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学数学的人一定知道无限大的符号——一个横过来的8。这样一个由两个相切圆构成的符号在古代是超自然的、神圣的。
密教认为第一个圆是跟随太阳,代表湿婆神右手边的道路,即白天的外在的世界;第二个逆时针方向的圆代表湿婆神永恒的恋人——卡利女神左手边的道路,是夜晚的世界,充满神秘、命运、灵魂以及真正的内在意义,又称女神的道路。在印欧文化里,普遍认为右手边的道路是用来向男神祈愿的;相反的,左手边的行动是用来召唤女神的。埃及人认为左手边代表马特女神即真理之母,而右手边代表女神之夫透特——魔术师的守护神。印度人的“存在”以双性实体来代表,右边是男性,左边是女性。卡利女神及湿婆神的神像有时也呈现两神祇融合于一体的景象。无限大记号之所以无限,正是因为它象征阳性与阴性、物质与精神、理性与灵感、意识与无意识永不分开的结合。
塔罗牌22张大阿尔克纳可以排成一个无限大记号,第一个圆圈由零号大阿尔克纳起到十号大阿尔克纳顺时针排列而成,牌面朝外,关切的是物质世界;第二个圆圈是十一至二十一号大阿尔克纳,逆时针排列,牌面朝内,着重于内在的精神层面。第一个圆每张牌都与第二个圆的牌成对,数字相加之后都是二十。但其中有一个例外,即两个曼陀罗交界处的十号大阿尔克纳「轮」和二十一号大阿尔克纳「世界」,「世界」叠在「轮」上面,以二十号大阿尔克纳完成这个序列,另外以1象征新生。
在代表白天和黑夜、物质与精神的两个循环里,每一组相加得二十的对应大阿尔克纳都有特殊的内涵。
零号大阿尔克纳「愚人」代表未启蒙阶段,与它相应的牌是「审判」(20#)。二者之间的关系可以从几个层面来理解。愚人在获得启蒙经验之前缺乏的正是判断力。审判牌也常被诠释成最后审判日,在那天死者自墓中复活,天使吹响号角。基督教徒都相信世界末日,以深层心理层面而言,最后审判的语言只是反映出恐惧死亡的心理罢了。除了基督教徒之外,异教徒及诺斯替教徒都相信人在死后可以重生。因此命运的流变之轮上愚人将从死人群(或未开智的人)中重生,再一次开始新的人生之旅。
大阿尔克纳中第一张有编号的牌是「魔术师」。在文艺复兴时期的欧洲,塔罗牌魔术师常与异教神祇中最广为人知的伟大的赫尔墨斯等同,他是无人能比的四元素操纵者;他是“优秀的牧羊人”、“引导灵魂者”,这可以解释为何在未开智的愚人之后的第一张牌就是魔术师赫尔墨斯,因为魔术师可以扮演引导者的角色,引导愚人进入神秘仪式的世界;魔术师赫尔墨斯还等同于世界之光的概念,所以促成魔术师牌的编号与「太阳」(19#)编号的连接。古代赫尔墨斯教的神秘仪式中,入教者都宣称他们被阳光充满,所以变成与赫尔墨斯一样不朽。太阳牌上所绘的孩童代表着从黑暗中出生。根据轮回转世及世界永恒新生的观点,这是一张重生牌,我们看到新时代的太阳之子欢欣无邪地在新伊甸园里生活。太阳小孩在人间的对应角色是魔术师赫尔墨斯,他是半神,引导我们穿过这复杂的启蒙象征系统,先前隐而不揭的启示现在可以指点给这些小孩了。
「女祭司」(2#)与精神世界的「月亮」(18#)相对应。古老的印度与希伯来语都有一个字“almah”,意指女性体内的月亮灵魂——月亮是所有理性与智慧的源泉,是精神上的领袖。在女祭司牌上经常会出现新月,代表女性祭司与月亮崇拜的结合。
如果说女祭司相当于智慧处女,那女皇就相当于母神。「女皇」(3#)相应的牌是「星星」(17#),人们常以星星来形容母神,她有几个古老的名字都是星星的意思。莲花状的星星是她的象征。创世纪之初,太阳第一次就是自这朵世纪之莲升起的。塔罗牌女皇的头上都有这样的星冠。
要解释「皇帝」(4#)与「高塔」(16#)的关系必须先知道文艺复兴时期的历史知识。中世纪的教会组织被称为“骄傲之塔”,有一个传诵多年的预言宣称,此塔将会被路西弗毁灭。路西弗(Lucifer)意为带来光的人,他跟远古神祇一样使用闪电作为武器。诺斯替教派相信将有一位光明神祇将“骄傲之塔”摧毁。皇帝牌与毁灭、重生的轮回关系暗示了一个讯息:物质上的成功及骄傲都会在轮回中走向灭亡。高塔牌中所绘的从雷殛之塔之中坠下的两人一个是教皇,一个就是皇帝,而那道闪电代表着上帝的愤怒。所以这张牌也称上帝之家。
接下来的「主教」(5#)与精神世界的「恶魔」(15#)相应。在传统的塔罗牌牌面图画中,两个人物都能摆出相同的姿势,脚边各有崇拜者。此为诺斯替教派观点的象征性呈现,他们主张罗马教会是“撒旦的会堂”,耶和华是魔鬼,他创造这个有形世界只是要设陷阱捕捉灵魂。传说中,有几位罗马教皇都是与魔鬼订下契约才获得这个职位的。当时习惯把超出同类表现的行为都归诸恶魔的影响。其实在最古老的传说中神与魔本是孪生兄弟,不分好坏的。魔鬼是基督教创造出来用以统治信徒的——没有地狱何来天堂呢?
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