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发表于 2012-3-20 10:41:11
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我与黄鼠狼(黄居士)的一段奇缘
[原创]
黄鼠狼,末学听南怀瑾先生的话,一般敬称它为黄居士。另外刺猬啦,松鼠啦,我则称它们为刺居士、鼠居士。原先我家住在一个清代的王府(机关大院)里,在深宅大院内,这些众生很多。
记得有一日,说明一下,我家那时是住前、后院的,那日天已傍晚,天色擦黑的时侯,我从后院拿个暧壶要走到前院屋里换水,要进屋时,需要向左边拐个弯才可以进门,才刚一拐弯,这是,突然发现一只黄居士,在那里捧着小爪,作合十状,冲着屋里。说明一下,末学有心利益一切众生,平时,尤其是晚间会播放净空老法师的《地藏经》光碟,当时屋里就在播放老法师的DVD,想这个小居士在向老法师作礼啊,一下让我碰上了,也许,它也是有心让我碰上的(猜的),后来,它一转身,在夜色下消失了。
再后来,我家要搬家了,在搬家前半个月左右,它又出现了,大白天的,也不怕人,我家的大黑猫就在它傍边,它都不怕,冲我们站着约有十分钟,后来才走了。
再后来,搬到了新家,等般家公司把东西都搬进屋,我在车下看着搬家公司有没有把一切搬干净,这时,发现一只黄居士碰了出来~
也许是同一只吧,要是同一只是话,那它应该是追随净空老法师的讲经而跟来的~
实在是一直可爱的黄居士!
再说明一下,我家所住的地方,一般都会时常播放老法师讲经,平日里也会在晚间施食度鬼,也没什么丁点可害怕的。并且,一些朋友来我家坐客都说,一进你家,觉得好安详啊,他们说,原本我是心中波涛澎湃的,进到你家屋里面就觉得平静安详许多了。
净空老法师说,风水随着人心变,并且,老法师讲经的磁场,确实让人感到舒服,感到安详。老话说“天下名山僧占多”,老法师说:不是僧人会看风水,是和尚心好啊。末学不是出家人,算是半个“心出家庵粥饭僧”吧。愿能心同佛心,愿同佛愿,凭借诸佛菩萨的圣力加持,和老法师讲经的慈恩方便,利益一切众生,是我所愿。南无阿弥陀佛!~
《影尘回忆录》:湛山寺和尚做梦与黄鼠狼大仙搬家
作者:倓虚法师
第二十一章 十年来的湛山回忆
上来,把修湛山寺的经过,大致都说过去了,因我脑筋不好,对过去的事,想前头忘后头;说后头,忘前头;还有同时而作,搀杂在一块的事,说这条,就把那条略过去了。我一生做事,既不求名闻,也不求利养;无论对什么事,不宣传,也不记载。过去的就过去了,心里不再萦念,也不求留痕迹;未来的还未来,不过分去追求。现在大家让我说过去的经验,称心而谈,随便想到那里,就说到那里,想起什么来,就说什么,想不起来的,就算完了。
在北方修几处庙,都没久住,惟在湛山寺住的日子比较多。别处的事情,多是委人代办,自己在外奔走,对里边细情不很详细。湛山寺的事,都是自己亲身经过的,所以知道的详细一点。可是,事情已竟过去十几年了,不能记得那么完全,且就记忆所及,把湛山寺有关的事,随便说一说。
(一)致中的梦境与湛山的未来
本来出家人不讲究看风水,我一向也不信这些事;在佛经里也不许可,曾把堪舆家列在四种邪命食中,谓之为“维口食。”可是在世俗来说,无论盖房子或修茔地,都想占一个好地方,虽谓人杰地灵,亦可说地灵人杰,境由心生;心因境有,亦未可厚非。
