道家实用手诀

疯癫的恶魔

      也许烦琐了些，大家原谅，谢谢。

       1.手诀：天地神通指...俗语有云：“工欲善其事，必先利其器”。

　　就是在道家也一样，要将一场法事办得妥当，自然也少不免要搭通天地线，请天兵天将代为护法，降妖伏魔。而“天地神通指”便是顺应此种要求而产生。

　　这个指诀，堪称威力无穷，常掐可以精进灵力，同时亦有助於练习通灵术。

　　所谓的通灵，乃是与指神通灵，以便得知神旨，好在面对作恶的孤魂野鬼时可以奉旨行事。不过，跟其他所有的指诀一样，此指要发挥功效，则必须要心神合一，至诚念咒语，才能天人合一，否则，空有其形而无其神，亦是徒劳无功的。

　　与此同时，为了避免心术不正之徒借此指诀为非作歹，因此，天地神通指的咒语世代相传，必须以口相授，而不得以纸笔相传。

　　本指诀，是在修炼道法或练习通灵时结掐。在掐此指时，必须口念神通咒。咒语，则必须世代以口相授。

疯癫的恶魔

            2.    手诀：观音指...农历七月，也是普渡月，在有道教的地方，每逢此月，便设有祭拜好兄弟和鬼王普渡公的盛宴，宰杀的鸡、鸭、猪、牛、羊多不胜数，焚烧的金银衣纸也不可计数，这一切，为的只是让一年一度重临人间的好兄弟们饱餐一顿。

　　当然，在请猛鬼出笼的好兄弟们大快朵颐之馀，人类亦不会放过这个大好机会，向鬼王普渡公祈求风调雨顺、消灾赐福。

　　而观音指，亦具有向普渡公祈福的功能。此诀是在做法事祈求消灾赐福时使用。

疯癫的恶魔

      3.手诀：金刀诀...霸气十足的金刀诀。

　　中国人坚信，农历七月是鬼门关大开的日子，通街都是鬼，一个不小心随时会惹鬼上身，那麼，除了不出夜街，不走夜路之外，还有甚麼更好的方法，可以阻止恶鬼肆虐，邪灵作崇呢？

　　“首先，人要有正气，做人做事问心无愧，因为正气凛然者，邪魔外道是不能侵犯的。不过，如果不幸遇上邪灵，被它缠身索命，也可以结这个手诀，去将它们的灵打碎，使它不能够再来做怪。”甲洞天赦宫坛主叶胜发居士说。

　　他强调：“不过上天有好生之德，不止是修道之人要心存慈悲，就是普通人，也应常时刻心存厚道，一只恶鬼会作怪，搞乱人间，是肯定有原因的，它也许对被缠的人有一些要求，当然，也有可能是他们之间有恩怨。”

　　“如果不是逼不得己，这个手诀，是绝对不能使用的，否则，随时会让那些鬼物的魂魄被斩得七零八落，永不超生。”当邪鬼来犯时，结此印诀斩之。但上天有好生之德，要心存慈悲，勿乱使用。

疯癫的恶魔

       4.手诀：琉璃请火诀...每年只要一踏入鬼月，不管是不是心理作用，走夜街的、开夜工的、或是开夜车的，走到夜深人静，只留半夜鬼、醉鬼、赌鬼、色鬼还在街上流离浪荡之际，心中不多不少，总是会有些不期然的发寒……

　　尤其，是那些因为开夜工，而必须在半夜三更独自一人驱车回家的人士，嘿嘿嘿，据说，在这种情况之下，驾驶者千万不可以望向倒後镜，否则，难以估计的诡谲现象，将会产生……

　　为了让大家安心地渡过这个鬼月，道家手诀要推介的是一个专门向天庭请来火兵火将，将扰乱人间之厉鬼收服的手诀，再配上咒语，更能发挥无坚不摧的效验，其威力与之其他护身的手诀，不可同日而语。

　　此诀，不仅具有伏厉鬼降恶魔之力，更能挡煞辟邪，威力无穷无尽，故此非必要时，道士绝不轻易使用。此诀是召请天庭之火神火将降临人间，降厉鬼伏恶魔之用，专门用来收邪挡煞。不过，一定要配合咒语使用，劝请各界人士切莫以身试法。

疯癫的恶魔

         5.手诀：琉璃请火诀...每年只要一踏入鬼月，不管是不是心理作用，走夜街的、开夜工的、或是开夜车的，走到夜深人静，只留半夜鬼、醉鬼、赌鬼、色鬼还在街上流离浪荡之际，心中不多不少，总是会有些不期然的发寒……

　　尤其，是那些因为开夜工，而必须在半夜三更独自一人驱车回家的人士，嘿嘿嘿，据说，在这种情况之下，驾驶者千万不可以望向倒後镜，否则，难以估计的诡谲现象，将会产生……

　　为了让大家安心地渡过这个鬼月，道家手诀要推介的是一个专门向天庭请来火兵火将，将扰乱人间之厉鬼收服的手诀，再配上咒语，更能发挥无坚不摧的效验，其威力与之其他护身的手诀，不可同日而语。

