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楼主: 问道东南

多少风水先生可靠?自己对神佛的一些小看法

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 楼主| 发表于 2012-4-5 22:26:58 | 显示全部楼层
明日夏雪 发表于 2012-4-5 22:06
* Z: a, v% }+ Z8 M还有啊,因果这个东西,是针对世间法来说的。之所以会生果,是因为缘,缘就是环境,条件,环境条件成熟了 ...

( |4 z8 t; h- j6 y这是很粗俗的道理 我想不明白 在佛教里一说那么多信徒都视若神灵 但你不觉得 这本来就是现实存在的么?不做事就没有因果 你错了 人活着就是个最大的因 果就是你肯定会死 断了因 不让它生果?人就不应该活在世上对么?如果佛教拿一些粗俗的道理 因果就像你喝水了 所以你不渴了一样!因是你喝水了 果实你不渴了!这么简单的道理只是变了个词句说出来 就值得你们信徒大肆的宣扬!我只能说你的慧根太高了 愚昧 无知 因果本来就在这个世界上存在 就像饿了你必须要吃饭!这样的教条你都拿出来奉读 。。。。
* T/ F- x) k2 _我错了 我不该掉进这样的轮回里 道不是佛教也不是道教 道就是道 而不是教派!你也错了 我修的道 和你修的不一样!
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发表于 2012-4-5 22:28:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 明日夏雪 于 2012-4-5 22:28 编辑 ; L5 }+ R7 i, z/ s: ^  C, e# G
问道东南 发表于 2012-4-5 22:17
$ x; |3 s5 q! U: ?/ \  z佛的教义是感化世人 众人皆有佛性 何谓佛性?嗯你信就有佛性了恨不得全部人都信佛 难道还没有压迫人民的思 ...

7 V( G! u9 m- Y0 L. c3 M' N/ ^3 D' q( Q6 K( C8 L4 i
不可说不可说啊。
' b1 ?" Q5 o2 j; q* w8 I" [佛就是一。你我都是一体的,但是因为我们有了分别心,执著心,所以产生了你我,产生了众生。你若放下这些相,不在分别,执着,没有了妄念,你就是佛。
  K( K+ f/ q  t& q佛性,就是我们的心性,如如不动。不生不灭,不垢不净,不增不减。佛性本是空无的,但是我们无法体会佛的那种境界,所以佛陀在给我们一个竹筏将我们渡到彼岸,你到了之后,你就知道了,自然这个竹筏你也就放下了。但是这些东西本来就是空的,没有的,但是我们无法理解,所以佛陀给我们一个有形的东西度我们过去,慢慢我们就知道了。但是佛性是什么?不可说不可说,我们说的这些东西是有相的,又怎么去形容那个空的呢?但是呢,我们到了彼岸了,空有这些观念也都一起放下了,已经没有空,也没有有了。故说不生不灭,不垢不净,不增不减。到那时自然知道什么事佛性了- V& s/ a) K3 b: [( J2 l  _8 H
是诸众生,若心取相,即为着我,人,众生,寿者。若取法相,即着我,人,众生,寿者。何以故?若取非法相,即着我,人,众生,寿者。是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:汝等比丘!知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法?
' B" Y6 Z- U+ I: V; ]你越是执着这些相,什么佛性,教条,你越是偏离正道。你何不放正,不偏不倚,走中道。
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 楼主| 发表于 2012-4-5 22:35:10 | 显示全部楼层
泡沫幻影 发表于 2012-4-5 22:22
6 O( @# q1 R; b7 D5 ?5 o+ \) P哈哈,兄台已经是了
3 T; V" ]+ ~, O; r5 c0 r+ _
我不信任何教义 因为任何的教义都有奴役思想的信条 ' P" B! {4 y4 Y3 A) @- g1 p% H/ ?
我不是 而你是 你信奉佛教 你把你的诚心祷告换取个人的利益 所谓的安危 所谓的因果都会在你个人身上体现 / J  \1 K& z5 b) X1 y! o* B3 h
但我所信奉的是浩然正气 存于天地 而不是信奉个人 得到个人的利益 这种境界你是不懂的!佛 佛佛 你信奉的佛只是一个单独的群体 而不是大众!你谋取的也只是个人的利益 和出卖灵魂给魔鬼一个道理  只是 你出卖的是给了佛  正气不然 正气就算你身死道消 你身体里的正气会弥散于天地
  X, c6 ^8 Y. w3 @; G天地有正气 杂然赋流形 下则为河岳 上则为日星 你什么时候明白了 你就懂了
. c7 T- ~7 r! K7 z; V; P
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发表于 2012-4-5 22:38:28 | 显示全部楼层
问道东南 发表于 2012-4-5 22:26
( _2 i$ s# `# J( V8 A这是很粗俗的道理 我想不明白 在佛教里一说那么多信徒都视若神灵 但你不觉得 这本来就是现实存在的么?不 ...