关于湛山寺这个地基,当初是叶恭绰居士和一般盖庙同人商讨选定的。只是看这个地势风景好,究竟怎样好法,当时也没找堪舆家来看过。一九三三年,湛山寺还没动工时,我在市内甘肃路租房住,有一家大买卖,把北京真空老法师请来看阴阳宅。(他是出家以前所学,现在有人请他,不得不如此应酬,并非指望这个。)真空老法师和我一块住在甘肃路,那时有位好多事的居士,也请真老到修湛山寺的这个地基来,附带给看风水。当然我是主持修庙的人,也希望在一个有发展的地方盖庙,陪同真空老法师前来。据他说:这个地势很好;可是还没到好的时候,必需过十七年以后,地脉过来,有六十年最兴旺的时候;可能有养众一千人时。过六十年后,平平常常,还有二百年好光景。平素还养一二百人,佛法在这里很能宏扬一起。二百年以后,就慢慢有衰败现象。从一九三三年计算,到一九五,就是十七年尽头;四十年就交好运,最有发展的时候。我对这些事很外行,究竟这话将来能否实现,不敢断定,现在不过姑妄言之而已。说到这里,我又想起本寺的老副寺,致中来了。
致中、东北吉林人,一九二五年跟界虚师出家,是我一个徒侄。出家后,没处去,我让他在长春帮忙修般若寺。因为他没什么大本事,只好干些笨重活,为常住事发心行苦行。般若寺未动工时,我安他在那里看守,以后修般若寺,那些大木料,都是他在老山里伐来的(前已说过)对于修般若寺虽说他没功劳,总算有点苦劳。
一九三三年,计划修湛山寺时,因为这里没人,我又把他从长春叫到青岛来。
湛山寺最先所盖的屋子,是藏经楼西边的那间小屋,上边挂红洋瓦,四外用砖砌起来。那时湛山寺的地基,还是一片深山旷野,杳无人迹,四外阴森森的都是松树。在林里往外看,什么也看不到,除了山草,就是树木;地方清幽得很!夜间猿啼鹤唳,边声四起,小胆的人,在这里呆著,往往会害怕。致中、他是一个出苦力的人,自幼念书很少;可是他心眼很正直,赋性很耿介!作事心里一点拐弯也没有,老倔强脾气,到任何地方也不害怕。他一来就住在那间小红房里,直到现在,十几年来,还是住那间小屋。修湛山寺,初开地基,运到木料砖瓦,必需有人看守,找别人找不到,因为平素清闲惯了,受不来这分辛苦;而且也胆小害怕。这样只好叫致中来,那时他预备到南方朝山,让我把他留住,十几年来为常住辛苦,庙里庙外,黑天白昼,拿公家事比自己事都要紧。关于湛山寺所用的家具等,差不多都是经他手置办的。
他平常为人,并没什么大能耐,可以说是个很愚痴的人,对任何人,也不会耍心眼;对任何事也不知偷懒,平常一句话也不多说。虽然脾气挺倔强,这些年来没有一个人说他坏的。平常办事很认真,一点不苟且,人给起一个绰号叫黑包公。因他整天在外面跑,给常住办事,脸上晒的挺黑,说他是铁面无私。虽然他脾气是那么耿直,可是为正经事情,给他谈起话来时,他面上也很和霭。
在出家里面来说,他算是一个苦恼人,对经忏佛事,因晚年出家,什么也不会。五堂功课,直诵的经或咒,还能随大家念,其他什么也不懂。
按修行人来说,愈是思想单纯的人,愈能修行成功。因为他没有其他乱念,如果一个人,伶利的象猴一样,整天无明烦恼,妄想纷飞,表面上不言不语,内里却是葛藤满腹,这种人虽然修行也能成功,可是到底比那些思想单纯的人费劲!像致中他平常脑筋就很简单,他的功课除上殿过堂外,每天诵地藏经、拜佛、念佛、来回给常住办事;跑街时,念大悲咒,一年三百六十天,风雨无阻,老是那样。
古语说:“至人无梦。”(因至人梦与醒无异,故言无梦。)他虽不是至人,可是他平常睡觉或静坐时,什么梦也不做,这大概是他天天诵地藏经的缘故。在地藏经地神护法品里说:“未来及现在众生,于所住处,……作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹,是人居处,即得十种利益,何等为十:一者土地丰穰,二者家宅永安,三者先亡生天,四者现存益寿,五者所求遂意,六者无水火灾,七者虚耗辟除,八者杜绝恶梦,九者出入神护,十者多遇圣因。”
又在嘱累人天品说:“若未来世,有善男子,善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:一者天龙护念,……五者衣食丰足,六者疾疫不临,七者离水火灾,八者无盗贼厄,九者人见钦敬,十者鬼神助持,……二十二者夜梦安乐,……二十八者毕竟成佛。”这是念地藏经的好处,大家有愿发心的,可以把地藏经请出,把那些诵经功德,全看看,常诵更好。
