

　　这种龟板能治疗因为生气郁闷儿引发的一些疾病，人发脾气是属阳的，发脾气的时候人身体的阳气就会乱走，就像风一样，阴气则像水一样，像风一样的阳气遇到像水一样的阴气，就会稳定的多，所以人发脾气的时候，阴气就会压制人的脾气，这样就会损耗阴气，所以要补阴，有些人爱生气，一生气就头疼，用这个龟甲煮汤喝喝，就有一定的治疗作用。

　　还有一种龟甲叫制龟板，这种龟甲加工起来比较复杂，先得按前面的方法把龟甲处理好，再找来个砂锅，锅底放一层沙子，然后给砂锅加热，等到沙子也变烫的时候，再把龟甲放进去，什么时候龟甲变黄了，就把龟甲取出来，清理干净沙子，趁着热丢进醋里，泡一会就捞起来，找通风的地方晒干。

　　这种制龟甲因为比较脆，煎药的时候容易煮出来药力，补阴的效果更强大，而且它被醋泡过了，也没有生龟甲的臭味。它补阴的效果因为强过生龟甲，就有了更多的作用，有些人因为长期阴气耗损，身体总是发热咳血，就可以用它来治疗。

　　道士爷爷得到的这块龟将龟甲，属于龟甲中少见的极品，只是一般的龟甲有毒，这龟将长期生活在臭水里，毒性就更大了，所以得仔细清洗，认真炮制才成。我到的时候道士爷爷已经仔细清洗了好几天这龟甲了。

　　瞧见我来了，道士爷爷就叫我帮他用清水冲洗龟甲，他则去一边喝茶看书去了，我这一冲就是两个多小时。

　　当时还没什么高科技的工具，所以处理龟甲比较麻烦，现在医药工厂处理龟甲就简单多了，直接用高压蒸法、水煮法、水闷法、沙烫法处理干净龟甲，再用蛋白酶法、酵母菌法和猪胰脏法处理后续。这样一系列下来，制龟甲的生产速度就提高了不少，药效也能保证。

　　道士爷爷喝完茶，看完书，我这边龟甲也处理的差不多了，他才慢悠悠的回来，看着我：“这龟甲本来是要送你姥爷的，想叫你带回家去，不过刚才有客人来访，想把龟甲拿走去救人，你说咱们是给他还是不给他？”

　　我想了想：“那他们救的是好人还是坏人？”

　　道士爷爷笑了笑：“当然是好人，就是除了这龟甲之外，还缺一味药，得由你跟我一起去找找。”

　　我一听就明白了，道士爷爷根本不是要我来拿龟甲的，也不是叫我来汇报练功成果的，他就是拉我来当苦力的。

　　不过谁叫道士爷爷是我半个师父呢，我也只能听他的差遣了，他正准备再跟我说什么，院子里突然跑进来一个小姑娘。

　　这小姑娘眼睛很大很圆，竖着两个小辫，一副蹦蹦跳跳的样就跑进了院子，她一进院子，直接把我给无视了，三两步跑到了道士爷爷跟前，抓住道士爷爷的手说：“爷爷……爷爷……咱们什么时候去抓鹿呀？”

　　道士爷爷摸了摸那小姑娘的头：“咱们可不是要去抓鹿的，只是要借鹿道士的鹿角用用，你不要急，一会叫子音与你同去。”

　　小姑娘看了我一眼，嘴巴撇了撇：“他好像没有什么根基，可以么？”

　　道士爷爷笑了笑，对我招了招手，我走到他跟前后，道士爷爷说：“这鹿道士是我的一个师弟，当年我们的道观还在的时候，原本只有我和师父两人，有一天突然来了个年轻人，背着一张琴，一葫芦丹药，非要把琴和丹药作为见面礼，送给我师父，要我师父收他做徒弟。”

　　“后来我师父拗不过他，只好把他留在了道观里，我那师弟入门以后，四处劝人向善，叫有钱人拿钱出来接济穷人，他送我师父的那葫芦丹药，是一种极为罕见的接骨丹，跌打损伤之类的伤病，把丹药内服外敷各半丸，伤痛很快就能痊愈。”

　　“他来历蹊跷，引起了很多人的怀疑，只有我师父对他没有戒备之心，具体是因为什么，我当时也不知道，他住进道观一年后，头上突然起了两个大包，这两个大包后来越长越大，居然长得像鹿角一样，我这师弟思路也是奇怪，他居然把这两个鹿角锯断了，用它做药，药效竟然和上等鹿角差不多。”

　　“之后他每年都会长出鹿角来，每年都会用鹿角做药给人治病，来往的道友就叫他鹿道人，他自己也听喜欢这外号的。直到后来我们的道观被毁了，我这师弟见到那些被他医治过的人突然间都变成了凶神恶煞，他经历变故之后，彻底的心灰意懒，跑去山里住着，发誓再也不救一个人，恐怕能劝动他的人，只有你们俩喽。”

继续更呗