) O4 V5 j. \- M- M" C  Q* e9 c3 V所以我才说因果是世间法嘛。一个世间法,一个世出法。佛法包含世出世间法。依下而启上,依上而摄下。学佛就是了生死,断生死!断了生死,还要回来度众生啊。故说 依下而启上,依上而摄下。怎么了生死?首先要懂得生,怎么死,才能了生死。生,就是诸恶莫作,众善奉行。
9 i" n" x. J/ V! Z+ t! J你对一个东西都不了解,你就妄加评论,这是什么行为呢?佛法八万四千法门,众生根性不同,故佛陀宣说八万四千法门针对不同根性的众生进行教化。" }+ d; K) c# F; s. {* f
你感慨这么多话,倒还不如踏踏实实的做事,断一切恶,修一切善,不来的更实际一些?
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 楼主| 发表于 2012-4-5 22:49:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 问道东南 于 2012-4-5 22:56 编辑 8 \8 t8 D2 B7 f& J! I2 S* A
明日夏雪 发表于 2012-4-5 22:28 . W' O  C- p0 w% `5 r
不可说不可说啊。
) H3 P5 q2 k6 Q3 i0 I# ^1 a佛就是一。你我都是一体的,但是因为我们有了分别心,执著心,所以产生了你我,产生 ...
7 \7 A* |. J2 S9 y) |
. Z1 ]) T. M1 N' l, H( Z; K. I
多么迷惑人的教义啊  你我都是一体分别心执着心 所以产生了你我 ) |" Z& ~/ L: s
佛就是一?道生一,一生二,二生三,三生万物
+ }, d: |! p+ e5 M8 y: c1 m7 I& ^你所谓的佛只是万物中的一而已 都只是道的一种 为什么你说别的道就是伪道?然后复制了一段佛经给我?佛如果是慈悲的为什么在你受难的时候说是你应该要受的? 佛无所不能 那佛能做什么呢?一句忍耐就让人信奉它 一句因果就让人忍受所有的罪孽?佛其实什么都没干 你好的时候他说是你的果 你不好的时候 说是你的因 佛给予你了什么?给予的最多只是心灵的慰藉罢了!说白了佛从来没管过你; O9 f$ L1 E% N9 p4 Y
多做一些正义的事情 多养养心中的正气 修身养性!福泽后人 才是我们凡人的大道 凡人在神佛的眼里只是蝼蚁而已 但神佛何尝不是天地眼里的蝼蚁呢? 天地不仁,以万物为刍狗 我信天地但我不会信奉强壮点的蝼蚁 人类自己能保护自己
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发表于 2012-4-5 22:53:56 | 显示全部楼层
问道东南 发表于 2012-4-5 22:49
0 f3 X8 n7 V1 }5 k$ U多么迷惑人的教义啊  你我都是一体分别心执着心 所以产生了你我
) U, T. {9 T9 L佛就是一?道生一,一生二,二生三,三 ...
4 @1 R: v1 ]) V
我不说了,呵呵呵呵。最后给你一句话,【人生的最高境界】佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。
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发表于 2012-4-5 22:55:03 | 显示全部楼层
问道东南 发表于 2012-4-5 22:49   U* m# N- R. a. J* b7 g, R
多么迷惑人的教义啊  你我都是一体分别心执着心 所以产生了你我
: m: K: j( t! h! ?3 a, R$ i9 u佛就是一?道生一,一生二,二生三,三 ...
! \; H% y4 o% p) w9 I' G
那个佛经不是复制的好不好!是我正在读的《金刚经》,ok?请不要以为我很小,就什么都不懂。
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 楼主| 发表于 2012-4-5 22:55:48 | 显示全部楼层
明日夏雪 发表于 2012-4-5 22:38
$ R2 C8 P* g5 ~, P$ I6 b所以我才说因果是世间法嘛。一个世间法,一个世出法。佛法包含世出世间法。依下而启上,依上而摄下。学佛 ...