致中虽然他平素不做梦,可是有时候也做梦,都是吉祥梦,而且所做的梦都很灵验。在他做梦时候;和清醒的时候,是一样的,无论什么事心里都能做主,绝不像普通人做梦一样,糊哩糊涂的。一九三六年的修大殿时,预备买木料,在本地买,买不到好木料。杨柳木或普通松柏木都不结实,过不几年就坏,而且也买不到大材料。以后托人到北京去买,正赶北京拆定王府,很多大木料没人要,定王府是明朝时候建筑的,到现在已竟几百年,那些木料,当初都是在老山里面,仗皇上家的力量,伐来的老黄松,质坚料大,过千多年都不会坏的。到现在虽已几百年,木料经日光一晒直流黄油,它所以不坏的原因,就因为它油性大。湛山寺推叶刚久、何午宣、两工程师前往北京选购木料,化四千元买妥一批,并由胶济路局免费运到青岛。当木料运至青岛时,湛山寺人并不知道,有一天早晨,致中到我寮房说:
“昨夜快天亮时做一梦,见来很多人,男的女的,老的小的,都穿古装,衣服很整齐。前面有一做首领老头,约七八十岁年纪,留挺长胡子,雪白。老头走到我门口很客气的说:‘打扰老和尚,我们今天来很多人,要在这里找房子住。’我说:‘我们这里没房子住,你是那里来的?’我问他。他说:
“‘我们是从北京帝王府来的,我们在这里住,并不占你们的正式房子,也不妨碍你们,随便找一个闲地方;或者在房上面的顶棚上都可以住。原先我们在北京帝王府住,现在帝王府已竟拆掉,我们压木料,跟火车一齐来青岛,昨晚在火车站住一宿,今天一起早到这里来。’
“‘房顶上哪能好住。’
“‘不要紧,你们不能住我们能住。’
“看样子,老头长的眉清目秀,说话很和气,绝不像一个恶人,无论说什么他也要在这里住,后来没办法我说:
“‘这事我作不得主,得去问老法师。’老头说:‘好!我们今天特意来麻烦你,让你给老法师说一说,讨一个单,我们在这里不白住,将来给湛山寺做护法。’我说:‘好!你先等一会,我给去问一下。’这时我的梦醒了,窗外面正在下四板,我定情想一想梦里的事,所见的人,所说的话,都清清楚楚,像不是做梦一样。”
致中师把他梦里的经过说完了之后,问我:“老法师!如何,许不许他住?”
这时我忖思了半天,记得去年腊月间在北京时,帝王府--皇宫还好好的一点没动,也并没听说有拆除的事,心里很纳闷。我想大概不知是什么地方来的些草仙,狐黄白柳之类预备到庙里来住,我对致中说:
“他们在这里住也可以,早晚不要胡闹,有惊动,打闲岔。出家人在庙里一天到晚修行,他们仙家到庙里来住也是修行,各人修行各人的,谁也别妨害谁。日后庙里师傅们不扰乱他们,他们也好好护庇常住,如果他们有惊动打闲岔损害常住,也一样按常住规矩迁单。关于住的地方前讲堂顶棚;法师寮顶棚,或其他不妨碍的地方都可以住。”
我说这话的时候,是清早起来,吃饭后,铁路局送来一纸取货单子,说湛山寺在北京定王府买妥的木料已竟运来。原来致中在梦里所听的帝王府是定王府之误,因他在梦里口音听错了。这些仙家都是压木料跟车而来,在北京已没处住。
上午、叶刚久、何午宣、两位工程师到湛山寺,问之、所买木料果然为定王府所拆,到现在已竟五百多年,木头一点都没坏,经阳光一晒直流油,当天雇汽车把木料拉到湛山寺。
当天晚上,致中师正在静坐时又像做梦一样,见那位老头又来,一见面说:“谢谢你,蒙你费心,已竟在老法师面前给说妥,许可我们在这里住。走吧!没别的敬意,到我们家里随便吃点东西。”一边说一边在头前把致中师领到法师宿舍的顶棚上面。刚一上去,还要弯着腰,抬头一看,屋上面是人字梁,下面蛛网尘封挺脏,看的清清楚楚。致中遂问:“这里乱七八糟,挺狭窄的,你们如何能住?”接着那位老头用手一指,忽然现出一所房子,高楼大厦,几净窗明,跟原先那个顶棚大不相同。他又领致中在房子里走一圈,看看,回来坐下,致中说:“光有房子,门在何处?”老头用手一指说:“这不是吗?门冲北,夜间我们在这房子上住,白天在后山玩。对庙里一点不防碍,有机会我们给湛山寺拉几个大护法,平素在这里护庇常住。”
