无意褒贬，只是个人观点

玄山小童

对牛弹琴说的就是这种情况了吧，呵呵

望鼎

傻大大 发表于 2012-4-10 19:05
第一，可知不可知，只是一个猜测，但我们对世界不断有新的认识这是毋容置疑，我们可以利用这些理论性认识 ...

第一啊，新认识不代表是趋向真理的。黑暗时期的认识可是背离希腊时期，而被认定为一种退步。至于丰富，是丰富了，可是这又如何呢？除此之外，还有什么呢？
第二，这个故事象征着古人对于世界万物的观念，而这种观念，我们认为是比现在进步的。如果你愿意把中国古老的百家认定为寄托神灵，那我也没有办法。而且，如果谈论神话就是寄托神灵的话，那么中国上下五千年的历史说明，没有一个中国人不寄托神灵的。纵然是你，不也认科学为神灵了吗？
第三，跟你说话很有趣。有趣在什么地方呢？就在于，我还没说我不知道我可怜，你就可以知道我将要不知道我可怜，而提前为我不知道我可怜而感叹我可怜。对于这样的先知，我是不是应该感到非常荣幸，而对于这样的超前谈话，是不是又该感到有趣呢？你说，是吧。

九曜琉璃

所谓的科学只是现代人对自然界的认知的所发现的规律所加上的一个名词,,科学的历史是不长的,你又怎知宗教的认识是没有依据的,,,,

九曜琉璃

至于天人合一,,,你没有实践过,,你根本不信,,你没有体验过就不用说 了,,你不懂的

望鼎 发表于 2012-4-10 22:20
第一啊，新认识不代表是趋向真理的。黑暗时期的认识可是背离希腊时期，而被认定为一种退步。至于丰富，是 ...

    第一，你说到背景时期，那么我们来看先道家的形成是什么背景？那时处于七国战乱，民不聊生，老子的思想是让百姓无知无欲从而停止纷争，简单来说就是愚化百姓，但为什么行不通？正如我之前所说，欲望是人的本能，也因为有欲望人类才得以发展，有欲望就有利益冲突，有冲突就有斗争，斗争中我们更可以思考世界，正如我和你现在在争论问题那样，在争论中不断有新的认识和启发，反正我是有的，如果你没有，也只能感叹你的道行太深。
   第二，科学讲的是依据，最起码我不会把古人构思出来的形象奉为神灵；你说我把科学当神灵，我更相信的是人类的智慧和创造力。
   第三，其实我也觉得你很有趣，一开始我说的是你把无知依托给神灵而觉得你可怜，你却认为我是觉得因为你叫我读多点书而认为你可怜，后来我说因为你看不懂我说的话而觉得你可怜，你却认为我是先知你可怜而可怜你。其实我讲的每句话都是有依据的，所以你也别对号入座，你说，是吧。

九曜琉璃 发表于 2012-4-11 00:33
至于天人合一,,,你没有实践过,,你根本不信,,你没有体验过就不用说 了,,你不懂的

你这里说的天人合一是指入静或一种异能吧，这个我不排斥，每个人都有自己的梅尔卡巴场，这是开发了人类的潜能。但这古今中外一直有流传，也不只有道家有。