6 J3 T& N- ?; r2 ?
断生死?那就不要修来世了?难道修来世就是为了断生死?生死都断了 何必要继续修呢?是你解释不清楚 还是佛教本来就这么矛盾?0 E+ n" t/ G% {( }
道生一,一生二,二生三,三生万物。”5 i$ o$ P8 b+ Q
% M- r4 Q1 s8 Z: O. W
首先要明白这句话中“道”字的意思。此道就是我们存在的这个世界中一切事物运行的规律,包括天体、宇宙、包括我们用筷子夹菜吃饭,包括我们发射火箭上天、包括我们抵制日寇的侵略、包括我们为了拯救大自然而作的各种努力。。。。,其中都有个“道理”。但这也是只是个比喻罢了,按照老子说的“道可道,非常道”来讲,“道”这个东西压根就是说不出来的表不清楚的,如果说出来也就不称为“道”了,所以只可意会。
5 X5 i+ y' V% u: O6 V
" ~" d7 z0 l$ }. p那么“道生一,一生二,二生三,三生万物。”又在说什么呢?这句话有如下几层意思:: o/ ?* a! |5 w
1,说明了天下万物的由来。即,万物是由“道”演变而来。  f5 e& g2 J9 W/ {  x/ h  k
2,说明了,万物不论如何演化,其中都存有最原始的“道”。也就是说,道是当今一切万物存在以及运行的根本。8 j6 K# O; m! b0 Z: y' m* p
3,这里面一生二、二生三、三生万物都不难理解,难理解的是道生一。道如何生一,如何在一片虚无中就自发地产生了一呢。这里面除了要参看1中所述的各种书籍和知识外,还需要你有颗灵动的心灵才能去理解。因为真正的宇宙和世界是存在于你的心灵之中的。你能够理解自己会有灵光炸现、突然悟道、顿悟,那你也应该理解这个宇宙这个世界为什么会突然的诞生了。
$ K: h. e% y0 K4,并且,同时存在有多个宇宙以及多个世界。我们能观察到的只是我们凡胎肉眼和有限的科技所能及之处。真正的真实的世界可能远比我们想象的还要无限广袤。但是,无论在哪里都有“道”。此所为“万物皆由道生”。4 g& F: H- }- b- N6 f; J* ~$ Q
, Y; C8 @; q: b
。。。。。。。。。。。。。。。看见了么 你所谓的佛教 在道德经里都早有解释 只是你不去悟道 反而学佛法了 佛法无边 立地成佛为什么要成佛呢?成善不行么?这样的心里暗示在现在都有专门的课程了  我只能说佛教宣传工作做的好! 道讲随缘 缘分到了 你自然会信道!3 F2 ^! U5 y+ g) j1 a9 t$ e
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发表于 2012-4-5 22:57:41 | 显示全部楼层
问道东南 发表于 2012-4-5 22:55
6 o$ @- Z  g* c. A* x断生死?那就不要修来世了?难道修来世就是为了断生死?生死都断了 何必要继续修呢?是你解释不清楚 还是佛 ...

4 v% W# {, W  [/ x8 |% @3 k! z( O8 G南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。
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发表于 2012-4-5 23:04:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 明日夏雪 于 2012-4-5 23:05 编辑 ( l0 h) W: ?8 Q4 b- ?
问道东南 发表于 2012-4-5 22:55 7 ]+ }& S. x: W& d# N
断生死?那就不要修来世了?难道修来世就是为了断生死?生死都断了 何必要继续修呢?是你解释不清楚 还是佛 ...

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0 Z8 @- |0 s) d: Y现在,有好多人是学道学通了的?羽化飞仙了的?寥寥无几。1 `9 m4 E. O/ W
但是请你看看念佛往生的人,自在无比啊。站着往生,躺着往生,坐着往生,甚至倒立往生的,想走就走了。哪受这生死轮回之苦。
7 ^. P' H& o4 _$ c而且往生后,身体柔软无比。相貌端庄。
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