本来致中是一个倔强脾气,平素谁请客他也不去,总是随大众吃饭。这一次他们仙家请他,不去不成,硬拉去,他自己也不知怎样就去了。坐下说了一会话,老头说:“今天也没预备菜;而且我们的菜你也不能吃,没有好敬意,预备点水果请师傅吃点吧!”因为他去的时候是晚上,致中向来是过午不食,那位老头弄一大堆水果让他吃,说什么他也不吃。一个让吃,一个不吃,两下一争竞,他忽然醒来了。在他自己并不以为这是梦,因为他在那里静坐,还没睡着,一瞌眼便入到这种境界里去了。
还有一个梦是在修湛山寺刚开地基的时候,那时任何殿堂还没修,致中在那间小红房子里住,夜间静坐时,见来一老和尚,背一大布袋,另外拿一小篮子,到了致中跟前,把布袋和小篮子都交给他。致中接过来看时,布袋和篮子里,满是莲子,每一个都像拳头那么大,再大的也有像西瓜一样大的。老和尚把布袋交致中后对他说:
“你把那些莲子在这山坡上种上吧,将来都能开花结果。”
致中觉得很奇怪,从来也没见过这么大的莲子,回头看看那个老和尚,大高个,长得两耳垂肩,双手过膝,挺有福德的样子。致中把莲子接过来,就往地上种,可是地皮很硬,无论怎么弄也弄不开,还把他急一身汗,老和尚在一旁说:
“你念佛!念佛地就开了!”致中听老和尚的话,一边取莲子,一边口里不停的念佛。果然念一句南无阿弥陀佛,挺硬的地,顿时就变为轻松了。于是他就着地势的高洼,随手下一个莲子,用脚一踢就埋上了。把篮子里的莲子种完之后,又在口袋里往外倒,一连倒好几次也没倒净,致中觉得更希奇,仍然一边念佛一边往下种。山顶上下,山前山后都种遍了,满山满谷,无处不是莲子。布袋里的莲子种没了,老和尚对致中拍拍手笑笑不见了。醒来时,身上还累一身汗。
后来致中把这事告诉我,问我是怎么回事,我说:
“湛山寺是新兴的道场,将来一定多念佛生西方的人。”古语说:“愿将东土三千界,尽种西方九品莲。”这里虽然不是整个三千界,也是三千界之一部分,而且所种的都是西方九品莲华,应西方极乐世界,莲华化生之说。希望后来诸位师傅;及男女居士,多念南无阿弥陀佛,早到西方极乐世界,证得莲品上生。
关于已竟念佛往生的,出家在家到现在已竟有好几位。出家人不必说,在家人之中如董子明居士,临终时现象很好。他原先在外面做过很阔的事,晚年来,摒弃世俗一切,专门念佛,前后十三四年工夫。平素给湛山寺学校改国文,除改文章外,其余工夫都用在念佛上。他的工夫很纯,每天固定要念四万声佛。平常恐怕有人来找他打闲岔,每天在自己寮房,把门倒锁上在屋里念,有人来找时假装没在家。有一次在屋里念佛念得很相应,不知怎的,门并没开,他自己却跑后大殿去念佛去了。当他一注意时,心里很愕然,原来自己在寮房念佛,为什么会跑这儿来呢?连自己也不知所以然。后来叫伙计在别的寮房找一个钥匙给开了门,他自己的钥匙还在他桌上搁着呢。后来他把这事告诉我,当时我对他并没说什么,以后我想:这大概是念佛工夫,念得内外相应,到了业净情空的地步,心里一点执着都没有,外面的环境什么也障碍不住。当他回头一注意时,心里就又分别,而起执着了。其实这事很平常,并不是什么希奇,完全是心的作用。
董居士在生时发两个愿:一个是愿意在活着的时候,不要闹病;因为自己客居他方,病了没人伺候,怪难过的;第二个愿意有病马上就往生,免得自己受罪,也给人添麻烦。果然有愿必满,他平常念佛什么病也没有,到了临终时,预知时至,心里很清醒的。大众师轮班替他助念,到了夜里四点钟,在床上坐起来,面上很和霭的对大众说了一句:“到此方知功不唐捐!”说完这话,念着佛就往生了。在他临往生的前两三天,只是觉得身上很疲乏,四肢无力,一切饮食还照常;身上并没什么痛苦。这是念佛的好处,希望大家千万不要忘了这句阿弥陀佛!