　　此诀，不仅具有伏厉鬼降恶魔之力，更能挡煞辟邪，威力无穷无尽，故此非必要时，道士绝不轻易使用。此诀是召请天庭之火神火将降临人间，降厉鬼伏恶魔之用，专门用来收邪挡煞。不过，一定要配合咒语使用，劝请各界人士切莫以身试法。

疯癫的恶魔

      6.手诀：盘古指...在道教的指诀之中，有不少是同名但掐法不同，或是掐法相同而名称不同，又或者是名称及掐法不一样，可是其指诀功效却完全相同的。

　　这是因为道教在华裔社会流传至今，百花齐放，各门各派的能人辇出，又自创了不少功效一样的指诀，於是，在这种情况之下，闹“双胞胎”的情况是时有所闻的。

　　“盘古指”以及“盘古盘指”，虽然同样是在驱邪押煞时使用，名称也大同小异，可是其掐法却全然回异。盘古指具有驱邪押煞之功效。

疯癫的恶魔

      7.手诀：鸿钧指

　　在诸多宗教之中，道教是少数跟佛数一样，相信转生再世的宗教。

　　不但如此，道教也相信在投生转世之中，有冥冥的缘份，和宿世的情缘，在牵扯著人一生的际遇。换言之，在一定的时刻遇见某一个人，发生某一件事，产生某一种後果，若果没有重大的因素去改变宿命，是难以改变的。

　　而自古以来，对於这类横祸，在道教之中，有个术语，即：“劫数难逃”。

　　虽说是“劫数难逃”，可是，道教又有“我命在我不在天”之说。因此，当凡夫俗子因为前世今生的宿怨，而惹来缠身夺命的阴灵之时，若被缠者不甘就此束手就擒，亦可以向有修维之士求助，请他们用指诀加念力，化解这场怨缘。“鸿钧指”，便具有这种化解宿怨的不可思议力量，可以使人鬼从今尔後你走你的阳关道，我过我的独木桥，互不相干。

　　这个指诀，不但具有护身的力量，更可以用来押邪魔外道。所谓追押，即是引用修行者的念力，将阴灵押离被纠缠者的身体，使它不能以前世今生的宿怨为理由，对生人恋恋不舍，或是拼死纠缠。

疯癫的恶魔

手诀：九天玄女押煞指

　　道教喜欢用八卦、北斗、二十八宿等象微宇宙中天象的运行和时空的转换，所以，指诀亦必须符应此种现象，通过诀文，在手上形成一个浓缩的宇宙图景，即是所谓的“宇宙在乎手，万化生乎身”了。

　　所以，所有的道教指诀，都具有这种念力，继而，将浓缩宇宙的能源，通过指诀的掐法和结印，打将出来。

　　而决定一个指诀法力之高低的决定性因素，自是掐诀者的精神修维的厚浅了。

　　总的来说，所有的指诀在缺乏咒语和念力的情况之下，将是形同虚设，空有其形，却无其神的，因此，自然也不能发挥其感召鬼神，摧伏邪精的作用了。

　　有鉴於此，亦有修道亦要修身之说，即修道之人，也必须著重於个人品性和行为上的修养，否则，修行不精，道功不纯，纵是花费再多的时间和精神，亦是徒劳无功，难有作为。九天玄女押煞指”，多是在祭送时押煞用，平时十分少用，亦很少见，故此懂得掐此指的大马道人，寥寥可数，叶胜发居士算是其中的佼佼者。

疯癫的恶魔

8.  诀：止血指

　　百川同汇，异途同归，天下间所有的正教，其最终目的，都是在导人向善，慈悲济世。

　　道教在华人社会，是流传了5000年的大教，其宗旨亦不离上述，所以，除了各式各样降魔除妖的指诀之外，远古时代的道士，由於民生环境不佳，良医难求，还设计出了止血指诀，好让村民在受伤流血时，可以凭此诀之力暂时达到止血的目的。

　　虽然很匪夷所思，可是，根据甲洞天赦宫坛主叶胜发居士，此诀妙用无穷，在他的师父将此指诀传授给他时曾经说过，在古时期的中国，许多穷人因农作受伤，没钱求医时，往往就靠这个指诀捡回性命。此指可以让受了伤的伤口止血，从中救回人命。它不能单独使用，一定要配合咒语一起使用才可见效。

疯癫的恶魔

手诀：三清指

　　各门各派，都有其尊崇的师尊。

　　例如，佛教徒以释迦牟尼佛为本师、基督教以耶稣为主，而道教，则以三清为尊。

　　道教的三清，指的是玉清、上清和太清。道士在做法和上香时，除了掐诀念咒，在遇到必须奉请更大的天神力量，以便解决特殊难题的情况之下，他们还是踏罡步。

　　在踏罡步时还要不忘祷念：“玉清敕素，大梵分灵，元罡流演，星珠冠周，急急如律令敕。”在掐诀、祷念和踏罡步的同时，道士还得存想三境。所谓三境，便是那三清尊神所居之境。

　　所以，三清在道教心目中的崇高地位，由此可见一斑。

　　三清指，是入门指，也是其中一种为最普遍的指诀。这个指诀，可以在请师降凡间时使用，此外，也可以在为道士或法师捧敕符水，以及净水，以供作法时用