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基督教
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教(姑且用这名)的时候,我们还要从犹太教说起,并且要把罗马教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶稣的门徒以外,犹太人不相信 就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新约,他们还在等候弥赛亚。直到主再来,显现在地上时,他们才知道,弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基督耶稣,他们的所作所为,都应验圣经的预言,可是他们不知道。保罗说:“这样说来,犹太人有什么长处?割礼有什么益外呢?凡事大有好处:第一是神的圣言交托他们。即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信,就废掉神的信么?断乎不能!……”(罗3: 1-4)因他们的不信,救恩就临到外邦人了(罗11: 11-12)。但将来在灾难中,他们全家要得救:“……就是以色列有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救……。”(罗11: 25-26)这里的“全家”,不是指全国,而是灾中余下的1/3(亚13: 8-9)。这还是预言,将来才完全应验。今日基督教还有些人守律法,这就和以色列人差不多,只是挂上基督的名称而实质还是“犹太教”的货色。在主耶稣降生前,犹太教是对的,但在主耶稣升天,圣灵降临后,教会已经成立,如仍保持原来的犹太教,不承认不相信基督,那就不对了,这一点我们必须认识清楚。二、什么是“罗马教”(The Roman Catholic)
在耶稣时代,原来是没有罗马教(天主教)的事,耶稣升天后,圣灵降临,教会出现了,以后一直都称为教会。那时,犹太国是在罗马帝国统治下,成了帝国的一个省。
在主后64年,尼罗Nero在罗马登位,发布了八条命令:
(1)要敬拜一切为主名被杀的信徒。他们被称为圣徒Saints.
(2)在每座礼拜堂内,要刻耶稣和十二使徒像。
(3)无论什么地方,都要有十字架记号。
(4)赏赐礼物(金钱)给每一个教会。
(5)废除庙宇,禁止人进入拜偶像,并将庙宇送给教会。
(6)君士坦丁称自己为教皇Pope, 每次开会,教皇自己为主席。
(7)要去做很大很美的教堂。
(8)吩咐人去传福音(君士坦丁的福音)。这样,教会表面发达,其实内里腐败,渐次演成了罗马教会。
公元四世纪末,罗马帝国分东西,因此基督教也就分为东西,东为“东正教”(亦叫“希腊教”“正教”)。西为“罗马教”(亦叫“天主教”)。正式分裂是在1054年,史称东西大分裂。此后,西罗马帝国于主后476年灭亡了;东罗马帝国则延续了1000多年,至1453年,被奥斯曼土耳其帝国所灭。
“东正教”一直在皇帝控制之下。主后7世纪中叶起,东正教势力被赶出了巴勒斯坦,叙利亚及北非一带,以致后来它的影响仅限于希腊、南斯拉夫、罗马尼亚、保加利亚及俄罗斯等地。因此,苏联等国多信东正教。
自以后500年至马丁路德改革为止(1500年后),天主教最兴盛。当时因教皇掌权,一切学校、行政,都操在教皇手中,连国王也在他(教皇)的权下。
第一位教皇是大格里高里Gregorgy The Great. 教皇为最高首脑,下设大主教、主教等。主教各有自己的辖区。他们说他们的地位来自彼得。大格里高里死于主后604年。八世纪时,法兰克国王丕平把意大利中部土地送给教皇。教皇国存在了1000多年,直到1870年才并入意大利王国,教皇退居罗马城西北角的梵蒂冈。1929年,意大利与教皇签订“拉特兰条约”,承认梵蒂冈的主权属于教皇。
天主教不许人读圣经,只由神甫向人读经,讲道。
天主教除了拜神之外,还拜圣母马利亚像、耶稣像、圣徒像等,这都是拜偶像,是圣经所禁止的。
他们又搞出个“炼狱”(或称“炼罪谷”),意思是:“人死后要往炼狱里受苦,如有在世的活人出钱,将死人的灵魂赎还,就得以出狱,往天堂去住。”这完全不合圣经。