一九三四年,在修湛山寺后大殿以前,致中也做了一个梦。是在夏天,见湛山寺前面广场里,有一棵挺直的菩提树,忽然在西边生出来一个大杈,致中走到树跟前时,这杈子忽然从树上落下来。致中想捡起来扛回庙里去,可是左拿右拿也拿不动。这时谛闲老法师赶到对致中说:
“你拿不动!回去请你师伯来,他能拿的动。”致中到庙里来请我去,到那里扛起那菩提树枝来,往西走去了。这梦的应验,是正在修湛山寺的时候,忽然王金钰居士又发心独自在市内建一所湛山精舍,为大众讲法,也算湛山寺生出来一个枝杈吧!
到了三七年,湛山寺前后殿等、都修起来之后,他又梦见前后殿在大马路上横栏着,来往的人很多,自己觉得很希奇,也不知是怎么回事。后来问我,我说这是好现象,将来佛法要当道--因大殿、讲堂、都当道而盖好--本来湛山寺一开辟时,是一个很偏僻的地方,经过这十几年的建设,前面从太平角芝泉路口,后面到东镇仲家洼一带,差不多所盖的房了都快连接在一块了。如果时局平靖,开展市区,十几年后,前海崖修成轮船码头,湛山寺将由偏僻变成一个极繁华的市街中心区,那时就是佛法当道的时候了。
湛山寺,每年到七月十五照例办盂兰会,按照水陆仪规,启建水陆道场。四二年弘一律师圆寂后,四五年中国抗战胜利的那一年,寺内做水陆道场时,致中梦见弘一律师来。因为弘老在湛山寺住过一个时期,他们曾经相识,是在刚黑天的时候,致中在单上静坐着,一充盹,看见弘一律师来,到了他门口,并没往屋里去!致中心想:弘老不是听说已竟圆寂了吗?怎么又来啦!于是马上放腿子去迎接,到了门口一见面,弘老说:
“老修行,多年不见了很好吧!”这时致中傻呼呼地,也讲不出什么话来,只说:“好!你老也很好吧!”接着弘一律师说:“今天打扰你一件事,因为时局不好,到处有战事,又加各地闹粮荒,兵燹疠疫,水、火、盗、匪、死很多人。中国因受战事影响,粮荒严重,各地已无启建水陆道场的,有的也很马虎。惟湛山寺,在此烽烟满地的时候,还能很安心的年年做一次水陆道场,种种方面都很如法,大家都很虔诚,功德不小,我现在领来很多人,预备在这个法会里超度他们,请你告诉老法师,给设一个位子,免得进坛时,为护法善神所阻。”
致中醒来时,第二天把这事告诉司房,自此之后,每年湛山寺做水陆时,必给弘老特设一位子。
因为致中像一个大傻子一样,平常不做梦,偶尔做一个梦,都有应验。我想到这里,随便这么一说,也不是希奇希有的事,按修行人来说,这是最要不得的事。
俗语说:“痴人说梦,”日有所思,夜有所梦。梦是人的业识所现,做梦也有好几种,有自己意识所现的梦,有鬼神所托之梦,有佛菩萨所示之梦。按十法界来说:除佛界外,九法界众生都是梦;有人天梦;饿鬼梦;地狱梦;畜生梦;三乘梦,凡未证究竟妙觉的都是迷梦,不过有轻有重,有好有坏。人们只知瞌眼是梦,不知睁眼也是梦。古语说:“百年世事三更梦,万里江山一局棋,举世尽从梦里老,谁人肯向死前休!”
【转帖】从“附体报通”到“修证神通”——记一起放过生的几位“有神通者”3
老扈也有灵的时候,有一年他邻居三岁小女孩突患急病,情况很危急,孩子父母来找他,老扈抖擞精神,烧上两柱香问事,有声音告诉他必须由孩子父母买水果供养,当天下午六点以前就能好。孩子父母赶紧去买,当时生活条件差,只买了几个苹果上供。那个声音又说,苹果太小太差,要好的!于是又去买来大红苹果供上,说来奇怪,小女孩的急病当天下午六点以后真的好了……一家人对老扈好一顿崇拜……
还有一次,他一朋友的哥哥开了个小加工厂,专为陶瓷制品做贴膜,不知什么缘故,总是经营不顺,要么机器出故障,要么工人干活时受伤,一年下来,分文没挣还赔了不少。那朋友来求老扈,老扈上香一问,说必须大量烧纸钱才能顺利。于是几个人开始玩命烧黄裱纸,不知烧了多少……之后某天晚上,当事人忽然做了一梦,梦见几个黄鼠狼在他工厂里上蹿下跳闹,一个工人嫌烦,上前把它们全打死了。此梦过后,工厂竟然逐渐开始走向正轨,现在生意已经很红火……那老板后来还会成捆成捆的烧纸,不为别的,只是图个心里踏实……
老扈断断续续给人看了几年事,有时蛮灵光,有时却没任何效果,可能因为道破了一些天机,干预了某些因果,后来业力现前,自己反而诸病缠身,事事不顺……接连几年,身体很差,一动就累,再后来又下岗失业,四处打零工,本来收入就少,手里刚有点钱,必定碰上事故花掉,所以生活变得非常拮据,十分苦恼!
2007年某日,老扈忧烦之中无意在邻居家里看到一本《觉海慈航》,一气读完,犹如醍醐灌顶,烦恼尽去,欢喜顿生,从此接触佛法,开始学佛。(善书和文字的力量如此巨大,一本善书完全可以改变一个人的一生乃至生生世世!这正是我们常年编印流通“拔众生苦”系列善书的原因)后来在一处卖香烛、黄裱纸的摊位上又偶然得到一本《戒杀放生》,看过之后,就此知道了放生。
第一次见老扈,他脸色很差,从里往外发黑,身上一股怪味,我老婆还有其他一些女同修看见他就会莫名其妙害怕。他跟我倒十分投缘,对我总是没来由的尊重!
我明白,他之前的所谓“神通”,其实是典型的“附体报通”。
也许是某种有些灵性和修为的动物,比如蛇、龟、狐、黄等等,就是东北人常说的“大仙”一类;也许是某位能量较强,戾气很重的鬼道众生,总之一定和老扈有某种前世缘分,所以才来附在他身上(我感觉前一种的可能性较大些),让他出现一些超出常人的功能!老扈头顶正中有一小撮白发,三角形,很特别也很扎眼,几乎可以让人感觉到他身上是什么东西……
老扈事母至孝,2007年其母查出乳腺癌,2009年病情恶化,为给母亲治病,他借钱放生,天天诵《地藏经》、念佛回向,后来已被医院判死刑的老太太竟完全恢复,现在身体还一切正常。通过这件亲身经历,他对佛法有了绝对信心,发愿精进修行,今生必定往生极乐世界!
老扈出身农村,念书不多,属于那种非常质朴,杂念很少,甚至有点一根筋的人,他只要认准了一件事,就会一条道走到黑。他的修法也很简单,就是念佛、放生、诵《地藏经》!其母治病期间,老扈不眠不休诵《地藏经》,一天最多能诵到九部!
有次问其他诵这么多经文可有感应?他说:“一开始诵时,有很多生僻字,读起来很绕口,有时一边诵一边想其中的含意,所以总是磕磕绊绊,一遍下来得用两个小时时间;有时诵着诵着,突然会杂念丛生,多少年前的事都会想起来,弄得心烦意乱,几乎想把经书撕了,再也不碰!
坚持一段时间之后,随着诵经遍数越来越多,经文越来越熟,心中已经不再去想文字的意思,也不再有别的杂念,就是从口中自然流出,诵一遍下来,大约一小时,全身上下十分通透,异常舒服。
再诵下去,已经可以心无挂碍,一气呵成!四十分钟就能诵完一遍。此时经常会有种感觉:自己变得无比强大,身体仿佛成了金刚不坏之体!没有任何业力可以侵扰,也没有任何外力可以损害!”
长此以往,忽有一日,老扈正在诵《地藏经》“观众生业缘品第三”一段,当念到“地藏白言:圣母,若有众生作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得”一句时,突然感觉身体之内有个东西激灵一下,好像十分害怕。当时也没在意,念完之后,却感觉体内有东西在跟他说话!