他们(领袖们)在礼拜堂设有十字架,信徒家中亦挂上各式的十字架,又有人拜十字架;又有人拜骨头等。他们又喜欢点烛放在十字架旁边。其实圣经没有叫人挂十字架,我们只靠十字架上的基督,用十字架来对付自己,而不是挂上任何的十字架。
他们又设立两大信条:
1.念珠
所念的是祷文——我们在天上的父……。凡念15圈(每圈10多次)者,就算为一个有道德的人;凡念过150圈者,就算是尊敬马利亚。
2.圣餐
他们认为所领的饼和酒,一入口便变为主的肉和主的血。这都是背离圣经教训的。
十字军东征:十字军Crusade, 东征先后共10次。第1次是在1096年,原因是耶路撒冷被回教人践踏污秽了。为了夺回耶路撒冷而发动。凡参加者都在自己衣服上缝个十字架。最后1次是在13世纪末,(10次东征前后计200年之久)。
天主教还设立了“宗教裁判所”:遍于法国、意大利和西班牙等国,以西班牙的宗教裁判所最残忍。1,483年至1,498年,西班牙有8,200余人被判以火刑,另89,000余人处以其它刑罚。意大利哲学家布鲁诺信仰哥白尼的“日心说”而被烧死。还有不少科学家都被判受刑。这些都是背离圣经的天主教所作的事,与真正的基督徒无关。基督教不主张以势压人,只传讲福音救人。
天主教神甫是不能结婚的,因此,在天主教内发生淫乱的事最多。
还有一件极不能容忍的事是设立“赎罪票”;凡有罪的人,只要出钱买了这种赎罪票,就可以赎罪。看罪恶大小,赎罪票价目分为几等,圣经没有这事。我们根据圣经,凡相信基督的人,都得蒙赦罪。
许多人把天主教看成是基督教,把天主教所作的都笼统地说成“教会”的事,我们必须区别清楚。
三、更正的基督教
更正教亦叫抗罗教——The Protestant Church. 因为罗马教一直统治着教会,使教会长期背离圣经,长达千多年之久(约500-1500),因此有人起来反对罗马天主教,把它更正过来,使教会回到使徒时代。有人叫我们是新教,而称天主教为旧教,其实天主教是在主后500年间才出现的,以前都是教会,马丁路德不是“改教”,而是更正罗马教,后人称为抗罗教,这是从更正教后开始。其实我们比天主教早,早到使徒时代,而天主教都是使徒们所不知道的。
圣经没有“基督教”3个字,只有“教会”,不过,现在如果只说教会,基督徒知道是指“基督教”,但有时基督教也包含天主教,这是外人称呼的。严格地说,更正教才是真正的基督教,也就是回到原始的基督教,也就是使徒时代的教会。
主后200-300年间,罗马10次迫害教会,直到主后313年,罗马皇君士坦丁颁布“米兰敕令”承认基督教的合法地位。主后325年,教会第一次会议在小亚细亚的尼西亚城Nicaea召开,赴会的有300位监督,他们多半是爱主的。公元四世纪末,罗马帝国分为东西;东罗马以君士坦丁堡为都;西罗马以罗马城为都。从此,基督教也分为东正教和天主教。东正教管君士坦丁堡、亚历山大里亚、安条克和耶路撒冷四个大主教区。西罗马为一大区:罗马大主教区。罗马大主教自称教皇。东正教与天主教正式分裂是在1054年。
大约从主后500年至1500年间,基督教演变成了天主教,这是“黑暗时代”,因此,宗教改革的事开始了。
在正式改革(应说“更正”)之前,有个改革先锋威克立夫Wiclifle, 于主后1324年生于英国,他反对罗马教计有4事:1. 修道士不传福音。2. 大教皇所传的命令。3. 教会管理国家事务。4. 变体(圣餐变了耶稣的血和肉)之说。威氏最大的工作是将圣经由塞克森文Saxon译成英文。威氏60岁时,在礼拜堂领礼拜,突然仆倒,安然去世。死后,罗马人把他的尸骨掘出来,用火焚烧,且将骨灰撒在河中,以泄心中愤恨。以后德国就开始有改革的形势。
宗教改革者,首推马丁路德Martin Luther (1483-1546年),他生于德国乡村爱斯勒奔Eisleben, 14岁入修道院修道,18岁入大学读书,后来当了神甫,1508年在维登堡大学任神学教授。
有一次,他为了德国教会的事到罗马城去,预备和教皇商议事务,他看见那大城,就俯伏在地说:“可敬的罗马城,我敬爱你。”后来进了城,却使他大大失望。因他看见城里人民的罪恶,尤其天主教领袖们的罪恶。当他从罗马回去后,在各处演讲,反对“赎罪票”等事。