大意是:它与老扈有宿世缘分,老扈以前生中曾伤害过他,所以今世才来附到他身上,借着老扈身体,造了很多恶业,导致老扈现世生活中出现很多困顿和不如意!因为跟着老扈天天诵《地藏经》,受大乘佛法熏陶,以此功德,现在它愿意解开以前梁子,去往他方,不再报复老扈,但以后老扈必须将所做善行功德回向给它,直到它往生善道为止!(《地藏经》绝对是佛法宝藏,多念一遍就多得一分利益,念多少都不嫌多!念时最好出声,因为此时不只是你自己在听,还有无数其他道的众生也在如饥似渴,洗耳恭听,所以有条件一定多诵《地藏经》,既能直接利益自己,也能利益无量众生)
老扈这才恍然大悟之前种种困苦潦倒的根源所在,一开始不免有点不忿!心想我又没请你来,也没借此贪什么好处,现在却要将我的功德回向给你,这事也太便宜了吧!就没做表态。不想接下来几天,更加不顺,接连碰到好几件倒霉事,弄得十分狼狈!知道是附体搞鬼,无奈之下,只好意念告诉“那位爷”,同意它的条款。从此之后,身上好像掉了个大包袱,感觉越来越轻安喜乐。
再后来,除了诵《地藏经》,老扈又开始精进念佛,多时能连续念佛7、8个小时!除了工作,几乎是不眠不休!据他说,经常会越念越兴奋,时间再长都一点不累……
有时念佛时,会感招其他众生来听,比如有几位黄鼬就很喜欢听他念佛,老扈在室外或车间念佛时,经常能看到它们在身边时隐时现,有时下夜班念着佛号回家,这些众生会跟着他听一路,直到他上了六楼回到家里才离开……(净土念佛法门之殊胜由此可见一般,当真是普利一切众生!南无阿弥陀佛!)
到得后来,经常念着念着就进入定境,连佛号都忘了……日常生活,行住坐卧,也逐渐能达到相续中佛号不断,无念而念……(我感觉颇有点“功夫成片”的意思了)此时的老扈,“无缘大慈,同体大悲”之心油然生起,不但彻底忘记之前附体众生给他带来的痛苦,反而十分后悔以前生中对他们造成的伤害,对他们更加抱歉怜悯,再做回向时,完全真心实意,不再有半点勉强!
某日念佛,更在佛像前发下大愿,求诸佛菩萨给他个机会,让他能够真实利益众生,接引无量众生往生极乐世界!几天之后,偶然与我相识,从此开始追随我精进放生,因为表现勇猛,异于常人,很快成为我手下头号猛将…….
而其现实生活,也越来越诸事顺遂:
工作方面,以前到处打零工,收入很低,家里又欠着外债,生活很拮据。现在在一家私营钢铁厂找到了比较稳定的工作,在车间干圆钢打捆,虽然很累很危险,但他能吃苦,干活又不惜力,所以很出活,现在平均每月工资有三千多。他媳妇在超市干售货员,平时还接点别的零活,小日子过得越来越好。
家庭方面,老扈媳妇来自农村,本来就很朴实,信佛以后,修得也很好,比以前更加贤惠。以前两口子为钱为琐事常会吵架,现在家庭非常和睦。老扈女儿今年10岁,小学生,小姑娘漂亮活泼,很有福相,个头明显比同龄人高出很多,将来绝对是个大美人!每次放生老扈都会尽量带女儿,开始小女孩总是煞有甚事地跟着他爹叫我“老师”,现在混熟了,又开始跟我屁股后面一本正经叫“叔叔”,常逗得身边师兄们哈哈大笑。
身体方面,老扈身体曾一度非常虚弱,动动就累,几近崩溃,现在完全变了一个人!他目前的具体工作是将炼好的圆钢打成捆,劳动强度非常大!(在大钢铁厂这活都是机器完成的)工作又是“三班倒”,常常会上夜班,为多挣钱他有时还会加班。上班之外的多数时间,又都在诵经、念佛、放生,按常理应该非常疲惫。但事实恰恰相反,每次来放生,他都是劲头十足,精神百倍,所有的重活脏活几乎全部包办,全身好像有事不完的劲!真是“身体倍儿棒,吃饭倍儿香”!
老扈的境界我简直望尘莫及,我也念佛,但精进时一天也不过几十声,赶上一段时间懈怠,早忘了念佛为何物?持戒方面更是难望其项背,我还经常干点坏事,老扈却早已持戒精严!尽管如此,他对我却非常尊重,每次有大的放生,尤其是物命很多,活特别累,放生难度大,要求特别高的时候,一个电话,他总是召之即来。他特别喜欢放蛇和鳖,几天没找他就会打电话来,提醒我放生时千万别忘了叫他,生怕错过每一次积资净障的机会!
最不可思议的是他的超强体力!每次大放生,动辄会放几十吨螺蛳、几吨鲤鱼、上千斤蛇或上百斤蝎子。将几百袋螺蛳和几百筐鱼倒进水里,往往要连续奋战几个小时,但老扈总是冲锋在前,从不停歇,好像不知“疲倦”为何物?!
这些倒还罢了,进山放生蛇、蝎的难度更大!本地经常有人闲来无事,上山捉蝎,至于蛇类,对放生要求更高。因为多数人成见使然,都会怕蛇,一旦放生蛇被人撞见,结局不是被打死,就是吓着人,各地师兄放蛇,都出现过这样那样的问题,造成很多事故和对放生的非议批评(下篇文章,将专门针对放蛇问题做详细叙述)。
所以我们放生蛇蝎,一向都很小心。为了确保物命安全,都会将其分装在几十个塑料袋或网兜中,尽量放在深山老林山顶悬崖或密林深处等人迹罕至的地方,还要分散放开,以免密度太大!所以一般都是开车进山,一路走一路放。
最常见的场景是:途中我看到哪座山峰山势险峻,适合放生,就会停下车,抬手一指山顶,说:“那儿放两袋”。老扈二话不说,提起两袋蛇或蝎就往上爬。一路披荆斩棘,抵达我指定的地点才放,很多时候甚至会超额完成任务,翻过山峰爬到另一面才放!一路下来,经常会连爬六七座高山,却仍旧面不改色,毫无倦意!这些山从下往上看,感觉并不高,但其实都有几百上千米,一般人空手攀登都非常吃力,老扈却能手提肩扛物命,来去自如,如履平地!
当真是“青衫磊落险峰行”!经常会有几个棒小伙或几员女将随我们一起进山放生,用他们的话说:“老扈简直不是人,而是神”!因为他显示出的超强体力已经完全超出了正常人类的极限!很多身体健壮的男师兄跟他一起上山,往往不到一半都已又喘又累,难以再上,老扈却早已翻过山顶,不见踪迹了……
此时一般都会让他们原地待命,等老扈放完手里的赶回来,接过袋子再回头上山顶放。后来干脆形成定式,其他人做支援,一起将物命运到山腰,老扈和另一位干建筑的刘师兄打前锋,继续将袋子背到山顶!每次回来,即使是数九寒天,老扈都会汗流浃背,但仍是神采奕奕,劲头十足!
除了体力超强,老扈的胆子也超大!进山放生,经常会放到半夜一、两点钟,此时深山之中已是一片漆黑,万籁俱静,只有偶尔几声夜枭的鸣叫……此时只有老扈还敢孤身上山,只带一把手电照明,一去就是大半个小时才回来,心胸坦荡,毫无惧色,当真是英雄虎胆!(这业务我是直接办不了,如果深夜把我一个人扔大山里,绝对只有哆哆嗦嗦念“观音菩萨”的份,别的啥也干不了)
这些还在其次,更可贵的是老扈对放生救命的态度!可以说非常认真负责,绝对指哪打哪,而且只管干活,从不多话!
有次我让他到某座山顶放两袋乌灵蛇,另一位王师兄跟着一起上,爬到一半,正好有片松树林,草丛茂密,也很适合放蛇,王师兄建议就地放了,老扈却很坚持地说:“L老师让放在山顶,还是放山顶吧”!结果还是放在了山顶。下得山来,王师兄谈起此事,由衷说:“我算服了老扈”!
关于此节,老扈对我的解释是,他某次念佛入定后,曾得观音菩萨开示,大意是放生地点一概听我之命,不要自作主张,所以他对此从不多想,完全会不折不扣按我说的去做!
直至此刻,老扈的异能,才真正从“附体报通”转到了“修证神通”。
说到神通,所谓“妙用难测为神,自在无碍为通”,也就是不可思议、任运无碍的境界
一、报身神通。又分五种:修通、报通、依通、妖通、鬼通,主要是依据神通的来源而划分。
1.报通:即自然带来,天生就有的神通。此种神通都是前世业力招感而来。就像人死以后的中阴身,不但六根具足而且具备“五通”,聪明伶俐九倍于生前!其身体属于“风大”之身,不管千里万里,都能倏忽来去,没有任何阻碍。
2.依通:此中神通在日常生活中最为常见。比如周易预测,生辰八字、奇门遁甲、道家符咒、医术中的祝由科等等……与其说是神通还不如说是某种学问或技能,一般人努力修学都会掌握一二,但要有特殊因缘才能成为高手。 |
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