1517年10月17日晚上,他将他所写的九十五条反对罗马教的讲义,钉在维登堡教堂门上。第二天罗马教的领袖们把它撕去。此后教皇命他到罗马城去,路德拒绝说:“大教皇是一个敌基督者”。他又烧了教皇给他的信。1520年,他当众焚毁了教皇开除他教籍的诏谕,且要求德国贵族讨伐罗马,“用他们的血来洗我们的手。”
1521年4月16日,德皇查理五世Charles V在窝姆斯Worms召开帝国会议公审路德。下午4时开会,路德进入场中,见皇帝,各公侯,教皇的钦使和其他的显职等,十分整齐严肃。皇座上坐着德皇查理五世,左为皇帝御弟上公斐迪南,其前是脱利辅斯城总主教,代表教皇。右为萨克森选侯,按剑而立。此外尚有200多正式代表,以及西班牙王,还有许多旁听者。会议主要是要路德撤回他所写的书。但他坚强不屈,甚至查理五世亦大声说,“这真是一个坚强不屈勇敢直言的人。”后来路德住在互特堡城Warthury. 在那里将圣经译成德文。又写了一些著作,有位希腊哲学教授米兰芬Melancthon为助手,就完成全部圣经的译述工作。
1526年,查理五世提议,在斯拜尔Spires地方召集大会,要逐路德于教会和国家之外,但结果,不但没有驱逐他,反而通过了要敬佩和保守路德所有的信仰。1529年,查理五世又召大会,以逐路德,但又没有成功。1546年,正是路德64岁,他被神接去了,临终时,他恒切为新教会祷告。
瑞士国有史威廉Zwinlin的改革。
法国有法勒尔Farel利克拉克Le Clerc. 加尔文John Calvin, 特别是加尔文(1509-1564),出生于法国北部一小村,后移居巴黎,受路德的影响。由于法国迫害新教徒,他被迫逃到日内瓦Geneva, 创办神学院。1536年,他写了《基督教信仰典范》一文,他主张“一次得救永远得救”,后来人们称信永远得救的人为“加尔文派”。
意大利的改革,在主后1520年开始,其中以帕利俄Palerio 最著。
西班牙的改革,以瓦底士Devaldes兄弟二人最著。
荷兰的改革,几经难阻,到主后1508年,宣布以基督教为国教。
瑞典的改革,以班德胜Peterson两兄弟提倡改革。
丹麦国王名叫基督徒第二,在国内提倡改革,被天主教领袖反对,逐于山中另立新王,后新王亦于1536年以基督教为国教。
主后1510-1531年,英国教会大改革。汀道Tyndal 将新约译成英文,后被罗马人烧死。爱德华第六Edwavd VI下令改革,后被罗马人毒害死了。以利沙伯Elizabeth在主后1558年登位,信从新教,从事改革,以新教为国教,叫“圣公会”。当时还有人拜偶象,因此有清教徒Puritans兴起,他们的信仰是“纯正的信仰”Pure Faith.可是女皇不赞同他们,于是他们逃往荷兰,不久逃到英国,1620年在美成立“公理会”。
苏格兰有个诺克斯John Knox是长老会的发起者,被罗马人拘捕,于1572年平安地死在苏格兰地方。
在伊利莎白女王死后不久,苏格兰与英国合一,第一任国王是雅各第一James I,他发起请人重译圣经,主后1611年译成,定名为雅各王译本King James Version,今日仍用此译本。
这2000年来,基督教会经受罗马教皇的统治约有1000年之久,经过改革后,更正了错误,回到使徒时代的基督教,才是真正的基督教,而保持罗马教色彩的是天主教。
虽然基督教和天主教有许多不同的地方,但二者都是相信一位真神,他们也信基督(基利斯督),可是他们又拜起马利亚(耶稣的母亲)像和使徒们的像,我们现在不是讨论这个。我们只说谁是真神,我们和天主教都相信同一位真神——耶和华神,圣父、圣子、圣灵三一真神(约17: 3)。
到底哪一位才是真神呢?我们已经看过佛教,它本没有神,所以佛教后来的如来佛、菩萨都不是神,这是无可争议的。伊斯兰教则是信一神,可是伊教是根据犹太教和基督教的圣经而创立的。它是主后610年(即基督降生600多年)才创立的。因此,无论怎样说,“真主”绝不能是创造宇宙万物的主宰。我们说,只有基督教所信的神才是真神,因有圣经为证。因此,我们又需要看看圣经的真实性了。 |
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